感悟周易、感悟人生

　　《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，對我國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

　　據(jù)說最早是由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭稱為《周易》，它在古代的時候是帝王將相必學(xué)必懂的哲學(xué)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是我們?nèi)A夏民族五千年智慧與文化的結(jié)晶。

　　《易經(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到我們中國乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時很少有人會意識到這一點(diǎn)，但事實(shí)確實(shí)如此，孔子就說過人們“日用而不知”。今天我們生活中常常說誰陰陽怪氣，誰又變卦了，或者常用扭轉(zhuǎn)乾坤，自強(qiáng)不息，厚德載物，另外還有否極泰來，還有樂知天命，物極必反之類的口語和成語。

　　《周易》：“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。”表達(dá)了這樣的一種思想：宇宙之間先是有太極，太極產(chǎn)生了兩儀，即陰與陽;陰與陽又產(chǎn)生了四象，即老陰、老陽、少陰和少陽;四象又產(chǎn)生了八卦，即乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的卦。這八卦就是用來判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應(yīng)對，從而使人生少些挫折多些順利�，F(xiàn)在我知道這并不是迷信，而是通過運(yùn)用八卦預(yù)測的科學(xué)方法，推理并預(yù)測自然和人事吉兇的有關(guān)信息，使我們做到對一切心中有數(shù)，有備無患，有恃無恐。

　　周易卦易系統(tǒng)中的六十四卦，每卦都有它特定的象征意義，可以依其卦辭或者爻辭推測相應(yīng)的人事吉兇和人生道理，這不僅可

　　以教我們?nèi)绾卧谌松�各階段的各種情形下靈活調(diào)整自己的策略和心態(tài),還在一定程度上幫助了我們認(rèn)識自己和社會、并改造自己和社會。 其中，《易經(jīng)》里的乾卦就蘊(yùn)含了豐富的思想,包含對人生各個階段的探索和思考。乾卦對于我們大學(xué)生的人生發(fā)展來說有很重要的啟示: 要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神, 外表從容，內(nèi)心剛強(qiáng);根據(jù)其發(fā)展變化要采取相應(yīng)的策略,還要有大局觀。

　　一、要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

　　乾卦其卦辭是元亨利貞。天行健,君子以自強(qiáng)不息——乾的大象。天行�。禾焓窃菩杏晔�，持久的運(yùn)行著。人要像天學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。它的意思是說人一生的事業(yè)發(fā)展不會永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，總會受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時候,就要求我們在困境中要保持清醒的頭腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅強(qiáng)意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機(jī)會轉(zhuǎn)敗為勝。我們大學(xué)生在進(jìn)入社會后,每個人都是有機(jī)會的,但機(jī)會只會垂青那些準(zhǔn)備充分的人。當(dāng)今,大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實(shí)實(shí)肯干的心態(tài), 一種不屈的精神,來追求自己的人生價值，來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

　　二、要順應(yīng)事物發(fā)展各個階段的客觀規(guī)律

　　乾卦中的六爻爻辭,以龍作比喻，因?yàn)辇埳裢◤V大，無所不能，希望人能象龍一樣。從潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來比喻我們?nèi)说囊簧�的各個階段及處境，。這對我們大學(xué)生把握整個人生大局,有很好的.啟示和警醒作用。

　　初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著，不要有所作為。這就好比我們在校的大學(xué)生正處在求學(xué)階段,必須明白現(xiàn)在是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、積蓄力量的時候,這個力量不僅包括廣博的知識內(nèi)涵,還包括超人的勇氣和膽量,好為以后闖蕩人生積累資本。千里之行,始于足下。這個階段一定要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),一定不能好高騖遠(yuǎn),去做一些不切實(shí)際、操之過急的事情。

　　九二的爻辭是見龍在天，利見大人：龍到地上來了，本事開始要表現(xiàn)出來了。我們即將從校畢業(yè)進(jìn)入社會了，所以需要多參加社會實(shí)踐,接受各種磨練,培養(yǎng)出一種積極又從容不迫的態(tài)度來迎接社會的挑戰(zhàn)。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。

　　九三的爻辭是君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎：君子白天勤奮不已，晚上還戒惕謹(jǐn)慎，有危險但沒有災(zāi)難。叫君子是因?yàn)閯傞_始還沒有地位，大人是有地位的。這個階段要鍛煉再鍛煉，提升再提升，還要有憂患意識，有點(diǎn)點(diǎn)成就要珍惜，并爭取再上一層樓。

　　九四的爻辭或躍在淵，無咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經(jīng)進(jìn)入梯隊,但是還沒有穩(wěn)定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因?yàn)樵酵�上擠空間越小，難度風(fēng)險越大，所以隨時都有可能被別人取而代之。處在這種位置,要戒驕戒躁，再接再厲。

　　九五的爻辭是飛龍在天，利見大人：龍飛到天上了。是指當(dāng)事業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展的時期如果過于高調(diào),實(shí)力不濟(jì),容易受到猜忌、打擊;如果太過沉潛,則聰明才智又無法發(fā)揮作用,所以一方面努力不息,一方

　　面又必須沉默觀望不敢大意。好比當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下面的下屬是管理與被管理的關(guān)系，水能載舟也能覆舟，所以要適可而止。

　　上九爻辭是亢龍有悔：龍飛太高已經(jīng)有所懊悔，“亢”是極高的意思,龍飛得過高,再沒有上升的空間,而后悔先前不知收斂，事業(yè)發(fā)展最輝煌的時候，人們心中的傲氣也越來越高,忘了謙虛,容易犯一些錯誤。這是乾卦最高的也是最后的一爻,已經(jīng)到了極點(diǎn),根據(jù)“物極必反”的原理,上九的位置雖然在九五之上,但是還不如九五好。這就好比我們?nèi)松�或事業(yè)處在這個階段,應(yīng)該居安思危,否則很有可能樂極生悲。所以我們應(yīng)該時刻告誡自己,防范過早的向衰退的方向發(fā)展,并且還要為將要出現(xiàn)的衰退局面做好心理準(zhǔn)備，以便淡定自若的進(jìn)入晚年,享受生命落幕前的平靜生活。

　　另外，乾卦還加了用九：群龍無首,吉。《周易》把這種“群龍無首”狀態(tài)歸結(jié)為新舊事物的更替，就是說這是一個舊的事物開始慢慢滅亡,新的事物開始逐漸誕生的交替時期。一方面滅亡好像是災(zāi)禍,但另外一面從一個新生事物的誕生來講,就意味著好的發(fā)展。所以《周易》乾卦,無時無刻不闡述著深刻的人生哲理。

　　整個乾卦,從初爻到上九就像是一個人心智逐漸發(fā)展成熟的過程，貫穿著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。對我們大學(xué)生的教育意義就是明白在自謀職業(yè)的時候,社會更需要人格健全,堅持不懈，努力奮斗，不斷進(jìn)取的人才，所以我們要朝著這個目標(biāo)去發(fā)展去提高和完善自己。

　　人生感悟：

　　自古以來,萬物都在不斷變化之中, 危機(jī)與機(jī)會并存,吉與兇并存。萬事只要我們能夠把握好分寸,做到勤奮謙卑，很多時候還是可以化險為夷,從容地在危機(jī)中捕捉到新的機(jī)會來改變困境的，相信人定勝天。

　　周易雖說只有那么薄薄的一本，但它并不只是一本占卜書這么簡單，是我們祖先千年前的智慧，它的精髓是一種對人生和世界的哲理性的思考，包含對人生、社會哲理的探索和挖掘，它教我們?nèi)绾伟盐杖松�各階段的處世策略和心態(tài),幫助我們達(dá)到理想的人生狀態(tài)，并且引導(dǎo)我們健康人格的形成與發(fā)展。它雖古老但仍然有強(qiáng)大的生命力和至關(guān)重要的意義，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)研究，去傳播弘揚(yáng)!