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郎士元《聽鄰家吹笙》原詩、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
聽鄰家吹笙
郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。
重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。
【注釋】
�、袤希后鲜鞘澜缟献钤缡褂米杂苫傻臉菲鳌�
�、邙P吹聲：吹笙的聲音。
�、壑亻T：重重的大門。
④千樹花：千桃樹上的花。
【翻譯】
吹笙的聲音如隔著彩霞從天而來，不知墻外究竟是哪一家。
重重大門緊鎖無處尋覓，但心中猜想其中必有千樹的桃花。
【賞析】
文學(xué)賞析
錢鐘書《通感》一文，列舉李賀等唐代詩人作品，詳細(xì)分析了“古代批評(píng)家和學(xué)家似乎都沒有拈出”的一種描寫手法，這種手法常用于描寫音樂的篇章。郎士元這首小詩就運(yùn)用這種描寫手法，即“通感”。它是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭手法。這首《聽鄰家吹笙》，在“通感”的運(yùn)用上，頗具特色。
這是一首聽笙詩。笙這種樂器由多根簧管組成，參差如鳳翼；其聲清亮，宛如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱。傳說仙人王子喬亦好吹笙作鳳凰鳴（見《列仙傳》）。首句“鳳吹聲如隔彩霞”就似乎由此作想，說笙曲似從天降，極言其超凡入神。具象地寫出“隔彩霞”三字，就比一般地說“此曲只應(yīng)天上有”（）、“如聽仙樂耳暫明”（白居易）來得高妙。將聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺印象，給讀者的感覺更生動(dòng)具體。同時(shí)，這里的“彩霞”，又與白居易《琵琶行》、韓愈《聽穎師彈琴》中運(yùn)用的許多摹狀樂聲的視覺形象不同。它不是說聲如彩霞，而是說聲自彩霞之上來；不是摹狀樂聲，而是設(shè)想奏樂的環(huán)境，間接烘托出笙樂的明麗新鮮。
“不知墻外是誰家”，對(duì)笙樂雖以天上曲相比擬，但對(duì)其實(shí)際來源必然要產(chǎn)生懸想揣問。詩人當(dāng)是在自己院內(nèi)聽隔壁“鄰家”傳來的笙樂，所以說“墻外”。這懸揣語氣，不僅進(jìn)一步渲染了笙聲的奇妙撩人，還見出聽者“尋聲暗問”的專注情態(tài)，也間接表現(xiàn)出那音樂的吸引力。于是，詩人動(dòng)了心，由“尋聲暗問‘吹’者誰”，進(jìn)而起身追隨那聲音，欲窺探個(gè)究竟。然而“重門深鎖無尋處”，一墻之隔竟無法逾越，不禁令人于咫尺之地產(chǎn)生“天上人間”的悵惘和更強(qiáng)烈的憧憬，由此激發(fā)了一個(gè)更為絢麗的幻想。
“疑有碧桃千樹花”。以花為意象描寫音樂，“芙蓉泣露香蘭笑”（李賀）是從如泣如笑的樂聲著想，“江城五月落梅花”（李白）是從《梅花落》曲名著想，而此詩末句與它們都不同，仍是從奏樂的環(huán)境著想。與前“隔彩霞”呼應(yīng)，這里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其華，竟至千樹之多，是十分繁縟絢麗的景象。它意味著那奇妙的、非人世間的音樂，宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。它同時(shí)又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。而一個(gè)“疑”字，寫出如幻如真的感覺，使意象給人以飄渺的感受而不過于質(zhì)實(shí)。
此詩三句緊承二句，而四句緊承三句又回應(yīng)首句，章法流走回環(huán)中有遞進(jìn)（從“隔彩霞”到“碧桃千樹花”）。它用視覺形象寫聽覺感受，把五官感覺錯(cuò)綜運(yùn)用，而又避免對(duì)音樂本身正面形容，單就奏樂的環(huán)境作“別有天地非人間”的幻想，從而間接有力地表現(xiàn)出笙樂的美妙。在“通感”運(yùn)用上算得是獨(dú)具一格的。
【閱讀訓(xùn)練】
閱讀下面一首唐詩，根據(jù)提示，賞析第四句。（6分）
聽鄰家吹笙
郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。
重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。
【參考答案】
這是一首頗具特色的聽笙詩。笙是一種由多根簧管組成的樂器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱�！纠墒吭堵犩徏掖刁稀烽喿x練習(xí)及答案】郎士元《聽鄰家吹笙》閱讀練習(xí)及答案。傳說仙人王子喬亦好吹笙作鳳鳴，此詩有以此相喻的意思。
第一句，寫宛如鳳鳴的笙曲似從天而降，極言其超凡絕俗�！案舨氏肌比�，不直接描摹笙聲，而說笙聲來自彩霞之上，通過想象中的奏樂環(huán)境之美，烘托出笙樂的明麗絢爛。
第二句，緊承上句，寫詩人對(duì)笙聲實(shí)際來源的懸想揣問。笙聲奇妙，引得詩人尋聲暗問。
第三句，承第二句而來，但詩情產(chǎn)生了跌宕。一墻之隔，竟無法逾越，咫尺天涯，頓生“天上人間”的悵惘和更加強(qiáng)烈的憧憬，從而激發(fā)更為絢麗的幻想。
第四句，寫詩人尋訪不得之后的想象：與首句呼應(yīng)，仍然從奏樂環(huán)境著筆；通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快；一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。
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