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與陶淵明對話的作文（精選20篇）
在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的與陶淵明對話的作文，希望能夠幫助到大家。
與陶淵明對話的作文 1
龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
易經有言“初九，潛龍勿用�！币虼耍腋敢鈫灸懔硪幻郑禾諠�。
潛藏的龍，無法施展。何謂也？孔子曾于《易傳》中解釋說：“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅定不為世風所轉移，不求虛名，隱居避世而沒有苦悶，言行不為世人所賞識而沒有煩惱。樂意的事就施行它，憂患的事就避開它，堅定而不可動搖，這是潛龍的品德�！�
陶潛，你為一潛龍，騰飛于九天之上，排空馭氣奔如電，上窮碧落下黃泉，天下任你之求留。龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。而你何能在渾濁的.官海中吞吐你的龍息，那些卑劣小人何能與你共主沉��？何能也，此身何能受此災？
歸去吧！龍騰千里，帶著滿身志向，帶著龍者之傲骨，帶著你未被黑暗官海污濁了的金鱗，盤踞回故里。寧可無水而身死，也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起，發(fā)出一聲震耳發(fā)聵的龍鳴“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
你戀田園，應是秉性。猶記你說：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲亦復歡然有喜�！背Ｑ裕骸拔辶轮�，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人�！睂τ谝晃惶煨詿釔圩匀�，不喜逢迎，無奈置于仕途的人中之龍，沉浮于官海，有何快意可言？回歸田園，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。雖生之行休，卻精神永存。
當你賦下《歸去來兮辭》，淡然歸田之時，你便已經成為了“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。當后世歐陽修贊道“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》！”之時，已揭示了官場上少了一個碌碌的小吏，文學上多了一位不朽大家之事實。
“不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺容利，老死此丘園。”愿你高潔的靈魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒，撫弄你的無弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹，更盼陶潛之名不再勿用。
“先生人物魏晉間，題詩便欲傾天慳。向來天地識眉宇，今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤，未肯輕為折腰客�！蔽矣诮袢蛰p吟朱熹此詩，清酒一杯釃于菊源，那里應有你不朽的真我之魂。
與陶淵明對話的作文 2
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”我在口中默念道這首陶淵明的歸園田居其三。這陶淵明究竟是何許人也？有官不做，且樂于這貧苦的農家生活。……
咿，這是哪啊？小小的屋子，只容得下一張桌子和一張床。四周的墻壁是用木板做的，屋頂蓋著一層茅草，屋子伴隨著風兒發(fā)出咯吱咯吱的聲音，并翩翩起舞。
這時，從床上傳來一陣劇烈的咳嗽聲，只見床上躺著一位病入膏肓的老爺爺，我急忙遞上一杯水。
老爺爺喝完水緩緩地睜開眼，驚訝地問：“不知姑娘你是何人？為何在我家中？”
“哦，我……我也不知怎么來到這的，這是哪啊？”
“小姑娘，既然我們能預見既是緣分啊 ，在下陶淵明，這就是我的家�！�
“什么！您，您就是陶淵明�！闭媸菚缡榔孥E啊，我竟然見到陶淵明
“怎么，你認得我？咳咳……”又是一陣咳嗽。
“恩，你可是大名鼎鼎，我怎么可能不認識您呢？可否恕在下冒犯，我對您十分好奇，有一些問題想要問您�！�
“哦？有什么問題，你盡管問問，我洗耳恭聽�！�
“聽說你以前是個小官，為何要辭官來以耕地為生？”
“哈哈，歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復駕言兮焉求！官場黑暗，奸臣獨攬朝綱，魚肉百姓，那實在不是我要的生活。我堂堂七尺男兒豈能為五斗米而折腰��！”
“可就算你辭官，百姓們還是一樣要受苦受難，可如果你留下做官可能還有一線希望��？”
“你不知當時的'情況，憑我一人的力量，事情根本不會有任何轉機，我留在那根本就是徒勞的，那時我又何嘗沒有‘猛志逸四海，騫翮思遠煮’的遠大抱負，可勢態(tài)不容許我那么做啊。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。這樣的世界恐怕在我有生之年是看不到的了�！�
“那你不曾有過再次入仕的想法嗎？”
“怎么可能沒想過呢。我早些年間總是在出仕與入仕之中徘徊，日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。但最終我還是沉醉于這農家生活中難以自拔，從此再不出仕。來你扶我出去走走�！�
我們來到了屋子外面。門外種了五棵柳樹，看來五柳先生的稱號就是以此得來。前面的田地陶前輩告訴我說是他自己種的。只見這田地經過我仔細勘查，終于得出這是中豆子的，可真的是很夸張，這旁邊的雜草竟然比豆子還多。
陶老前輩仿佛看出了我的疑惑：“其實我種豆不時為了錢財，而是為了樂趣，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。這種樂趣只有親自嘗試才能體會得到哦�！�
陶老前輩望著這片田地陷入了沉思……
與陶淵明對話的作文 3
落英繽紛，桃源深處。
一個衣著樸素、氣宇不凡的人，緩緩地走著。一陣風襲過，滿樹的桃花，飄搖著。頃刻間，搖落了一樹的芳華，遍地凄涼。就像曇花盛開那么的短暫，抓不住的虛幻流浪在天上地下，剌痛著心，就那么損落了��！傷逝。你渴望著像桃花源里的人一樣，過著平靜詳和的生活。
但是，你好傻啊，陶淵明！
你有出眾的才華、挺立的傲骨，更有想實現自己志向的遠大抱負，卻選擇退隱；你曾多次在詩歌里表達自己的理想抱負，卻不愿去奮斗，而選擇退縮，渴望過著平談的日子，我心中有了不解的疑惑！
菊花綻放，南山底下。
我穿過世事浮華，來到了南山底下。“采菊東籬下，悠然見南山�！蔽液闷娴鼗剡^頭，見到一個身材高大卻看似弱不禁風的老人，手里端著一壺美酒，與菊對飲，與菊為友，與菊為伴。他就是——陶淵明。
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的面前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你既然放棄了自己的理想，就不要借酒消愁了，你還是安心地去歸隱吧！”陶淵明笑了笑，三分的愉悅，七分的苦澀：“你以為我不想去實現自己的理想抱負嗎？你以為我不想拯救天下蒼生嗎？你以為我不想擁有為民做主的高尚情操嗎？”
“我——陶淵明，才華橫溢，滿腹經綸，本想憑著自己的才華在黑暗的官場中閃現出一絲光芒，讓他們那些人覺醒！但是，他們已經陷入的太深了，官場里有太多的爾虞我詐，讓我也漸漸地迷失了前進的方向，讓我覺得眼前一片迷霧。我在塵世中翻滾了半生，我看透了官場的污穢與庸俗，正因為如此，我才選擇歸隱的！”
我頓時明白了，他個人的力量太渺小了，不能拯救天下蒼生。為了自己不被污濁，才會選擇歸隱的。我又問：“你在歸隱的日子里，你快樂嗎？”
“歸隱的生活，不用去看官場里的勾心斗角，即便再苦，我也覺得十分的快樂！況且日出而作，日落而息，每個平民百姓不都是這樣生活的嗎？我是一個詩人，沒有他們那樣強壯的身體，勞作會比較勞累，但每刻都十分的充實而快樂。沒有了功名利祿的煩擾，我多了一份清凈和祥和，勞作之余，欣賞自己種的'菊花，品嘗著自己釀的美酒，與菊對飲，與菊為友，與菊為伴，我找到了正確的人生方向！”
你用五斗米鑄造了你的錚錚鐵骨，用你的傲骨洗滌著世間的污濁。正因為你高尚的情操，你的美名流傳百世。
夢醒了，回味著千姿百態(tài)的陶淵明。
與陶淵明對話的作文 4
午夜，靜的出奇，只有我托著腮幫在冥思苦想一道參賽的作文題“我的未來我的路”是呀我的未來在哪里？我要怎樣走好我未來的路呢？
忽然我聽到有人在吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。
“這是在哪里？”
推開窗戶，放眼望去是一片菊花園，菊花的香氣隨風飄來，一個穿著長衫的老者在園中賞菊，難道他是陶淵明，難道這是晉代。我迫不及待的沖入菊花園，想一探究竟！首先映入我眼簾的是一個石桌，上面放了一個酒壺，一個酒杯。陶老先生的生活可真自在，勞作之余還忘不了飲酒作樂，我心里想到。真的印證了那句話“酒是他的鐘愛，菊是他的化身”。放眼望去，菊花園的盡頭是一片桃花園，我眼前一亮，心想這該不會就是傳說中的“桃花源”吧！真的好美！眼前的老者五綹長髯，“那該就是陶淵明了吧”邊想邊走近他。
“您好，請問你是被人尊稱為五柳先生的陶淵明陶老先生嗎？”
“是的，小老兒就是。”
“太好了，陶老先生我終于見到您了，我是從二十一世紀來的，你對后人的影響甚大，貌似從小學開始我們老師便開始學習您的著作......”我激動不已的'說道！陶淵明只是用手捋了捋他白花花的胡子沒有說話，我想可能是我太過唐突了吧，但管不了這么多了。
突然我想到了困擾我很久的問題。單刀直入地問：“陶老先生，請問您為什么放棄了官場，而來這里隱居呢？人們都稱贊你不慕容華富貴，可是您不覺得您這也是一種逃避嗎？您來這里不是就不能為廣大的蒼生服務了嗎？”陶老先生很詫異，但還是說：“年輕人，你說的可能有道理，但我秉持的是‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’的思想，跟從我心吧，我不是活在別人的眼光里，我只做好我自己�！�
做好自己，是呀，我突然釋然了。
我與陶老先生一同走入桃花園，一位老奶奶和一群小孩在玩鬧，許多人在大樹底下聚餐......“我感到了一種從未有過的和諧與寧靜。
幽幽菊香與他為伴，濃濃香酒自飲自樂，下地耕耘自給自足，這就是偉大詩人陶淵明選擇的平淡寧靜的生活。
一聲脆響，我一驚，原來是一場夢，但是我知道我該寫什么了。我提筆在稿紙上寫下“與陶淵明對話”。
與陶淵明對話的作文 5
吹風的感覺，好清、好爽！我漫步在滿山盛開的映山紅中。映山紅開得特別鮮艷，連山也被這鮮艷的花兒點綴的那么美麗�？雌饋砭拖褚粋�“仙境”一般。
我望望四周，看見了一條小溪。順著小溪走去，我來到了一片桃花的世界。在一片桃花林中我看到了一位白胡子老人。他手里端著一壺酒，神情顯得非常的悠閑。
看著老人悠閑自得的樣子，我想他一定就是我此行尋訪的對象—陶淵明。我快步走到他跟前，恭恭敬敬的鞠了一個躬：“您好老先生，請問您是不是姓陶，名喚陶淵明，人稱五柳先生呢？”老人捋了捋花白的胡須，不禁哈哈大笑：“是啊，小老兒就是陶淵明。”我一指眼前的叢叢桃花：“這是不是就是您講的‘桃花源’呢？”陶淵明點了點頭說：“不錯，我生活的年代戰(zhàn)亂太多了，我眼睜睜的'看著人民生活在水深火熱之中，內心非常的痛苦。然而我是心有余而力不足啊！我就只能隱居于此，在戰(zhàn)亂中尋覓一處清靜的場所�！崩先藝@了一口氣又接著說：“看你這一身奇裝異服，你不像是這里的人吧！”我笑著說：“哈哈，您說對了，我是從二十一世紀來的，專程來拜訪您老人家的，順便也來看看這個‘桃花源’究竟是一個什么樣的世界，讓您那么向往�！薄澳悄銈兡莻�世界人民的生活好嗎？”“嗯”我點了點頭：“我們那里以前都很好。沒有戰(zhàn)亂，人民都健康幸福的生活著。絲毫不比您這里差呢！�！�
微風輕輕一吹，四周的香味就撲面而來，令人心醉。這是下起了綿綿細雨……
我和陶淵明并排走著……和著雨聲我輕輕的哼起了歌兒，那淅淅瀝瀝的雨聲好像是為我伴奏……
與陶淵明對話的作文 6
陶兄：久仰您隱士之名，今日我有幸與您交流真是幸甚，也勞你在百忙之中指教。近日，我拜讀您的大作，深深地為您的“”不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您的“衣沾不足惜，自使愿無違”所折服，深深地為您“倚南窗以寄殷，審容膝之易安”所感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然南山”之閑適所艷羨。您的大作無一不表現出您對污濁社會的憎惡，無一不表現出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您的鐘愛；詩，是您的精神寄托；菊是您的品性化身。您居陋而不悲，因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩，因為您的'志向沒有違背您的初衷……
我對您真是佩服的五體投地，我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也，可我有一事不明。隱，不就是在一味地逃避嗎？為什么不學蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？為什么不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故”？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石，也留得千古美名。我還有一事想請教陶兄，酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之言“明月幾時有，把酒問青天”；曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何？”，邊塞詩人王翰之言“葡萄美酒夜光杯”……
可到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”？既然如此，為何還要喝得大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒的名人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？我所問有不對之處，還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一縷清泉。人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！
就此擱筆，打擾了！
與陶淵明對話的作文 7
“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟誦你的詩是在初中的課堂上，那時候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識此中意，再聽已是此中人，不知在何時起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明，靖節(jié)先生，我敬佩你的三仕三隱，敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟天下之心，卻因官場的骯臟不戀富貴，棄官歸隱。想你的心中是抑郁的吧，是苦悶的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，你獨得一方高潔與傲岸。你向往美好，“芳草鮮美，落花繽紛”的美景在你筆下誕生，你為后世來者創(chuàng)造了一個美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，你有著兼濟天下，普度蒼生的宏愿。二十九歲時你第一次踏上仕途，步入官場，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威將軍、彭澤縣令，做官十三載，使你看透了官場的腐朽和仕途的險惡，與其染得一身污穢，不如擺脫它給你帶上的枷鎖，以保全自己的`氣節(jié)。這十三年，是你為實現自己大濟蒼生的抱負的不斷嘗試，不斷失望，終至絕望的十三年；這十三年，是鏡中花，水中月般可望而不可即的十三年；這十三年也是你自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身啊！你的曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯赫，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸都做過太守，可天意弄人，在你年幼時家境衰敗，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日，孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心處世，頗多追訪其外祖輩者。你的個性，修養(yǎng)，都很有他的遺風
淵明，你一身風骨不向黑暗低頭，不向他人屈服，我想對你鄭重的說一句：“我敬你”！
與陶淵明對話的作文 8
你生于繁華盡落，死于落虹歸隱；你生于亂世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，時起時伏；如滔滔黃河，九曲連環(huán)；又如絲絲霧靄，縹緲淡泊。
“猛志逸四海，騫翮思遠翥”是你少年時的志向，你胸懷大志，混跡宦海，卻屢受輕視，不得重用，于是你發(fā)出了“不堪吏職，少日自解歸”的感慨，后幾進官場，幾度失望。在沐浴過春雨，迎接過秋風的十三年官場打拼中，為了“大濟蒼生”的崇高理想，你奮斗過，拼搏過，但換來的只是不斷的失望。在彭澤任縣令，當遇到傲慢的督郵時，你怒嘆道：“我豈能為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒！”后毅然辭官歸隱，這就是你仕途的終點。
“少無適俗韻，性本愛丘山”是你心中的樂趣，你掙脫出世俗的'漩渦，歸隱入僻靜的田園，你曾幻想過寧靜和諧的桃花源，那里人民安樂，自給自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“環(huán)堵蕭然，不避風日”的陋屋中，卻依舊忘我地讀書，忘懷得失，安然自若；你曾“采菊東籬下，悠然見南山”，清新、恬淡的意境籠罩在你的周圍。是否也有那么一株菊花，像你一樣，不奢求陽光，不奢求雨露，兀自傲立，遠望南山。固守寒廬，看時空輪轉，風卷云舒，享素月清輝播灑，驕陽金光籠罩，與雅菊青山相伴，這就是你——陶淵明！
你為我們留下的不僅是詩文，更是一種思想，一種意境，一種如同清風拂面、清新而自然的意境，讀了你的詩文總是會不自覺地感到心靈的放松，好似身處深谷幽澗，聆聽著泉水叮咚……
你是歷史上那一絲淡泊的霧靄，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡塵俗世間綻放著自己超脫的光輝！
與陶淵明對話的作文 9
衣袂飄飄，你悄然離開，脫離官場，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實你的一生都只是逃避——做官時遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因為看不慣，仍是隱居。你根本就沒有面對困難的勇氣，更沒有面對困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開風霜，以錚錚傲骨迎來春天的梅。
既然從仕，就應該認認真真做一個好官，官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長的幽香?
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又敗北于家中。既然下定決心，為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅信，一切都會有的，你會官場上大大小小的失敗，但通過努力，最終還是會實現造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒在自己的'“桃花源”里�！疤一ㄔ础笔遣淮嬖诘�，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土，或許對他人來說就是一個小富即安，不思上進之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對你說，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢想會實現。
與陶淵明對話的作文 10
滿山遍野的菊花，繞入白云間醉人的暗香，一襲青衫，洗盡了所有的鉛華。陶淵明，我透過歷史層層的迷霧，想探尋你那獨立的內心，駕一葉小舟，駛入你飲酒的河流。
你有出眾的才華，挺立的傲骨，更有實現自己志向的遠大抱負，卻選擇隱退；你曾多次在詩歌中表達自己的理想，抱負，卻不愿再去奮斗，而選擇退縮，渴望過著平淡的日子。你不愿為五斗米折腰，人未滅，心已死。你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡……放開歷史的束縛，在茫茫人海中我與你邂逅。陶淵明，你降生于一個貧苦的家庭，父早逝。你有“了卻君王天下事，贏得身前身后名”的'宏圖大志，卻又向往山水之美，田園之樂。
落英繽紛，桃源深處。一個衣著樸素，器宇不凡的人，緩緩走過，一陣風襲，滿樹桃花飄搖著。頃刻間，落下一樹芬芳，遍地芳華。你渴望著桃花源里平靜安詳的生活�！短一ㄔ础诽伊种朗刮揖鞈伲耧L淳樸使我感動。這里沒有剝削壓迫，勾心斗角，人人安居樂業(yè)，和睦相處。也正因如此，你將一腔熱血埋藏內心深處，將對寧靜安樂思念寄托筆下。
陶淵明，你化作世間萬物從我身邊飛過，輕如風，翩舞如蝶。憶往昔，你有飲酒東籬的悠然遐思，你有歸隱田居的辛勤忙碌。我慶幸與你的邂逅，我眼中你最美！
與陶淵明對話的作文 11
事態(tài)萬千，有多少人，試圖想埋沒于世間滾滾紅塵中，惟留一方心靈的凈土�？勺叱鋈サ挠钟袔讉�人?只有你，陶潛。右手可有千年無人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液，悠悠靠著南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自飲，傲然自得。
在那個亂離的時代，無人能懂你超脫的思想，也無人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了，帶著失望，帶著無奈，離開了那個少年時代想要“大志濟于蒼生”的`現實社會�？赡銋s得到了，帶著欣喜，帶著解脫，回到了松菊猶存，撫松盤桓的簡居。你得到真正屬于心靈的真實，放棄的是對外物的一時悲喜;得到的是最潔凈、永恒的心靈，放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知，當事無知音后世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評價你的《歸去來兮辭》晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之說：“賦詩歸來，高蹈獨著，亦既超曠，無適非心”。你更想不到，淵明，千百年后的今天，你這樣撫松養(yǎng)菊的老人，早已帶去我心中的一瓣菊香。
時至今日，你這壺卷于手，尋壑經丘，舒曉賦詩的隱逸傳說依舊存在我們深深的腦海里，不曾離去。淵明。我們，懂你。
與陶淵明對話的作文 12
穿過繁花朵朵的桃林，走過落英繽紛的草地，終于，我來到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯，賞著菊花。遠處日薄西山，飛鳥相伴而還。一瞬間，千言萬語，想對你訴說。
人人都說你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什么我看到你對著這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風中揮筆寫就的，卻有這么一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”
陶淵明，其實你也是渴望出仕的吧？不然為什么悠然仰看南山時，又發(fā)出惆悵獨悲的感慨呢？只是在官場幾經浮沉，那里的人心惟危，爾虞我詐讓你無法忍受，于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種著良田，賞玩著菊花，輕葑琶讕疲遙望著南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構出的世外桃源。有人說，這是你膽小懦弱，逃避現實的表現。而你只是看著在萬物凋零時節(jié)，瑟瑟秋風中仍傲然佇立的怒放的菊花，笑而不答�？粗┚鸵簧睃S金甲，脫然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的詩長大，體會到你“采菊東籬下，悠然見南山”的情趣；感悟著“策撫老以流憩，時矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”的灑脫。可我總感覺，你的.詩平淡稀疏，既沒有蘇軾“一蓑風雨任平生”的豪邁，也沒有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒有李煌“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當我站在內蒙古一望無際的草原上時，想說些什么，卻是柳永太艷，蘇詞太粗。終于明白面對自然之美，只有看似平淡的語言才能描繪出對它刻骨銘心的愛。終于明白你的詩不是我以為的稀疏平常，而是融已于物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體，看不到一點人工修飾的痕跡。陶淵明，我終于明白了你的詩，看似淺顯實則深刻，既平凡而又偉大。
風漸漸靜了，太陽也已收起光輝，你沿著田間小路越走越遠。陶淵明，我還有很多話想對你說，但是…。改天吧，因為我知道你一直會在這里，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩……
與陶淵明對話的作文 13
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧靜和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒有現實中種種紛擾的回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心，通過樸實精煉的文字，悄悄來到你家，凝望你忘我的博覽群書，“每有會意，便欣然忘食。”又看到“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空”，我心里不免生起一絲悲涼，你過著如此貧苦的日子。但見你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現的畫面，陪伴你“采菊東籬下，悠然見南山”，一絲清風掠過，淡然的微笑蕩漾在你臉上，多么超凡脫俗!菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽照耀，只掩身于青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛菊，是因為你亦是如此，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看云卷云舒，靜聽花開花落，遙觀日盛月缺，沐浴著寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰在五柳樹下盡興地飲酒?是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹伴著風兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈。風拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠方，這便是你在繁雜塵世中綻放的'一抹獨特的芳華吧。
聽，是誰在飽含感情地吟詩?是你，醉臥與菊花叢中，仰望湛藍明鏡的天空，發(fā)出人世間最美的絕唱“少無適俗韻，性本愛丘山……”，樸實動人的詩給后世帶來了一股清新的風，飄然而至。每每讀到你的詩文，我仿佛遠離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無與倫比的桃花源;稱羨你將高潔志趣賦予詩文之中，流芳千;仰慕你淡泊名利，安貧樂道與“不為五斗米折腰”的堅忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長河中，永垂不朽，“須信采菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
與陶淵明對話的作文 14
淵明公，與你相識，是從那一篇《桃花源記》開始。那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的淳樸生活令我無法忘懷。品君文章，乃余之暢快！
余讀《五柳先生傳》，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結，簞瓢屢空”而深感同情。余甚愛汝“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之品格，尤愛汝“銜觴賦詩，以樂其志”之隨性！世間灑脫豪放者莫過于你！世間安貧樂道者莫過于你！
余于書頁間，仿佛見汝“采菊東籬下，悠然見南山。”余陶醉于公之言行舉止，更陶醉于公之言論詩文！汝閑靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，后世之典范也。想汝當年居于那“桃源仙境”，過著采菊耕種、自食其力、著文自娛的生活，令余羨慕不己。
時隔千年，余若有回天縮地之良方，定當沐浴焚香拜見先生。邀汝至閩南大酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋梁，盤虬臥龍；車水馬龍，熙熙攘攘……同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進步也，想汝亦有同感！
我輩當今結廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者？時光飛轉，唯一不變者乃官權金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之欲，人心污晦之情仍留于世間。何從于城闕間尋一“桃花源”？何從于塵世間尋一“陶淵明”？汝可見“房叔”“房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財！汝可見環(huán)境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱有良田而顆粒無收！汝可見世界各地寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進步，中華大國雖已強盛，但亂我心者處處皆在，毀我環(huán)境者日日可見。悲哉痛哉，何處覓桃源、何處采野菊？予不如與公歸去來兮也。
若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂道；若人人皆似您“閑靜少言，不慕榮利”，世界即變?yōu)樘以�。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。淵明公，您雖已逝，可遺風仍在，您之愛菊，世人皆愛牡丹，但菊之隱逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬代，醉遍了千古！試想，若世界變?yōu)樘以�，將多么安逸舒適啊；若人人有汝之氣節(jié)，將多么和諧美好��！
我堅信，你之所以隱逸，不是因為害怕塵世的困擾、社會的黑暗，而是寧愿做牡丹花叢中一朵孤傲的`菊花！你寧愿生長于窮鄉(xiāng)僻野，也不愿意生長在朱門酒肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的心中永恒。有人說您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認為，您是真正的巨人，您在田園的隱居中創(chuàng)作詩篇，自得其樂，流傳千古，教會了我如何做一朵清淡至傲的野菊，頑強固執(zhí)地堅守僅屬自己的凈土，教會了我如何淡看榮利、淡看人生。
無論如何，身為小輩，我都沒有資格去評說您。但請允許我直呼您的名字——陶淵明。是你固執(zhí)地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。此中有真意，欲辨已忘言！
與陶淵明對話的作文 15
五柳先生，我是你的讀者，同時也是你的崇拜者。
作為你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。
你能夠舍去官場的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內心，過著清貧的生活�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空”，旁人忍受不了如此的生活，而你卻“晏如也”，不慕名利，不為五斗米折腰。
你喜好讀書，卻“不求甚解”，從不過分深究一字一句的意思，因為你讀書從不是因為追求功名，而是滿足自己的內心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的.仔仔細細，不僅為了讀書而讀書，更多的是因為求取功名。你超凡脫俗，不與世俗同流合污。
你生性喜歡喝酒，卻因為貧窮不能經常喝酒。你的親朋好友知道，邀請你， “造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，從不弄虛作假。
作為你的讀者，我也要感謝你。
謝謝你的《桃花源記》。能讓我們在這充滿了世俗榮利、虛情假意的社會里，讓自己的心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐踏的體無完膚的人們能在那兩岸的桃花林里，撫慰自己脆弱、受傷的心靈；能讓我在那個與世隔絕、充滿美好的世界里，勾畫自己童年天真的理想，仔細回憶自己曾經快樂的點點滴滴；能讓我們在那個純潔無污染的小村莊里找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂與夢想，與他談天說地；能讓我們在那個不真實的夢境里，暫時忘卻自己是有多么的失敗，有多么的無助，是否曾經被拋棄，被人背叛，暫時忘卻生活的不如意，現實的如此殘酷。
謝謝你的《五柳先生》。讓我們了解到一個本真直率，不與世俗同流合污的你，同時也讓我們展開對人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成為自己曾經厭惡的角色；是否每天都要帶上一個假面具，用笑容來掩飾內心所有的情感，只能在被窩里才能看都真正的自己，看到曾經天真無邪的自己；是否只能低三下四、阿諛奉承才能有一份稱心的工作，拿自己的尊嚴，去換取那“五斗米”。
對于你的評價，每個人都不同。而我認識的你，就是那個不隨波逐流、率真豪爽、不畏權貴，那一個好讀書、性嗜酒、喜著文章卻只為供自己娛樂的五柳先生，那個不為五斗米折腰的陶彭澤。
我要感謝你，謝謝你為我們帶來的那個世外桃源，告訴我們那個最真的你，喚醒人們心中的真情。
與陶淵明對話的作文 16
親愛的陶淵明先生，昨晚，我做了一個夢。夢中，我回到了古代，與你一見如故。
夢中，我與你相遇，我們先共酌一杯小酒�！霸祜嬢m盡，期在必醉。即醉而退，曾不吝情去留。”你是愛酒的。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與其同飲。你先醉，便對客人說：“我醉欲眠，卿可去。”多少次你“悠悠迷所留”，只為“酒中有深味”。對你來說，飲酒已成了你的一種生活方式、一種生活樂趣吧。
眾所皆知，酒乃是文人墨客皆愛之物：蘇軾舉杯對明月，發(fā)出“明月幾時有，把酒問青天”的感慨；曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出了“對酒當歌，人生幾何”的詩句；邊塞詩人岑參吟出了“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的千古佳作……可到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝得大醉來增加自己的苦痛呢？陶公您也可謂文壇中愛酒的人。你能告訴我原因嗎？我想，你或許是用酒來沖淡內心的痛苦，減輕精神的壓力吧。在醇香的酒中，你可以盡情地展示自己的灑脫、豪放與不羈，將生活看作一杯苦中帶甜的美酒。
夢中，我與你相遇，我們共同探討人生。你“不為五斗米折腰”，毅然歸隱，過著貧困的田園生活。你的.品格、節(jié)操與東晉腐敗的官場格格不入，少年時受傳統儒學的影響，懷有兼濟天下的壯志，可你的理想在當時是難以化為現實的。你單憑一己之力，無法將那么黑暗的社會整治過來，于是，你便選擇了辭官歸田，遠離塵俗，選擇了做“不為五斗米折腰”的五柳先生；選擇了過那“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的田園生活。雖然辛苦，但自得其樂，至少不用整天面對那些追名逐利、趨炎附勢的“正人君子”。
那一日，夢中與你相遇，我倍感榮幸。
有人說你是菊的化身，因為你擁有菊的一切美好品質；但我認為，你應該是歷史上一顆璀璨的明星，你的品格將一直感染、激勵著我。
與陶淵明對話的作文 17
陶潛，你埋沒于世間的滾滾紅塵中，有著“猛志逸四海，騫翮思遠翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潛，潛進與外世阻隔的世外桃源中，潛進你一生不與世俗同流合污的另一塊凈地。悠然地采擷一朵神圣的，看世間紛擾。
你理想的家是如此的與世無爭，仿佛是撥開白云后顯現那湛藍天空一樣的純凈無暇。裊裊炊煙勾勒出夢境一樣的田園。小路交錯、老幼歡樂、雞犬相鳴、人心相惜……如此一個天堂，被你贊嘆地如此美妙。世間何能尋覓這樣一塊圣地凈土，唯有你帶著我們，找尋一塊這樣無法言喻的美麗山水。
后人們寄予你一個田園詩人的名字并不是沒有道理。你喜愛“采菊東籬下，悠然見南山。”遠離世間的風塵混亂，歌嘆道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”拋離世俗，回歸自然是你的信念宗旨。東晉末年的時局動蕩、宗室內部的斗爭、軍閥對政權的野心……使你的政治雄心不得不有所消減。因為你與生俱有的'本性無法和現實調和，因此你選擇了一個解脫自己、解脫人生的方式——與世無爭，覓一方讓自己心情寬闊的凈土，在那里度你為后人歌嘆的后生。
你喜愛為自己斟一杯留香口齒的酒液，承認“性嗜酒，家貧不能常得�！庇兄碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空”的生活，卻帶著“晏如也”的心情�！俺Ｖ恼伦詩剩H示己志。忘懷得失，以此自終�！边@就是你真實生活的寫照。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。似你一般的人自古有幾個？從風塵中走出，歸隱田園，與世無爭。在現時生活中，這變成了一個難以實現的事情，然而同時也是一個無限向往憧憬的夢想。為自己斟酌一杯酒，寫下自己闊達的心情，手執(zhí)菊花，走過清風吹拂的林間小道，與仆童度過每個陽光充實的下午，這必定是每個人都憧憬的無憂無慮的生活。陶淵明給我們帶來了我們無法觸及的，卻能夠感受到的田園世界。
感謝你，帶給了我們不一樣的世界。
與陶淵明對話的作文 18
陶淵明，我想對你說，雖然你理想中的社會沒有戰(zhàn)爭，很和平;人民生活也很安樂，大家按需分配，互相之間沒有競爭。但我認為，這樣的社會因為缺少了必要的競爭，將永遠無法進步。
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒有追名逐利的本能。因為吃穿住行都一樣，他們之間便不會有互相攀比的心理，也就是說桃花源社會是一個沒有競爭的社會。但是仔細想一想，如果人與人之間不存在競爭，那么這個社會還能發(fā)展，還能進步嗎?答案是：不能。
我們作一個假設，如果漁人按著原來的記號找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來的侵犯嗎?我想，他們是沒有抵抗能力的。因為根據桃花源中人的生活狀況可以推測，他們既沒有精良的兵器，也沒有指揮作戰(zhàn)的經驗，他們如何和外界經常打仗的官兵較量呢?這一次他們躲過了太守的侵犯，但他們能永遠躲避嗎?
還有，桃花源里的人各司其事。日復一日，年復一年，他們每天都做著相同的事：早上起來出去干活，晚上回來吃飯睡覺。他們早已習慣了安于現狀，只要現在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說，這樣的生活有樂趣嗎?
再看我們當下這個社會，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們享受到生活的樂趣。
更重要的是，我們這個社會的科技水平比較高。如交通，現在的交通工具很發(fā)達。陶淵明，在你那個時代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧!而如今呢，別說汽車、火車、飛機這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書、驛馬送信;現在呢，人們的'聯系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發(fā)一條短信，或打一個電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過互聯網，發(fā)一個QQ郵件或E-mail就行。再如，古代人們照明只點油燈或蠟燭，現在各式各樣的家用電器列舉出來都要好長時間呢!
這些例子，都說明了社會的進步給人們的生活帶來的便捷與快樂;所以，我認為，發(fā)展是人類社會的根本，只有社會發(fā)展了，人們的生活才能越來越幸福。陶淵明，你是因為有消極的處世態(tài)度對待社會問題，才設想出了這么一個桃花源，其實，這樣的社會，是不利于社會的進步與發(fā)展的，你說呢?
與陶淵明對話的作文 19
少無世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無爭，如魚得水般的輕松?聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑，你的本心是真的屈從于命運嗎?陶淵明，我想對你說，悟天知命，固然是人生的必經之路，但，改變命運，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對現實生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務風雨也無晴，便是他遭貶時的內心，歸來蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒有樂天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒有悠然南山的消極;安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒有復返自然的愉悅……我雖為一介書生，對你如此的指責或許有幾分失禮，但，人生來就要在社會上生活的，誰也無法逃避，官場黯淡無光，世道氤氳邪風，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來改變?貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當朝的'一干老臣們努力拼搏的結果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反�；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒有你的無奈，只有當權力與地位到達頂峰的時候，望見高聳入云的山峰，豪情才會逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個樂觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點點官場的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來什么呢?
因此，陶淵明，我想對你說，你錯了。
人生一世，本就應該拼得自己的一片天空，無論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會遺憾。
與陶淵明對話的作文 20
采菊東籬下，悠然見南山。
夕陽西下，你提一壺美酒，青布衣衫，菊香繚繞，遍地金黃。你感嘆，你沉醉，這飄然無暇的美景。
幾年前的斗跡官場，你傲然挺立，不動搖，不受穢�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂得自在，活得逍遙。世人說你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬世。但你心有余悸，祖宗大業(yè)，毀于一旦。你又想，在這田園，豈不比官場快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這樣的生活，你卻道妙，好，樂�；h旁的菊懂你的心，你的喜怒哀樂，它心知肚明。它知道你冬冷夏熱，知道你寒窗苦讀，知道你饑腸轆轆，但你依舊快樂。為何？世人不知，官僚不知，但你心里卻清清楚楚！這自然的綠，這花草的香，這菊花的金，何不讓你沉醉？你又想起官場的黑，爭斗的灰，怎能比得上這番美景！你提酒吟詩，臉色緋紅，映襯夕陽。你是否醉了？不！世人皆醉，你獨醒！在黃昏，你放聲大笑，看破世間的陰沉，看破人心的昏暗！
菊香。
吟詩是你畢生的奢好。你登上山峰，游覽青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壯的詩篇，一段段優(yōu)美的古文，伴隨著你的'衣襟，流傳千古。詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它依然伴隨在你的左右。
陶淵明，你如清水蓮，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，詩是你的魄，酒是你的靈。你一生高潔傲岸，安貧樂道，成就了一個純白無暇的靈魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊籠里，復得返自然。菊香依舊繚繞。
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