2021北京卷高考滿分作文（精選5篇）
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的2021北京卷高考滿分作文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
北京卷高考滿分作文 篇1
南朝梁，正是一個風云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感，寫下了“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績”的名句。這也是他一生的寫照，達則兼濟一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。
劉勰是大時代中，人的其中一種寫照，時代是一股波濤，沛然難當。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識時務者為俊杰，求變求通，稱為一時之選；更有人謀得全局，切入時代，浪遏飛舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎時序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時人生的命途往往就不在手中了，一旦時運不濟，只得低回慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的`最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復辟，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價更高。若為性命故，二者皆可拋�！�
秋風未動蟬先覺，也有人能察覺時代變動，主動出擊、兢兢自強。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種。
更深遠的思想者能看到時代的變化，偕行時代，奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡，前赴后繼、篳路藍縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智，從石庫門駕著紅船，無問西東，一路向北，�？课靼仄�，開創(chuàng)新時代，真正以一己之力推動時代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古�！�
黑格爾曾說：“當傍晚黃昏的時候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個時代終結(jié)，新時代開啟的時候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水，在時代中狠狠刻下自己的印記。
不主動、不拒絕，被動面對時代，有時候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會、看破時代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時。借用一句網(wǎng)絡流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”
舍我其誰。
北京卷高考滿分作文 篇2
我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會不安，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。不過生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，不過他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量。那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼�！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，不過卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，不過卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的'救贖。
我們無法選擇自己的生卒，不過又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?
不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都理應拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛……
這便是生逢其時的全部詮釋。
北京卷高考滿分作文 篇3
時，即時代與歷史時期。每個人都離不開特定的時代或歷史時期，在短暫的人生中，生命的意義、價值必然打上時代的烙印。不同時代的人，有不同的命運；同一時代的人，也有迥然不同的人生�？墒�，我們無法選擇自己的時代，只能在出生的偶然性與生命的必然性中找到個人的坐標。
我們可以羨慕時代的寵兒，衛(wèi)青、霍去病在雄才大略的漢武帝時代建功立業(yè)，青史留名；我們也可以同情時代的受難者，同樣是在漢武帝時代的司馬遷卻遭遇宮刑。我們也許為浪漫的李白生逢盛唐而慨嘆，也為沉郁的杜甫遭遇亂世而悲憫，更糾結(jié)于陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”……
誠然，發(fā)思古之幽情是為了鑒古而知今。我們不能穿越到過去， 只能活在當下。那么，我們今天這個時代是什么時代？毫無疑問，是一個嶄新的`時代。我們乘坐高鐵，用著智能手機，使用移動支付，每日每時都在發(fā)生新的變化，而不是千篇一律的靜止歲月。五千年來，我們享有最豐富的生活方式，幸福指數(shù)早已超越歷代帝王。這個時代的主題是“中華民族的偉大復興”，因此我們所處的正是一個復興的時代。復興，不是復古，而必然是新陳代謝，創(chuàng)造新事物、開創(chuàng)新氣象。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。生逢新時代，當有新作為。我們作為炎黃子孫，不僅要守護好、治理好這大好河山，還要為人類社會做出較大的貢獻。當歷史記載我們這個時代的價值時，一定會濃墨重彩大書特書，因為我們開辟了亙古未有的新的歷史！
可是，也有人認為：這個時代是街頭智慧大于書本道理的時代，是一個寫字樓高于象牙塔的時代，是有人一日三餐吃著洋芋、有人喂狗吃戰(zhàn)斧牛排的時代�！踔吝�有人套用英國小說家狄更斯《雙城記》開篇的話來形容一個充滿矛盾的時代，“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代�！蔽覀円�，任何時代都不是童話世界，都存在時代的局限與陰暗面，關鍵要看清時代的主流是什么。我們要說，這是一個改革進入深水區(qū)的時代，是一個百年未有之大變局的時代，生在這個需要攻堅克難勇氣與智慧的時代，我們應該共同努力讓生活變得更加美好。能與不能，行與不行，都只有依靠當代人自己，而不可能依靠神仙皇帝！
難道不是嗎？
北京卷高考滿分作文 篇4
時勢造英雄，英雄造時勢。每個人都脫離不開時代，而時代也是每個人在創(chuàng)造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。
古人說一命二運三風水，四積陰德五讀書。這里的命運，也就是時代。不同的時代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個時代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。
80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會的中堅力量。
社會的價值觀，是多元化，是包容�！疤善健�、“佛系”等顯得頹廢的詞語，既是我們對于時代的無奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過一些“小確幸”的生活，吃美食，開心玩，也是很不錯的生活態(tài)度。我們一方面說著對生活和時代“無所謂”的話，一方面又努力前行，努力的活著。
隨遇而安，順勢而為，是一種生活態(tài)度；而積極進取，開拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個人都有選擇的權利，每個人想過什么樣的生活，是自己來決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨自承擔。
經(jīng)濟學里把不同的經(jīng)濟（社會）發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀大師周金濤說，人生發(fā)財靠康波（康波是一種長經(jīng)濟周期）。而我想說，何止是發(fā)財靠康波呢？整個人生的規(guī)劃，同樣也要拉長時間去看待。
先宏觀，后微觀，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過什么樣的生活，才能不迷失在時代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當今這個時代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對自己的'本性，堅定信念，才不會覺得迷茫。
痛苦常常來自于想象和現(xiàn)實這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現(xiàn)實太少，不接地氣。時代的大潮裹著我們每個人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國企改制、黃金、股票，我們趕上了什么？也許我們都沒趕上，但我們依然每天活著。
太祖說的好，世界是我們的，也是你們（年輕人）的，最終仍然是你們（年輕人）的。也許當我們這一代人年齡再大些后，會像我們上一代一樣，但至少現(xiàn)在，我們有我們自己的活法，不是嗎？
北京卷高考滿分作文 篇5
生逢吉時，大展鴻圖。當前中國面臨世界百年未有之大變局，我輩青年生逢盛世，當緊跟時代的發(fā)展，為實現(xiàn)中國“兩個百年目標”而奮斗。在這個網(wǎng)紅經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的年代，更應該積極引領正確的價值導向。前幾日爆紅的北大數(shù)學天才韋東奕成功破圈，吃饅頭喝礦泉水，樸實無華的外表下，卻頻頻在國際獲獎，為國人“掙足了臉”，媒體應該多挖掘這樣的新時代網(wǎng)紅，給青少年樹立起活的榜樣。
生逢兇時，保道守真�！逗G賦》：“蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間;君子失時，拱手于小人之下�！�1927年，蔣介石政變，郭沫若寫下了傳頌一時的討伐檄文《請看今日之蔣介石》后，便被通緝，被迫流亡日本。在日本期間，軍國主義者對郭沫若進行了嚴格的'監(jiān)視，在這樣的環(huán)境下，郭沫若只能放下革命事業(yè)，轉(zhuǎn)而潛心進行研究甲骨文，成就了“甲骨四堂”之一的學術成就。
由此可見，時運之吉兇在天地，吾命之成敗在自己。成功固然有時運的外因，但究其根本，還是自身的內(nèi)因�！笆墙鹱涌倳l(fā)光”這句話固然沒錯，但首先得讓自己成為金子，而時運只是發(fā)光的觸發(fā)開關而已。所以中國古圣先賢說：“天行健，君子自強不息”，意思就是宇宙時空輪轉(zhuǎn)不停，不管世道的興衰、個人的窮通，都應該堅持初心，不斷奮進。
英國作家查爾斯·狄更斯的《雙城記》有言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。每個時代都有社會矛盾，端看你能不能把握時代的脈搏、順應時代的潮流，在處理矛盾中尋求突破。
當今是一個高速發(fā)展的信息社會，雖然外界處于日新月異的變革之中，但作為中國人根本不變的是對美好生活的向往，對民族復興的期待，對祖國統(tǒng)一的追求。
疫情雖為災，鐘老挽狂瀾。
全國共抗擊，轉(zhuǎn)危為安康。
身在中國，生逢盛世，何其有幸！
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