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歷史的名言440句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧,熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類(lèi)題目的理解。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢?以下是小編為大家整理的歷史的名言440句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎!
2、不以規(guī)矩,不能成方圓!睹献印るx婁上》
3、木受繩則直,金就礪則利。
4、南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
5、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
6、夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)輾冰轍。
7、圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得!蛾套哟呵铩るs下》
8、日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝。
9、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞!抖Y記·學(xué)記》
10、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
11、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
12、仰不愧于天,俯不怍于人!睹献印けM心上》
13、匈奴未滅,何以家為?”——霍去病
14、窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
15、水能載舟,亦能覆舟”——荀子
16、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
17、他山之石,可以攻玉!对(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
18、天行健,君子以自強(qiáng)不息!兑住で
19、工欲善其事,必先利其器!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
20、君子成人之美,不成人之惡,小人反是!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
21、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
22、此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
23、寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
24、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。
25、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
26、無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
27、投我以桃,報(bào)之以李!对(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
28、千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
29、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
30、于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂。兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
31、利人乎即為,不利人乎即止。
32、躬自厚而薄責(zé)于人!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
33、好而知其惡,惡而知其美!抖Y記·大學(xué)》
34、人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
35、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
36、尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明!獞(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》
37、接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
38、故木受繩則直,金就礪則利!盾髯印駥W(xué)》
39、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》
40、歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評(píng)價(jià)過(guò)去,或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去!酌伞ぐ⒙ 稓v史哲學(xué)》
41、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。——恩格斯《自然辯證法》
42、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶!枴へ惪恕度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
43、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn),歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)!评帧す诺吕麪枴洱?zhí)着c超人》
44、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。——李維《羅駛》
45、歷史還不是一門(mén)科學(xué),僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。——羅素《自由與組織》
46、歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的!獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
47、不論當(dāng)什么家,有了必要的歷史知識(shí),有百益而無(wú)一害!卫^愈《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》
48、究天人之際,通古今之變!抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》
49、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史!ㄆ铡豆_(kāi)社會(huì)及其敵人》
50、科學(xué)的歷史,從某種意義上說(shuō),就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史,是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺田寅彥《科學(xué)家與頭腦》
51、歷史會(huì)重演!尬舻椎隆稓v史》
52、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料!葜儭墩摎v史研究》
53、只有傳記是真實(shí)的歷史!ㄈR爾《新聞評(píng)論》
54、疑今者察之古,不知來(lái)者視之往!茏印豆茏印
55、歷史是不能容納謊言的。
56、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的!畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
57、歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映!旯缎γ嫒恕
58、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱,我們遂從歷史進(jìn)入永恒。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
59、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)!f(wàn)提斯
60、歷史有如悲劇,要沒(méi)有情欲、罪惡、災(zāi)難,在其中掀風(fēng)作浪,就會(huì)顯得毫無(wú)生氣,令人生厭。——伏爾泰《天真漢》
61、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn),它還應(yīng)該孕育熱情。——喬治·屈維廉《克萊奧——一位繆斯》
62、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高,是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的!獑倘f(wàn)尼奧里《斯巴達(dá)克思》
63、作家若不從時(shí)代和世界歷史的角度去考慮自己的作品,才思就會(huì)枯竭!獝(ài)獻(xiàn)生
64、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記!蟹颉ね袪査固稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》
65、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人,永遠(yuǎn)是個(gè)孩子!魅_
66、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值,它的唯一目的乃是教育別人!獑讨巍でS廉《克萊奧——一位繆斯》
67、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫·尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
68、歷史是勝利者的宣傳!獪虮取稖虮日摐虮取
69、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙,正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣!A崗《中國(guó)歷史的翻案》
70、歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)!w鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
71、后之視今,猶今之視昔。——班固《漢書(shū)·京房傳》
72、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西,有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒,只要輕輕吐出,就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地,開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)!嗲镉
73、疑今者察之古,不知來(lái)者視之往!茏印豆茏印ば蝿(shì)》
74、歷史是進(jìn)化的,但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去!文场读文畴s文集·歷史重復(fù)》
75、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)!嵛乃埂稓v史學(xué)導(dǎo)論》
76、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任!旯侗瘧K世界》
77、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林!(chē)爾尼雪夫斯《車(chē)爾尼雪夫斯基》
78、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件,像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
79、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。——莫洛《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》
80、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情!璧隆陡璧碌母裱院透邢爰
81、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的,新的生活不能把歷史為根據(jù),這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣!差l《到莫斯科去》
82、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)!f(wàn)提斯《堂吉訶德》
83、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)!悺つ嵛乃
84、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始!说谩ず枴对跉v史中遭遇》
85、歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū)!文场读文辰鬟x·走歷史的必由之路》
86、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話(huà),在這種對(duì)話(huà)中,現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。——雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)》
87、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn)!f(wàn)提斯《堂·吉訶德》
88、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
89、歷史有兩部:一部是官方的,騙人的歷史,做教科書(shū)用的,給王太子念的;另外一部是秘密的歷史,可以看出國(guó)家大事的真正的原因,是一部可恥的歷史!蜖栐恕痘脺纭
90、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已!R克思和恩格斯《神圣家族》
91、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫!喔
92、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話(huà),而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么,有這種能耐的人就是真正的歷史家!旯缎γ嫒恕
93、歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。
94、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘!湃A
95、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。——歌德《歌德的格言和感想集》
96、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的!獏顷稀秾W(xué)習(xí)集·論歷史知識(shí)的普及》
97、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此!屏治榈隆蹲詡鳌
98、人人都是他自己的歷史學(xué)家!枴へ惪恕冬F(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
99、一切歷史都是當(dāng)代史!肆_齊
100、比起大自然來(lái),歷史對(duì)人類(lèi)的感情更嚴(yán)酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能,而歷史卻要強(qiáng)制人的理智!郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》
101、人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
102、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林。——車(chē)爾尼雪夫斯基《車(chē)爾尼雪夫斯基》
103、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史!肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
104、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史!櫜都櫜
105、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步,以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話(huà)的工具!涿桌に翣枴督膛芍髁x與印度史的撰寫(xiě)》
106、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人,在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。——伏爾泰《天真漢》
107、只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理!文场读文辰鬟x·關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》
108、歷史是生活的教師!肆_齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
109、歷史還不是一門(mén)科學(xué)偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的!_素《自由與組織》
110、歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙!段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
111、歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。——余秋雨《藝術(shù)創(chuàng)造工程》
112、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的!璧隆陡璧碌母裱院透邢爰
113、執(zhí)古以繩今,是為誣今;執(zhí)今以律古,是為誣古。——魏源《默觚·治篇五》
114、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普
115、人類(lèi)的全部歷史都告誡有智慧的人,不要篤信時(shí)運(yùn),而應(yīng)堅(jiān)信思想!獝(ài)獻(xiàn)生
116、往古者,所以知今也!洞蟠鞫Y記·保傅》
117、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的!住ぷ笄倏啤兑槐緶\藍(lán)色的書(shū)》
118、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
119、歷史是彷徨者的向?qū)!⒖祟D
120、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。——米·左琴科《一本淺藍(lán)色的書(shū)》
121、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任關(guān)于歷史的名言!旯
122、歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評(píng)價(jià)過(guò)去,或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去!酌伞ぐ⒙
123、歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的想象的或推測(cè)的和文學(xué)的!獑讨巍でS廉
124、歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書(shū)!文
125、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望斗爭(zhēng)和受難的歷史!ㄆ
126、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱,我們遂從歷史進(jìn)入永恒!潘关悹査
127、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話(huà),在這種對(duì)話(huà)中,現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)!酌伞ぐ⒙
128、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香!_梅坡
129、一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰!对鰪V賢文》
130、不患位之不尊,而患德之不崇!逗鬂h書(shū)》
131、前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒
132、丈夫不報(bào)國(guó),終為貧賤人!惞б渡浠⑸涫^》
133、字字看來(lái)都是血,十年辛苦不尋常。
134、君子有終身之憂(yōu),而無(wú)一朝之患!抖Y記》
135、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)!嵛乃埂稓v史學(xué)導(dǎo)論》
136、古之所謂良史者,其明必足以周萬(wàn)事之理,其道必足民適天下之用,其智必足以通難知之意,其文必足以發(fā)難顯之情,然而其任可得而稱(chēng)也!赌淆R書(shū)·序》
137、夫君子之行。靜以修身。儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
138、靜以修身。儉以養(yǎng)德。
139、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。慕先賢。絕情欲。棄凝滯。使庶幾之志。揭然有所存。惻然有所感;忍屈伸。去細(xì)碎。廣咨問(wèn)。除嫌吝。雖有淹留。何損于美趣。何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅。意不慷慨。徒碌碌滯于俗。默默束于情。永竄伏于平庸。不免于下流矣。
140、燕雀戲藩柴。安識(shí)鴻鵠游。
141、恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄。
142、不傲才以驕人。不以寵而作威。
143、能用眾力。則無(wú)敵于天下矣;能用眾智。則無(wú)畏于圣人矣。
144、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。
145、敵欲固守。攻其無(wú)備;敵欲興陣。出其不意。
146、尸位素餐。難以成名。
147、非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。
148、文人相輕。自古而然。
149、瓜田不納履。李下不整冠。
150、天地?zé)o終極。人命若朝霞。
151、都蔗雖甘。杖之必折;巧言雖美。用之必滅。
152、得人則安。失人則危。
153、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?
154、文若春華。思若涌泉。
155、仁義在身而色不伐。思虞通明而辭不專(zhuān)。
156、曾子曰:"敢問(wèn)何謂七教?"孔子曰:"上敬老則下益孝。上尊齒則下益悌。上樂(lè)施則下益寬。上親賢則下?lián)裼。上好德則下不隱。上惡貪則下恥爭(zhēng)。上廉讓則下恥節(jié)。此之謂七教。七教者。治民之本也。政教定則本正也。凡上者民之表也。表正則何物不正是故人君先立人于己。然后大夫忠而士信。民敦俗璞。男愨而女貞。六者教之致也。布諸天下四方而不窕。納諸尋常之室而不塞。等之以禮。立之以義。行之以順。則民之棄惡如湯之灌雪焉。"
157、聰明睿智。守之以愚;功被天下。守之以讓?zhuān)挥铝φ袷。守之以怯;富有四海。守之以謙;此所謂損之又損之道也。
158、故曰所謂天下之至仁者。能合天下之至親也;所謂天下之至明者。能舉天下之至賢者也。
159、大丈夫處世。遇知己之主。外托君臣之義。內(nèi)結(jié)骨肉之恩。言必行。計(jì)必從。禍福共之。
160、君子修道立德。不為困而改節(jié)。
161、君子交有義。不必常相從。
162、上枉下曲。上亂下逆。
163、木秀于林。風(fēng)必摧之;堆出于岸。流必湍之;行高于人。眾必非之。
164、凡事在成熟之前,都是有苦味的!惱账
165、生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)!R梭
166、有所成就是人生唯一的真正的樂(lè)趣。——愛(ài)迪生
167、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!鬃
168、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也!n嬰
169、青春,就像受贊美的春天!乩
170、勞動(dòng)創(chuàng)造世界。——馬克思
171、生活本身就是一個(gè)最美麗的童話(huà)!——安徒生
172、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擯棄那些令人心顫的雜念,全神貫注地走自己腳下的人生之路!沟傥纳
173、世間萬(wàn)物有盛衰,人生安得常少年!谥t
174、堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)力!侵
175、在真實(shí)的生命,每樁偉業(yè)都有信心開(kāi)始,并由信心跨出第一步!獖W格斯特·馮史勒格
176、志道者少友,逐利者多儔!醴
177、我的成就,當(dāng)歸功于精力的思索!nD
178、生活的價(jià)值在于創(chuàng)造!郀柣
179、突然一個(gè)人降臨這世界。一個(gè)人吸氣和呼氣,心臟不停的擴(kuò)展和收縮,一個(gè)人睡眠和清醒,生命不停的拓展和衰弱,突然一個(gè)人消失這世界!?斯亍ね欣
180、凡是自強(qiáng)不息者,最終都會(huì)成功!璧
181、只有去追求,理想的“蓓蕾”才能怒放枝頭;只有去追求,青春才會(huì)心中永駐!
182、咬住青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!嵃鍢
183、給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起地球。——阿基米德
184、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀(guān)測(cè)作為研究的依據(jù),想象力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師!⒌?tīng)?/p>
185、只要心還在跳,就要努力學(xué)習(xí)!獜埡5
186、不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵。——拿破侖
187、生活也同寓言一樣,不是以它的長(zhǎng)短來(lái)衡量,而是以它的內(nèi)容來(lái)衡量!∪
188、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰!苤病顿(zèng)白馬王彪》
189、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適
190、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)!淌
191、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色!醪
192、當(dāng)斷不斷,反受其亂。
193、石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤!秴问洗呵铩ふ\(chéng)廉》
194、士別三日,須刮日相看。
195、讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。
196、老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!懿
197、堅(jiān)志而勇為,謂之剛。剛,生人之德也!毒毐鴮(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》
198、人為刀俎,我為魚(yú)肉。
199、精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)·光武十王列傳》
200、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良!U照《代出自薊北門(mén)行》
201、君子之交淡若水,小人之交甘若醴!肚f子》
202、千里馬常有,伯樂(lè)不常有!n愈
203、志當(dāng)存高遠(yuǎn)!T葛亮《誡外生書(shū)》
204、山不厭高,海不厭深!懿
205、失之東隅,收之桑榆。
206、磨刀不誤砍柴工。
207、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮《誡子書(shū)》
208、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》
209、人過(guò)留名,雁過(guò)留聲。
210、勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。
211、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子·漁夫》
212、舍己從人,不虐無(wú)告,不廢困窮!渡袝(shū)》
213、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!裰
214、尺之木必有節(jié)目,寸之玉必有瑕瓋!秴问洗呵铩
215、善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。
216、靜下來(lái)聆聽(tīng)對(duì)方的聲音是溝通的秘方,動(dòng)起來(lái)幫助他人的需要是仁慈的展示。
217、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
218、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
219、快樂(lè)要懂得分享,才能加倍的快樂(lè)。
220、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
221、自己要先看得起自己,別人才會(huì)看得起你。
222、世界上沒(méi)有比快樂(lè)更能使人美麗的化妝品。
223、勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。
224、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。
225、人格的完善是本,財(cái)富的確立是末。
226、只有在知道自己懂得甚少的時(shí)候,才說(shuō)得上有了深知。疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)。
227、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。
228、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
229、無(wú)聊,對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
230、為尋求真理的努力所付出的代價(jià),總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。
231、我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程!
232、君子和而不同,小人同而不和。
233、秦惡聞其過(guò)而亡,漢好謀能聽(tīng)而興。
234、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
235、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
236、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。
237、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
238、人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大精彩成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿(mǎn)。
239、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
240、真正的友誼,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
241、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。
242、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。
243、即使沒(méi)有典范標(biāo)準(zhǔn),我們也奮斗生存過(guò)。
244、歷史睡了,時(shí)間醒著;世界睡了,你們醒著。——洛夫
245、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,就是歷史。——恩格斯
246、據(jù)說(shuō),歷史喜歡作弄人,喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間,結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。——列寧
247、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始!说谩ず枴对跉v史中遭遇》。
248、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,不能預(yù)見(jiàn)的作用不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小,歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合!鞲袼
249、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,就是歷史!鞲袼
250、史者,所以明夫治天下之道也!枴赌淆R書(shū)序》
251、史,記事者也。從又持中,中正也!S慎《說(shuō)文解字》
252、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”;歷史就是我們的一切!鞲袼
253、一切野蠻民族的歷史都是從寓言故事開(kāi)始。
254、一個(gè)民族的永存就表現(xiàn)在這個(gè)民族天才人物的作品上。
255、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對(duì)象,它思接萬(wàn)載,視通萬(wàn)里,千恣百態(tài),令人銷(xiāo)魂,因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力!R克·布洛赫
256、歷史應(yīng)是人類(lèi)的教師!諣柊吞
257、史才須有三長(zhǎng),世無(wú)其人,故史才少也,三長(zhǎng)謂才也,學(xué)也,識(shí)也!杜f唐書(shū)·劉子玄傳》
258、忘記歷史就意味著背叛!袑
259、不尊重歷史的人,注定要重犯歷史的錯(cuò)誤!K䜩
260、讀史可以明智!ヌm西斯·培根
261、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌
262、事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。薩迪
263、讓我們享受人生的滋味吧,如果我們感受得越多,我們就會(huì)生活得越長(zhǎng)久。法朗士
264、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。伏爾泰
265、要從容地著手去做一件事,但一旦開(kāi)始,就要堅(jiān)持到底。比阿斯
266、如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn),我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。果戈理
267、意志命運(yùn)往往背道而馳,決心到最后會(huì)全部推倒。莎士比亞
268、有百折不撓的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。愛(ài)因斯坦
269、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。雨果
270、上天賦予的生命,就是要為人類(lèi)的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。松下幸之助
271、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)。拉布克
272、每一種恩惠都有一枚倒鉤,它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。堂恩
273、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人,才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。黑格爾
274、創(chuàng)造者才是真正的享受者。富爾克
275、熱情是美麗的秘密。沒(méi)有熱情的美麗是沒(méi)有吸引力的。ChristianDior
276、書(shū)籍并不是沒(méi)有生命的東西,它包藏著一種生命的潛力,與作者同樣地活躍。不僅如此,它還像一個(gè)寶瓶,把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。彌爾頓
277、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。德謨克利特
278、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?档
279、奢侈是舒適的,否則就不是奢侈。CocoChanel
280、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣只有堅(jiān)持到最后的人,才能稱(chēng)為勝利者。池田大作
281、每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚,卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚。梭羅
282、誰(shuí)和我一樣用功,誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功。莫扎特
283、無(wú)中不能生有,無(wú)縫的石頭流不出水來(lái)。誰(shuí)不能燃燒,就只有冒煙這就是定理。生活的烈火萬(wàn)歲。奧斯特洛夫斯基
284、生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。左拉
285、這世界除了心理上的失敗,實(shí)際上并不存在什么失敗,只要不是一敗涂地,你一定會(huì)取得勝利的。亨奧斯汀
286、世上最可貴的是時(shí)間,世上最奢靡的是揮霍時(shí)光。莫扎特
287、時(shí)髦把低劣抬到了討人喜歡的水平,繼而把壞的和好的變得十分相像。本特利
288、不要心平氣和,不要容你自己昏睡!趁你還年輕,強(qiáng)壯、靈活,要永不疲倦地做好事。契訶夫
289、向前跨一步,可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一條意外的小路。生活如山路,向前跨一步,便可發(fā)現(xiàn)一條更好的路,使生活更充實(shí),更有樂(lè)趣。松下幸之助
290、不要垂頭喪氣,即使失去一切,明天仍在你的手里。王爾德
291、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。歌德
292、業(yè)余生活要有意義,不要越軌。華盛頓
293、永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥,因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更聰敏。馬羅
294、書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。庫(kù)法耶夫
295、意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量。勞倫斯
296、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情,但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。奧維德
297、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。盧梭
298、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
299、一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。羅素貝克
300、生活的苦難壓不垮我。我心中的歡樂(lè)不是我自己的,我把歡樂(lè)注進(jìn)音樂(lè),為的是讓全世界感到歡樂(lè)。莫扎特
301、能忍受自己的人才能享受空閑。葛瑞伯
302、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦
303、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話(huà)。愛(ài)因斯坦
304、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。叔本華
305、人類(lèi)的具體歷史,如果有的話(huà),那一定是所有人的歷史,也必然是人類(lèi)的一切希望斗爭(zhēng)和受難的歷史!ㄆ铡豆_(kāi)社會(huì)及其敵人》
306、歷史睡了,時(shí)間醒著;世界睡了,你們醒著。洛夫
307、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對(duì)象,它思接萬(wàn)載,視通萬(wàn)里,千恣百態(tài),令人銷(xiāo)魂,因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力。馬克布洛赫
308、歷史應(yīng)是人類(lèi)的教師。赫爾巴特
309、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小,歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。恩格斯
310、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,就是歷史。 恩格斯
311、夫史者,所以記政治典章因革損益之故,與夫事之成敗得失,人之邪正,用以彰善癉惡,而為法戒于萬(wàn)世,是故圣人之經(jīng)綸天下,而不患其或敝者,惟有史以維之也!髅馈赌仙郊な氛摗
312、憂(yōu)國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。
313、但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川。
314、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
315、憂(yōu)國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也!苤
316、我愛(ài)我的祖國(guó),愛(ài)我的人民,離開(kāi)了它,離開(kāi)了他們,我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫(xiě)作!徒
317、南山峨峨,生者百歲;天風(fēng)浪浪,飲之太和—朱德
318、欲安其家,必先安國(guó)也——武則天。
319、憂(yōu)國(guó)忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也——曹植。
320、天下興亡,匹夫有責(zé)寧做流浪漢,不做亡國(guó)奴。——豐子塏
321、欲講富強(qiáng)以刷國(guó)恥,則莫要于儲(chǔ)才。
322、歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變,事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。
323、士大夫的無(wú)恥,是為國(guó)恥——顧炎武。
324、豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)!
325、國(guó)耳忘家,公耳忘私,利不茍就,害不茍去!Z誼
326、放膽白山驅(qū)日寇;忍悲黑水滅夷蠻—東北抗聯(lián)英雄趙尚志
327、愛(ài)國(guó)高于一切。——肖邦
328、忘記過(guò)去,就意味著背叛——列寧。
329、祖國(guó)如有難,汝應(yīng)作前鋒。——陳毅
330、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界句。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的!畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》
331、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱(chēng)贊為最幸福的人!R克思
332、自學(xué)能力不足。歷史上所謂掌握最高教育的人,幾乎都是自學(xué)型的。所謂有教育的人,不能只看成是有學(xué)歷或是有文憑,而應(yīng)是那些一邊努力工作,一邊運(yùn)用自己的知識(shí)逐步實(shí)現(xiàn)愿望的人。
333、我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng),不斷上升的氣力,他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來(lái)創(chuàng)造新的生活方式和生活條件!郀柣
334、今天,我們的祖國(guó)已進(jìn)入新的歷史時(shí)期,我們將面臨越來(lái)越多的新問(wèn)題,新情況。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年興則國(guó)興。我們要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興中華的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心,弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。
335、讀歷史千萬(wàn)注意要把以前的缺失改過(guò)來(lái),而不是一味照以前來(lái)做。
336、歷史的道路,不全是坦平的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。
337、德國(guó)的足球隊(duì),德國(guó)的品牌,德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn),德國(guó)人對(duì)于歷史的態(tài)度,之所以會(huì)有這樣的德國(guó),是因?yàn)樗麄冃欧畹倪@些哲理。
338、千百年來(lái),我們的祖國(guó)以前被不平等條約任人宰割。而今天的中國(guó),和以前不一樣了,現(xiàn)在的祖國(guó),有光輝燦爛的歷史文化和那發(fā)達(dá)的科技。
339、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
340、掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史,在白骨累累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手,一只只滿(mǎn)口鮮血的吸血蝙蝠,一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼,一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!
341、歷史孕育了真理,它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái)。它是往昔的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn)!f(wàn)提斯
342、必須熟悉歷史,不僅僅是那些描寫(xiě)名人和重大事件的瑣碎的近代史,而且要了解人類(lèi)歷史發(fā)展的主流,從而懂得什么行動(dòng)創(chuàng)造了偉大的文明,什么破壞了文明。——馬歇爾FOT
343、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對(duì)象,它思接萬(wàn)載,視通萬(wàn)里,千恣百態(tài),令人銷(xiāo)魂,因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力!R克布洛赫
344、雁過(guò)不留痕,但天空見(jiàn)證了它的飛翔人過(guò)不留名,但歷史會(huì)見(jiàn)證他的輝煌。不管我們做什么,只要我們努力去做了,辛勤地付出了,便是對(duì)自己的見(jiàn)證。
345、歷史上生產(chǎn)資料,都是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的;同樣,歷史上的勞動(dòng)力,也都是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)力。
346、這個(gè)莫須有,就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石,當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿(mǎn)了航道時(shí),翻船是免不了的了。
347、無(wú)論在什么樣的社會(huì)里,一個(gè)人的夢(mèng)想,是為了多數(shù)人的利益,為了社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用,也就是說(shuō),合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律,就是偉大的夢(mèng)想!砧T
348、創(chuàng)造歷史的人,是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的。車(chē)尼爾雪夫斯基
349、歷史使人明智,詩(shī)歌使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯與修辭使人善辯!喔
350、在世界的歷史中,每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
351、中華五千年的歷史長(zhǎng)河之中,做官的人不在少數(shù),有的流芳百世,有的遺臭萬(wàn)年。究其原因是做人的理想信念不同,說(shuō)到這,我的耳邊飄過(guò)幾個(gè)聲音
352、所有人的生活里都有一部歷史。
353、書(shū)是智慧的鑰匙書(shū)是進(jìn)步的階梯書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。走進(jìn)書(shū)本,我結(jié)識(shí)了太多的童話(huà)人物,了解了歷史的變遷,懂得了生命的起源
354、歷史的年輪依舊在記載,中華民族的輝煌也在繼續(xù)。歷史的長(zhǎng)河里,我們終究會(huì)留下屬于我們的故事。
355、人類(lèi)經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事,撰寫(xiě)成歷史,在從那里看人生其實(shí),那不過(guò)是衣服,人生是內(nèi)在的!_曼·羅蘭
356、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)。尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》
357、青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史!畲筢
358、你可登上舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城,感覺(jué)五千年漫漫歷史你也佇立在被稱(chēng)為世界第八奇跡的秦始皇地下兵馬俑軍陣前,聆聽(tīng)千年戰(zhàn)馬的嘶鳴,你可佇立在天安門(mén)廣場(chǎng)感受時(shí)代前進(jìn)的脈搏
359、文明的歷史是人類(lèi)得到緩慢而痛苦的解放的歷史。美國(guó)法學(xué)家,律師英格索爾
360、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。古華
361、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高,是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。意大利民族復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家,作家和文藝評(píng)論家喬萬(wàn)尼奧里
362、在人類(lèi)歷史的記載中,從未有過(guò)一位幸福的哲學(xué)家。美國(guó)作家門(mén)肯
363、歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。上海戲劇學(xué)院教授余秋雨
364、歷史是進(jìn)化的,但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。作家雜文家廖沫沙
365、士兵們,以往四千年歷史在它后面瞠目注視著你們。法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)軍事家,政治家拿破侖
366、只有歷史上的白癡才說(shuō)“這些哲學(xué)家都是些馬后炮”。本名方是民,記者,科普作家,反偽打假人士方舟子
367、我現(xiàn)在邁出的是一小步,但在人類(lèi)歷史上卻是一大步!阿姆斯特朗
368、歷史不能長(zhǎng)久被欺騙,正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。華崗
369、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的。吳晗
370、冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素,無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。威謙·博利多
371、變古愈盡,便民愈甚。
372、是是非非,號(hào)為信史。
373、明代文學(xué)家、戲曲家馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》
374、人之患,在于不讀史。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光
375、歷史是勝利者的宣傳。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比
376、殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世。
377、褒貶無(wú)一詞,豈得為良史。
378、六朝金粉地,落木更蕭蕭。
379、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰
380、唯有自傳才是真正地歷史。蘇格蘭作家、歷史學(xué)家托·卡萊爾
381、歷史是人類(lèi)的過(guò)去的知識(shí)。伊雷內(nèi)·馬魯
382、歷史是不能容納謊言的…
383、只有一種決定可以創(chuàng)造歷史。
384、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。意大利歷史學(xué)家、哲學(xué)家克羅齊
385、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。美國(guó)制琴大師卡爾·貝克
386、天下大勢(shì),分久必合,合久必分。
387、元末明初小說(shuō)家,戲曲家羅貫中《三國(guó)演義》
388、歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。前蘇聯(lián)作家高爾基
389、女人的一生就是一部愛(ài)情的歷史。美國(guó)作家華·歐文
390、歷史家可以說(shuō)謊,但是歷史不行。英國(guó)學(xué)者圣茨伯里
391、折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。
392、其文直,其事核,不虛美,不隱惡。
393、當(dāng)預(yù)言成為歷史時(shí)再去研究它們吧。沃爾特·本耶明
394、天下大勢(shì)之所趨,非人力之所能移也。
395、人是人的作品,是文化、歷史的產(chǎn)物。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈《說(shuō)明我的哲學(xué)思想發(fā)展過(guò)程的片斷》
396、戲劇是時(shí)代的綜合而簡(jiǎn)練的歷史記錄者。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞
397、智慧能使人寫(xiě)作,但創(chuàng)造歷史的是熱情。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈
398、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。法國(guó)作家莫洛亞
399、傳統(tǒng)白須如雪,而幻想?yún)s總是那么年輕。美國(guó)詩(shī)人惠蒂爾
400、沒(méi)有痙攣,歷史就永遠(yuǎn)不能向前邁進(jìn)一步。俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基
401、讀歷史的目的,是要從中得出一些道理來(lái)。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》
402、創(chuàng)造歷史的人,是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的。俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基
403、只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理。作家雜文家廖沫沙
404、歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)。教授、哲學(xué)家、作家、文學(xué)家趙鑫珊
405、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。德國(guó)哲學(xué)家馬克思、恩格斯
406、沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅,破除陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄。李大釗
407、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家歌德
408、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。古羅馬政治家西塞羅
409、沒(méi)有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償。德國(guó)哲學(xué)家恩格斯
410、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn),它還應(yīng)該孕育熱情。英國(guó)歷史學(xué)家喬治·屈維廉
411、人類(lèi)的全部歷史都告誡有智慧的人,不要篤信時(shí)運(yùn),而應(yīng)堅(jiān)信思想。美國(guó)作家愛(ài)默生
412、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每一個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。彼得·海爾
413、開(kāi)拓者的足跡是歷史前進(jìn)的起點(diǎn);奮斗者的肩頭是科學(xué)登高的階梯。
414、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新,這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。來(lái)學(xué)家
415、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命。中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家魯迅
416、作家若不從時(shí)代和世界歷史的角度去考慮自己的作品,才思就會(huì)枯竭。美國(guó)作家愛(ài)默生
417、讀歷史千萬(wàn)記住,要把以前的缺失改過(guò)來(lái),而不是一味得照著錯(cuò)的做。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》
418、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。德國(guó)哲學(xué)家恩格斯
419、讀經(jīng)傳則根底厚,看史鑒則議論偉。觀(guān)云物則眼界寬,去嗜欲則胸懷凈。清代學(xué)者山陰金先生《格言聯(lián)璧》
420、歷史是時(shí)代的見(jiàn)證,真理的火炬,記憶的生命,生活的老師和古人的使者。古羅馬政治家西塞羅
421、學(xué)歷史,你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬,這樣您才知道哪條路是最合適的。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》
422、將光輝人物偉大歷史事件放到日常生活中——那就真相畢露且妙趣橫生了。當(dāng)代作家王朔
423、歷史有三種不同的任務(wù),我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。英國(guó)歷史學(xué)家喬治·屈維廉
424、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?谷彰褡逵⑿,愛(ài)國(guó)名將吉鴻昌
425、知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲,在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家歌德
426、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話(huà),在這種對(duì)話(huà)中,現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。法國(guó)哲學(xué)家雷蒙·阿隆
427、觀(guān)念并不一定僅僅是社會(huì)環(huán)境的征兆與產(chǎn)物,它自身在歷史上也是一種力量。英國(guó)著名哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖亞特·穆勒
428、傳統(tǒng)是巨大的阻力,是歷史的惰力。但是,它是消極的,因此一定要被摧毀。德國(guó)哲學(xué)家恩格斯
429、歷史該如洛高所說(shuō),把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫(xiě)在敵人的皮膚上當(dāng)紙。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
430、科學(xué),按其本質(zhì),是歷史的;歷史的繼承和批判,無(wú)疑是科學(xué)的重要特征之一。趙金珊
431、明鏡所以鑒形者也,有妍蚩剛見(jiàn)之于外;往事所以鑒心者也,有善惡則省之于內(nèi)。
432、唐代開(kāi)元尚書(shū)丞相,詩(shī)人張九齡《進(jìn)千秋節(jié)金鏡錄表》
433、我們希望它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
434、要記住:歷史上所有偉大的成就,都是由于戰(zhàn)勝了看來(lái)是不可能的事情而取得的。美國(guó)喜劇電影大師卓別林
435、在人類(lèi)歷史朦朧的遠(yuǎn)古時(shí)期,非洲人曾是世界文明和人類(lèi)進(jìn)步這一競(jìng)賽的創(chuàng)始者。美國(guó)作家比切·斯托《湯姆叔叔的小屋》
436、整個(gè)人類(lèi)歷史還多么年輕,硬說(shuō)我們現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)具有某種絕對(duì)的意義,那是多么可笑。德國(guó)哲學(xué)家恩格斯
437、歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙。范文瀾
438、創(chuàng)造歷史的人,歷史當(dāng)然把銘記,即使沒(méi)有一個(gè)特定的名字,也會(huì)化入一個(gè)崇高的集體。
439、如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行,那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。德國(guó)哲學(xué)家馬克思
440、人類(lèi)把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù),為什么呢,因?yàn)橹钡浇裉,他們還認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家契訶夫
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