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易經(jīng)講解:最高的智慧

時間:2020-10-07 20:28:58 易經(jīng) 我要投稿

易經(jīng)講解:最高的智慧

  “神以知來,知以以往,其孰能與于此哉?”得道的人都很平凡,他們有道也不會表示出來,開始能夠前知,但他不用前知,所以古人說“先知者不祥”。

易經(jīng)講解:最高的智慧

  一個人有神通、有先知,是最不吉祥的。我們中國文化還有一句話“察見淵魚者不祥”,眼睛清明到水里頭有幾條魚都看得清楚,這個人就糟糕啦!先知者不祥,所以萬事先知的人多數(shù)都是不得善終的.。

  有神通的人,佛家的戒律是“戒不用”。假使要用,那他就差不多啦,大概準備死啦,因為他已變得不是人了。

  一個真得道的人最平凡、最普通,就是“吉兇與民同患”。但是他能不能知道過去未來?他全知道,這就可以叫圣人。等于我們一個人有錢有地位,肯到貧民窟里頭過貧民一樣的生活,去幫助他們,同他們完全一樣,這才是有道之士。

  可不是因為你窮慣了,覺得跟窮人住在一起很舒服。

  那是你命苦,沒有命來享受富貴。一個人在絕對的富貴中做到“與民同患”,便等于地藏王菩薩所說“地獄未空,誓不成佛”的道理。

  實際上他早成了佛了!因此,他有資格坐在地獄里頭,所以地藏王菩薩是很偉大的。不過偉大得小了一點點,如果他還不是地藏王菩薩,他還沒有菩薩的境界,而能夠真正坐在地獄里頭:“好啦,你一定要下地獄,我來跟你一起受苦。”那就更偉大,那雖不是菩薩而更菩薩了。

  所以說,這個道理要搞通,才知道《易經(jīng)》“神以知來”的道理。換句話說,未來的雖然都已經(jīng)知道了,但更重要的是“知以藏往”,從內(nèi)心到腦子里卻是什么都不知道,這才是最高的智慧。

  什么智慧呢?知道一切,最后到了一張白紙一樣,什么都不知道,這就是圣人的境界,就是“神以知來,知以藏往”。一切都歸于沒有,一切都藏了起來,跟一般人一樣,那才是最高的智慧。

  但是一般世俗的聰明人沒有不喜歡表現(xiàn)的,尤其是喜歡知道別人不知道的,卻不知道“察見淵魚者不祥”的老話。假設(shè)我們?nèi)澜绲教幎际翘貏?wù),工作的世界處處都隱藏著機密,像做生意一樣,調(diào)查、搜集、輸入電腦……在這種情形下,大家更是想要知道你所不知道的。

  知道未來是很危險的,歷史上因前知而喪命毀家的大有人在。真正能夠一切都前知了,卻要能夠“知以藏往”,變成什么都不知道,才是最高明穩(wěn)妥的。

  所以他說《易經(jīng)》這樣一種學(xué)問,“孰能與于此哉?”誰能洞徹這種學(xué)問?誰能夠達到這種境界呢?誰能知過去未來,而又等于完全不知不用?誰能做到該倒霉的時候就去倒霉,自己決不逃避呢?如果因為自己有前知便躲開了,那不行!那不是圣人。

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