社會道德作文
導(dǎo)語：盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”小編為大家收集了關(guān)于社會道德的作文。希望對你有幫助。
第一篇：誰褻瀆了道德
“雁過留聲，人過留名”，這句話重復(fù)了無數(shù)次，可不知從什么時侯開始，名的前面加了很多錢與權(quán)的東西。從此，利益常勝于責(zé)任。
從“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、溫州動車事故……公眾事件接踵而來，直到小悅悅被那冰冷的十八人漠視之后，一切關(guān)于道德的討論才如期而至。
在這之前，代表中國都市發(fā)展楷模的大上海，一個在陽臺欲尋短見的女孩，在圍觀人群的嘲笑和鼓動中結(jié)束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快點跳啊”刺痛了太多人的心。
可究竟誰褻瀆了道德?或者說是誰攪亂了善與冷漠的社會平衡?
回顧不難發(fā)現(xiàn)，無論是大的社會事故，還是個人行為上升到的法治事件，公權(quán)力幾乎成了網(wǎng)民眾生討伐的對象。
記得語文課本剛接觸到新聞?wù)鹿?jié)的時候，就說新聞要客觀公正。但經(jīng)歷了這些之后，忽然發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)觀點來源于新聞媒體，“個人評論”占據(jù)了媒介的大多數(shù)板塊，甚至為了收視率頗有情緒的調(diào)侃新聞，試圖把新聞娛樂化。
當(dāng)見義勇為成了時代的奢侈品，就是校園也難以避免的被沖擊。當(dāng)個人利益遠高于信仰，似是習(xí)慣的發(fā)現(xiàn)，原來我們幾代人努力創(chuàng)造的財富世界就是讓我們過好自己的生活而不顧別人的生死饑餓。
視金錢如糞土的文人思想，那怕是一句空話也被傳頌了千百年。而連這些傳頌都沒有的時候，是不是視生命為無物才是這個社會應(yīng)有的情操?
難道我們除了能感受到在“感動中國人物人物評選”的熱善外，離開舞臺的真善美會漸行漸遠嗎?
魯迅的文章在遠離中學(xué)課本，可我們不想看到與此同時中國人真的病了!
第二篇：社會道德
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到贊揚而制造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴(yán)重損害!實事求是社會道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢?
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好，是每個小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學(xué)會禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。 社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中…… 遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
第三篇：中國道德的缺失
縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪，
作文 呼喚退卻的美德——淺談中國社會道德。翻看一頁頁新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了?我想，“感動與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在。”中國人應(yīng)該拾起一個友愛的心靈，建設(shè)一個有道德的世界。
眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經(jīng)洗禮的心靈�？档略f過：“能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律。”然而，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：06年，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多。時至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：2011年10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人對此不聞不問，
最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。
縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德。
實踐貴于理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生。首先，學(xué)會尊重和善待生命。世上的每一個生命都有存在的價值，我們沒有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，加強自身道德修養(yǎng)，樹立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側(cè)面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。最后，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個有責(zé)任感的公民。“老人摔倒扶不扶?”的疑問困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構(gòu)建一個和諧的社會。總而言之，接二連三的社會道德問題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當(dāng)下最重要的任務(wù)。
中華美德要歷代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀(jì)被踐踏。呼喚著退卻的美德，談?wù)撝袊纳鐣赖�，捫心自問自己的道德良知。才發(fā)現(xiàn)，美德對于社會的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標(biāo)尺來善待身邊的每一個人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會、我們活著的中國多一些陽光多一些和諧吧!
后記：這是一篇針對當(dāng)下一些社會問題而寫的文章，本文主要側(cè)重談?wù)摿岁P(guān)于中國人社會道德退卻，道德心冷漠的現(xiàn)狀，目的是為了呼吁更多的中國人拾起道德心，幫助更多需要幫助的人們!
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