《訪鋼琴演奏家傅聰》閱讀答案3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都離不開閱讀答案，通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《訪鋼琴演奏家傅聰》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《訪鋼琴演奏家傅聰》閱讀答案1
實(shí)用類文本閱讀
訪鋼琴演奏家傅聰
傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以“鋼琴詩(shī)人”的稱號(hào)聞名于世。
你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?
我的父親鐘情于法國(guó)文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國(guó)來(lái)，他是羅曼
羅蘭和其他許多法國(guó)藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過(guò)，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛(ài)上彈奏鋼琴了。
你最喜愛(ài)的作曲家是誰(shuí)?
喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來(lái)形容音樂(lè)上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。
我覺(jué)得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂(lè)，我就覺(jué)得好像我自己很自然地在說(shuō)我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說(shuō)話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺(jué)得就像中國(guó)知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨?
我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?
假如他們覺(jué)得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂(lè)藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對(duì)音樂(lè)那種“沒(méi)有它就不能活”的愛(ài)，那還是不要學(xué)音樂(lè)，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的追求，有“大愛(ài)之心”，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!
你認(rèn)為追求音樂(lè)更高境界最重要的因素是什么?
我在各國(guó)講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說(shuō)的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說(shuō)“師今人”就好像是做“蟲”的那個(gè)階段，“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來(lái)越偉大越深刻越無(wú)窮越無(wú)盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?
對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?
可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺(jué)得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂(lè)上也很難做到。
你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則?
是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說(shuō)，真誠(chéng)第一：感人的音樂(lè)一定是真誠(chéng)的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事�？茽柾芯褪沁@樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人。
什么是你說(shuō)的好的音樂(lè)?
對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂(lè)之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問(wèn)。
(節(jié)選自[法國(guó)]多米尼克夏代爾《音樂(lè)與人生》)
1．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面? (4分)
【答案】（4分）所提問(wèn)題可以歸納為：（1）被訪者的基本情況；（2）對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和追求；（3）怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。
【解析】本題考查考生掌握訪談文本的特征以及整合信息的能力。
2．傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“做人，才做藝術(shù)家�！睆娜目�，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?(5分)
【答案】（5分）傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到能摒棄世俗觀念，有“大愛(ài)之心”，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神；有堅(jiān)持原則的勇氣；有“赤子之心”（真誠(chéng)）。才可以稱為藝術(shù)家。
【解析】本題考查考生歸納和評(píng)價(jià)被訪者的主要觀點(diǎn)的能力。
3．根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變”? (6分)
【答案】（6分）演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人，師古人，師造化”的過(guò)程，在音樂(lè)上有很高的造詣；演奏家要對(duì)音樂(lè)原作的內(nèi)容有真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界；演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性，不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、闡釋與再創(chuàng)造。
【解析】本題考查考生從不同層面發(fā)掘文本深邃意蘊(yùn)的能力，并要求考生探究文本中的觀點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。
《訪鋼琴演奏家傅聰》閱讀答案2
傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽的第三名和瑪祖卡演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以鋼琴詩(shī)人的稱號(hào)聞名于世。
你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?
我的父親鐘情于法國(guó)文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國(guó)來(lái)，他是羅曼 羅蘭和其他許多法國(guó)藝術(shù)家的'密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過(guò)，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛(ài)上彈奏鋼琴了：
你最喜愛(ài)的作曲家是誰(shuí)?
喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用完美來(lái)形容音樂(lè)上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。
我覺(jué)得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂(lè)，我就覺(jué)得好像我自己很自然地在說(shuō)我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說(shuō)話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺(jué)得就像中國(guó)知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨?
我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?
假如他們覺(jué)得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂(lè)藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的。價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對(duì)音樂(lè)那種沒(méi)有它就不能活的愛(ài)，那還是
不要學(xué)音樂(lè)，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的追求，有大愛(ài)之心，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，
即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!
你認(rèn)為追求音樂(lè)更高境界最重要的因素是什么?
我在各國(guó)講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說(shuō)的師今人，師古人，師造化。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說(shuō)師今人就好像是做蟲的那個(gè)階段，師古人就是變成蛹那個(gè)階段，師造化就是飛了，也就是化了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來(lái)越偉大越深刻越無(wú)窮越無(wú)盡，所以造化跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的造化是在作品本身?
對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?
可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺(jué)得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂(lè)上也很難做到：
你經(jīng)常提到赤子之心這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則?
是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力我父親經(jīng)常說(shuō)，真誠(chéng)第一：感人的音樂(lè)一定是真誠(chéng)的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事：科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人：
什么是你說(shuō)的好的音樂(lè)?
對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂(lè)之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問(wèn)。
(節(jié)選自[法國(guó)]多米尼克 夏代爾《音樂(lè)與人生》)
問(wèn)題
19、統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面？
20、傅雷對(duì)傅聰說(shuō)：做人，才做藝術(shù)家。從全文看，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人？
21、根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品不斷地發(fā)展，不斷復(fù)活、再生、演變？我來(lái)幫他解答 圖片符號(hào)編號(hào)排版地圖 您還可以輸入9999 個(gè)字
參考答案：
19、被訪者的基本情況、對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和追求、怎樣成為一個(gè)音樂(lè)家。
20、傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到能摒棄世俗掛念，有大愛(ài)之心，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神；有堅(jiān)持原則的勇氣：有赤子之心（真誠(chéng)），才可以稱之為藝術(shù)家。
21、演奏家要經(jīng)歷一個(gè)師今天，師古人，師造化的過(guò)程，在音樂(lè)上有很高的造詣，演奏家要對(duì)音樂(lè)的原作得內(nèi)容真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界；演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使得作品具有個(gè)性和創(chuàng)作性，不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、詮釋與再創(chuàng)造。
《訪鋼琴演奏家傅聰》閱讀答案3
訪鋼琴演奏家傅聰
傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以“鋼琴詩(shī)人”的稱號(hào)聞名于世。
A(多米尼克·夏代爾):你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?
B(傅聰):我的父親鐘情于法國(guó)文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國(guó)來(lái)，他是羅曼·羅蘭和其他許多法國(guó)藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過(guò)，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛(ài)上彈奏鋼琴了。
A:你最喜愛(ài)的作曲家是誰(shuí)?
B:喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來(lái)形容音樂(lè)上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。
我覺(jué)得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂(lè)，我就覺(jué)得好像我自己很自然地在說(shuō)我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說(shuō)話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺(jué)得就像中國(guó)知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨?
A:我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?
B:假如他們覺(jué)得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂(lè)藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的。價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對(duì)音樂(lè)那種“沒(méi)有它就不能活”的愛(ài)，那還是不要學(xué)音樂(lè)，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的追求，有“大愛(ài)之心”，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!
A:你認(rèn)為追求音樂(lè)更高境界最重要的因素是什么?
B:我在各國(guó)講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說(shuō)的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說(shuō)“師今人”就好像是做“蟲”的那個(gè)階段，“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來(lái)越偉大越深刻越無(wú)窮越無(wú)盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?
對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?
可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺(jué)得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂(lè)上也很難做到。
A:你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則?
B:是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力。我父親經(jīng)常說(shuō)，真誠(chéng)第一：感人的音樂(lè)一定是真誠(chéng)的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事：科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人。
A:什么是你說(shuō)的好的音樂(lè)?
B:對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂(lè)之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問(wèn)。
(節(jié)選自[法國(guó)]多米尼克·夏代爾《音樂(lè)與人生》)
1.統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面? (4分)
【答案】(4分)所提問(wèn)題可以歸納為：(1)被訪者的基本情況;(2)對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和追求;(3)怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。
【解析】本題考查考生掌握訪談文本的特征以及整合信息的能力。
2.傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“做人，才做藝術(shù)家�！睆娜目矗德斦J(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?(5分)
【答案】(5分)傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該做到能摒棄世俗觀念，有“大愛(ài)之心”，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神;有堅(jiān)持原則的勇氣;有“赤子之心”(真誠(chéng))。才可以稱為藝術(shù)家。
【解析】本題考查考生歸納和評(píng)價(jià)被訪者的主要觀點(diǎn)的能力。
3.根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變”? (6分)
【答案】(6分)演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人，師古人，師造化”的過(guò)程，在音樂(lè)上有很高的造詣;演奏家要對(duì)音樂(lè)原作的內(nèi)容有真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界;演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性，不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、闡釋與再創(chuàng)造。
【解析】本題考查考生從不同層面發(fā)掘文本深邃意蘊(yùn)的能力，并要求考生探究文本中的觀點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。
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