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《教育,向美而生》讀后感

《教育,向美而生》讀后感

  《教育,向美而生》讀后感

  認真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《教育,向美而生》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  《教育,向美而生》讀后感1

  很有幸拜讀了浙江優(yōu)秀青年教師鄭英《教育,向美而生》這本書。書中,鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育,可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例,無不激勵著廣大教育人:向美,從修好這顆心開始,在細微處落地發(fā)芽,在自我革新中生長。

  教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生,是教師的精神后裔,教師精神世界的豐富程度極大地影響著學(xué)生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學(xué)生朝著美善的方向成長,自己先要成為一個美好的典范,一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝,淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前;班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美;經(jīng)常會在學(xué)生活動時拍下精彩感人瞬間,在活動后詩意地再現(xiàn)重溫,點亮學(xué)生心中的那盞燈;復(fù)習(xí)階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心……讀到這一幕幕,我的內(nèi)心受到很大的觸動,尤其是讀到第一輯第4篇,更是產(chǎn)生了強烈的共鳴。

  一、過有品的生活——生活需要有品,而不只是活著。

  鄭英老師說:生活本身是中性的色調(diào)和味道,要靠自己調(diào),倘若能用審美的人生態(tài)度對待生活中的每一個具體時刻,日子就會變得與眾不同,所謂有品,就是賦予平凡以審美格調(diào),不茍且,不敷衍,不將就。

  是!以后居所每次都要自己打理,纖塵不染。更需要和家人一起進行,我洗衣他拖地,我做飯他洗碗。不請鐘點工,不是為了省錢,而是因為這是我的家,我愛這個家。因為愛,所以付出;因為付出,所以更愛。對事、對物、對人都一樣。

  要多讀點書,有質(zhì)感的書,讀多了言行舉止間便會有別樣的神韻,只需一點小閑暇就能讓日子變得有深味。我們應(yīng)該把生活過成千般風(fēng)情,不是矯情,而是深愛和深情。一個有品的人,過的才是生活,而不是在生存,有品的生活不在遠處,而在當(dāng)下。

  二、過有趣的生活,把生活過成詩和遠方。

  生活本庸常,需要手動添加一點浪漫的力量,才能將尋常的日子,經(jīng)營得活色生香,把生活過成詩和遠方。

  在生活中,我們可以給自己增添一抹天真爛漫的色彩。如果做到一頓簡單的早餐,煮了個雞蛋,就在蛋殼上面畫個萌萌的笑臉,給美好的一天寫個歡快的序言;如果在忙碌的間隙沖一杯下午茶,就不忘用精致的杯子提亮心情,帶著快樂的心做事,效率會悄然間提高起來。周末可以經(jīng)常與家人一起,走進大自然,看小兒捉蜻蜓,玩泥巴,放風(fēng)箏,與愛人一起享受清風(fēng)明月,這些都是愜意稱心而生動有趣的事。

  把生活過得生動有趣,是一種對未來的信心,能喚醒我們內(nèi)在的創(chuàng)造力。幸福未必源自驚天動地的大事業(yè)的完成,也可以是生活中一些微小愿望的實現(xiàn),或是意外小小的驚喜。正如鄭英老師所說:生活本身是中性的色調(diào)和味道,要靠自己調(diào),倘若能用審美的人生態(tài)度對待生活中的每一個具體時刻,日子就會變得與眾不同。

  讓我們懷一半詩心,一半匠心,更懷一顆浪漫有趣的心,過有品、有趣的生活吧!

  《教育,向美而生》讀后感2

  很有幸聽了名師鄭英的講座,聽她娓娓道來,字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情,打心底被她的教育智慧折服。于是講座結(jié)束之后立即拜讀了《教育,向美而生》這本書,延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中,鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育,可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例,無不激勵著廣大教育人:向美,從修好這顆心開始,在細微處落地發(fā)芽,在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點:

  一、注重自身修養(yǎng)和儀表

  教師的特殊在于對學(xué)生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生,是教師的精神后裔,教師精神世界的豐富程度極大地影響著學(xué)生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學(xué)生朝著美善的方向成長,自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝,淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前;班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美;設(shè)計手抄報、班級陣地時,會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設(shè)計,而不僅僅是簡單評價。在許多細碎的教育生活中,也經(jīng)常用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬。經(jīng)常會在學(xué)生活動時拍下精彩感人瞬間,在活動后詩意地再現(xiàn)重溫,點亮學(xué)生心中的那盞燈;復(fù)習(xí)階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心,讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格,點燃孩子的熱情;會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式,把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達;當(dāng)她被感動時,我會真誠地向?qū)W生表達我的贊嘆和敬佩等等,這樣把生活的庸常、細碎,注入有儀式感的教育情懷,原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心,懷一半匠心,過著有品的生活,過著有趣的生活,過著有情的生活。

  二、合理和科學(xué)的布置教室

  鄭英老師把教室布置成名符其實的有詩意的地方,他認為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大,所有的裝飾或展示品都應(yīng)該有一定的教育價值。每換到一個新教室,她都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會帶領(lǐng)孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會和學(xué)生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角:公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來會和學(xué)生一起清理衛(wèi)生死角,巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰,賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進整潔有儀式感的教室時,會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為,從而把整潔有序的習(xí)慣,轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣在實踐中體驗做事的條理和方法,同樣會遷移到學(xué)習(xí)中,促進學(xué)生成長。

  “樹從根上起,水自源頭來”教育本就是一條隨著時間逐漸延伸的`路,每個人都可以是起點,但沒有人會成為終點,唯有把自己的心安在當(dāng)下,安在身處的教育環(huán)境,在壓力與前進中找回自己作為一名教師的初心,走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學(xué)生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性,守護他們的天性,要追求完美,也要包容不完美。有幸讀到這本書,感謝鄭英老師,感謝這本書帶給我的感觸震撼,如此愉悅,如此獨特,如此有力量!

  《教育,向美而生》讀后感3

  鄭英老師說:“教育,是一項向美而生的事業(yè)!薄敖處,首先要讓自己成為一個美好的人。”鄭英老師其人,即是“美好”的代名詞。在這次講座中,她飽腹詩書的氣質(zhì)、舉手投足的優(yōu)雅、笑容可掬的態(tài)度......都鮮活地向我們詮釋著“美好”。

  看了《教育,向美而生》這本書之后,第一感受就是,鄭英老師一定是個內(nèi)心柔軟的女人,她把工作和生活過成了詩和遠方。她每周都會定一束鮮花精心侍弄;每次出門著裝都保持清新整潔;每次看書都要將手洗凈......這些事情在一般人眼里或許要多花費很多時間,但也正因為需要花時間,才更能體現(xiàn)出對生活的深情。

  其實我在學(xué)校里接觸過很多老師,覺得他們身上都有這種對生活的深情。比如胡鐵城校長,前不久在我裹著羽絨服去上早讀的路上,看見他穿著運動短袖在跑步;還有胡自強部長、邱勇兵和湯軍老師,他們經(jīng)常結(jié)伴打乒乓球、去郊外騎行;還有汪正文老師,每個月都堅持跑步;還有當(dāng)時被戲稱是“祁門陶淵明”的汪文峰老師,辦公室里的花花草草養(yǎng)的生機勃勃;還有現(xiàn)在辦公室的“多肉達人”楊軍師老師......從他們身上,我看到了生活的美好,這種對生活的美的追求,無關(guān)年紀、無關(guān)學(xué)識、無關(guān)金錢,只關(guān)乎對人、對己、對物的深愛......

  真正的教育,不離生活之美,因為我們自己就是一門課程,我們對待生活的態(tài)度會影響孩子們對待生活的態(tài)度。過好自己的生活,會為教育注入新鮮美好的元素,從某種意義上說,會以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。

  所以說,成為一個美好的人,首先應(yīng)該是一個熱愛生活的人。

  再者,成為一個美好的人,還應(yīng)當(dāng)是一個詩人。

  馬卡連柯說:“教育是像詩一樣美好的科學(xué),尤其是教育新人的過程中更如同詩歌創(chuàng)作一樣,其間充滿著艱難困苦的探索,同時也極富浪漫傳奇的色彩。”師者,當(dāng)懷一顆詩心,而作為一名語文教師,更應(yīng)如此。我們不是文章、修辭、語言、考試的分析家,也不是教材和教參的操縱者。一個語文老師,應(yīng)該有遠比“語文”更寬闊的視野,即引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。師者,當(dāng)以一顆詩心領(lǐng)悟美,再引導(dǎo)學(xué)生感同身受。

  昨天上公開課《夜歸鹿門歌》的時候,我就發(fā)現(xiàn)擁有一顆詩心真的很重要,我們講緣景明情,如果沒有一顆詩心,又怎么去領(lǐng)會那些意象,置身那樣的詩境,與詩人達到共情呢?

  所以,我期望自己能成為一個美好的人,熱愛生活,富有詩意,追慕美好,向美而行。

  《教育,向美而生》讀后感4

  前段時間非常有幸聆聽了鄭英老師的講座,跟著鄭英老師一起感受我們教育事業(yè)當(dāng)中這么多的“美”,然后回來拜讀了《教育,向美而生》這本書,通過閱讀此書,或許可以揭開鄭英“從容淡定工作,幸福快樂生活”的秘密。工作不到20年的鄭英,已經(jīng)評上了特級教師和正高級教師,站在了教師專業(yè)發(fā)展的金字塔的頂端。當(dāng)然,每個人都有不同的天賦和發(fā)展機遇,鄭英的成功并不能簡單復(fù)制。但我們從鄭英的這本書中,可以感悟到教育“向美而生”的真諦。

  一、調(diào)整心態(tài),教師要積極應(yīng)對教育中的困難

  鄭英并不是高高在上的坐而論道,她是生活在教育一線的普通教師、班主任。“教育無趣,每天備課批閱,日復(fù)一日,重復(fù)著昨天的故事,好煩好累好無趣!”“教育好難,要和學(xué)生斗智斗勇,還輕傷不能下火線,心力交瘁,疲憊不堪,如何開顏!睂τ诮處焸冾愃频谋г,鄭英認為,這反映了不少教師的心聲,但如果教師陷入這種情緒,會使教育越來越艱難。她認為,任何職業(yè)都是有苦有樂,教育也不例外。教育是難的,面對千差萬別的孩子,教育充滿了各種變化和可能,充滿了對智慧與人格的考驗。也正因如此,它激發(fā)著教師不斷挑戰(zhàn)、不斷突破,在漸進中收獲更好的自己。

  鄭英并不否認自己的教育歷程中遇到過很多“巨石”和“險灘”。比如本書中她例舉的教育一個“紅孩兒”的經(jīng)歷就是如此,但她真切地感受到這些困難讓她挫而彌堅,也讓她對教育有了更深刻的理解。她認為困難是教師成長最好的教科書,教育也并非想象的那么艱難。

  正如積極的心態(tài)像太陽,照到哪里哪里亮。要做好教育工作,必定會面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。這里,我們不妨向王陽明學(xué)習(xí)“事上練”的心態(tài)。有困難,不可怕,在做事中磨煉,教師在工作中可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn),但這同時也是提升自我的良好契機。

  二、自身垂范,教師首先要成為一個美好的人

  在書中,鄭英花了很大篇幅闡述自己如何成為一個美好的人。她認為,教師是學(xué)生最好的范本,要想學(xué)生朝著美善的方向發(fā)展,自己先要成為美善的典范。這一點非常重要,因為教師和學(xué)生朝夕相處,教師的言談舉止、處世方式都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,其中班主任的影響更為直接和深刻。美國名師雷夫也強調(diào),要求學(xué)生做到的,教師自身要做得更好。

  鄭英把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為美好教師的三重境界,并在日常生活中踐行之。

  她認為,在人生的很多時刻,我們要用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬,并賦予未來以期盼、祝福和新的意義。在她看來,生活庸常、細碎,需要一點兒情懷,這種情懷需要一點兒外部加持,這種加持就是儀式。為此,她用儀式感去擦亮生活、擦亮課堂、擦亮心靈,把原本一些無彩的日子變得光彩熠熠。正是因為重視儀式感的作用,在她眼里,日常的工作和生活不是什么“茍且”,同樣可以成為“詩和遠方”,這也印證了工作即修行的道理。

  懷一半詩心和一半匠心的鄭英,過著有品的生活,過著有趣的生活,過著有情的生活,這從她的微信朋友圈可以得到驗證。她不僅曬和學(xué)生在一起的快樂時光,也曬家人之間的甜甜蜜蜜、幸福美滿。

  當(dāng)然,鄭英過上美好生活的一個前提,就是她在工作上的用心付出。也正是因為她提高了工作效率,才能游刃有余地完成各項工作,給自己帶來更大的自由空間。

  三、成人之美,教師要基于學(xué)生立場成全學(xué)生

  教師的作用要體現(xiàn)在學(xué)生的變化和成長上,除了學(xué)生的學(xué)業(yè)進步外,也包括學(xué)生人格的健全、心靈的美善等。

  正如教師的專業(yè)成長最終要促進學(xué)生成長一樣,鄭英認為,教育也是一項關(guān)于美的事業(yè),教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活,也要引領(lǐng)學(xué)生過上美好生活!皩τ诮逃瑤煼ㄗ匀,才能一切皆然”,有了這樣的認識,鄭英在日常的教育教學(xué)中自然就堅持學(xué)生立場。她遵循學(xué)生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性,采用針對性的方式方法,成全學(xué)生的天性,贏得了學(xué)生的心,成為學(xué)生心中的“自己人”。這樣,為了實現(xiàn)班級的共同目標,大家都不遺余力,努力使班級成為一個有共同價值追求的真正的共同體。

  她重視培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等,讓學(xué)生成為一個有品的人。她認為,有品,是對美的深度認識,用審美的生活方式和人生態(tài)度,發(fā)現(xiàn)世界的美,或是創(chuàng)造出新的美!霸诮逃,我們應(yīng)當(dāng)成為一個有品的教師,讓自己富有美感和質(zhì)感,同時培養(yǎng)有品的學(xué)生,讓他們變得不俗、有風(fēng)度!

  如果你有機會去鄭英的學(xué)校,不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室,是一個名符其實的有詩意的地方,向美而生就是從看得見的美開始的。

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