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于令儀誨人文言文原文及翻譯

時(shí)間:2023-04-25 19:14:48 藹媚 文言文 我要投稿
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于令儀誨人文言文原文及翻譯

  上學(xué)的時(shí)候,大家都經(jīng)常接觸到文言文吧?文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整,包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?以下是小編幫大家整理的于令儀誨人文言文原文及翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

于令儀誨人文言文原文及翻譯

  于令儀誨人

  曹州于令儀者,市井人也(1),長(zhǎng)厚不忤物(2),晚年家頗豐富。一夕,盜入其室(3),諸子擒之,乃鄰舍子也(4)。令儀曰:“汝素寡悔(5),何苦而為盜耶(6)?”曰:“迫于貧耳!”問其所欲,曰:“得十千足以衣食(7)!比缙溆c之。既去,復(fù)呼之,盜大恐。謂曰:“汝貧甚,夜負(fù)十千以歸,恐為人所詰。留之,至明使去(8)。"盜大感愧,卒為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士。君擇子侄之秀者,起學(xué)室,延名儒以掖之(9),子、侄杰仿舉進(jìn)士第,今為曹南令族(10)。

  注釋

 。1)市井人:做生意的人。

  (2)長(zhǎng)(zhǎng)厚:為人忠厚。忤(wǔ):觸犯。

 。3)盜:小偷。

 。4)乃:原來。

 。5)素:向來。寡悔:很少有懊悔,意為很少做對(duì)不起自己良心的事。

  (6)邪:同“耶”。

 。7)十千:指一萬銅錢。

  (8)去:離開。

 。9)延:聘請(qǐng)。掖:教育。

 。10)令族:有聲望的家族。

  譯文

  于令儀是曹州(今山東菏澤)人,是個(gè)商人;他為人寬厚,不觸犯法律,晚年時(shí)的家道頗為富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行竊,結(jié)果被他的幾個(gè)兒子逮住了,發(fā)現(xiàn)原來是鄰居的小孩。 于令儀問他說:“你平常很少犯過錯(cuò),何苦今天做賊呢?”小偷回答說:“因受貧困所迫的緣故!庇诹顑x再問他想要什麼東西,小偷說:“能得到十千錢足夠穿衣吃飯就行了!庇诹顑x聽后就如數(shù)給了他。正在那小偷要出門離去時(shí),于令儀又叫住他,小偷大為恐懼。于令儀對(duì)他說:“你如此的貧困,晚上帶著十千錢回去,恐怕會(huì)被人責(zé)問!庇谑菍⑿⊥盗粝拢炝梁蟛抛屗x去。那小偷深感慚愧,后來終于成了良民。鄰居鄉(xiāng)里都稱令儀是好人。令儀選擇子侄中的優(yōu)秀者,辦了學(xué)校,請(qǐng)有名望的教書先生來執(zhí)教。兒子及侄子于杰效,陸續(xù)考中了進(jìn)士,成為曹州南面一帶的望族。

  賞析

  在《于令儀濟(jì)盜成良》這個(gè)故事中,于令儀通過自己的言行來教誨周圍的人,并且用寬厚的心去感化別人,甚至是盜賊。文章揭示的現(xiàn)實(shí)意義是,對(duì)于別人不能因一件事而下判斷性的結(jié)論,要分析事件的原因,要有原諒和向善的心,這樣才能贏得他人的尊敬。

  作者簡(jiǎn)介

  王辟之,字圣涂,臨淄(今山東臨淄)人。宋英宗治平四年(1067)進(jìn)士。宋哲宗元佑年間(1086—1094),他擔(dān)任任河?xùn)|縣(今山西省永濟(jì)縣)知縣,曾“廢撤淫祠之屋,作伯夷叔齊廟”,以“貴德尚賢”聞名。

  主要作品

  《澠水燕談錄》十卷,《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》、《四庫(kù)全書總目》均著錄于子部小說家類!犊S讀書志》題《澠水燕錄》,作王辟撰。 《澠水燕談錄》分“帝德”、“讜論”、“名臣”等十七類。自序云:“閑接賢大失談議,有所取者,輒記之,久而得三百六十余事!薄端膸(kù)全書總目提要》云:“今考此書,皆記紹圣以前雜事”,而記事“不能盡確”。如“誰傳佳句到幽都”,本蘇轍作,而誤為張舜民。柳永夤緣中宮獻(xiàn)《醉蓬萊》詞,本為仁宗所斥,誤為仁宗大悅。

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