姜太公釣魚(yú)歷史典故
姜太公釣魚(yú)是發(fā)生于商周時(shí)期的歷史傳說(shuō)故事。下面是小編整理的姜太公釣魚(yú)歷史典故，希望能夠幫助到大家。
歷史典故
公元前十一世紀(jì)時(shí)，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，便棄官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人恥笑，所以暫時(shí)隱居在渭水河邊的小村莊里，以待時(shí)機(jī)。一天， 他正在渭河邊釣魚(yú)解悶，有一樵夫武吉擔(dān)柴路過(guò)，，見(jiàn)他竟用直鉤釣魚(yú)，還離著水面三尺遠(yuǎn)，魚(yú)鉤上也沒(méi)掛香餌，便問(wèn)長(zhǎng)者貴姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，號(hào)正熊。"武吉嘆了口氣說(shuō)："真是有志不在年高，無(wú)謀空言百歲。象你這樣愚拙的人，還自號(hào)正熊，實(shí)不相稱!"姜尚微微一笑："老夫釣魚(yú)是假待機(jī)進(jìn)取是真。然而要釣王與侯，寧在直中取，不可曲中求!"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"說(shuō)罷，就擔(dān)起柴擔(dān)進(jìn)城去了。不料武吉進(jìn)城失手打死了守門的軍士招來(lái)殺身大禍，巧逢西伯姬昌路過(guò)，得知武吉是個(gè)孝子，家中有老母無(wú)人奉養(yǎng)，便贈(zèng)與黃金十兩，命他回去安頓好老母再來(lái)領(lǐng)罪。老母絕望，便帶武吉來(lái)向姜尚求教解救之法。姜教他如此這般，從此武吉只在鄉(xiāng)中干活，不再進(jìn)城去了。
光陰似箭，不覺(jué)又是一個(gè)春天。一日，西伯來(lái)到渭河邊踏青打獵。忽聽(tīng)有人唱道："鳳非乏兮麟非無(wú)，但嗟治世有污。龍興云出虎生風(fēng)，世人慢惜尋賢路……"姬昌命人將歌者找來(lái)，見(jiàn)是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不來(lái)領(lǐng)罪，反在此唱歌?"武吉便照實(shí)說(shuō)了，并說(shuō)這歌也是姜尚所作，姬昌認(rèn)為姜尚必是賢者，便當(dāng)即赦免了武吉的死罪，命他帶路來(lái)河邊尋訪姜尚。姜尚為試姬昌的誠(chéng)心，未理采而避入蘆葦叢中。姬昌求賢心切，三日后，又封武吉為武德將軍，再次帶路，親率百官一同再訪姜尚，封為太公。后來(lái)太公輔佐文王，隨武王伐紂，建立了周朝。
出處
《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負(fù)命者上鉤來(lái)！’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚(yú)餌垂釣，愿意上鉤的魚(yú)，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套。
釋義
呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時(shí)和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無(wú)鉤、直鉤釣國(guó)、溪直釣、溪未遇”等寫(xiě)隱居、賢才待用，及賢能執(zhí)政，大業(yè)盛��；以“太公釣魚(yú)愿者上鉤、直鉤魚(yú)”等表示心甘情愿。
同源典故
【太公釣】孟浩然《冬至后過(guò)吳張二子擅溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“閑垂太公釣，興發(fā)子猷船�！笨咨腥巍短一ㄉ取返谑宄觯骸敖瘀椛香^，金鰲上鉤，好似太公一釣，享國(guó)千秋�！�
【呂釣】陸游《雜感十首》之一：“呂釣渭水濱，說(shuō)筑傅巖野。”
【渭釣】陳若水《沁園春·壽游侍郎》詞：“肯又拋渭釣，似周尚父，且來(lái)洛社，作宋耆英�！鳖櫻孜洹蹲拥吕钭勇�?dòng)嘣陔y特走燕中告急諸友》詩(shī)：“相期非早暮，渭釣與莘耕�！�
【子牙垂鉤】胡曾《詠史·渭濱》詩(shī)：“岸草青青渭水流，子牙曾此獨(dú)垂鉤�！�
【磻溪釣】杜甫《奉贈(zèng)鮮于亦兆二十韻》：“脫略溪釣，操持郢匠斤。”韓愈《和裴仆射相公假山十一韻》：“傅氏筑已卑，磻溪釣何激�！�
【渭濱垂釣】劉禹錫《望賦》：“不作渭濱垂釣臣，羞為洛陽(yáng)拜塵友�！�
【釣周】李白《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩(shī)：“太公渭川水，李斯上蔡門，釣周獵秦安黎元，小魚(yú)鵕兔何足言�！�
【釣渭】李白《梁甫吟》詩(shī)：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱�！表n愈《叉魚(yú)招張功曹》詩(shī)：“如棠名既誤，釣渭日徒消�！必炐荨稘O家》詩(shī)：“但得忘筌心自樂(lè)，肯羨前賢釣清渭。”
【垂釣溪】關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第二折：“我又不曾垂釣在溪岸口，大夫也，我可也無(wú)福吃你那堂食玉酒；我則待溪山學(xué)許由�！�
【大釣無(wú)鉤】蘇軾《壬寅二月有詔作詩(shī)五百言》：“聞道磻溪石，猶存渭水頭。蒼崖雖有跡，大釣本無(wú)鉤�！�
【直鉤釣國(guó)】羅隱《題溪垂釣圖》詩(shī)：“呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國(guó)更誰(shuí)知。”
【溪直釣】徐夤《送王校書(shū)往清源》詩(shī)：“吟詩(shī)臺(tái)上如相問(wèn)，與說(shuō)磻溪直釣翁。”
【溪未遇】文及翁《賀新郎·西湖》詞：“余生自負(fù)澄清志，更有誰(shuí)，磻溪未遇，傅巖未起�！�
【太公釣魚(yú)愿者上鉤】孔尚任《桃花扇》第二四出：“這有何妨，太公釣魚(yú)，愿者上鉤。”
【直鉤魚(yú)】楊億《受詔修書(shū)述懷感事三十韻》：“如諧曲朧臥，猶可直鉤魚(yú)�！�
〖釋義〗呂尚在建立周朝大業(yè)之前，是垂釣在渭水溪的一位老人、隱者。后遂且“渭濱叟、渭上叟、渭叟、渭濱、溪姜叟、溪叟、溪老”等稱呼呂尚，或泛指隱者及具有賢德之才而未被征用的人。
【渭濱叟】劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩(shī)：“惟彼太公望，昔在渭濱叟。”《晉書(shū)·王沈傳論》：“有莘之媵，殊北門之情；渭濱之叟，匪西山之節(jié)�！�
【渭上叟】蘇軾《溪石》詩(shī)：“安知渭上叟，跪石留雙骨骭�！�
【渭叟】陸游《貧居即事》詩(shī)之一：“老雖齊渭叟，窮不減湘累。”
【渭濱】《宋書(shū)·周續(xù)之傳》：“渭濱佐周，圣德廣運(yùn)；商洛匡漢，英業(yè)乃昌�！绷_鄴《吳門再逢方干處士》詩(shī)：“吾王若致升平化，可獨(dú)成周只渭濱�！�
【溪姜叟】蘇軾《七月二十四日以入不雨出禱溪》詩(shī)：“欲向磻溪問(wèn)姜叟，仆夫?qū)覉?bào)斗杓傾。”
【溪叟】溫庭筠《渭上題三首》之三：“所嗟白首磻溪叟，一下漁舟更不歸�！薄峨S唐演義》第二十回：“朕聞磻溪叟，一釣而與周公八百之基，賢卿這功，何異于此�！绷鴣喿印稘h家行》：“柄國(guó)惟聞歇后人，釣璜那見(jiàn)磻溪叟�！�
【溪老】張九齡《驪山下逍遙公舊居游集》詩(shī)：“豈與磻溪老，崛起周太師�！�
相關(guān)故事
太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自己的注意，建立功業(yè)。
太公常溪旁垂鈴。一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的.，上面不掛魚(yú)餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚(yú)兒呀，你們?cè)敢獾脑�，就自己上鉤吧!”
一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面上釣魚(yú)，便對(duì)他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，再釣100年也釣不到一條魚(yú)的!”
太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對(duì)你說(shuō)實(shí)話吧!‘我不是為了釣到魚(yú)，而是為了釣到王與侯!”
奇特的釣魚(yú)方法
太公奇特的釣魚(yú)方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚(yú)，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧！”
姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)�？墒翘廊徊淮鹄�，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧!”姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是國(guó)之棟梁，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)Ｌ?jiàn)他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。 后來(lái)，姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。
相關(guān)背景
盤(pán)庚死后又傳了十一個(gè)王，最后一個(gè)王叫做紂(音zhòu)紂原來(lái)是一個(gè)相當(dāng)聰敏，又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進(jìn)行一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。他很有軍事才能，在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長(zhǎng)江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中，消耗也大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民的痛苦越來(lái)越深了。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂(lè)，根本不管人民的死活。他沒(méi)完沒(méi)了地建造宮殿，他在他的別都朝歌(今河南淇縣)造了一個(gè)富麗堂皇的"鹿臺(tái)"，把搜刮得來(lái)的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個(gè)極大的倉(cāng)庫(kù)，叫做"鉅橋"，把剝削來(lái)的糧食堆積起來(lái)。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹(shù)林一樣。他和寵姬妲己(妲音dá)過(guò)著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來(lái)鎮(zhèn)壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對(duì)他，他就把人捉起來(lái)放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做"炮烙"(音luò)的刑罰。
紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。這時(shí)候，在西部的一個(gè)部落卻正在一天天興盛起來(lái)，這就是周。
其他信息
周部落
周本是一個(gè)古老的部落。夏朝末年，這個(gè)部落在現(xiàn)在陜西、甘肅一帶活動(dòng)。后來(lái)，因?yàn)樵獾饺�、狄等游牧部落的侵�(jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父(亶音dǎn)率領(lǐng)周人遷移到岐山(今陜西岐山縣東北)下的平原定居下來(lái)。
到了古公亶父的孫子姬昌(后來(lái)稱為周文王)繼位的時(shí)候，周部落已經(jīng)很強(qiáng)大了。周文王是一個(gè)能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對(duì)人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵(lì)人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來(lái)投奔他。
周部落強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)商朝是個(gè)很大的威脅。有個(gè)大臣崇侯虎在紂王面前說(shuō)周文王的壞話，說(shuō)周文王的影響太大了，這樣下去，對(duì)商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里(在今河南湯陰縣一帶，羑音yǒu)地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見(jiàn)了美女珍寶，高興得眉開(kāi)眼笑，說(shuō)："光是一樣就可以贖姬昌了。"立刻把周文王釋放了。
文王伐紂
周文王見(jiàn)紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝�？墒撬磉吶鄙僖粋�(gè)有軍事才能的人來(lái)幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見(jiàn)一個(gè)老頭兒在河岸上坐著釣魚(yú)。大隊(duì)人馬過(guò)去，那個(gè)老頭兒只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，還是安安靜靜釣他的魚(yú)。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番談話，知道他叫姜尚(又叫呂尚，"呂"是他祖先的封地)，是一個(gè)精通兵法的能人。
文王非常高興，說(shuō)："我祖父在世時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，將來(lái)會(huì)有個(gè)了不起的能人幫助你把周族興盛起來(lái)。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。"說(shuō)罷，就請(qǐng)姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因?yàn)榻惺俏耐醯淖娓杆瓮娜�，所以后�?lái)叫他太公望；在民間傳說(shuō)中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢(shì)力越來(lái)越大。有一次，文王問(wèn)太公望："我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國(guó)？"
太公望說(shuō)："先去征伐密須。"
有人反對(duì)他，說(shuō)："密須國(guó)君厲害得很，恐怕打不過(guò)他。"
太公望說(shuō)："密須國(guó)君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕。"
周文王發(fā)兵到了密須，還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動(dòng)了。他們綁著密須的國(guó)君歸附了文王。
過(guò)了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(guó)(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個(gè)屬國(guó)。文王滅了崇國(guó)，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒(méi)過(guò)幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來(lái)越多了。
但是，周文王并沒(méi)有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時(shí)候，害了一場(chǎng)病死了。
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