寫(xiě)人與路為話題的作文（精選7篇）
相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧，特別是在作文中有重要意義的話題作文，話題作文具有題目自由的特點(diǎn)，所給話題可以不作題目，考生可以自擬題目。你寫(xiě)這類作文時(shí)總是沒(méi)有思路？下面是小編整理的寫(xiě)人與路為話題的作文（精選7篇），希望對(duì)大家有所幫助。
寫(xiě)人與路為話題的作文1
我家門(mén)前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來(lái)往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，但仍有不聽(tīng)話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時(shí)大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，結(jié)實(shí)的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯(cuò)，弄點(diǎn)你嘗嘗！”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂(lè)此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。
春天里，路兩旁開(kāi)滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠(yuǎn)。最愛(ài)的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個(gè)嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒(méi)有形象的男孩子大吼一聲：“你個(gè)臭小子，才剛給你換衣服哪！”但隨即又在雨中蕩漾開(kāi)了。傳得最遠(yuǎn)的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。
那時(shí)的日子，快樂(lè)而純粹，天空明朗常有笑靨。
我家門(mén)前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒(méi)有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會(huì)鉆出幾棵營(yíng)養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車或拎著包，腳上穿著結(jié)實(shí)的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準(zhǔn)再打赤腳，那會(huì)割傷腳板。于是只好繞遠(yuǎn)道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托�；锇閭兂３Ｍ腥欤创蠖浒自骑h過(guò)，覺(jué)得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒(méi)精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽(tīng)的童謠。
那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有云朵供我們想象。
我家門(mén)前有一條路，水泥澆鑄，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意。很少看見(jiàn)有什么孩子打赤腳，連穿鞋的孩子都很少出現(xiàn)。我終于看見(jiàn)村里有個(gè)半大的娃娃，表情嚴(yán)肅。我說(shuō)：“來(lái)，姐給你吃糖�！薄皨寢屨f(shuō)不要和陌生人說(shuō)話。”口氣老到，我悻悻收回手。陡然發(fā)現(xiàn)，家家大門(mén)緊閉，只有鳥(niǎo)兒偶爾掠過(guò)，帶出寂寞的回響。那些和善的、豪爽的大嬸們都不見(jiàn)了！那些貪杯的、常為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)得臉紅脖子粗的叔叔伯伯們都到哪里去了？
我在睡夢(mèng)里，只聽(tīng)見(jiàn)鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯聲。我夢(mèng)見(jiàn)自己摔倒在路上，可是無(wú)人理睬，他們說(shuō)，我很忙。我爬起來(lái)，站在冰冷的水泥上，想起曾經(jīng)溫暖柔軟的泥路，想起那些樸素的小花，突然淚流滿面……
寫(xiě)人與路為話題的作文2
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫(xiě)過(guò)他自己走過(guò)人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無(wú)悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國(guó)第39任總統(tǒng)吉米？卡特為人嘲笑。1946年，年輕的吉米？卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里？科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說(shuō)幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米？卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績(jī)：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名�！彼麧M以為將軍聽(tīng)了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒(méi)有，反而問(wèn)道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來(lái)，吉米？卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問(wèn)自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說(shuō)一句：“我努力了”。他就滿足了。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向，每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里拾著破爛卻能驕傲地說(shuō)“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無(wú)悔”的葉辛夫婦，那么想想走過(guò)高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長(zhǎng)亮，那么靜心念念那句“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我飛過(guò)”的佳句。用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。
寫(xiě)人與路為話題的作文3
我?guī)е愕膲?mèng)，牽著你的遺愿回到了你離開(kāi)時(shí)的小巷，立在你走過(guò)的路的一頭。這條巷好深，深得令我心中略顯凄涼；這條路好長(zhǎng)，長(zhǎng)得令我看不到另一頭。我有些膽怯，有些猶豫，更有些徘徊。
我不清楚，是否因?yàn)槟愕淖哌^(guò)，才有了這巷中的深路，也可能因?yàn)槲业牡絹?lái)這條曾經(jīng)的路又重現(xiàn)，我決定為自己，也為你走下去，踏上這條尋夢(mèng)路。
一切照舊，江南依舊鳥(niǎo)語(yǔ)花香，江南雨巷照樣迷人。我竟信了你，撐著把油紙傘，頭上戴著玉牙釵，就好像陳逸飛的《麗人行》那樣。我走了進(jìn)去，踏上你來(lái)時(shí)的路，帶著迷惘，四處尋覓。
希望替你尋到那位從雨巷深處走來(lái)的丁香一樣的女子，告訴她你的夢(mèng)與愿望。爾后，依然從我身邊走過(guò)，來(lái)不及回來(lái)，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過(guò)的小路上，重溫著當(dāng)初你的遺憾。
我踏著你的路，帶著你的夢(mèng)回來(lái)了，一切仍是原樣。他們大概看出了我與你的相似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫(xiě)著驚愕，可他們又搖頭了：“你不是他，他不一樣�！�
是啊，我怎么可能會(huì)是你呢？你永遠(yuǎn)是位多情的詩(shī)人，為了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生。我不過(guò)是蕓蕓眾生中的一位，因?yàn)榱私饽�，深知你，所以愿意替你追尋，走上你的路�?/p>
即使我有著與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我。你的路，我有何資格重踏？我的路，仍在等著鋪平。
我決定離開(kāi)，離開(kāi)你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時(shí)那種驚愕而又失望的眼神。你和我都要明白：路過(guò)的人只是一陣路過(guò)的風(fēng)。該放下的都讓我們放下，你我的路不會(huì)有交點(diǎn)，它們永遠(yuǎn)都是兩條平行線，兩條孤立的路。
我將你放下，放在你來(lái)時(shí)的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏著你的舊路，那并不是我想要的。只希望，能在清涼午后，翻開(kāi)你的.書(shū)卷，重溫你的氣息，任花開(kāi)花落，云卷云舒，品人生似棋。
我離開(kāi)了你的路，回頭張望，這條路好深，那里有你的辛酸，可那是你的歷程；向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等著我去創(chuàng)造與鋪設(shè)。我?guī)е约旱膲?mèng)，踏上自己的路，轉(zhuǎn)身，浪跡天涯……
寫(xiě)人與路為話題的作文4
假如世間的時(shí)間沒(méi)有超過(guò)心跳；假如那場(chǎng)雨一直下到地老天荒；假如學(xué)校的操場(chǎng)可以蔓延到海角天涯；假如陪你走完剩下路的人都是我；假如你一直在我的左手邊……
體育加試結(jié)束了，我們都清楚的知道，這操場(chǎng)似乎不會(huì)再有我們的身影，最后一次，最后一次我們一同在跑道上走過(guò)。那一晚，我們沉默著，淚水悄然的從臉頰劃過(guò)，任風(fēng)吹干淚水也不會(huì)去擦，任性的想把時(shí)間只留在此刻。最后一次，我們一同走在這里，多模希望這跑道可以延至海角天涯。
晚自習(xí)還沒(méi)有下課，聽(tīng)著窗外的雨聲，心安靜下來(lái)，當(dāng)我走進(jìn)雨中的時(shí)候，我是那般的欣喜，收起雨傘，走在人群之外，放縱著自己的任性�！叭绻麤](méi)有我想撐得那把傘，我寧愿不撐”曾幾何時(shí)，我們一同挑著自己喜歡的雨傘；曾幾何時(shí)，我會(huì)把傘撐到你的頭上，你還在抱怨我個(gè)子太矮；曾幾何時(shí)，你把傘撐到我頭上，我卻會(huì)故意躲開(kāi)，告訴你我喜歡淋雨的感覺(jué)；曾幾何時(shí)，我們一同在KFC靠窗的位置看雨水順玻璃窗滑下，我們溫暖地喝著香濃的咖啡。此刻，路為何變得如此漫長(zhǎng)？雨為何失了她的溫柔，我只覺(jué)得，好冷，好累……
我以為一個(gè)人的世界孤單卻自由，可是那一刻我只感到寂寞，我害怕，是黑暗籠罩了我，路真的變得沒(méi)有盡頭。夜深了，卻并沒(méi)有星星的點(diǎn)綴，夜變得安靜了，深邃的讓人望而卻步。
一個(gè)人獨(dú)自徘徊在街頭，迷茫，彷徨，我不知道我追隨的身影到底去向何處，我不知道那段路是怎樣的曲折，我不知道那頹圮的墻后，究竟有沒(méi)有花田。我迷失了我的方向。
人生的路漫長(zhǎng)而又短暫，許多人都會(huì)只成為你生命的過(guò)客，如流星劃過(guò)天際，為了承載人們美麗的愿望，那些過(guò)客只是為了是你的人生旅程不孤單、不寂寞。而當(dāng)你的笑聲在我的生命中響起，當(dāng)你笨手笨腳的從我生命中走過(guò)，當(dāng)你趴在桌子上沉沉睡去，注定你不僅是你那夜空的煙花——稍縱即逝；漢族頂無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，心底那個(gè)位置，永遠(yuǎn)是你的地盤(pán)。難以忘懷的曾經(jīng)，我們的回憶~剩下的路，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的走下去。
寫(xiě)人與路為話題的作文5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
站在喧囂的歷史舞臺(tái)，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，聆聽(tīng)先代哲人的足音。同是華夏文壇上的巨人，陶潛、屈子、李白卻走出了不同的人生之路。究竟后人應(yīng)沿著何人的路前行？
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德�！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？
我放棄了歸隱之路。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？
屈子之路雖壯，卻承受不了滄桑重荷。
李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；
一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人�。〖刀仕娜恕晟儆⒉�；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。
李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！
陶潛人生之路的選擇，是其志趣的表現(xiàn)；屈子人生之路的選擇，是其個(gè)性的張揚(yáng)。而李白人生之路的選擇，是其樂(lè)觀的寫(xiě)照！
我將沿著李白的路往前走，無(wú)論路上有多少荊棘，我堅(jiān)信，只要一直在走，腳下總會(huì)有一片康莊大道！
不同的人選擇不同的路，我將沿著李白的路……
寫(xiě)人與路為話題的作文6
大漠長(zhǎng)煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——開(kāi)路者的勇敢；八戒——行路者的堅(jiān)持；沙僧——寂寞者的?隱忍?。悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開(kāi)路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開(kāi)路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開(kāi)路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒(méi)有誘惑，無(wú)法顯示堅(jiān)持的可貴；沒(méi)有猶豫，無(wú)法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無(wú)數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。
沙僧，他總是默默的。小說(shuō)中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無(wú)朋無(wú)伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來(lái)說(shuō)，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，能夠看見(jiàn)他不寂寞的心靈。
玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的好處。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來(lái)源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α�。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的�?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。
烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年，距王圓?打開(kāi)敦煌禮貌寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也必須常站在那里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞？然后，我明白，你們必須會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國(guó)文化。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書(shū)的九百五十萬(wàn)考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國(guó)文化復(fù)興的路！
寫(xiě)人與路為話題的作文7
有人說(shuō)：世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)：世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。我說(shuō)：不管世上“無(wú)路”或“有路”，關(guān)鍵看人怎樣走。
不止一個(gè)人說(shuō)過(guò)，人生是旅途。在旅途上，我們要披荊斬棘。要走到我們心中的天堂，就要學(xué)會(huì)“開(kāi)路”、“毀路”和“選路”。
“開(kāi)路”，就是要敢于在無(wú)路的地方走出路。但丁說(shuō)，走自我的路，讓別人去說(shuō)吧。這句話是我的座右銘，因?yàn)檫@再恰當(dāng)?shù)堑仃U釋了“走路”的概念：人在旅途何必在意他人怎樣看，更何必在意原本是否有路呢!“開(kāi)路”要求我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新，更要求我們學(xué)會(huì)換一種眼光看世界。另辟蹊徑固然好，但也不能為了創(chuàng)新而忽視或否定前人的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的變化。燈泡的出現(xiàn)是件新奇事，可那燈泡里卻飽含了愛(ài)迪生對(duì)失敗的總結(jié)�！伴_(kāi)路”教會(huì)了我們要勇敢的走路。
“毀路”就是要敢于毀棄前人已鋪好的路。高一剛學(xué)物理時(shí)，亞里士多德與伽利略之間的“仇恨”常會(huì)把我們逗樂(lè)，是伽利略反駁了亞里士多德“重的物體比輕的物體下落得快”的謬論，也是伽利略反駁了亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，，這一觀點(diǎn)。試想，如果伽利略沒(méi)有膽量毀掉亞里士多德在兩干多年前鋪好的路，而是人云亦云，亦步亦趨，他能在物理學(xué)史上名傳千古嗎?敢于“毀路”就是要求我們敢于質(zhì)疑。“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，不論是書(shū)本上的，還是師長(zhǎng)的，甚至是什么圣人哲人的話，我們都應(yīng)抱著質(zhì)疑的態(tài)度，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問(wèn)。與“開(kāi)路”不一樣，“毀路”需要更大的勇氣和科學(xué)的態(tài)度。
“選路”就是要在人生的“岔路口”做出心靈的選取。人走路，自然會(huì)遇到路口，選取該走的路，才能走向成功，在路口，魏青剛選取了救人，他的人生價(jià)值得以升華；在路口，李春燕選取了留在山溝里，她成了“照亮苗鄉(xiāng)的月亮”；在路口，叢飛選取了頂住流言，繼續(xù)資助失學(xué)兒童，因?yàn)樯屏疾恍枰杩冢辉诼房�，洪�?zhàn)輝選取了自強(qiáng)不息，因?yàn)榭嚯y不是他博得他人同情的本錢(qián)；在路口，我們學(xué)會(huì)了放下，更明白了自我人生價(jià)值的所在。學(xué)會(huì)“選路”，我們也學(xué)會(huì)了自尊、自強(qiáng)與自立。
應(yīng)對(duì)“無(wú)人區(qū)”，我們勇敢地“開(kāi)路”；應(yīng)對(duì)謬論，我們勇敢地“毀路”；應(yīng)對(duì)誘惑，我們勇敢地“選路”。
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