《忘記玄奘是可悲的》閱讀答案
�、僭谥袊�(guó)歷史上，世界級(jí)的精神偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中一個(gè)。這樣一位受到許多國(guó)家的人民崇敬的中國(guó)人，今天在自己的國(guó)家還有多少人真正知道他呢？
�、谛什坏且晃粋ゴ蟮男姓�、信仰者，更是一位偉大的學(xué)者。
�、鬯砩希幸话阒袊�(guó)學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前，他已遍訪國(guó)內(nèi)高僧，詳細(xì)研究漢傳佛教各派學(xué)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞，互相矛盾。用已有的漢譯佛經(jīng)來(lái)檢驗(yàn)，又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才“誓游西方，以問(wèn)所惑”，到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。他是一個(gè)知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標(biāo)，因而能夠不為任何誘惑所動(dòng)。取經(jīng)途中，常有國(guó)君挽留他定居，擔(dān)任宗教領(lǐng)袖，均被他堅(jiān)辭�；貒�(guó)以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他還俗，“共謀朝政”，也遭他婉謝。
④超常的悟性加極端的認(rèn)真，使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上，直到一千三百多年后的今天，仍無(wú)人能夠超越。他的佛學(xué)造詣?dòng)梢患驴梢钥闯觯涸谟《葧r(shí)，戒日王舉行著名的曲女城大會(huì)，請(qǐng)他講大乘有宗學(xué)說(shuō)，到會(huì)的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服，無(wú)一人敢提出異議。以訪問(wèn)學(xué)者身份成為外國(guó)本土文化首屈一指的大師，這在中國(guó)歷史上找不出第二個(gè)例子。
�、菔澜缰佬剩瑒t多半是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝�。這本書其實(shí)是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時(shí)間寫成，記述了他所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到了證實(shí)，可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了公元七世紀(jì)前的古代歷史，如果沒(méi)有它，印度的這段歷史會(huì)是一片漆黑，沒(méi)有記錄歷史習(xí)慣的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因?yàn)槿绱�，玄奘之名在印度家喻戶曉，而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。也因?yàn)槿绱�，不但在印度，而且在日本和亞洲其他一些�?guó)家，玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國(guó)人之一。
�、藿裉煸S多中國(guó)人只知道電視劇上那個(gè)娛樂(lè)化的唐僧，不知道歷史上真實(shí)的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個(gè)民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對(duì)世界文化做出新的貢獻(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，忘記玄奘是可悲的。
�。ㄟx自《閑情的分量》，有刪改）
16．第①段中的劃線句是作者針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)的感慨？在原文中找出一句話回答。（3分）
17．分析全文結(jié)構(gòu)，概括相關(guān)內(nèi)容，填寫在下表的空格內(nèi)。（4分）
第②段
“玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學(xué)者�！�
第③段
玄奘具有執(zhí)著求真的精神。
畢其一生求取和翻譯佛經(jīng)，不為榮華富貴所動(dòng)。
第④段
第⑤段
18．如果把“到會(huì)的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服，無(wú)一人敢提出異議”中加點(diǎn)的“敢”字去掉，好不好？為什么？（3分）
19．結(jié)合古典文學(xué)名著《西游記》的相關(guān)內(nèi)容，回答問(wèn)題。（7分）
�。�1）本文第③④⑤段的內(nèi)容讓你聯(lián)想起《西游記》中“唐僧”的哪些故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中一則。（2分）
�。�2）以本文中的“玄奘”為比較對(duì)象，談?wù)勀銓?duì)《西游記》中的“唐僧”或娛樂(lè)化的“唐僧”（如《大話西游》中的唐僧）的認(rèn)識(shí)。（5分）
答案：
16．“今天許多中國(guó)人只知道電視劇上那個(gè)娛樂(lè)化的唐僧，不知道歷史上真實(shí)的玄奘，懂得他的偉大的`人就更少了�！保�3分）
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及說(shuō)明：三個(gè)分句各1分，每少一個(gè)分句扣1分。
17．示例：
玄奘在佛學(xué)上取得偉大的成就。在印度講佛經(jīng)，連印度的大德高僧都嘆服（或：他所譯佛經(jīng)至今無(wú)人超越）。
玄奘有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。撰寫的《大唐西域記》，成為研究印度歷史的經(jīng)典（或：他所記述的內(nèi)容得到考古證實(shí)）。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及說(shuō)明：每空１分，概括簡(jiǎn)要準(zhǔn)確即可得分。不是仿寫，不要求表達(dá)形式上的完全一致。
18．不好（1分）�！案摇弊謴�(qiáng)調(diào)印度大德高僧們對(duì)玄奘嘆服的程度（１分），去掉就不足以凸現(xiàn)他在佛學(xué)研究方面取得的成就之大（１分）。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及說(shuō)明：考生能從詞語(yǔ)的字面意義及對(duì)本段中心的作用角度分析，且表達(dá)準(zhǔn)確不空洞，即可得分。
19．（1）示例：唐僧不愿做女兒國(guó)駙馬�！�
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及說(shuō)明：故事源自《西游記》，符合本文中心（1分），表達(dá)簡(jiǎn)明（1分）。
（2）示例一：玄奘是名著中“唐僧”的原型。唐僧身上有玄奘執(zhí)著求真的優(yōu)點(diǎn)，也有普通人膽小怕事、軟弱無(wú)能、難辨是非等缺點(diǎn)。本文中的玄奘寄寓了作者對(duì)執(zhí)著（文化）精神的肯定和追求，而唐僧卻是老百姓喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象，前者更可敬，后者更可愛(ài)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及說(shuō)明：能對(duì)人物性格、品質(zhì)特征進(jìn)行正確比較，得2分；如果能結(jié)合本文和名著談出自己的理解，得2分；表述有條理、語(yǔ)言簡(jiǎn)明，得1分。
示例二：影視劇中娛樂(lè)化的唐僧即使還有一點(diǎn)真實(shí)玄奘的影子，也已淪落成為娛樂(lè)觀眾的一個(gè)道具了。多情、啰嗦的“唐僧”，與玄奘已經(jīng)沒(méi)有多大關(guān)系了，除了博得觀眾哈哈一笑以外，沒(méi)有多少價(jià)值，屬于膚淺、低俗的文化消費(fèi)（“娛樂(lè)至死”）范疇。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及說(shuō)明：能指出娛樂(lè)化唐僧的特征，得2分；如能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深層思考，并且表述簡(jiǎn)明，即可得5分。本示例答案只是供閱卷老師參閱，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況判斷。
這道題有較大難度，要求考生緊扣本文，聯(lián)系名著或者現(xiàn)實(shí)深入思考。從命題的角度，不把評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)僅僅定位在結(jié)論的對(duì)與錯(cuò)，而是認(rèn)識(shí)程度的深與淺、語(yǔ)言表述能力的強(qiáng)與弱。
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