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文化苦旅的學(xué)生讀書筆記

時(shí)間:2022-02-17 20:29:21 讀書筆記 我要投稿

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文

  讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編為大家收集的文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文1

  初識《文化苦旅》,還是在七年級背誦表上字里行間的詩意中品會到這本書的魅力,自此,一直未停下追尋的腳步。

  終于,有幸讀完它。追尋余秋雨筆下的足跡,仿佛游覽完全中國的山水人文。不過,我漸漸發(fā)覺,我讀的僅僅是引人入勝的山水人文嗎?不,我讀的是余秋雨。他筆下的自己,他對民族歷史的解讀與回味,他筆下的種種情思和要傳達(dá)出來的見聞,無不吸引著我,使我夢魂?duì)靠M,回味無窮。

  他的筆墨有一種不可思議的吸引力,使我對中華文化條條框框的固有思想一次又一次被打破。莫高窟“不是死了一千年的標(biāo)本,而是活了一千年的生命”;蒼涼的沙漠不僅僅是望不到邊際,天地共色的不毛之地,而是“深得天地之韻律的歷史余韻”;廬山不僅僅是高峻的山峰,更是“鴻儒云集,智能飽和的圣地”;蘇州園林不但有小橋流水,還有“清晨的殘夢,歷史的浩嘆”……

  對這些只言片語有了深深的共鳴感和認(rèn)同感,自然就喜歡上了余秋雨先生筆下的文字。正如我喜歡歷史,中國的那股濃厚的歷史文化氣息,熏陶著我們,我們?yōu)楹尾患右运伎己吞綄?在我看來,這本書里的散文與厚重的歷史文化交織在一起,加上磅礴而行云流水的文風(fēng),在立意上提高了層次的同時(shí),也牽動了讀者的心靈。

  不過縱觀全文,我內(nèi)心深處的一個(gè)問題始終得不到解答——這是余秋雨的《文化苦旅》,他到底苦在何處?是這條探尋文化的漫漫長路孤獨(dú)又艱辛,還是對如過往云煙般歷史的消散的感慨?或許余秋雨也有他的難言之隱,亦或是我年紀(jì)尚輕,不能完全讀懂這本書。不過我堅(jiān)信,時(shí)間能改變一切,相信自己往后定會尋找到心底的那份答案。

  感謝余秋雨先生,文化道路上的旅行仍然漫長,我時(shí)刻追隨您的腳步。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文2

  自從余秋雨先生走遍世界山河,以新奇的'視角寫下《文化苦旅》這本書后,引起了全國人民出門旅行的浪潮,可是卻沒有出現(xiàn)第二本《文化苦旅》。

  為什么呢?

  我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史,他試著與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的交談中形成了他獨(dú)特的文風(fēng)、獨(dú)特的情懷。他厭倦了虛偽的官場,正如東晉陶淵明一般,他想著離開案頭,換上一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行,他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行,而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)�!�。

  正是因?yàn)檫@種意圖,使他與世界文化更近,使他的“苦旅”倒不像苦旅,而是一場人文、自然、歷史的盛宴。

  縱觀全書,并沒有多少優(yōu)美的詞句,華麗的辭藻,其間多的是睿智的語言,是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫,只是筆鋒一轉(zhuǎn),便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰,以一種全新姿態(tài)去評價(jià)、思考人生與未來。

  作者是以一個(gè)文化人的姿態(tài),站到了時(shí)代的角度上,淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點(diǎn)。身為一個(gè)普通人,我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個(gè)世界呢?如果做到了,余秋雨先生的文跡與足跡就不會再讓我們望塵莫及了吧?

  或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個(gè)普通人慢慢走來,帶著不一樣的眼光與角度,漸行漸遠(yuǎn),卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文3

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著希望,可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富,可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時(shí),看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來否定了,因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類的一種美,因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,相反的,人們只會更加記得它,它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

  在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動,是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文4

  每一次,讀《文化苦旅》,就好象身陷一場沙塵暴,在深沉的文字之間步履維艱,被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起身子來。

  從來都是很驕傲,驕傲于盛唐的艷麗,驕傲于祖先的智慧。從來都是很心疼,心疼中華大地的傷痕累累,心疼中華蒙受的恥辱。但是讀完這本書,我又開始心疼中華文化的步步艱辛。

  沿著歷史碾過的痕跡,佇立于敦煌千年的風(fēng)沙中,聽風(fēng)聲里無奈的嘆息,身處陽關(guān)落雪處,望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中,觸摸范氏一族代代堅(jiān)持的守護(hù)。這里,有中華文化的積累像流水般溜走,有歷代工匠的夢銹刻的婀娜的身姿,有四面邊聲連角起的恢宏戰(zhàn)場,有君子其役,不知何期的憂愁哀傷,有李白對酒當(dāng)歌的豪情,有與揚(yáng)州八怪渲染筆墨的意想。

  王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱,我們看著這些觸目精心的數(shù)字,讓心一陣又一陣地抽搐;莫高窟靜靜地藏在廣袤的沙漠中,外表只是一座小山包,可它卻把宗教和藝術(shù)完美地結(jié)合在一起,載歌載舞。廢墟在歷代的顛簸中坍塌,重建又坍塌又重建;陽關(guān)倒在中華民族的精神領(lǐng)域中,在朔風(fēng)中越來越黯然。

  也許一個(gè)中學(xué)生對于這些歷史并不能理解得太深入,可是,作為一個(gè)中國的孩子,真得好好看看我們的歷史,我們的文化。并不是書本上的之言片語就能撐起一個(gè)華夏的文明,我們在追求那些無所謂的明星時(shí),是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)過身來,追捧已經(jīng)消逝的宏大?在匆忙的腳步中,拾起一絲空閑,靜看細(xì)水流長,細(xì)數(shù)庭前花落。

  我不是一個(gè)學(xué)者,也不是名家,我只是一名中學(xué)生,深深地愛著我們的民族,我們的文化。讓這艱難的中華文化,走進(jìn)我們的心吧,只需輕輕地蹲下身,摸一摸文化的土地,便能感受到沉淀的滄桑。

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  讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編為大家收集的文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文1

  初識《文化苦旅》,還是在七年級背誦表上字里行間的詩意中品會到這本書的魅力,自此,一直未停下追尋的腳步。

  終于,有幸讀完它。追尋余秋雨筆下的足跡,仿佛游覽完全中國的山水人文。不過,我漸漸發(fā)覺,我讀的僅僅是引人入勝的山水人文嗎?不,我讀的是余秋雨。他筆下的自己,他對民族歷史的解讀與回味,他筆下的種種情思和要傳達(dá)出來的見聞,無不吸引著我,使我夢魂?duì)靠M,回味無窮。

  他的筆墨有一種不可思議的吸引力,使我對中華文化條條框框的固有思想一次又一次被打破。莫高窟“不是死了一千年的標(biāo)本,而是活了一千年的生命”;蒼涼的沙漠不僅僅是望不到邊際,天地共色的不毛之地,而是“深得天地之韻律的歷史余韻”;廬山不僅僅是高峻的山峰,更是“鴻儒云集,智能飽和的圣地”;蘇州園林不但有小橋流水,還有“清晨的殘夢,歷史的浩嘆”……

  對這些只言片語有了深深的共鳴感和認(rèn)同感,自然就喜歡上了余秋雨先生筆下的文字。正如我喜歡歷史,中國的那股濃厚的歷史文化氣息,熏陶著我們,我們?yōu)楹尾患右运伎己吞綄?在我看來,這本書里的散文與厚重的歷史文化交織在一起,加上磅礴而行云流水的文風(fēng),在立意上提高了層次的同時(shí),也牽動了讀者的心靈。

  不過縱觀全文,我內(nèi)心深處的一個(gè)問題始終得不到解答——這是余秋雨的《文化苦旅》,他到底苦在何處?是這條探尋文化的漫漫長路孤獨(dú)又艱辛,還是對如過往云煙般歷史的消散的感慨?或許余秋雨也有他的難言之隱,亦或是我年紀(jì)尚輕,不能完全讀懂這本書。不過我堅(jiān)信,時(shí)間能改變一切,相信自己往后定會尋找到心底的那份答案。

  感謝余秋雨先生,文化道路上的旅行仍然漫長,我時(shí)刻追隨您的腳步。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文2

  自從余秋雨先生走遍世界山河,以新奇的'視角寫下《文化苦旅》這本書后,引起了全國人民出門旅行的浪潮,可是卻沒有出現(xiàn)第二本《文化苦旅》。

  為什么呢?

  我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史,他試著與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的交談中形成了他獨(dú)特的文風(fēng)、獨(dú)特的情懷。他厭倦了虛偽的官場,正如東晉陶淵明一般,他想著離開案頭,換上一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行,他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行,而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)�!�。

  正是因?yàn)檫@種意圖,使他與世界文化更近,使他的“苦旅”倒不像苦旅,而是一場人文、自然、歷史的盛宴。

  縱觀全書,并沒有多少優(yōu)美的詞句,華麗的辭藻,其間多的是睿智的語言,是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫,只是筆鋒一轉(zhuǎn),便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰,以一種全新姿態(tài)去評價(jià)、思考人生與未來。

  作者是以一個(gè)文化人的姿態(tài),站到了時(shí)代的角度上,淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點(diǎn)。身為一個(gè)普通人,我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個(gè)世界呢?如果做到了,余秋雨先生的文跡與足跡就不會再讓我們望塵莫及了吧?

  或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個(gè)普通人慢慢走來,帶著不一樣的眼光與角度,漸行漸遠(yuǎn),卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅的學(xué)生讀書筆記范文3

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著希望,可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富,可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時(shí),看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來否定了,因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類的一種美,因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,相反的,人們只會更加記得它,它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

  在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動,是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

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  每一次,讀《文化苦旅》,就好象身陷一場沙塵暴,在深沉的文字之間步履維艱,被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起身子來。

  從來都是很驕傲,驕傲于盛唐的艷麗,驕傲于祖先的智慧。從來都是很心疼,心疼中華大地的傷痕累累,心疼中華蒙受的恥辱。但是讀完這本書,我又開始心疼中華文化的步步艱辛。

  沿著歷史碾過的痕跡,佇立于敦煌千年的風(fēng)沙中,聽風(fēng)聲里無奈的嘆息,身處陽關(guān)落雪處,望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中,觸摸范氏一族代代堅(jiān)持的守護(hù)。這里,有中華文化的積累像流水般溜走,有歷代工匠的夢銹刻的婀娜的身姿,有四面邊聲連角起的恢宏戰(zhàn)場,有君子其役,不知何期的憂愁哀傷,有李白對酒當(dāng)歌的豪情,有與揚(yáng)州八怪渲染筆墨的意想。

  王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱,我們看著這些觸目精心的數(shù)字,讓心一陣又一陣地抽搐;莫高窟靜靜地藏在廣袤的沙漠中,外表只是一座小山包,可它卻把宗教和藝術(shù)完美地結(jié)合在一起,載歌載舞。廢墟在歷代的顛簸中坍塌,重建又坍塌又重建;陽關(guān)倒在中華民族的精神領(lǐng)域中,在朔風(fēng)中越來越黯然。

  也許一個(gè)中學(xué)生對于這些歷史并不能理解得太深入,可是,作為一個(gè)中國的孩子,真得好好看看我們的歷史,我們的文化。并不是書本上的之言片語就能撐起一個(gè)華夏的文明,我們在追求那些無所謂的明星時(shí),是不是應(yīng)該轉(zhuǎn)過身來,追捧已經(jīng)消逝的宏大?在匆忙的腳步中,拾起一絲空閑,靜看細(xì)水流長,細(xì)數(shù)庭前花落。

  我不是一個(gè)學(xué)者,也不是名家,我只是一名中學(xué)生,深深地愛著我們的民族,我們的文化。讓這艱難的中華文化,走進(jìn)我們的心吧,只需輕輕地蹲下身,摸一摸文化的土地,便能感受到沉淀的滄桑。

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