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八年級(jí)桃花源記答案
《桃花源記》借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。下面是八年級(jí)桃花源記答案，和小編一起來(lái)看一下吧。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、本文作者是 時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人 (填人名)。
2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。
緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛
欲窮其林 土地平曠 便要還家
設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語(yǔ)云
處處志之 詣太守 便扶向路
尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者
3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。
繽紛： 開(kāi)朗： 阡陌：
交通： 儼然： 怡然：
妻子： 邑人： 絕境：
外人： 間隔： 無(wú)論：
不足： 未果： 問(wèn)津： 垂髫：
4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫有什么作用?
5、文章第二段寫漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn)，寫出了桃花源的哪些特點(diǎn)?
6、聽(tīng)了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?
7、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用?
8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么?現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么?
9、為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)?
10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源?
11、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人?
12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”(在句中的位置不限)。寫一組不少于七言的對(duì)偶句。
13、用原文回答：(1)寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子： ， ， 。
(2)、寫世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子： ， 。
(3)、寫桃源人生活恬靜舒適的句子： ， 。
(4)、寫桃源人熱情好客的句子： ， 。
(5)、《桃花源記》中寫出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)： 。
(6)表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺(jué)的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句： ， 。
(7)、《桃花源記》中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)： 。
14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
15、文章開(kāi)頭一段是什么描寫?由此段描寫及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)?
16、漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么?
參考答案：
1、東晉 陶淵明
2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開(kāi)闊 同“邀”邀請(qǐng) 擺、 邀請(qǐng)
告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計(jì)劃 不久 渡口
3、繁多的樣子 開(kāi)闊明亮 田間小路
交錯(cuò)相通 整齊的樣子 愉快的樣子
妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方
桃花源以外的人 隔斷 不用說(shuō)，更不必說(shuō)
不值得 沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 訪求，探求 指小孩
4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃
源的美好作了鋪墊。
5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適。或：美麗富饒，安寧和平，人們安居樂(lè)業(yè)。
6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。
7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。
8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。
9、環(huán)境美麗，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，生活富足，安居樂(lè)業(yè)。
10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。
11、對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。
12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。
13、(1)土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。
(2)阡陌交通，雞犬相聞
(3)“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。”
(4)便要還家，設(shè)酒殺雞作食�；颍捍逯新�?dòng)腥耍虂?lái)問(wèn)訊�；颍河嗳烁鲝�(fù)延至其家，皆出酒食。
(5)豁然開(kāi)朗。
(6)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(7)落英繽紛。
14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。
15、景物描寫 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
拓展閱讀：《桃花源記》說(shuō)課稿
【說(shuō)教材】
1、《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。”
2、教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用：
《桃花源記》是試用修訂本初中語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
【說(shuō)教學(xué)設(shè)想】
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于初一年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
⑴教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
�、平虒W(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段：利用多媒體(CAI)課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
【說(shuō)教法】
1、賞讀法：
陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”般的社會(huì)，和平恬靜，怡然自樂(lè)。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞析課，以“美”為突破口，開(kāi)展教學(xué)，突出重點(diǎn)。
2、討論探究法：
根據(jù)新課標(biāo)理念，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的。
【說(shuō)學(xué)法】
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能�！短一ㄔ从洝肥且黄牢�，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”由此可見(jiàn)，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
3、自主、合作、探究式。新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問(wèn)題，如“桃源”是否存在?你如何評(píng)價(jià)世外桃源?這些問(wèn)題都需要自主思考，討論探究來(lái)完成。
【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學(xué)基本流程如下：
教師導(dǎo)：誦讀感知 ── 分步品讀 ── 積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”── 欣賞“美 ── 創(chuàng)造“美”
具體操作如下：
1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣：(約2分鐘)
好奇心是想象的中國(guó)。這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)教師口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀，整體感知：(約10分鐘)
從認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語(yǔ)感，積累感性材料。其具體步驟是：
�、艑W(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境;
�、茖W(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。此時(shí)，教師用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字(如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人)投影出來(lái)，供學(xué)生參考。
⑶小組內(nèi)互評(píng)，看誰(shuí)讀得最清楚、流利。通過(guò)討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美：(約法20分鐘)
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。這一環(huán)節(jié)分兩步進(jìn)行：
�、艓ьI(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生入情入境，展開(kāi)豐富的想象;繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
首先讓學(xué)生個(gè)別朗讀課文第一、二段，啟發(fā)其他學(xué)生思考：漁人在河兩岸以及從山口進(jìn)入桃花源看到了怎樣的景色?并要求學(xué)生找出寫景的句子。接著，我在屏幕上投影出桃源風(fēng)景的圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?然后讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的景點(diǎn)用下列句式進(jìn)行描繪。
句式：這里的……美，你看(聽(tīng))……。
教師注意對(duì)描述中詞句理解不正確的地方，予以指正，鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的描述。我也把自己的感受告訴學(xué)生：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫圖，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。通過(guò)教與學(xué)的雙向交流增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
�、埔龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)桃花源美好的生活畫卷──社會(huì)美。
在本節(jié)課的教學(xué)中，只有讓學(xué)生理解桃源的社會(huì)美，才能真正理解本文的主旨。因此我將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，理解“世外桃源”的內(nèi)在美—社會(huì)美，深化學(xué)生的美感，形成初步的理性認(rèn)識(shí)。具體的做法是：
先啟發(fā)學(xué)生思考：“桃花源除了景美，還能讓我們感受到什么美?”學(xué)生回答之后，在屏幕上投影幻燈片，讓學(xué)生以漁人或村人的身份講述這里生活的美。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
在學(xué)生講述之后，進(jìn)一步追問(wèn)：這里的統(tǒng)治者是誰(shuí)?衙門在哪里?這地方為何會(huì)有如此大的吸引力，讓桃源中人樂(lè)不思蜀?
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有憂傷，處處恬靜，人們過(guò)著怡然自樂(lè)的生活，是一幅幸福、快樂(lè)的美妙生活畫卷。此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，利用這一點(diǎn)讓學(xué)生把全文再誦讀一遍，使學(xué)生加深對(duì)桃源“美境”的體驗(yàn)。在學(xué)生還陶醉在環(huán)境幽美、其樂(lè)融融的桃源勝景時(shí)，進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。
4、整合評(píng)讀──理解評(píng)價(jià)作者的理想：(約6分鐘)
這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過(guò)啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來(lái)突破，同時(shí)使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過(guò)想象誘導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即上升為理性的認(rèn)識(shí)。
具體的做法是：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后要求學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識(shí)思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎?你有什么根據(jù)?如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢?此時(shí)我根據(jù)學(xué)生反饋的信息，對(duì)學(xué)生的思路、表達(dá)等方面點(diǎn)撥。并進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象：陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎?你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)?
5、歸納總結(jié)：(約5分鐘)
學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開(kāi)始的感知形象過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成，因此我通過(guò)問(wèn)題的形式啟發(fā)學(xué)生思考：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有什么收獲?這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。
在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時(shí)，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：
⑴選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學(xué)聽(tīng)
�、朴媚愕墓P畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學(xué)生愿意，就通過(guò)多媒體投影儀展示給全班同學(xué)看。
⑶制作知識(shí)積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會(huì)、學(xué)習(xí)的方法寫出來(lái)。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊(yùn)涵的美育價(jià)值在學(xué)生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，以照顧不同層次的學(xué)生。
6、課后延伸：(約2分鐘)
現(xiàn)代教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教是為了不教。”從認(rèn)知心理來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)的必然，也是能力的延伸。因此我將通過(guò)布置課后作業(yè)，把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開(kāi)闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。具體說(shuō)就是要求學(xué)生課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)《桃源行》(王安石)。
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桃花源記閱讀答案03-24
桃花源記原文閱讀答案04-01
桃花源記導(dǎo)學(xué)答案04-17
桃花源記的原文及閱讀答案06-26
桃花源記導(dǎo)學(xué)案及答案01-29
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