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太平州學(xué)記閱讀答案

時(shí)間:2021-04-25 10:11:41 閱讀答案 我要投稿

太平州學(xué)記閱讀答案

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太平州學(xué)記閱讀答案

太平州學(xué)記閱讀答案1

 、偬叫聦W(xué)在子城東南,治平三年,司農(nóng)少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也,寬而有制,靜而有謀,故不大罰戮,而州既治。于是大姓相勸出錢,造侯之廷,愿興學(xué)以稱侯意。侯為相地遷之,為屋若干間,為防環(huán)之,以待水患。而為田若干頃,以食學(xué)者。自門徂堂,閎壯麗密,而所以祭養(yǎng)之器具。蓋往來之人,皆莫知其經(jīng)始,而特見其成。既成矣,而侯罷去,州人善侯無窮也,( )來求文以識其功。

 、卩岛!學(xué)之不可以已也久矣。世之為吏者或不足以知此,而李侯知以為先,又能不費(fèi)財(cái)傷民,而使其自勸以成之,豈不賢哉!然世之為士者知學(xué)矣,而或不知所以學(xué),故余于其求文而因以告焉。

 、凵w繼道莫如善,守善莫如仁,仁之施自父子始。積善而充之,以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此學(xué)者之所當(dāng)以為事也,昔之造書者實(shí)告之矣。有聞?dòng)谏希瑹o聞?dòng)谙,有見于初,無見于終,此道之所以散、百家之所以盛、學(xué)者之所以訟也。學(xué)乎學(xué),將以一天下之學(xué)者,至于無訟而止。游于斯,餔于斯,而余說之不知,則是美食逸居而已者也。李侯之為是也,豈為士之美食逸居而已哉?

  21. 可填入第①段括號的虛詞是

  A. 而B. 乃C. 且D. 則

  22. 對第①段理解正確的一項(xiàng)是

  A. 太平州新學(xué)由李侯倡議并設(shè)計(jì)建造。

  B. 太平州的旺族出錢建造了李侯官府。

  C. 太平新學(xué)有田地和器具供學(xué)者勞動(dòng)。

  D. 李侯因治理太平有功被當(dāng)?shù)厝烁心睢?/p>

  23. 第②段從“為吏者”寫到“為士者”,分析其用意。

  24. 下列對第③段畫線句理解正確的一項(xiàng)是

  A. 就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。

  B. 就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。

  C. 就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。

  D. 就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚(yáng)的方法。

  25. 第③段作者就興建州學(xué)的目的表達(dá)了觀點(diǎn),對此作評析。

  【答案】21. B 22. D

  23. 先寫“為吏者”反襯出李侯知道興學(xué)且不費(fèi)財(cái)傷民之賢,再寫“為士者”知學(xué)卻不知所以學(xué),引出下文闡釋“學(xué)的目的”,強(qiáng)調(diào)寫作本文的用意。 24. C

  25. 作者認(rèn)為立州學(xué)目的是統(tǒng)一士人的思想,即通過積累善來繼承圣人之道,最終到?jīng)]有爭辯為止。一統(tǒng)思想有利于思想與文化的傳承,有利于國家的治理與社會(huì)的穩(wěn)定,但沒有思想爭鳴不利于文化的發(fā)展與繁榮。

  參考譯文:

  太平州新建的學(xué)校在子城東南,治平三年,由司農(nóng)少卿建安人李侯仲卿主持修建。李侯擔(dān)任知州,政令寬簡卻很有章法,安靜不擾卻心有安排,所以沒有大肆責(zé)罰殺戮,而州中的治安非常好。于是豪門大族彼此相勸勉拿出錢財(cái),來到李侯的廳堂,表示原意捐錢興建學(xué)校以完成李侯的心愿。李侯為此親自劃撥土地將舊學(xué)遷到新址,修建了房屋若干間,其形制如同一個(gè)圓環(huán),以這種方式防備水災(zāi)。又劃出田地二十頃,以滿足求學(xué)者的口糧之需。從大門直到正堂,雄麗壯觀而又緊湊,用來祭祀先圣和養(yǎng)育弟子的一應(yīng)設(shè)施都已具備。南來北往的人都不知道這項(xiàng)工程何時(shí)開始,而只見到它的落成。學(xué)校剛剛建成,李侯就任滿離開了,全州百姓都對李侯的善舉有著不盡的懷念,于是前來請求王某寫一篇記述文字以便后人了解李侯當(dāng)時(shí)所付出的功勞。

  啊,學(xué)校不能讓它停止的這種認(rèn)識由來已久了。世上那些當(dāng)官的人有的還不懂的學(xué)校的重要性,而李侯卻深知學(xué)校教育為先,又能做到不費(fèi)民財(cái)不傷害百姓,而是使他們自己勸勉自覺出力來建成此學(xué),難道不是賢明之舉嗎?然而當(dāng)今世上的士子雖然都明白應(yīng)該學(xué)習(xí),但有人還不懂得學(xué)什么、怎么學(xué),所以我想借該州來人請我做記的機(jī)會(huì)講講這個(gè)問題。

  繼承圣道沒有比守善更重要的,恪守善心沒有比仁義更重要的。仁義所施要從父慈子孝的倫理開始。積蓄善心并不斷地豐富它,從而達(dá)到圣人的境界而不可自知那就可以稱之為神了。推行仁義并使之及于天下社稷,從而達(dá)到圣人對天道的理解高度,這才是學(xué)者應(yīng)該終生孜孜以求的事業(yè),早在圣賢造字的時(shí)候就已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地告訴了人們這些道理。一切聽從君上的旨意,不去聽聞下面百姓的聲音,初學(xué)之時(shí)有些心得,卻不能將大道貫穿起來理解,這是圣人之道發(fā)生歧義、百家之說能夠盛行、學(xué)者之間有所爭論的原因。學(xué)習(xí)所以稱為學(xué)習(xí),最終是要使天下的學(xué)者達(dá)到思想認(rèn)識的高度統(tǒng)一,而不再有什么可以爭論的問題才停止。游學(xué)在那里,飲食在那里,而卻不知道我上面所說的那些內(nèi)容,那還僅僅是享受可口之食、安逸之居而已。李侯之所以這樣,難道僅僅是給士子可口之食、安逸之居就算達(dá)到目的了嗎?

太平州學(xué)記閱讀答案2

  學(xué),古也。廟于學(xué)以祀孔子,后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書,古今之通義,臣子之恭也。當(dāng)涂于江淮為名郡,有學(xué)也,無誦說之所;有廟也,無薦享之地;有天子之書,坎而置之屋壁。甲申秋,直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事,于是方有水災(zāi),盡壞堤防,民不粒食。及冬,則有邊事,當(dāng)涂兵之沖,上下震揺。侯下車,救災(zāi)之政,備敵之略,皆有次敘。饑者飽,壞者筑。赤白囊,晝夜至,侯一以靜填之。明年春,和議成,改元乾道,將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰:學(xué)如是!今吾州內(nèi)外之事略定,孰先于此者?命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

  客有過而嘆曰:賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂,昔之當(dāng)涂也,來為守者,孰不知學(xué)之宜葺,而獨(dú)忘之者,豈真忘之哉?力不贍耳!始王侯之來,民嘗以水為憂,已又以兵為憂。王侯易民之憂,納之安樂之地,以其余力大新茲學(xué),役不及民,頤指而辦。賢之不可已也如是夫!

  客于是又有嘆也:堯、舜、禹、湯、文、武之天下,傳之至今,天地之位,日月之明,江河之流,萬世無敝者也。時(shí)治時(shí)亂,時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,豈有他哉?人而已耳!財(cái)用之不給,甲兵之不強(qiáng),人才之不多,寧真不可為耶?《詩》曰:無競維人。謂予不信,請視新學(xué)。

  夏四月既望,厲陽張某記 。

  【注】①當(dāng)涂,古縣名,宋代稱太平州,今屬安徽。②王侯秬,王秬,時(shí)為太平州知州,古代對士大夫的尊稱。③赤白囊,古代遞送緊急情報(bào)的文書帶袋。

  16.對下列各句中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.坎兒置之屋壁 坎:挖洞

  B.當(dāng)涂兵之沖 沖:突襲,沖擊

  C.侯下車 下車:讀到任

  D.力不贍耳 瞻:足,狗

  17.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

  A.臣子之恭也 將有以為也

  B.及冬,則有邊事 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

  C.頤指而辦 吾嘗跂而望焉

  D.賢之不可已也如是夫 夫晉,何厭之有

  18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的'一項(xiàng)是

  A.本文名為學(xué)記,卻略于州學(xué)本身的具體描述,將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬,塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。

  B.文中以客的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長官,就是因?yàn)樗耪嬲J(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性,故能事濟(jì)而功成。

  C.文末感嘆,自古以來天下之治亂強(qiáng)弱皆系于人,成事與否關(guān)鍵也在于人,太平州得以重建就說明了這個(gè)道理。

  D.文章語言質(zhì)樸流暢,敘事簡而有法;后半部分的大段議論,宏闊高遠(yuǎn),顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點(diǎn)。

  19.用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)

  先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

  20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

  (1)今吾州內(nèi)外之事略定,孰先于此者?

 。2)始王侯之來,民嘗以水為憂,已又以兵為憂。(4分)

  參考答案

  16.B

  17.C

  18.B

  19.(3分)

  先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備

  20.(7分)

 。1)現(xiàn)在我們州里外的事大致已定,還有什么比這件事更優(yōu)先的呢?

 。2)當(dāng)初王侯來時(shí),百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患,隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。

太平州學(xué)記閱讀答案3

  太平州學(xué)記(宋)張孝祥

  學(xué),古也。廟于學(xué)以祀孔子,后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書,古今之通義,臣子之恭也。當(dāng)涂①于江淮為名郡,有學(xué)也,無誦說之所;有廟也,無薦享之地;有天子之書,坎而置之屋壁。甲申秋,直秘閣王侯秬②來領(lǐng)太守事,于是方有水災(zāi),盡壞堤防,民不粒食。及冬,則有邊事,當(dāng)涂兵之沖,上下震揺。侯下車,救災(zāi)之政,備敵之略,皆有次敘。饑者飽,壞者筑。赤白囊③晝夜至,侯一以靜填之。明年春,和議成,改元乾道,將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰:“學(xué)如是!今吾州內(nèi)外之事略定,孰先于此者?”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

  客有過而嘆曰: “賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂,昔之當(dāng)涂也,來為守者,孰不知學(xué)之宜葺,而獨(dú)忘之者,豈真忘之哉?力不贍耳!始王侯之來,民嘗以水為憂,已又以兵為憂。王侯易民之憂,納之安樂之地,以其余力大新茲學(xué),役不及民,頤指而辦。賢之不可已也如是夫!”

  客于是又有嘆也:“堯、舜、禹、湯、文、武之天下,傳之至今,天地之位,日月之明,江河之流,萬世無敝者也。時(shí)治時(shí)亂,時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,豈有他哉?人而已耳!財(cái)用之不給,甲兵之不強(qiáng),人才之不多,寧真不可為耶?《詩》曰:‘無競維人!^予不信,請視新學(xué)!

  夏四月既望,厲陽張某記 。

  【注】①當(dāng)涂,古縣名,宋代稱太平州,今屬安徽。②王侯秬,王秬,時(shí)為太平州知州,古代對士大夫的尊稱。③赤白囊,古代遞送緊急情報(bào)的文書袋。

  16.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.坎而置之屋壁 坎:挖洞

  B.當(dāng)涂兵之沖 沖:突襲,沖擊

  C.侯下車 下車:讀到任

  D.力不贍耳 贍:足,夠

  17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

  A.臣子之恭也 將以有為也

  B.及冬,則有邊事 欲茍順?biāo)角,則告訴不許

  C.頤指而辦 吾嘗跂而望焉

  D.賢之不可已也如是夫 夫晉,何厭之有

  18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是

  A.本文名為“學(xué)記”,卻略于州學(xué)本身的具體描述,將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬,塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。

  B.文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長官,就是因?yàn)橹挥兴耪嬲J(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性,故能事濟(jì)而功成。

  C.文末感嘆,自古以來天下之治亂強(qiáng)弱皆系于人,成事與否關(guān)鍵也在于人,太平州學(xué)得以重建就說明了這個(gè)道理。

  D.文章語言質(zhì)樸流暢,敘事簡而有法;后半部分的大段議論,宏闊高遠(yuǎn),顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點(diǎn)。

  19.用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)

  先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

  20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

 。1)今吾州內(nèi)外之事略定,孰先于此者?

 。2)始王侯之來,民嘗以水為憂,已又以兵為憂。(4分)

  【答案】

  16.B

  17.C

  18.B

  19.(3分)先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備

  20.(7分)

 。1)現(xiàn)在我們州里外的事大致已定,還有什么比這件事更優(yōu)先的呢?

 。2)當(dāng)初王侯來時(shí),百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患,隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。

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