中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

《桃花源記》教案

時間:2024-06-22 21:19:52 桃花源記 我要投稿

關于《桃花源記》教案匯總六篇

  作為一位無私奉獻的人民教師,就不得不需要編寫教案,教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編幫大家整理的《桃花源記》教案6篇,歡迎閱讀與收藏。

關于《桃花源記》教案匯總六篇

《桃花源記》教案 篇1

  第一課時

  教學目標:

  1、理解、積累重點文言詞語和句式,通譯全文。

  2、整體把握文章內容。

  3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會理想。

  4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。

  5、了解作者筆下的理想社會,理解作者寄托的思想感情。

  教學重點:

  1、積累文言詞匯和句式,疏通文意。

  2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關系。

  教學難點:

  理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。

  課時安排:

  二課時。

  教學過程:

  一、新課導入:

  教師播放情景動畫,并導入。

  同學們,我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎?那位詩人又是誰呢?你去過沒有?今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來感受作者的思想感情。首先,我們了解一下作者:

  二、誦讀和復述:

  1、教師泛讀課文,學生聽讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

  2、請一位同學朗讀,要求讀出感情,咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)

  3、全班同學結合注解默讀課文,準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學復述大意,復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

  4、全班同學齊讀課文,然后反復自由朗讀。

  三、疏通詞句:

  1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

  2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等,但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識,展開聯想、加深理解。

  3、請同學找出難譯的語句,尋找優(yōu)秀同學作答。(此項活動意在充分調動學生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

  4、請同學逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。

  第二課時

  一、理清思路:

  劃分課文段落層次,并歸納其大意。

  第一段:開端

  教案《新人教版八年級語文上冊《桃花源記》教案》,來自網!

  ,寫漁人發(fā)現桃花林。

  第二、三段:發(fā)展,寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。

  第四段:結局,寫太守派人尋找桃花源未果。

  第五段:尾聲,寫桃花源無人問津。

  教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》,從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。

  二、深入研讀:

  1、揣摩語言。讓學生思考以下問題,從而體會陶淵明文章的`語言技巧。

  (1)“忽逢桃花林”,“忽”表現漁人怎樣的心情?

 。2)“漁人甚異之”,“之”在此指代什么?

 。3)“欲窮其林”,“窮”與前文哪個詞照應?表現作者怎樣的心理?

 。4)前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么?

 。5)為什么桃花源人“見漁人,乃大驚”?

  2、主題探究。四人小組討論以下問題,討論結束后每題每組選派一名代表發(fā)言。

  明確:

  1、

  2、

  3、

  三、拓展思考:

  獨抒己見(根據立場、觀點相同或相近的特點,將全班同學分成兩至三派進行討論,然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。)

 。1)漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來?

 。2)這種理想社會在當時的條件下能否成為現實?

 。3)今天,我們應當怎樣看待這種社會理想?

  四、教師總結:

  我們學習了一篇很好的文章,不僅學到了一些相關的語文知識,也進一步了解了封建社會的一些社會狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國家興亡,匹夫有責!蔽覀儜旉P注社會,關注歷史,做一個有社會責任感的人。

  五、布置作業(yè):

  你認為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現實?為什么?請寫一篇短文,表達自己的觀點。

《桃花源記》教案 篇2

  《桃花源記》中有三個“外人”,即:

  1、其中往來種作,男女衣著,悉如外人

  2、遂與外人間隔

  3、不足為外人道也

  這三個“外人”中,2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋,則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法,衣裳無新制”相抵牾,因為時遷世異,秦代的衣制當然不可能和幾百年后的晉代相同。

  近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文,頗有感慨,遂將以前收集的資料略作整理,匯集成文。

  一、“外人”諸說

  據我們所見,對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋,今人論之已詳,故不贅述)。

  (一)“陌生說”

  此說包括兩種大同小異的見解:1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同,但思路和結論并無大異,他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入,試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似,即:在漁人眼里,桃花源中人絕不應與外界人相似,他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人,因此可以統(tǒng)稱為“陌生說”。

  (二)“紀實說”

  著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說:“陶淵明《桃花源記》寓意之文,亦紀實之文也。其為寓意之文,則古今所共知,不待詳論。其為紀實之文,則昔賢及近人雖頗有論者,而所言多誤。故別擬新解,以成此篇!标愊壬詾椋短一ㄔ从洝分小白栽葡仁辣芮貢r亂”之“秦”,不是“贏秦”,而是“苻秦”;所謂的桃花源不是人間仙境,而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰(zhàn)亂而聚族自保所建的塢堡。因此,陳先生說:“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關,其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’,然其‘男女衣著悉如外人’。”

  陳先生這篇發(fā)表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。

  唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發(fā)展了陳寅恪先生的觀點,認為桃花源不應該在北方,而就在武陵一帶:桃源中人“避亂”不全是避兵,也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說,及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉(xiāng)民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料,進而作出論斷:“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說,這種傳說晉、宋之間流行于荊湘,陶淵明根據所聞加以理想化,寫成《桃花源記》,但聞而記之者不止淵明一人。”

  劉欣先生的.文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論,他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證,并提出“陶淵明在作此文時,或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創(chuàng)作!

  以上三位所論,都是從桃花源記故事的來源和作者創(chuàng)作方法角度切入,又都主張《桃花源記》應該有一個現實的模型,并從這一角度解釋“外人”問題,因此。可以統(tǒng)稱為“紀實說”

  二、評議與討論

  第一種解說,是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點,而且在教學中很有可操作性,似乎已成為一種共識了。但是,我們對此有以下三點疑問:

  (1)“外人”解為“世外人”或“外國人”,古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子!巴鈬恕闭f雖免于單文孤證,可例子既少,又并非“外人”一詞的常見用法,難以服人,在今存的可信的陶淵明作品中,未見類似用法。

  (2)從情理上說,東晉戰(zhàn)亂不休,除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知,而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中,恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?

  (3)從文義和時代背景而言,漁人對桃花源的奇異感,不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼,而是在戰(zhàn)爭不休、賦役苛重的亂世里,發(fā)現了一處“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往,這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在,而這與強烈的陌生感似有相悖之處。

  我們贊同第二種思路,即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作,只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的向往,或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素,這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的理想社會,并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。

《桃花源記》教案 篇3

  一、教學目標:

 、、知識目標:能夠把握文章的主要內容,體會其中蘊涵的思想。

 、、德育目標:認識文章的現實意義,培養(yǎng)學生追求和平、幸福生活的情感。

  ⑶、能力目標:培養(yǎng)學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力。

  2、教學重點:理解文章的內容及主題;順暢地誦讀課文。

  教學難點:培養(yǎng)學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力。

  3、教學課時:第二課時(共兩課時)

  二、教學過程

  1、回顧舊課

  2、朗讀課文

  要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。

  3、理清文章思路,梳理文章結構。

  文章共四節(jié),按故事的開端、發(fā)展、結局可分為三部分。

  第一部分:故事開端(1),寫漁人發(fā)現桃花源。

  第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫漁人進入桃花源。

  第三部分:故事結局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。

  可見文章以漁人進出桃花源的.行蹤為線索。

  4、理解文章內容,體會文章思想。

  把學生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過設計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

  示例:A、漁人采訪桃花源人

  ⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

 、、請問你們是怎樣來到這里的?

  ⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?

 、取斘襾淼竭@里時,你們有何感受呢?

 、伞⑽译x開時,你們有什么要叮囑的呢?

  B、桃花源人采訪漁人

  ⑴、你是怎樣發(fā)現桃花源的?

  ⑵、桃花源給你什么印象呢?

 、、桃花源人給你什么感受呢?

  ⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

  ⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

  5、遷移探究

 、拧栴}一:桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會,躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候,也仿效桃花源人,逃學、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?

 、啤栴}二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現實意義,若把本文推薦給現任美國總統(tǒng)布什,會怎樣呢?試著寫一段話,想像美國總統(tǒng)布什的反映。

  6、總結:

  本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

  7、布置作業(yè):背誦課文

  8、板書設計:

  故事開端(1)發(fā)現桃花源

  安居樂業(yè)

  故事發(fā)展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和

  理想社會

  故事結局(4)離開、再訪桃花源

《桃花源記》教案 篇4

  教學目標:

  1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

  2.學習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

  3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

  教學重點;

  以行蹤為線索,以時間為順序

  教學時數:

  用二課時完成。

  第一課時

  教學過程:

  1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。

  2.介紹作者及本文的寫作背景

  3.老師范讀課文

  4.指導學生朗讀課文

  (老師提出具體要求,指導學生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語速適中,四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

  5.對照注釋,理解課文。(注意重點詞語的解釋。)

  (如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學補充,老師作點撥)

  6.第一段翻譯與評點:

  原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

  重點詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。

  譯文:東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

  評點:寫漁人捕魚時偶然發(fā)現桃林經過。這是故事的開端。

  7.讀第2段課文,翻譯并評點:

  原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步;砣婚_朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

  重點詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。

  譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

  評點:這段寫漁人進入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。

  朗讀第3段,翻譯并評點

  原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!

  重點詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當“于之”、即“從這里”。語:()告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”!澳瞬恢袧h,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個詞。無:不要;論:說。跟現代漢語用的“無論”不同!坝嗳烁鲝脱又疗浼摇保把印,邀請。

  譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”

  評點:這段寫漁人進入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經過。

  2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。

  朗讀第4段,翻譯并評點

  原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復得路。

  重點詞語:志:同“”,做標記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。

  譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。

  讀第5段,翻譯并評點

  原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

  重點詞:劉子驥,與陶淵明同時代的人,把他寫進去,表示真實可靠。

  譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實現,不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

  評點:寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

  反復朗讀課文,做到瑯瑯上口。

  第二課時

  教學過程:

  1.請同學復述課文。

  2.分析課文:

  提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結構?

  明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現桃林,進入桃源,出而復尋的時間順序。(完成目的一)

  全文分三部分:

  第一部分(1段)寫漁人發(fā)現桃林的經過。(開端)

  第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分,作者正是借此寄托社會理想。

  2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

  3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

  第三部分(4至5段)故事的結局和尾聲。

  提問:作者為什么開頭結尾寫得簡略,中間寫得詳細?

  明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的'作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關,所以寫得簡單。(完成目的一)

  提問:根據課后練習四,談談我們該怎樣認識作者的理想社會?

  明確:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現實又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。

  3.朗讀課文。背誦課文。

  4.背誦課文。

  5.作業(yè):

  (1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

  (2)指出下列句中加點詞古今詞義的差別:

  阡陌交通,雞犬相聞。

  率妻子邑人來此絕境。

  問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

  芳草鮮美。

《桃花源記》教案 篇5

  教學目標:

  1.朗讀、背誦課文,《桃花源記》教案。

  2.理解積累一些文言實詞。

  3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。

  重點、難點:

  重點:

 。1)朗讀、背誦文言文。

 。2)理解積累一些文言實詞。

 。3)把握文章的敘事線索。

  難點:

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學時間:二課時

  教學過程

  第一課時

  一、預習安排:

  1.查字典,讀準下列加點字的音。

  豁然開朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)

  黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)

  劉子驥(j)詣太守(y)

  2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、正課

  (一)導語:

  同學們,陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去,我們又將迎來驕陽似火的`夏季,初中三年級語文教案《《桃花源記》教案》。誰還記得我們那次春游的情景?大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么?

  ----桃花!

  誰能用自己的語言來形容一下?

  你能不能說一說你的感受?

  好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧!(打出桃花圖片)

 。ù虺鲆晾藨(zhàn)爭圖片)

  同學們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?

  這幅圖片提醒我們,現代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。

 。ù虺鰱|晉末期圖片)

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。

  元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現,它就是----世外桃源!

  這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章。

《桃花源記》教案 篇6

  一、教學目標

  (一)知識目標

  1、讀準下列字音:

  豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語

  2、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點。(1)通假字:具、要;(2)古今異義:交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義:舍、尋;(4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;(5)句式:省略句。

  3、了解文學家陶淵明。

  (二)能力目標

  1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

  2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩,體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力,理解文章深刻的思想內容。

  (三)情感目標

  1、理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

  2、理解作者追求平等、自由、幸福,沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

  二、學法引導

  朗讀感知課文內容,借助工具書和注釋疏通文意,再用歸納比較法形成規(guī)律性的認識,教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想,最后熟讀成誦,汲取文化營養(yǎng)。

  三、重點·難點·疑點及解決辦法

  1、學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

  2、理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。

  3、要求學生在理解的基礎上背誦課文。

  4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構的;開頭渲染神秘色彩,結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

  四、課時安排 2課時

  五、教具學具準備

  1、投影片:①生字詞;②有關陶淵明的文學常識;③有關通假字,古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。

  2、有關課文的插圖。

  六、師生互動活動設計

  背誦接龍,其中如有人背錯,就讓他(她)表演一個節(jié)目,最后評出優(yōu)勝者。

  七、教學步驟

  第一課時

  (一)明確目標

  1、讀準生字的字音。

  2、了解作家陶淵明。

  3、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點。

  4、理解和評價桃花源這樣的社會。

  5、在理解的基礎上背誦課文。

  (二)整體感知

  文章以漁人進出桃花源為線索,以時間先后為順序,從發(fā)現桃花源,到訪問桃花源,再到離開桃花源,一線貫之層次分明,故事性強,情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實實,引人入勝,富有“傳奇”色彩?梢酝ㄟ^以下問題來帶動學生通讀全文,了解大意。

  l、漁人是怎樣發(fā)現桃花林的?

  2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

  3、漁人在桃花源作客時,和村中人作了哪些交談?

  4、漁人離開桃花源后做了些什么,結果如何?

  (三)教學過程

  1、簡介陶淵明。

  陶淵明(365--427),又名潛,東晉時人,祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響,有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什,但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務,不僅濟世的抱負得不到施展,而且還要屈身和一些官場人物周旋,他十分厭惡官場生活。四十一歲時,他出任彭澤縣令,但上任只有八十幾天,就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱,從此過著躬耕自資”的田園生活。

  陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農業(yè)勞動,較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品,大都是歸隱后寫的,反映了當時的田園生活,因而成為我國有名的“田園詩人”。

  《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》,詩未收入教材)是作者57歲時所作,標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現實,想象出了“桃花源”這樣的理想社會,寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定,也在一定程度上反映了農民的愿望。

  3、學生借助工具書和課文的注釋,老師稍加指點,讓學生弄清全文內容。

  4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

  討論明確:描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩,暗示將來會出現“奇景”,為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染,也為桃花源的美好作了鋪墊。

  弄清以下詞句的含義:“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數百步”,指兩岸數百步之寬,不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

  5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中,可以看出這是怎樣的一個社會?

  明確:第二自然段寫了兩層意思,即先寫進入桃花源的`過程,再寫初入桃花源的所見所聞。

  初入桃花源的所見所聞,一是環(huán)境——土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。殲陌交通,雞犬相聞。二是人——往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂。

  作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會,與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現實,反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

  在這一段中要弄清下列語言現象:一是一詞多義現象,如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”,前者是動詞,作“舍棄”講,后者是名詞,作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別,如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講,是兩個詞。三是同義詞的辨析,如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同,作“都”講,但這兩個詞也有差別,“悉”指數量上的全部,“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略,如“林盡(于)水源,便得一山,山有小口,(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。”

  6、討論學習第三段的內容。

  在桃花源里,村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人,先是“大驚”,然后聽了漁人的回答后“便要還家,設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客,生活富足,民風淳樸。

  村中人與漁人的談論之語有何含義?通過村中人之口,補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實,似乎想給人們指出一條出路,要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時亂”一樣,去找一個“絕境”,過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想,在封建社會里是不可能實現的。

  本段結尾寫道“此中人語云:‘不足為外人道也’”,這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理,因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上,則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

  本段應掌握的古漢語知識為:一是一詞多義現象,如“見漁人,乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”,前者作“是”講,表示前后兩個動作的關聯,而后者作“竟”解,表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別,如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解,是兩個詞,而現代漢語中是指“男子的配偶”,是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”,也是兩個詞,而現代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思,現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“詳細”講,表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講,指人的全體,“皆”為“都”之意,指人、物、事的全數。四是通假字的歸納,具(俱),要(邀)。五是省略主語和賓語的現象,如“(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來,(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

  7、學習第四、五自然段。

  作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”,又“詣太守”,高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”,而結果卻或迷路,或病終,未能再找到桃花源?明確:這樣寫的目的是要給人一個真實的感受,好像真有其人、其事、其地,漁人回來時順著原路處處作了標記,生怕以后再來時找不到,可謂小心極了!回到武陵,還向一郡之長太守做了報告,可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后,也高興得想去探訪,可見真實極了!總之,作者不厭其煩地寫這些,都是為了使人產生確有其事的真實感。

  但與此同時,結果是不令人滿意的,結局的安排是很巧妙的。這樣一寫,不僅增強了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

【《桃花源記》教案】相關文章:

《桃花源記》教案07-25

《桃花源記》教案05-17

桃花源記 教案09-25

桃花源記教案05-21

桃花源記教案08-25

桃花源記的教案07-26

桃花源記教案10-17

桃花源記經典教案08-18

《桃花源記》教案08-16

桃花源記的教案及板書09-08