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題西林壁教案四篇
作為一名教職工，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的題西林壁教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
題西林壁教案 篇1
《題西林壁》是人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的一首古詩(shī)。宋朝著名詩(shī)人蘇軾在游覽廬山后采用敘事與說(shuō)理相結(jié)合的方式，將自己的所看所感記在廬山西林寺的墻壁上，成為不朽的佳作。本設(shè)計(jì)對(duì)古詩(shī)的教學(xué)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，主要教學(xué)程序如下：
一、談話與導(dǎo)入
�。�、師生談話：
大家都旅游過(guò)哪些地方？
�。�、師板書(shū)：
廬山。
生跟讀兩遍。
�。场⒄�(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么。
�。础熒餐^看風(fēng)光片《廬山》。
�。怠⑿〗M交流觀后的感受。
６、請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)描述一下廬山，并把詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上。
二、初學(xué)與感知
１、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩(shī)人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山，對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫(xiě)下了一首詩(shī)。
�。�、多媒體出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩(shī)，師配樂(lè)朗讀。
�。�、學(xué)生自由讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
�。�、教音：
嶺（lǐng） 峰（fēng） 不識(shí)（bù shí） 只緣（zhǐ yuán）
�。�、指名兩生和兩組讀。
�。丁⒄J(rèn)識(shí)“緣”字：
�、� 請(qǐng)學(xué)生自己通過(guò)部首查字典來(lái)認(rèn)識(shí)該字。
�、� 完成填空：
“緣”字用部首查字法查，應(yīng)查 部首，再查 畫(huà)。第四筆是 ，名稱是 ，第五筆是 ，名稱是 。
�、� 多媒體演示“緣”字的書(shū)寫(xiě)順序，學(xué)生再跟寫(xiě)一遍。
�、� 學(xué)生在自己紙上練寫(xiě)“緣”字。
７、再讀全詩(shī)，要求讀流利。
�。�、學(xué)生練習(xí)后，小組比賽讀。
�。�、請(qǐng)學(xué)生把全詩(shī)分成兩部分，并說(shuō)說(shuō)理由。
三、理解與感悟
�。薄W(xué)習(xí)第一部分：
�、� 齊讀一、二句詩(shī)。
�、� 自查字典，理解“嶺”“峰”的'意思。
⑶ 根據(jù)字典的解釋和自己的理解，在紙上畫(huà)出“嶺”“峰”，請(qǐng)兩生在黑板上
畫(huà)。
�。◣X： 峰：）
�、� 說(shuō)說(shuō)“嶺”“峰”的區(qū)別。
�、� 小組討論：
同樣的山，為什么有這樣的區(qū)別？
�。ㄒ�?yàn)橛^看的角度不同）
�、� 繼續(xù)討論：
作者分別從哪些角度來(lái)觀看廬山的？
�、� 體會(huì)“橫看”“側(cè)”“遠(yuǎn)近高低”的意思。
⑻ 配合相應(yīng)的風(fēng)景圖片，完成填空：從左向右看，廬山是 ；從上往下看，廬山是 ；從遠(yuǎn)處看廬山，像 ；從近處看廬山，像 ；從高處（山頂）看廬山，像 ；從低處（山腳）看廬山，像 。
�、� 在小組中交流這兩句詩(shī)的意思。
�。�、學(xué)習(xí)第二部分：
⑴ 自讀。
�、� 同座討論，完成填空：
�、� ，是因?yàn)? 。
�、� 因?yàn)? ，所以 。
③ ，所以 。
④ 之所以 ，是因?yàn)? 。
�、� 指名學(xué)生自主選擇其中的一種句式來(lái)說(shuō)。
�、� 說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)的意思。
⑸ 想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？
�、� 質(zhì)疑。
四、朗讀與背誦
�。�、按自己的理解來(lái)讀讀這首詩(shī)，注意讀出感情。
２、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么這樣讀，讀后評(píng)價(jià)。
�。�、提供四段背景音樂(lè)：
�、� 古琴曲《高山流水》；
�、� 古箏曲《漁舟唱晚》；
�、� 二胡曲《二泉映月》；
⑷ 江南絲竹《茉莉花》)，學(xué)生自主選擇音樂(lè)，配樂(lè)朗讀。
４、學(xué)生個(gè)人或以小組為單位把這首詩(shī)根據(jù)自己熟悉、喜愛(ài)的曲調(diào)唱出來(lái)。
五、升華與拓展
�。薄⒂^看成語(yǔ)故事片《當(dāng)局者迷，旁觀者清》。
２、說(shuō)說(shuō)觀后的感受。
�。�、舉出生活中的例子說(shuō)明這個(gè)道理。
�。础⒔榻B有關(guān)廬山的詩(shī)：
《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩(shī)》。
題西林壁教案 篇2
師：嶺和峰有什么區(qū)別？
生：嶺就是山嶺，峰就是山峰。
師：那山嶺和山峰又有什么不一樣呢？誰(shuí)能用一些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)一下？
生：山嶺是無(wú)邊無(wú)際的。
師：無(wú)邊無(wú)際？
生：一望無(wú)際。
師：一望無(wú)際？誰(shuí)能表達(dá)得更確切一些呢？它其實(shí)是……
生：山嶺是長(zhǎng)的，一排的。
師：一排的，高高低低的，所以可以形容它“連綿不斷”；那山峰呢？
生：高聳入云。
生：直插云天。
師：好的，山峰是高聳的，這兩個(gè)詞形容了山峰的特點(diǎn)。那連起來(lái)我們可以這么理解詩(shī)第一句，一邊用手勢(shì)來(lái)表示：橫著看，廬山的山嶺——
生：連綿不斷（引導(dǎo)學(xué)生緩緩張開(kāi)雙臂，又做波浪狀，表示山嶺起伏）；
師：側(cè)過(guò)身來(lái)觀賞，廬山的山峰——
生：高聳入云（直插云天）（引導(dǎo)學(xué)生雙手搭成一個(gè)尖角，迅速上舉）。
師：呵，可以選擇你認(rèn)可的詞匯。那“遠(yuǎn)近高低各不同”，從其他各個(gè)不同的角度觀察廬山又分別會(huì)是什么印象呢？閉上眼睛，一遍一遍吟誦這兩句詩(shī)，你想象自己就在廬山道上跋涉游覽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望……湊近了看……抬起頭……俯下身……你的眼前仿佛看到……
師：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——
生：無(wú)邊無(wú)際的山。
師：唉，這個(gè)詞用在這里比較合適了。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了什么？
生：云霧繚繞，什么也看不清了。
師：是啊，廬山水汽豐富，廬山云�？墒翘煜乱唤^啊。遠(yuǎn)望廬山，云霧繚繞；走在山道上，近看又如何？
生：我看到山壁上突出來(lái)的石頭快撞到我的頭了，還有很多樹(shù)長(zhǎng)在懸崖上，還有草。
師：看來(lái)你真的是身臨其境了，你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——
生：我看到鳥(niǎo)在天上飛過(guò)，一轉(zhuǎn)眼就飛到山林里了。
生：我看到山崖很陡峭，一直往上就看不見(jiàn)了，不知道有多高。
生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。
師：你肯定想起了李白，李白的《望廬山瀑布》我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。飛瀑之下又會(huì)有什么呢？
生：大水潭。
生：很深的峽谷，有水汽不斷冒上來(lái)，我看到過(guò)的。
師：是啊，那可是深谷幽潭，一眼望不到底啊。這就是廬山：橫著看，山嶺起伏——
生：連綿不斷；
師：側(cè)著看，山峰高聳——
生：直插云天；
師：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看——
生：云霧繚繞；
師：挨近了看——
生：懸崖峭壁；
師：抬頭仰望——
生：飛流直下
師：低頭俯視——
生：深谷幽潭。
師：再換一個(gè)角度的，肯定又是另一番景觀，所以在蘇軾眼里看來(lái)，廬山是——讀：
生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
師：廬山究竟是什么樣的呢？你能用一個(gè)詞來(lái)形容嗎？
生：變化萬(wàn)千，千姿百態(tài)。
師：怎么會(huì)是這樣呢？產(chǎn)生這樣的'感覺(jué)的原因是——
生：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
[反思]
王崧舟老師談詩(shī)意語(yǔ)文，列了三點(diǎn)：舉像入境，詩(shī)意語(yǔ)文的言語(yǔ)呈現(xiàn)；移情體驗(yàn)，詩(shī)意語(yǔ)文的生命敞開(kāi)；獨(dú)特感悟，詩(shī)意語(yǔ)文的思想舒展�！额}西林壁》寓理于景，而且對(duì)“景”的描述實(shí)在簡(jiǎn)約，乃至抽象，而實(shí)質(zhì)上“景”又是那樣的豐譫華美，奇崛誘人。若要暗曉領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目”的哲理，必先要領(lǐng)略廬山的“真面目”，亂花漸欲迷人眼，而后才有柳暗花明又一村。故如是。
題西林壁教案 篇3
【教材簡(jiǎn)析】
《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺�。前兩行�?shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。
《游山西村》是詩(shī)人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩(shī)的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫(huà)了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩(shī)寫(xiě)不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩(shī)寫(xiě)山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個(gè)山村�！吧礁F水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，善狀難寫(xiě)之景，又于寫(xiě)景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句�，F(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。
【學(xué)情分析】
對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)和方法，而且學(xué)生喜歡誦讀這種節(jié)奏感強(qiáng)烈的古詩(shī)。然而，兩首古詩(shī)中都有富有哲理的詩(shī)句，理解起來(lái)比較困難，故引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解感悟。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。
2.有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)《題西林壁》。
3.理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。
【教法學(xué)法】
解詩(shī)題，知作者；抓字眼，知大意；多誦讀，悟詩(shī)情。
【課前準(zhǔn)備】
課件；搜集與作者有關(guān)的資料。
【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)
第一課時(shí)
《題西林壁》
一、揭示課題
二、初讀感知
1.復(fù)習(xí)古詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟及學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)步驟：初讀感知→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀悟意境→熟讀成誦
2.初讀感知
讀通讀正確：學(xué)生自己喜歡的方式讀讀，然后抽讀。
3.自主識(shí)字
三、朗讀感悟
1.板書(shū)題目，并解題
[題西林壁]題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：江西廬山上的西林寺。壁：墻壁。題意是寫(xiě)在西林寺墻壁上的詩(shī)。
2.簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)附錄）
3.理解詩(shī)句之意
[橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。]橫看：從正面看。嶺：山嶺。側(cè)：從側(cè)面看。峰：山峰。遠(yuǎn)近高低：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看。各不同：各種不同的姿態(tài)。詩(shī)句之意：從正面看，廬山是一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是一座巍然聳立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。
[不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。]不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，不清楚。緣：因?yàn)�。只緣：只因�(yàn)�，就是因�(yàn)椤４松剑哼@廬山。詩(shī)句之意：（我）不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)樽约涸谶@座廬山之中。
4.再讀詩(shī)句，品悟詩(shī)意
�。�1）作者都是怎樣觀察廬山的？（位置：橫看、側(cè)看；距離：遠(yuǎn)眺、近觀；角度：俯瞰、仰望）位置、距離、角度不同，同看一座山在觀察時(shí)看到的山的容貌一樣嗎？（千姿百態(tài)）
�。�2）“橫看”是從哪個(gè)角度按什么順序觀看？看了什么？（“橫看”是正面，從“左→右”或從“右→左”觀看。這樣看整廬山就是很高的連綿起伏的山嶺。）
�。�3）“側(cè)看”看到了什么？（從側(cè)面時(shí)又成了聳立陡峭的山峰。）
�。�4）從“遠(yuǎn)、近、高、低”不同的位置看，廬山的姿態(tài)一樣嗎？（不一樣呈現(xiàn)出不同的美妙的姿態(tài)，氣象萬(wàn)千，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮：從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障。）
�。�5）廬山到底有沒(méi)有真正的'面目？（應(yīng)該有）為什么在廬山看不清廬山內(nèi)的真面目？（在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。）
5.總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
（1你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？“從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。”你碰到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。（可以聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，如《畫(huà)楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。）
�。�2）師：這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺�。前兩行�?shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。
�。�3）中心：《題西林壁》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，告訴我們一個(gè)人生的哲理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
四、誦讀背誦
指導(dǎo)朗讀《題西林壁》：“嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目”要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；“遠(yuǎn)近高低”都是重音，要讀出起伏，比如，“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”“高”強(qiáng)，“低”又是稍強(qiáng)；或“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”稍弱，“高”稍強(qiáng)，“低”稍弱�！罢妗薄爸弧币x作重音。
五、作業(yè)布置
誦讀并背誦《題西林壁》。
板書(shū)設(shè)計(jì)
題西林壁
當(dāng)局者迷，旁觀者清
題西林壁教案 篇4
教材分析：
《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺�。全�?shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
2.理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。
3.能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
4.體會(huì)詩(shī)人在廬山時(shí)，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。
3.體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的`思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入
1.同學(xué)們，誰(shuí)去過(guò)廬山或看過(guò)廬山的風(fēng)景片嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)單地介紹一下廬山的風(fēng)景或景點(diǎn)的名稱。
2.廬山的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，唐代著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》中有名句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
廬山不僅瀑布有名，山也特別有名氣，李白以廬山的山為背景還寫(xiě)過(guò)一首另一首詩(shī)《望廬山五老峰》中有一句：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
3.同樣以廬山為背景，不同的詩(shī)人，就會(huì)有不同的感受。蘇軾就曾經(jīng)寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)，還將最后一首題于西林寺的墻壁之上，這首詩(shī)就是——《題西林壁》。
二、解詩(shī)題，知作者（板書(shū)課題：題西林壁）
1.簡(jiǎn)介：當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)盛行，因?yàn)榈癜嬗∷⒛芰τ邢蓿罅吭?shī)歌不能刻印出來(lái)，于是題壁就成了詩(shī)人“發(fā)表”作品的途徑之一。因?yàn)轭}壁簡(jiǎn)單易行，只要把作品寫(xiě)在墻壁上，天南海北的過(guò)往行人過(guò)而讀之，就可以傳播開(kāi)來(lái)。
2.詩(shī)題
3.作者
三、讀正確，明詩(shī)意
1.聽(tīng)錄音讀
2.指生讀
3.師生合作讀：生讀前四字，師讀后三字，交換角色再讀。
4.齊讀。
5.詩(shī)意
四、入詩(shī)境，悟詩(shī)情
1.這首詩(shī)寫(xiě)了什么？請(qǐng)你輕輕地讀一讀，認(rèn)真地想一想，然后和同桌交流。
2.老師提三個(gè)問(wèn)題，如果能答出來(lái)，就說(shuō)明這首詩(shī)大體讀懂了。
題一：這首詩(shī)中藏著幾個(gè)方位詞，找出來(lái)。
（板書(shū)：橫側(cè)遠(yuǎn)近高低）
題二：作者欣賞廬山是不是真的橫著看，側(cè)著看，遠(yuǎn)處看，近處看，高處看，低處看？這些方位詞在詩(shī)中起什么作用？
�。ò鍟�(shū)：角度不同）
角度不同，景色怎么樣呢？從詩(shī)中找證據(jù)。（遠(yuǎn)近高低各不同）
�。ò鍟�(shū)：景色不同）
小結(jié)：蘇軾不愧為大文豪，詩(shī)的前兩句用14字就讓我們深切地體會(huì)到看的角度不同，看到的景物就完全不一樣。
題三：作者為什么“不識(shí)廬山真面目”？
此所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
小結(jié)：看來(lái)要想了解全面，就要超越狹小范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。
引導(dǎo)回答：因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野狹窄，只能看到局部，不能看到全面。
五、詩(shī)意引申
1.師舉生活實(shí)例1：一位同學(xué)放學(xué)校外等車遠(yuǎn)觀學(xué)校教學(xué)樓……于是，他輕輕地吟誦道：
（引讀）不識(shí)廬山真面目——
2.師舉生活實(shí)例3：以《背影》為例，引出不識(shí)“父愛(ài)”真面目，只緣身在”父愛(ài)”中。小結(jié)：詩(shī)中的“山”不是指廬山了，這個(gè)“山”可以是指一樣?xùn)|西，也可以是指一件事情，更可以是指一個(gè)人。
3.同學(xué)們有沒(méi)有碰到過(guò)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的情況？舉例說(shuō)一說(shuō)。
（逐一事例引讀）不識(shí)××真面目——
4.這首詩(shī)不僅僅感受到了廬山景觀的奇麗，還告訴了我們一個(gè)怎樣的人生哲理？
引導(dǎo)理解：人們所處地位不同，看問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有片面性。預(yù)知事情真相與全貌，需全面了解。
四、全文總結(jié)
小結(jié)：寫(xiě)廬山詩(shī)，大都從不同角度贊美廬山美景，作者卻另辟蹊徑，由自己從不同的角度觀察，看到的景象完全不同得出“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的人生哲理。這是作者的巧妙之處，是這句詩(shī)成為千古絕唱的妙招。
五、拓讀古詩(shī)
古詩(shī)欣賞
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