上海高考滿(mǎn)分作文沙漠中自由的選擇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢�(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的上海高考滿(mǎn)分作文沙漠中自由的選擇，歡迎閱讀與收藏。
上海高考滿(mǎn)分作文沙漠中自由的選擇 篇1
人出生時(shí)大多是哭泣的，這似乎是人生痛苦和不自由的隱喻。的確，來(lái)到這個(gè)世界上并不是人們自由的選擇，人生的道路上也是樂(lè)少苦多，有很多沉甸甸的東西要去承擔(dān)，而且別無(wú)選擇必須承擔(dān)。所以，生命就像一個(gè)我們必須穿越的沙漠。但是，人可以選擇怎樣穿越沙漠，這又是人最重要的自由。
用沙漠來(lái)隱喻人生，已見(jiàn)于《西游記》。雖然孫悟空能翻跟斗，但是唐僧還是沒(méi)有讓他取經(jīng)取完了事，而是堅(jiān)持自己去西天取經(jīng)，這正是唐僧的自由。唐僧認(rèn)為要得到經(jīng)本后依之修行才能得到自由。但其實(shí)，他在沙漠中行走的時(shí)候已經(jīng)得到自由了。在《西游記》末尾，吳承恩設(shè)計(jì)了一個(gè)很有禪意的結(jié)尾。佛祖的兩個(gè)弟子向唐僧索要賄賂，交不出賄賂的唐僧一開(kāi)始只拿到了白本，這實(shí)際上是作者對(duì)“終極自由”概念的取消。
人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走時(shí)，決定自己行走的道路與方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫長(zhǎng)艱辛的宗教苦修后才能獲得終極自由，才能升到天堂，說(shuō)不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污濁的人間一樣向人索賄呢?人生的自由，在于此時(shí)此刻�！凹唇裥萑ゼ葱萑ィ粢捔藭r(shí)無(wú)了時(shí)”就是這個(gè)意思。
當(dāng)我們對(duì)終極自由存在于此時(shí)此刻有了認(rèn)識(shí)以后，我們便能發(fā)現(xiàn)，這種自由選擇的權(quán)力是所有人類(lèi)共同具有的。對(duì)這一點(diǎn)的體認(rèn)，讓選擇不同人生道路的人惺惺相惜。前不久過(guò)世的臺(tái)灣詩(shī)人周夢(mèng)蝶，他終年在臺(tái)北繁華的武昌街頭默坐，售賣(mài)純粹的文學(xué)書(shū)籍，以此度過(guò)一生。他有時(shí)一天只能賺到二十幾元新臺(tái)幣，長(zhǎng)年?duì)I養(yǎng)不良。他為世人留下了四卷可以通靈的詩(shī)作。相比之下，龍應(yīng)臺(tái)選擇從政，在立法院接受立法委員通宵的質(zhì)詢(xún)。但這不妨礙龍應(yīng)臺(tái)在文集中多次記述她與周夢(mèng)蝶相見(jiàn)時(shí)內(nèi)心的觸動(dòng)，也不妨礙他們引為知音。他們都依照自己的內(nèi)心愿望，自由選擇了自己穿越沙漠的道路。因?yàn)樗麄兌寄芰私獯藭r(shí)此刻的自由意志就是一切，這就是“終極自由”，所以他們能夠發(fā)現(xiàn)互相生命的光華。選擇一樣的人生道路不能使我們相互理解，但在選擇自由的層面上，人與人才能發(fā)生感同身受的觸動(dòng)。
對(duì)于我們高三的學(xué)生而言，高三也是一片沙漠。我們是不自由的，因?yàn)槲覀儽仨毚┻^(guò)它，但我們又是自由的，因?yàn)槲覀兛梢赃x擇穿過(guò)沙漠的道路與方式。我們并不用等到高考結(jié)束以后在西藏、麗江與廈門(mén)才能找到自由，其實(shí)就在此時(shí)此刻，做每一道題、讀每一頁(yè)書(shū)的時(shí)候，我們就已經(jīng)是自由的了。沙漠是一個(gè)隱喻，自由不在沙漠結(jié)束以后的地方，它就在你穿越沙漠的此時(shí)此刻，就在你選擇道路與方式的剎那中。
上海高考滿(mǎn)分作文沙漠中自由的選擇 篇2
“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”
心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。
生命的`本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景；待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛(ài)友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。
這樣的時(shí)候，該怎么辦？“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時(shí)代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來(lái)。
盧梭說(shuō)：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中�！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來(lái)，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂(lè)自由，取決于我們自己的修煉和選擇。
我認(rèn)識(shí)一位罕見(jiàn)病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過(guò)后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見(jiàn)得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂(lè)。
人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂(lè)與放浪形骸的自在。不必汲汲追問(wèn)命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。
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