《桃花源記》重點知識

　　《桃花源記》以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。

　　一、相關(guān)背景：

　　1、關(guān)于作者：

　　陶淵明(約365～427)，東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》以明志。從此\'躬耕自資\'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。

　　2、相關(guān)知識：

　　本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時57歲，因為此時正處于東晉末期，社會環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，隱居農(nóng)村已十余年，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。

　　課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無能為力的思想矛盾。

　　二、請掌握下列重點字詞

　　1、緣溪行：緣：順著、沿著。

　　2、落英：落花。一說，初開的花。

　　3、繽紛：繁多的樣子。

　　4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

　　5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　6、才通人：僅容一人通過。才：僅

　　7、豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　8、儼然：整齊的樣子。

　　9、屬：類。

　　10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。

　　11、相聞：可以互相聽到。

　　12、外人：桃花源以外的世人。

　　13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。

　　14、要：通“邀”，邀請。

　　15、絕境：與人世隔絕的地方。

　　16、無論：不要說，(更)不必說。

　　17、具言：詳細(xì)地說出。

　　18、嘆惋：感嘆、惋惜。

　　19、余人各復(fù)延至其家：延：邀請。

　　20、語云：囑咐。語，告訴。

　　21、不足：不值得。

　　22、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。

　　23、及郡下：到了郡城。

　　24、詣：到。特指到尊長那里去。

　　25、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。

　　26、遂：終于。

　　27、規(guī)：計劃。

　　28、未果：沒有實現(xiàn)。

　　29、尋：隨即，不久。

　　30、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

　　三、古今異義詞

　　1.阡陌交通 交通： 古義：交錯相通，指道路縱橫交錯，四通八達。

　　今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　2.率妻子邑人來此絕境。 妻子：古義：指妻子和兒女

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境： 古義：與世隔絕的地方;

　　今義：毫無出路的境地

　　3.乃不知有漢，無論魏晉。無論： 古義： 不要說，(更)不必說。

　　今義：表示條件的連詞

　　4. 芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：味好，香濃

　　7.詣太守，說如此。 如此：古義：像這樣

　　今義：這樣

　　四、一字多義

　　為：武陵人捕魚為業(yè) (作為) 尋：尋向所志 (尋找)

　　不足為外人道也 (對，向) 尋病終 (不久)

　　乃：見漁人，乃大驚 (于是) 舍：便舍船 (舍棄)

　　乃不知有漢 (竟然) 屋舍儼然 (房屋)

　　得：便得一山 (看到) 志：處處志之 (做標(biāo)記)

　　既出，得其船 (找到) 尋向所志 (做的標(biāo)記)

　　復(fù)：不復(fù)出焉、不復(fù)得路 (再) 遂：遂與外人間隔 (因而)

　　余人各復(fù)延至其家 (又) 遂迷 (終于)

　　后遂無問津者 (就)

　　五、意思相同的字詞

　　1.悉如外人： 悉：都

　　并怡然自樂： 并：都

　　咸來問訊： 咸：都

　　皆嘆惋： 皆：都

　　2.便要還家： 要：通“邀”，邀請。

　　余人各復(fù)延至其家： 延：邀請。

　　3.緣溪行： 緣：順著。

　　便扶向路： 扶：沿、順著。

　　六、整體感悟

　　(一)、謀篇立意

　　全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個幽美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了陶淵明對黑暗的社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由快樂的理想社會。

　　(二)、文章脈絡(luò)

　　1.全文按情節(jié)的發(fā)展分三部分。

　　第一部分(1段)：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(2-2段)：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　第三部分(4-5段)：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　2.線索：漁人(武陵人)，進出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋。，

　　七、理解性默寫

　　1、本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

　　2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，

　　3、本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　4、本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

　　5、本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

　　6、與《大道之行也》中“老有所終”、“幼有所長”表現(xiàn)的思想相同的句子是：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

　　7、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　8、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?

　　問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　9、交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

　　八、課文理解

　　1.第2段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫?

　　答：從活動、穿戴、心情等方面進行描寫。

　　2.本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面?

　　答：描寫桃花源人社會風(fēng)尚的兩個方面是：生活幸福;民風(fēng)淳樸。

　　3.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。” 桃源人為什么嘆惋?

　　答：桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

　　4.漁人臨走時，桃源人叮囑說：“不足為外人道也”，其用意是什么?

　　答：桃花源中人不想外人進來干擾和破壞他們目前和平、寧靜的生活，不想把外面的人事紛爭帶進桃花源。

　　5.漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?

　　答：作用是： ① 讓一位真實的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界

　　6.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的?作者虛構(gòu)這樣一個地方目的是什么?

　　答：說明桃花源是虛構(gòu)的兩件事是：(1)尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;(2)未果，尋病終。

　　虛構(gòu)目的是：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。

　　7.在現(xiàn)代生活中，友人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了。”這個人說的話意思是什么?用簡潔的話來回答。

　　答：這句話的意思是說他與世隔絕，孤陋寡聞，不問世事。

　　九、寫出出自本文的四個成語并解釋：

　　1.世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。

　　2.豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。

　　3.無人問津：津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

　　4.落英繽紛：落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　拓展閱讀：桃花源記原文與翻譯

　　原文

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

　　譯文

　　東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分奇怪。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過;又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都不一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

　　(村里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“(這里的情況)不值得對外面的人說啊。”

　　(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

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