魯恭重德化文言文翻譯

　　魯恭字仲康，陜西省扶風(fēng)平陵（今興平縣東北）人。建初初年，魯恭做了郡縣的官吏。被皇帝授予《魯詩》博士，到他家求學(xué)的人很多。升任樂安相。下面是小編整理的魯恭重德化文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

　　[原文]：

　　魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之，其人隨恭行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其旁，旁有兒童，其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕，其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一異也；愛及鳥獸，二異也；童有仁心，三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，據(jù)實(shí)報(bào)安”。

　　[譯文]

　　魯恭擔(dān)任中牢縣令,注重用道德來感化人民, 不采用刑罰的方式. 尹袁安聽說以后, 懷疑這不是真的,暗地里派人前往看看核實(shí).那個人跟隨魯恭行走在田間小路,一起坐在桑樹下,有野雞跑過,停在他們身旁,旁邊有個小孩,那個人問:“你為什么不抓他？”小孩說野雞剛生小雞，不可以捕捉。那個人感到驚訝起身，和魯恭告別說：“我之所以來，是想觀察一下您的政績�，F(xiàn)在螟蟲不侵犯中牢縣境，這是第一個讓人驚異的地方；您連鳥獸都能感化，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心，這是第三個讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會打擾賢明的人。我將趕緊回去，把這些情況報(bào)告給袁安。”

　　作者簡介：

　　范曄（398年-445年），字蔚宗，順陽郡順陽縣（今河南省淅川縣李官橋鎮(zhèn)）人。南朝宋時期著名史學(xué)家、文學(xué)家、官員。 范曄曾任新蔡太守、尚書吏部郎、宣城太守，官至左衛(wèi)將軍、太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），因事觸怒劉義康，左遷宣城太守，郁郁不得志，遂以著述為事，撰寫《后漢書》。后又陷入劉義康與宋文帝劉義隆的權(quán)力之爭，于元嘉二十二年遇害。

　　范曄博涉經(jīng)史、善為文章，能隸書，精通音律，善彈琵琶。曾刪取眾家后漢史書，著《后漢書》紀(jì)傳80卷，獨(dú)創(chuàng)了黨錮、文苑、逸民等新的類傳。

　　本傳所載《獄中與諸甥侄書》，主張文章要“以意為主，以文傳意”；“文患其事盡于形，情急于藻，義牽其旨，韻移其意”，反對當(dāng)時的形式主義文風(fēng)，在中國文學(xué)批評發(fā)展史上有進(jìn)步意義。另有《文選》所錄的《樂游應(yīng)詔》等詩作。原有集，已佚。

　　軼聞典故

　　范曄對《后漢書》的體裁問題是動過一番腦筋的。據(jù)《隋書·魏憺傳》記載，范曄著書時曾對紀(jì)傳體和編年體進(jìn)行過比較。他說：“《春秋》者，文既總略，好失事形，今人擬作，所以為短；紀(jì)傳體，史班之所變也，網(wǎng)羅一代，事義周悉，適之后學(xué)，此焉為優(yōu)，故繼而作之�！边@表明在他看來，采用紀(jì)傳體寫史比編年體更能全面地反映歷史的本來面目，能給后人提供更多的東西。

　　據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載，在范曄著書之前記述東漢一代歷史的著作共有十部，八百余卷。然范書一出，諸家“后漢書”則日漸消沉，逐漸散佚。后來除晉人袁宏的《后漢紀(jì)》保存下來以外，其余都已不存。這說明范書殺青雖晚，卻后來居上。

　　范曄很聰明細(xì)膩，思慮巧妙，遇到每一件器物，都會想出修飾整理的辦法。他穿的衣裳用過的工具無不改變原來的尺度和樣式，當(dāng)時的人都向他效法學(xué)習(xí)。抄范曄的家時，各種文物寶貝玩具衣服，都非常珍貴華麗，他的歌伎和小老婆都穿得很好，他母親的住處是單調(diào)簡陋的小房間，只有一個廚房裝柴草。他弟弟的兒子冬天沒有被子，他叔父冬天穿著一件布衣。

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