最愛東山晴后雪閱讀答案
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最愛東山晴后雪
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只知逐勝忽忘寒,小立春風(fēng)夕照間。
只愛東山晴后雪,軟紅光里涌銀山。
。圩ⅲ茛俦驹姙椤堆┖笸砭,四山皆青,惟東山全白,賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一 首。
8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。(4分)
答:_____________________________________________________________________
9.請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。(4分)
答:
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8.答案:詩人只顧追求勝景而不覺春寒,駐足春風(fēng)夕陽中凝望東山,對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心里的描寫中,可以看到一個心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象。
9.答案:“軟”字以觸覺寫視覺,生動地寫出了夕陽余暉可觸可感、柔和溫暖的獨特美感,“涌”字運用比擬的手法,形象地描繪出在夕陽紅光映照下,白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。
賞析
楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,江西吉州人。南宋詩人,紹興二十四年(1154年)進士。歷任國子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提舉廣東常平茶鹽公事,廣東提點刑獄,吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡,改知贛州,不赴,辭官歸家,閑居鄉(xiāng)里。在中國文學(xué)史上,與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。他作詩20000多首,只有少數(shù)傳下來。楊萬里詩歌大多描寫自然景物,且以此見長,也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情;語言淺近明白,清新自然,富有幽默情趣;稱為誠齋體。
本詩應(yīng)作于早春,天氣乍暖還寒時候。東風(fēng)輕拂,萬物開始復(fù)蘇,四山開始掙脫冬日的枯黃,泛出片片青綠。詩人整日都在追逐那一片片青綠,早已忘記了早春還有絲絲寒意。在春風(fēng)夕照間停留,環(huán)顧群山,原來此刻最美的是東山上那一片雪:在春日的傍晚,夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上,皚皚白雪閃耀著點點光芒,那仿佛是座座銀山在向我涌來。真的美妙極了!败洝弊謱懗霭籽┯痴障碌南﹃柤t光,是那么的柔和細(xì)微,賦予夕陽光芒以形象的觸覺,寫出了夕陽的無限美好。另一個“涌”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽之下閃耀光芒,在視覺上產(chǎn)生向自己涌動而來的動態(tài)感描繪出來,有化靜為動的奇功。
記得楊萬里的另一寫景名篇《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。寫陽光下荷花的蓬勃、生機、活力,寫出了一種壯美之景。
翻譯
自己因為只顧著追逐尋覓勝景而忘記了寒冷,偶爾在春風(fēng)中站立,在夕陽中放眼賞看美景。最喜愛東山天晴之后的雪景,在春日的傍晚,夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上,皚皚白雪閃耀著點點光芒,那仿佛是座座銀山在向我涌來。
作者介紹
楊萬里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,號誠齋,自號誠齋野客。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋文學(xué)家、官員,與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。
楊萬里早年多次拜他人為師。紹興二十四年(1154年)舉進士,授贛州司戶參軍。歷任國子監(jiān)博、漳州知州、吏部員外郎秘書監(jiān)等。在朝廷中,楊萬里是主戰(zhàn)派人物。紹熙元年(1190年),借煥章閣學(xué)士,為金國賀正旦使接伴使。后出為江東轉(zhuǎn)運副使、反對以鐵錢行于江南諸郡,改知贛州,不赴,乞辭官而歸,自此閑居鄉(xiāng)里。開禧二年(1206年)卒于家中。謚號文節(jié)。
楊萬里的詩自成一家,獨具風(fēng)格,形成對后世影響頗大的誠齋體。學(xué)江西詩派,后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕,又學(xué)晚唐詩。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然,如其詩。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩4200余首。
楊萬里文學(xué)成就
楊萬里一生寫作極為勤奮,相傳有詩二萬余首,現(xiàn)存詩四千二百余首,詩文全集一百三十三卷,名《誠齋集》,今存。建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),楊萬里呱呱墜地。這是一個風(fēng)狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原,于上年閏十一月攻陷汴京,這年四月,俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告滅亡;五月,康王趙構(gòu)即位,是為高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。從此,便開始了宋、金戰(zhàn)戰(zhàn)和和南弱北強的長期對峙局面。楊萬里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉,字文卿,號南溪居士。他精通《易經(jīng)》,常忍著饑寒購買書籍,積十年,得藏書數(shù)千卷。他曾指著藏書對楊萬里說:“是圣賢之心具焉,汝童怒之!”(胡銓《楊君文卿基志銘》)在父親的影響下,楊萬里自幼讀書非常勤奮,廣師博學(xué),鍥而不舍。他14歲拜高守道為師,17歲拜王庭程為師,21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參加禮部試,落第而歸,仍繼續(xù)求學(xué)。27歲拜劉才邵為師。幾年后在贛州司戶任上,父親又?jǐn)y領(lǐng)他去拜見滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的.胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問、節(jié)操以及力主,抗金的愛國精神,給了楊萬里以重要的影響。
楊萬里是一位熱忱的愛國者,又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰(zhàn),始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多"書"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國家利病,力排投降之誤,愛國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面,他尖銳指出:"為天下國家者不能不忘于敵,天下之憂,復(fù)有大于此者乎!"(《千慮策·國勢上》)告誡統(tǒng)治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經(jīng)過符離之?dāng)。?quot;前日之勇一變而為怯,前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》),又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進,主張以"守而取"(《與陳應(yīng)求左相書》)的積極、慎重策略,穩(wěn)步進取,先實國力而后圖恢復(fù),以求最終勝利。他看重和同情人民,認(rèn)為:"民者,國之命而吏之仇也。"(《千慮策·民政上》)將國家命運系之于人民,指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民,激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此,他提醒光宗要節(jié)財用、薄賦斂、結(jié)民心,民富而后邦寧,興國之計,就在于此(《轉(zhuǎn)對札子》)這些,都表現(xiàn)楊萬里的深刻見識和進步思想。楊萬里為人清直,個性剛褊。孝宗貶他“直不中律”,光宗稱他“也有性氣”(《鶴林玉露》甲編卷4)。
他立朝剛正,遇事敢言,指摘時弊,無所顧忌,因而始終不得大用。實際上他一生視仕宦富貴猶如敝展,隨時準(zhǔn)備唾棄。在作京宮時,就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的盤纏,鎖置箱中,藏在臥室,又戒家人不許買一物,以免一旦離職回鄉(xiāng)時行李累贅,就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔,不擾百姓,不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運副使任滿時,應(yīng)有余錢萬緝,他全棄之于官庫,一文不取而歸。退休南溪之上,自家老屋一區(qū),僅避風(fēng)雨。當(dāng)時詩人徐磯(公元1162-1214年}稱贊他“清得門如水,貧惟帶有金”(《投楊誠齋》),正是他清貧一生的真實寫照。楊萬里的詩,在當(dāng)時就有很大的影響:“今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行!(姜特立《謝楊誠齋惠長句》)“四海誠齋獨霸詩。”(項安世《又用韻酬潘楊二首》)
楊萬里廣泛地向前輩學(xué)習(xí),但又絕不為前輩所固,而是立志要超出前輩。他說:“筆下何知有前輩!(邁使客夜歸》又說:“傳宗傳派我替羞,作家各自一風(fēng)流,黃(庭堅)陳(師道)籬下休安腳,陶淵明,謝(靈運)行前更出頭!(《跋徐恭仲省干近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神,終于“落盡皮毛,自出機抒”(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔誠齋詩鈔》),別轉(zhuǎn)一路,自成一家,形成了獨具特色的詩風(fēng),創(chuàng)造了他的“誠齋體”,在詩歌史上獨樹一幟,建立了自己的詩派。楊萬里的詩歌作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢,也有“狀物姿態(tài),寫人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》)的委曲細(xì)膩功力。他的“誠齋體”詩,具有新、奇、活、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點,"流轉(zhuǎn)圓美"(劉克莊《江西詩派小序·總序》),"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8),尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》:“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”寫得情致深婉,人稱“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等,也都寫得機智活脫,極有思致,具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點,大量汲取生動清新的口語人詩,往往“假辭諺語,沖口而來”(蔣鴻翔《寒塘詩話》),因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。
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