論教養(yǎng)讀后感
透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。以下是小編整理的論教養(yǎng)讀后感（精選8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
論教養(yǎng)讀后感1
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神和實(shí)質(zhì)亦隨之消失——題記
“教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重”，在《論教養(yǎng)》原文中作者的主要觀點(diǎn)是——學(xué)會(huì)做一個(gè)有教養(yǎng)和真正風(fēng)度的人，只是建立在有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的包含關(guān)系上。普遍都認(rèn)為教養(yǎng)是一個(gè)人立世的基礎(chǔ)之一，體現(xiàn)在言行舉止之中。
言，可理解為不去頂撞他人，說(shuō)話前三思，不出口成臟。對(duì)他人說(shuō)話時(shí)要有好的態(tài)度，有好的耐性，不說(shuō)詆毀他人人格尊嚴(yán)的話。從“言”上做到尊重他人。
行，可理解為做事扯及到他人利益的時(shí)候，盡量以他人的利益為重較好，多為他人考慮考慮，做事情嚴(yán)謹(jǐn)些總不會(huì)有太壞的地方。從“行”上做到尊重他人。
舉止，可理解為有姿態(tài)，風(fēng)度。剖析一下就是態(tài)度和氣度。也就是說(shuō)他還要有好的態(tài)度以及一顆包容心，畢竟宰相肚里能撐船呢，以好的態(tài)度去看待和做好每一件事，還要學(xué)會(huì)包容別人的短處。這是從“舉止”上尊重他人。
不僅僅是言行舉止這么簡(jiǎn)單，還有就是看待不同問(wèn)題時(shí)所想的解決辦法。
為什么呢？
良好的思維可以使一個(gè)人想的事物更為全面更加縝密，也就是做一件事會(huì)考慮后果，換言之，這個(gè)人他能想到用不同的方式和態(tài)度去對(duì)待他人會(huì)有什么樣的結(jié)果及別人的內(nèi)心是什么感受。
在利哈喬夫的文章中有句話我認(rèn)為對(duì)于我是有幫助的：“一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。”
也就是說(shuō)，每個(gè)人的思想是不同的，所追求的也是不同的，各種觀念也更是不一樣，對(duì)于生活的感受和看法自然不同，無(wú)論是貧窮富貴還是安逸動(dòng)蕩，個(gè)人的體會(huì)和想法各有各的不同。去左右和隨意評(píng)判別人的思想那是件多么愚蠢的事情。
教養(yǎng)是一束陽(yáng)光，閃耀著晴朗的光澤。愿我們每個(gè)人都能做到一個(gè)真真正正有教養(yǎng)的人。
論教養(yǎng)讀后感2
今天讀了《論教養(yǎng)》，令我感悟頗深。
教養(yǎng)是一個(gè)人自內(nèi)而外的修養(yǎng)而不單單是表象。一個(gè)人有沒(méi)有教養(yǎng)，并不只是看他說(shuō)的有多么天花亂墜，而是應(yīng)該看他是否能真正的表現(xiàn)能否真正的尊重別人；一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，不會(huì)隨意的當(dāng)眾諷刺他人，不會(huì)為了一點(diǎn)小事大動(dòng)干戈，也不會(huì)因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)滿足而影響到別人。相對(duì)于和陌生人之間的彬彬有禮來(lái)說(shuō)，對(duì)自己熟悉的人，比如家人、長(zhǎng)輩、學(xué)生之間的言行舉止才能更好地判斷一個(gè)人的教養(yǎng)。
教養(yǎng)比淵博的知識(shí)更加重要。一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的人，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也只不過(guò)是一個(gè)裝著知識(shí)的機(jī)器罷了。一個(gè)不懂得尊重他人的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓別人真正的心服口服。就如同《弟子規(guī)》中所說(shuō)“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無(wú)言。”
一個(gè)有教養(yǎng)的人，無(wú)論在哪里都會(huì)發(fā)光。我努力去當(dāng)一個(gè)有教養(yǎng)的人，使自己在成功的路上越走越遠(yuǎn)。
論教養(yǎng)讀后感3
《論教養(yǎng)》是俄國(guó)作家利哈喬夫的一部重要著作，該書以教育和家庭教養(yǎng)為主題，探討了教養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)教養(yǎng)的重要性有了更深刻的理解。
首先，利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。他認(rèn)為，教養(yǎng)不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)一個(gè)人的品格和道德觀念。一個(gè)有良好教養(yǎng)的人，不僅在學(xué)術(shù)方面有所成就，更重要的是具備了正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，教養(yǎng)不僅僅是為了個(gè)人的成功，更是為了培養(yǎng)一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和道德觀念的公民。
其次，利哈喬夫在書中還提到了家庭教養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為，家庭是孩子最早接觸和學(xué)習(xí)的地方，家庭教養(yǎng)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)溫暖和睦的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)孩子的品德和情感，幫助他們建立良好的人際關(guān)系。這讓我深思，作為家長(zhǎng)或者未來(lái)的家庭成員，我們應(yīng)該重視家庭教養(yǎng)，為孩子提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
最后，利哈喬夫還強(qiáng)調(diào)了教育的社會(huì)責(zé)任。他認(rèn)為，教育不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是為了社會(huì)的發(fā)展。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維，幫助他們成為有獨(dú)立思考能力的公民。這使我認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總之，讀完《論教養(yǎng)》讓我對(duì)教養(yǎng)的重要性有了更深刻的理解。教養(yǎng)不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)和成功，更是為了培養(yǎng)一個(gè)有道德觀念和社會(huì)責(zé)任感的公民。同時(shí)，家庭教養(yǎng)和教育的社會(huì)責(zé)任也是不可忽視的。我希望自己能夠在日常生活中注重教養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
論教養(yǎng)讀后感4
《論教養(yǎng)》是俄國(guó)作家利哈喬夫的一部重要作品，該書以教育和家庭教養(yǎng)為主題，探討了人類教育的本質(zhì)、目標(biāo)和方法。讀完這本書，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
首先，利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)和發(fā)展人的潛能，使其成為一個(gè)有價(jià)值和有能力的人的過(guò)程。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)人的品格和道德素養(yǎng)。利哈喬夫指出，教育應(yīng)該是全面的，包括知識(shí)、技能、品德和智慧的培養(yǎng)。
其次，利哈喬夫?qū)彝ソ逃闹匾赃M(jìn)行了深入探討。他認(rèn)為，家庭是孩子最早接受教育的地方，父母是孩子的第一任教師。家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德觀念、責(zé)任感和獨(dú)立思考能力。利哈喬夫強(qiáng)調(diào)了父母對(duì)孩子的影響力，他認(rèn)為父母應(yīng)該以身作則，成為孩子的榜樣。
此外，利哈喬夫還對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行了批判和反思。他指出，傳統(tǒng)的學(xué)校教育過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維能力。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，而不僅僅是死記硬背知識(shí)。利哈喬夫呼吁改革學(xué)校教育，使其更加貼近現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《論教養(yǎng)》讓我對(duì)教育和家庭教育有了更深入的思考。我認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。同時(shí)，家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，父母應(yīng)該注重自身的教育素養(yǎng)和影響力。此外，學(xué)校教育也需要改革，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力�！墩摻甜B(yǎng)》是一本思想深刻、啟發(fā)人的作品，我相信它會(huì)對(duì)我未來(lái)的教育實(shí)踐產(chǎn)生積極的影響。
論教養(yǎng)讀后感5
《論教養(yǎng)》是俄國(guó)作家利哈喬夫的一部重要著作，這本書讓我對(duì)教養(yǎng)這個(gè)概念有了更深入的理解和思考。
利哈喬夫在書中提到，教養(yǎng)是一種道德和精神的修養(yǎng)，是個(gè)人在社會(huì)中的行為和態(tài)度的表現(xiàn)。他認(rèn)為，教養(yǎng)不僅僅是通過(guò)學(xué)校教育或家庭教育來(lái)培養(yǎng)的，更重要的是個(gè)人內(nèi)心的自我約束和自我修養(yǎng)。只有通過(guò)自我教養(yǎng)，一個(gè)人才能夠具備良好的品德和行為，從而成為一個(gè)有價(jià)值的人。
利哈喬夫還指出，教養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的事情，也是社會(huì)的事情。一個(gè)社會(huì)的教養(yǎng)水平?jīng)Q定了這個(gè)社會(huì)的文明程度和發(fā)展水平。他認(rèn)為，只有一個(gè)充滿教養(yǎng)的社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的進(jìn)步和發(fā)展。
在讀完《論教養(yǎng)》之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教養(yǎng)的重要性。教養(yǎng)不僅僅是為了個(gè)人的修養(yǎng)和提高，更是為了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。一個(gè)人如果沒(méi)有教養(yǎng)，無(wú)論他有多么聰明和有才華，都無(wú)法真正成為一個(gè)有價(jià)值的.人。而一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有教養(yǎng)，無(wú)論它有多么富裕和強(qiáng)大，也無(wú)法真正成為一個(gè)文明和進(jìn)步的社會(huì)。
通過(guò)讀《論教養(yǎng)》，我認(rèn)識(shí)到了自己在教養(yǎng)方面的不足，并且意識(shí)到了自我修養(yǎng)的重要性。我決心從現(xiàn)在開始，注重自己的教養(yǎng)修養(yǎng)，提高自己的道德品質(zhì)和行為態(tài)度。我相信，只有通過(guò)自我教養(yǎng)，我才能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人，并且為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
論教養(yǎng)讀后感6
《論教養(yǎng)》是俄國(guó)作家利哈喬夫的一部重要作品，它以寓言的形式探討了人類的教養(yǎng)問(wèn)題。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)于教養(yǎng)的重要性有了更深刻的理解。
首先，利哈喬夫通過(guò)寓言的方式，將人類的教養(yǎng)問(wèn)題具象化，使得讀者更容易理解和接受。他以動(dòng)物的形象來(lái)代表人類，通過(guò)這些動(dòng)物之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)交往中的各種問(wèn)題。這種寓言的手法不僅使得故事更加生動(dòng)有趣，也讓讀者在閱讀中深入思考人類的行為和道德。
其次，利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中提出了一些關(guān)于教養(yǎng)的重要觀點(diǎn)。他認(rèn)為教養(yǎng)是人類最重要的素質(zhì)之一，是人們?cè)谏鐣?huì)中相互交往時(shí)所應(yīng)具備的道德修養(yǎng)。他指出，教養(yǎng)不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種人格的塑造和修煉。只有具備良好的教養(yǎng)，人們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，與他人和諧相處。
最后，利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中還談到了教育的重要性。他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人們教養(yǎng)的重要途徑，只有通過(guò)教育，人們才能夠接受正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。他強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，認(rèn)為父母是孩子最早的老師，他們的言行舉止對(duì)孩子的教養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
總的來(lái)說(shuō)，利哈喬夫的《論教養(yǎng)》是一本思想深刻的作品。通過(guò)寓言的形式，他生動(dòng)地描繪了人類的教養(yǎng)問(wèn)題，引發(fā)了讀者對(duì)于教養(yǎng)的思考。他的觀點(diǎn)和思考對(duì)于我們提高自身的教養(yǎng)水平，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，具有重要的借鑒意義。我相信，只有不斷提升自己的教養(yǎng)，才能夠更好地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)更好的人。
論教養(yǎng)讀后感7
教養(yǎng)是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所接受的一種修養(yǎng)和培養(yǎng)，它涵蓋了道德、品德、禮儀、文化素養(yǎng)等方面。《論教養(yǎng)》這本書給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)教養(yǎng)有了更加深入的理解。
首先，書中強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)的重要性。作者指出，教養(yǎng)是人們?cè)谏鐣?huì)中生活的基礎(chǔ)，它不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展和幸福，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。只有具備良好的教養(yǎng)，人們才能更好地與他人相處，更好地處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系。這讓我意識(shí)到，教養(yǎng)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，更是社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，我們每個(gè)人都應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的教養(yǎng)。
其次，書中提到了教養(yǎng)的培養(yǎng)方法。作者認(rèn)為，教養(yǎng)的培養(yǎng)需要從小抓起，家庭教育是最重要的一環(huán)。家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，同時(shí)也要注重培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和社交能力。此外，書中還提到了學(xué)校教育的重要性，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。通過(guò)這些方法的培養(yǎng)，人們才能夠真正具備良好的教養(yǎng)。
最后，書中還提到了教養(yǎng)的價(jià)值觀。作者認(rèn)為，教養(yǎng)應(yīng)該是以人為本的，注重培養(yǎng)人的全面發(fā)展和自由意志。教養(yǎng)不應(yīng)該僅僅是一種約束和規(guī)范，而是要培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。這讓我明白，教養(yǎng)不僅僅是一種外在的修養(yǎng)，更是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，它應(yīng)該讓人們自覺(jué)地去追求真理和美好，而不是盲目地追隨規(guī)則和權(quán)威。
總的來(lái)說(shuō)，《論教養(yǎng)》這本書給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考。教養(yǎng)不僅僅是一種修養(yǎng)，更是一種責(zé)任和使命。我們每個(gè)人都應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的教養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)有品德、有素養(yǎng)的人。只有這樣，我們才能夠在社會(huì)中更好地生活和發(fā)展。
論教養(yǎng)讀后感8
教養(yǎng)是指人們?cè)谏钪兴邮艿慕逃团囵B(yǎng)，是塑造一個(gè)人品質(zhì)的重要因素。而論教養(yǎng)這本書，正是對(duì)教養(yǎng)這一話題進(jìn)行了深入的探討和分析，讓我對(duì)教養(yǎng)有了更深刻的理解。
這本書首先從教養(yǎng)的定義和重要性入手，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深遠(yuǎn)的。作者指出，教養(yǎng)不僅僅是知識(shí)和技能的傳授，更重要的是培養(yǎng)一個(gè)人的品德和價(jià)值觀。只有具備良好的教養(yǎng)，一個(gè)人才能在社會(huì)中取得成功并獲得尊重。
然后，作者詳細(xì)地講述了教養(yǎng)的內(nèi)容和方法。教養(yǎng)的內(nèi)容包括禮儀、道德、知識(shí)和技能等方面，而教養(yǎng)的方法則涉及到家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等方面。作者通過(guò)豐富的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，向讀者展示了如何正確地進(jìn)行教養(yǎng)，如何培養(yǎng)一個(gè)有素質(zhì)的人。
在閱讀過(guò)程中，我深受教育。我意識(shí)到教養(yǎng)不僅僅是父母的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該為培養(yǎng)下一代負(fù)起責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到教養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。
此外，我還從書中學(xué)到了一些實(shí)用的教養(yǎng)方法。比如，要注重培養(yǎng)孩子的自信心和獨(dú)立性，要給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂珊拓?zé)任；要注重培養(yǎng)孩子的社交能力和合作精神，要讓孩子參與到集體活動(dòng)中去；要注重培養(yǎng)孩子的道德觀念和價(jià)值觀，要給孩子正確的導(dǎo)向和榜樣。
總的來(lái)說(shuō)，論教養(yǎng)這本書給了我很多啟示和思考。教養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜而重要的問(wèn)題，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和重視。通過(guò)正確的教養(yǎng)，我們可以培養(yǎng)出更多有品質(zhì)的人，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我希望能夠在自己的生活中不斷提升自己的教養(yǎng)水平，成為一個(gè)有素質(zhì)的人。
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