- 相關(guān)推薦
古琴的文化內(nèi)涵閱讀答案
在學(xué)習(xí)、工作中，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會題意和知識點，有助于個人提升。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的古琴的文化內(nèi)涵閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式�！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐�(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一，只有這樣，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。 見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境,來轉(zhuǎn)移他的性情。后來,伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范�！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想�！庇终f：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
在中國眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。
儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心�！惫徘僖獡�(dān)負起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。莊子進一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。
這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴�！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
1．下列關(guān)于“古琴”的表述，錯誤的一項是 （ ）
A.古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，琴樂也因此具有高度的文化屬性。
B.“和雅”、“清淡”的琴樂追求“味外之旨、韻外之致、弦外之音”。
C.古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。
D.古琴要擔(dān)負起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點。
答案 Ｄ
解析 林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。
2．下列對“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項是 （ ）
A.儒家提倡音樂，講究中正平和，不追求聲音華美富麗�！昂脱拧钡那贅氛沁@一審美情趣的體現(xiàn)。
B.儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實問題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。
C.道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為�！扒宓钡那贅放c道家追求正好合拍。
D.莊子推崇“天籟”，提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。
答案 Ｄ
解析 錯在“這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”，相關(guān)文字在最后一段，其中并沒有薛易簡，前段引用過他闡述古琴擔(dān)負起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字，但這與莊子道家思想無關(guān)。
3．下列表述符合原文意思的一項是 （ ）
A.文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠意境，古琴的韻味和演奏時應(yīng)有的規(guī)范，古琴對儒家和道家的巨大影響。
B.伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動，便拿出古琴，彈奏起來。他意識到古琴演奏應(yīng)達到天、人、琴合一的意境。
C.儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點。
D.道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴“清淡”審美情趣形成的原因，作者引用李白的詩句，增強了說服力。
答案 Ｂ
解析 A項主客顛倒，應(yīng)是儒家和道家對古琴的影響；C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用；D項無中生有。
【古琴的文化內(nèi)涵閱讀答案】相關(guān)文章：
《古琴》閱讀答案09-01
《魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》閱讀答案08-09
中國古代錢幣的文化內(nèi)涵閱讀答案07-04
《禮俗文化》閱讀答案12-14
禮俗文化閱讀答案07-03
客家文化閱讀及答案08-13
文化瑰寶與文化泡沫閱讀答案11-14