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《北冥有魚》閱讀答案及原文翻譯

時間:2022-03-25 11:33:52 閱讀答案 我要投稿

《北冥有魚》閱讀答案及原文翻譯

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《北冥有魚》閱讀答案及原文翻譯

  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥!馅ふ撸斐匾!洱R諧》者,志怪者也!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!

  6.下列句子中加點(diǎn)的詞語意義,理解不正確的一項(xiàng)是()

  A.《齊諧》者,志怪者也

  記載怪異的事物

  B.摶扶搖而上者九萬里

  形容迅速往上升

  C.野馬也,塵埃也

  游動的霧氣

  D.三餐而反,腹猶果然

  很飽的樣子

  7.下列句子中加點(diǎn)的詞語意義和用法,理解不正確的一項(xiàng)是()

  A.鵬之徙于南冥也

  放在定語和中心詞之間,相當(dāng)于“的”

  B.其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?

  表示選擇,是……還是……

  C.而后乃今培風(fēng)

  然后才開始

  D.奚以之九萬里而南為?

  表示反問,相當(dāng)于“哪里用得著……呢”

  8.下列句子中加點(diǎn)詞語與例句中加點(diǎn)詞語活用情況相同的一項(xiàng)是()

  例句:而后乃今將圖南

  A.襟三江而帶五湖

  B.雄州霧列,俊采星馳

  C.或命巾車,或棹孤舟

  D.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤

  9.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是()

  例句:而莫之夭閼者

  A.胡為乎遑遑欲何之

  B.訪風(fēng)景于崇阿

  C.南冥者,天池也。

  D.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙

  10.翻譯文段中畫線的語句。(每句2分)

 、倥w,其翼若垂天之云

 、谥x又何知!

  參考答案

  6.B7.A8.C9.A

  10.①振翅奮飛(或“鼓起翅膀飛翔”),它的翅膀好像懸掛在天邊的云。

 、谶@兩種動物又知道什么呢?

  二:

  21.下列加點(diǎn)詞的解釋,不完全正確的一項(xiàng)是()

  A.而控于地而已矣

  控:投,落下

  我決起而飛

  決:疾速的樣子

  B.適莽蒼者,三餐而反

  適:去,往

  則芥為之舟

  芥:芥子

  C.怒而飛,其翼若垂天之云

  怒:奮發(fā)

  而后乃今培風(fēng)

  培:憑

  D.《齊諧》者,志怪者也

  志:記載

  覆杯水于坳堂之上

  坳:凹陷不平

  22.下列各組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()

  A.北冥有魚,其名為鯤

  天之蒼蒼,其正色邪

  B.我決起而飛,搶榆枋

  水淺而舟大也

  C.鵬之徙于南冥也

  生物之以息相吹也

  D.背負(fù)青天而莫之夭閼者

  南冥者,天池也

  23.翻譯文中畫線句(6分)

 。1)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。(3分)

 。2)背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(3分)

  參考答案

  21.B【芥:芥草,小草!

  22.C【A它的,代詞/表選擇,是……還是……B表修飾/表轉(zhuǎn)折C都是主謂之間,取消句子獨(dú)立性。D助詞,可譯為……的/表判斷!

  23.(1)當(dāng)大鵬鳥飛往南海時,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,借助旋風(fēng)盤旋直上九萬里高空,它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的!尽搬恪弊g為飛往;“扶搖”譯為旋風(fēng);“以”譯為憑借,乘著;“息”譯為大風(fēng)!浚3分)

  (2)背負(fù)著青天沒有什么能阻擋他,然后才圖謀飛往南方。(3分)【“夭閼”為滯礙,“莫之夭閼”譯作“無所滯礙”或者“沒有什么能阻礙他”(賓語前置);“圖”譯作“圖謀”;“南”為名作動,譯作“向南飛”!

  參考譯文

  北方的大海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤的大,不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里啊;當(dāng)它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥呀,在海動風(fēng)起時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“當(dāng)鵬鳥遷徙到南方的大海時,一扇動翅膀激起的水花就達(dá)三千里,乘著旋風(fēng)盤旋而起,飛往九萬里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開北海的!鄙揭爸械撵F氣,空氣中動蕩的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán),這是它的本色嗎?還是因?yàn)樘炜崭邥邕|遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,也像這樣罷了。再說如果水的積蓄不深厚,那么它負(fù)載大船也就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼處,那么只能拿小草給它當(dāng)船;在上面放一只杯子,就貼在地上了,這是因?yàn)樗疁\而船大啊。風(fēng)的聚積如果不足,那么它承負(fù)巨大的翅膀就沒有力量。因此鵬鳥飛至幾萬里的高空,大風(fēng)就結(jié)聚在它的兩翼之下,然后才將乘風(fēng)飛行,背負(fù)著青天而沒有什么力量能夠阻礙它了,然后才打算往南飛。蟬與學(xué)鳩笑它說:“我迅速的飛起,碰到榆樹、檀樹就停下來,有時如果飛不上去,就落在地上罷了,哪里用得著飛到九萬里的高處再向南去呢?到郊野去的人,一天之內(nèi)返回,肚子還是飽飽的;到百里之外去,出發(fā)的前一天晚上就舂米備糧;到千里之外去,出發(fā)前的幾個月就要開始備糧。這兩個小動物又懂得什么!

  拓展:

  《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置

  (一)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)的依據(jù)

  依據(jù)1:《課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)內(nèi)容

  閱讀淺易的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。

  依據(jù)2:單元教學(xué)目標(biāo)

  反復(fù)誦讀,培養(yǎng)文言語感。積累常用文言詞語和句式,背誦課文中精彩的語句。

  學(xué)習(xí)古人論證說理的技巧,體會他們的人生感悟,從中得到思想啟迪和情感陶冶。

  依據(jù)3:思考探究一、三題。

  依據(jù)4:《北冥有魚》的核心內(nèi)容

  《北冥有魚》是一篇出自《莊子》的一篇文言文,想象豐富,語言極富道家一派特征,蘊(yùn)含了莊子的哲學(xué)思想,需細(xì)細(xì)品味。

  依據(jù)5:學(xué)情分析

  八年級學(xué)生已經(jīng)接觸了不少文言文,對文言文的朗讀、翻譯的方法已基本掌握。但大部分學(xué)生懶惰,不記憶實(shí)詞、虛詞的意義用法,因而在考試中也經(jīng)常失分。對于特殊文言句式知之甚少,對文本思想意義的理解,方法技巧的掌握都很淺薄。

 。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)陳述

  1.在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上,能清晰、流利地背誦課文。

  2.結(jié)合課文注釋及工具書讀通全文,掌握重點(diǎn)文言詞語。

  3.明確本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法,并能說出本文闡述的道理。

 。ㄈ┱n堂評價任務(wù)

  1、針對目標(biāo)1,設(shè)計一個活動:挺直腰板,捧起課本,自由地、大聲地朗讀文章,注意讀準(zhǔn)字音和停頓。

  2、針對目標(biāo)2,設(shè)計三個活動:(1)借助注釋、手頭工具書,結(jié)合上下文語境解釋字詞。(2)理解識記,自清互查。(3)展示競賽,基礎(chǔ)反饋。

  3、針對目標(biāo)3,設(shè)計一個問題,一個活動:展示提升,拓展延伸。

 。ㄋ模┱n堂評價設(shè)計

  目標(biāo)1:提問式評價、表現(xiàn)性評價

  目標(biāo)2:提問式評價、表現(xiàn)性評價

  二、學(xué)習(xí)過程

 。ㄒ唬┮罁(jù)資料,梳理知識:

  1.文學(xué)常識積累:

  《北冥有魚》出自(《莊子》),莊子,名周,(戰(zhàn)國)時宋國人,著名的(思想)家,(文學(xué))家。《莊子》時戰(zhàn)國時期思想家(莊周)和他的門人以及后學(xué)所著,F(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,就是要達(dá)到五己、無功、無名的境界。與老子并稱(“老莊”)。

  作家卡片:

  莊子,名周,戰(zhàn)國時宋國人,著名的思想家,文學(xué)家。道家學(xué)派的重要代表,與老子并稱為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然,莊子對待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。莊子一生著書十余萬言,書名《莊子》。

  作品介紹:

  《莊子》,道家經(jīng)典之一。今存三十三篇,內(nèi)篇7篇是莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作!肚f子》的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的.藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們評價這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評價說:“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!

  解題:

  《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位!板羞b”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。

  (二)讀課文,基礎(chǔ)積累。

  學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀,以致成誦。請同學(xué)們挺直腰板,捧起課本,自由地、大聲地朗讀文章,注意讀準(zhǔn)字音和停頓。

 。1)給加點(diǎn)字注音。

  北冥(míng)鯤鵬(kūn)摶(tuán)遷徙(xǐ)齊諧(xié)正色邪(yé)

 。2)借助注釋、手頭工具書,并結(jié)合上下文語境解釋加點(diǎn)字詞:

  北冥有魚,其名曰鯤。北海

  怒而飛,其翼若垂天之云。形容氣勢強(qiáng)盛,指鼓起翅膀;垂掛

  是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。大海動蕩

  齊諧者,志怪者也。記載怪異事情

  摶扶搖而上者九萬里旋風(fēng)

  去以六月息者也。離開;大風(fēng)

  野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。林澤中霧氣

  天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?深藍(lán)色;盡頭;

  其視下也,亦若是則已矣這樣;罷了

  (3)通假字

  北冥有魚“冥”通“溟”海

  其正色邪“邪”通“耶”語氣詞呢、嗎

  (4)詞類活用

  志怪者也。怪:形作名,怪異的事情

  水擊三千里,水:名作形,在水面上

  南冥者,天池也。天:名作形,天然的

  3.翻譯重點(diǎn)句子。

 、排w,其翼若垂天之云

  振翅飛翔起來,它的翅膀就像掛在天邊的云彩。

  ⑵是鳥也,海運(yùn)則將徙⑥于南冥。

  這只鳥,海動風(fēng)起時就將遷往南方

 、恰谤i之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!

  大鵬遷徙到南海的時候,在水面抨擊翅膀,激起的波濤浪花有三千里,它乘著旋風(fēng)回旋向上飛,一直沖上九萬里的高空,它是憑借著六月的大風(fēng)離開的

 、忍熘n蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?

  天色深藍(lán),是它真正的顏色呢,還是因?yàn)樘b遠(yuǎn)而沒有辦法看到天的盡頭呢?

  4.在理解文意的基礎(chǔ)上,背誦課文。

 。ㄈ├斫庾R記,自清互查

  1.組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題。

  2.小組進(jìn)行翻譯接龍,一人一句,要能及時發(fā)現(xiàn)并糾正他人翻譯中出現(xiàn)的問題。

  3.組內(nèi)開展背誦競賽。

 。ㄋ模┱故靖傎悾A(chǔ)反饋

  1.字詞展示競賽,看誰能在最短時間內(nèi)準(zhǔn)確流利地將本課翻譯出來。

  2.全班進(jìn)行背誦比賽展示。

 。ㄎ澹┱故咎嵘,拓展延伸

  1.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?

  鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。

  從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

  2.各組組長要組織本組組員組內(nèi)合作交流,解決探究時的疑難,為展示時作準(zhǔn)備。小組可共同預(yù)設(shè)本組合作展示內(nèi)容和方式(講解、表演、板書等)

  問題預(yù)設(shè):

  1.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?

  說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。

  2.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢?

  “天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎?說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。

  莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認(rèn)識也是有局限的啊。

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