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【精華】詩和遠(yuǎn)方作文合集9篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的詩和遠(yuǎn)方作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
生活的時間的長岸無涯無際,一路光怪陸離、歡歌笑語,有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎,專注于“茍且”,但有時你累了抬頭,前方,周遭,盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
對于史鐵生,什么是他的“茍且”,什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”?我暫且來回想一下,一個二十幾歲的年輕人,活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓,這算不算是“茍且”?終日只能囿于一方輪椅中,卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,這算不算是“茍且”?一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火,一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛,這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦,算不算是“茍且”?
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事,會怎樣?自生自滅,自暴自棄,整日活于痛苦與咒罵中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人,也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬,他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,找到了獨屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,內(nèi)心冷傲卻也柔軟,像極了千濤萬浪后海面的波痕,一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮,像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,它此時清脆生機,彼時或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆,而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”,其偉大處,也自不必說。
生活一定有茍且之處,一定有逆意迤邐之處,一定有無涯的絕望和黑暗之處,一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點是,你不得不經(jīng)歷,你必須去經(jīng)歷。
一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人,才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗,才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒有了“茍且”,我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。
如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”,我們只會陰暗而狠毒,墮落于苦痛的折磨中,直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的,是相生相依、相滅相亡的,人之一生不能只有其一,而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會,我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過,我說這才是人生,這才是生活。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
聽,一座千年古都在吟唱,沒錯!她就是洛陽城!
清晨,聽到了許多的聲音傳來,有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機,以前人數(shù)很少的長樂街和應(yīng)天門附近的河道,從人煙稀少變成了人山人海,你肯定覺得人這么多,一定都是來看明星了,不!這些人啊,一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡!
公元68年,佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺,這里亭臺樓閣,香火不斷,歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法,因為這是佛教的發(fā)源地!洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn),這里每個石佛都有一個故事,每個故事都淵遠(yuǎn)流長,還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午,當(dāng)你逛累了古跡,一定要去歷史文化古城:麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食,洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃,不僅吃到嘴里味道純正,食后滿口余香,而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應(yīng)天門附近,放眼望去,真是火樹銀花不夜天,燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會有美輪美奐的燈光秀,各種高科技光線打在城墻上,隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的悠久。如果你留心觀察,會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服,穿梭在廣場,如果沒有廣場舞的身影,你肯定以為你在古代呢!轉(zhuǎn)過身,你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看,就是古代帝王的居住地——九州池,這座唐宋園林白天是靜謐的,到了夜晚華燈閃耀,盡顯古代宮殿的輝煌,七彩的光倒映在池水中,波光中的皇宮如夢如幻,讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽,這樣的美食美景一定不要錯過呀,僅僅一天,一定會讓你喜歡上洛陽!
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
很高興,我的生命中有詩,和遠(yuǎn)方。
是的,那詩,來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚,碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空,飛鳥歸巢,撲動羽翼,在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時,我與長袖詩人相約,一同將心置于遠(yuǎn)方,一同采菊東籬下,悠然見南山。再看那廬山瀑布,如一條銀錦,懸于九天之上,垂直而下,撞擊著層層疊疊的山巖,激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺,是王安石的懸空千丈素流分,更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生,春鶯爭鳴,春燕銜泥,春花漸開,春草剛綠,我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中,無法自拔。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。荷花如仙子,身披嬌艷的衣裙,立于西湖無波無瀾的水面之上,令我心動。這一路行程,楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景,感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰,江海河湖。造化鐘神秀,陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工;天門中斷楚江開,碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙,勇往直前的氣魄;日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟,從歷史的長河駛來,載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事,講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩,我可跨越時空,與李白共對酒,與蘇軾同賞月;讀詩,我可打破距離,一直向前,通向遠(yuǎn)方。
于是,我的生命中就有了詩,還有遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
他又來了這條街。
深秋將至,青石板上已落滿黃葉。幾個小孩在街角追逐著,嬉笑聲驚動了停駐的飛鳥。落地的碎葉發(fā)出沙沙聲,仿佛在呢喃,又好像在喚著遠(yuǎn)行的游子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙,和著小販的吆喝,飄逝青空,轉(zhuǎn)瞬渺茫。
他向街道盡頭走去。
這戶人家的門扉半掩著,門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一只橘黃的貓從半掩的房門里探出半只頭來,打探著面前的老舊街道,明明和往日沒什么不同,它卻像知道什么似的,凝視了很久,很久。
他悄悄推開房門走了進(jìn)去。
院子里,悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了墻,攀上墻頂?shù)膸锥洳恢S色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃著光輝,讓人沉醉。東墻下,那棵老棗樹的枝椏不知何時長出墻外,伸向藍(lán)空,像要努力抓住飄逝的影子,卻又無力。
他走進(jìn)了里面的小屋子。
桌旁的竹椅上,安詳?shù)靥芍晃焕蠇D人。細(xì)細(xì)密密的皺紋儼然已爬到鬢角,本不算太老的年紀(jì),頭發(fā)卻已花白大半。眼睛微閉,胸口有節(jié)奏地起伏,溫柔細(xì)密吹過的風(fēng),吹起了從前,也把老人眼角的紋吹成了滄桑。
蹲在門口的貓不知何時進(jìn)了屋,跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖,醒了。她緩慢地?fù)纹鹕,像一只老貓。掉到地上的相框里,一個少年正笑得燦然,把黑白照片笑成了彩色,笑出了花朵。老人撿起相框,那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手一遍又一遍摩挲著照片中的人兒,描摹出少年的輪廓。
他哭了。
似乎是想起了往事,老人就這樣靜靜的注視著手中的少年,鼻頭突然一酸,眼中明暗交雜,眼角閃著光。一滴淚順著臉頰滑下,淚水中的思念隨風(fēng)飄出了窗扉,飄過了院中的老棗樹,飄過了路邊的小攤,飄過了遠(yuǎn)處的山丘,轉(zhuǎn)瞬間便消逝不見,卻沉重地讓人無法高談闊論。
"我知道,你去了遠(yuǎn)方。"老人拭了淚水,嘴角漸漸上揚,喃喃道。目光轉(zhuǎn)向窗外的遠(yuǎn)山,幾只歸雁騰空而起,掠過將落未落的夕陽,映出少年的影子。
他笑了。
老人和少年,仿佛看見了彼此,在那瞬間相視而笑。倏然間,微風(fēng)輕起,歲月靜好。只是,這世間蒼蒼,翩若驚鴻。命運這東西,不經(jīng)意間就斗轉(zhuǎn)星移,讓人措不及防。
屈指西風(fēng)幾時來,又不及韶光暗中偷換。帶著這里一切的一切,至此流年天涯,少年終是飄向了遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
好吧!你現(xiàn)在只是一個青少年,不懂得什么詩,什么遠(yuǎn)方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠(yuǎn)方,而通向遠(yuǎn)方的唯一一條大路就是努力?赡阏业竭@條大路了嗎?不,好像你并沒有找到,又好像你根本沒有找。你根本不去努力,也不去理會。
當(dāng)你到達(dá)不了你想要的遠(yuǎn)方和高度時,你就只會吐槽上帝,埋怨他不給你機會。少年,你太不懂得珍惜了。
網(wǎng)絡(luò)上有一段時間有一個問題熱了起來,“你為什么要努力?”“我想看到更大的世界,我想,長大后賺很多錢,我想要的東西太貴,我想去的地方太遠(yuǎn),我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的,你努力是因為你太垃圾了。
你不努力,好,可以,你墮落,當(dāng)你墮落到一個程度,你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人,平庸并不是平凡,平庸是不思進(jìn)取的一個代詞,而平凡,不是。
你多努力,你就會有多幸運,你越幸運就得多努力,你根本沒資格看不起自己,沒資格半途而廢,你更沒有資格懦弱,你要清楚你自己是誰,你沒有退路,你只能讓自己比別人都好,讓自己變得更強大,加油吧,少年。
人生再糟,也應(yīng)該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題,若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且,你還有未來的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們,大家早上好!今天我演講的主題是——功利化的浪潮下,我們?nèi)援?dāng)留住詩和遠(yuǎn)方。在節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代社會中,生活的壓力與負(fù)擔(dān)沉重地壓在雙肩,我們腳步匆忙地為生活而奔波,待人遇事、識物辨機趨于功利和世俗,物之?dāng)D壓使心靈變得干枯、空虛,如同被絞盡水分的粗糙毛巾,曾經(jīng)的“詩和遠(yuǎn)方”被疏遠(yuǎn)得只剩殘影。
高曉松說:“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。”“詩和遠(yuǎn)方”是每個人心中的夢想甘露,是生活的浪漫與詩意。然而在逐漸功利而時俗的現(xiàn)代生活中,在為生計疲于奔命,為了功名失去自我的道路上,“詩和遠(yuǎn)方”往往被人鄙棄,被痛斥為“毒雞湯”。一切虛的,沒有實際意義的,諸如夢想,詩意,想象,都容易被視為“癡人說夢”“異想天開”“不可理喻”。我們不禁要問,在現(xiàn)代社會,是否真的需要擯棄“詩和遠(yuǎn)方”呢?
王開嶺認(rèn)為:“生活的最高成就,是想象力的成就!倍霸姾瓦h(yuǎn)方”所代表的浪漫、理想、純凈正是孕育想象力的搖籃!毒衩髁恋娜恕芬粫姓J(rèn)為在我們中國傳統(tǒng)文化中,對待幻想和理想的態(tài)度比西方要苛責(zé)得多。然而以實為本、以物為大這種崇尚功用和使用價值的習(xí)性并未孵化出縝密的科學(xué)理性,反倒脫胎出急功近利的世俗文化。反觀西方古希臘到啟蒙運動,從柏拉圖《理想國》到歐文的`“和諧公社”,從《荷馬史詩》到安徒生童話,流傳千古的藝術(shù)、制度、宗教都散發(fā)著“詩和遠(yuǎn)方”的美好與純凈。如果沒有的豐富的想象,燒開水的撲哧作響的壺蓋不會激發(fā)了瓦特的靈感,制造出改變世界的蒸汽機;如果沒有想要捉住天上閃電的“異想天開”,富蘭克林也不會發(fā)明了避雷針!靶挠卸啻,世界就有多大”,沒有夢想的人眼光狹隘,在人生道路上注定走不遠(yuǎn)!霸姾瓦h(yuǎn)方”并非毫無價值的荒誕,反而孕育著改變現(xiàn)狀的精神動力與干勁。所以守住心中的遠(yuǎn)方,堅定自己的夢想,才能更加自信地翱翔。
對于我們而言,擁有自己的興趣愛好亦是極為重要的“詩和遠(yuǎn)方”。功利性的學(xué)習(xí)早已不再被提倡!皟啥宦劥巴馐隆钡穆耦^苦讀,擯棄了健康的興趣愛好,只追求短期效益,只會讓我們成為人生的“瘸子”。追求有益的愛好,或是徜徉在音樂的美妙中陶冶心緒,或是在科學(xué)的世界中探索未知,或是在鮮紅的跑道上揮汗奔跑,擁有自己為之熱愛的事物,使我們的生活變得積極向上,充滿能量,感受著生活的充實和美好。
留住心中的“詩和遠(yuǎn)方”,其實亦是留住生活的美好,潤色著枯燥、疲憊的生活。我們終日低著頭,腳步匆匆地忙碌奔波,錯過了花開花落的詩意,錯過了清晨第一縷陽光的圣潔,錯過了夜幕中傾瀉一地的銀輝。在繁重的學(xué)習(xí)生活壓力下,我們不要讓自己成為對周圍世界缺乏感知的無心人,試著放慢腳步,抬頭發(fā)現(xiàn)身邊人群、身邊事物的美好,讓心靈放下功利心態(tài)的壓力,多一份豁達(dá)與自在。
最后,愿我們都擁有自己的詩和遠(yuǎn)方,朝我們的美好前進(jìn)。我相信如果我們能堅定自己的夢想與追求,憑借自己的踏實與能力,一定能獲得物質(zhì)與精神上的豐收!
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
有一位諾貝爾獎得主曾說:”把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿,東西要放整齊,吃飯前要洗手,做錯了事要表示歉意,午飯后要休息,要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說我學(xué)到的東西就是這些!逼鋵,人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積淀起來的,偉大來源于平凡!
偉大來源于平凡一——劉邦,劉邦沒有過人的軍事才能,沒有強魄的身軀,甚至也沒有卓越的政治才能,但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大,不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大,不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大,但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩(wěn)中求勝,知人善任的平凡,是“大丈夫當(dāng)如此”的平凡。劉邦因為平凡創(chuàng)造了偉大!
偉大來源于平凡一一文天祥。當(dāng)南宋王朝?揺搖欲墜,元軍大舉襲來時,他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運,他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途,他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是,他心中始終有一個平平凡凡的信念,我生是宋朝人,死亦為南宋魂,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。他沒有過于偉大的信念,他沒有過于偉大的目標(biāo),他沒有過于偉大的理想抱負(fù)。僅僅是平平凡凡的信念,僅僅因為自己是南宋人,卻創(chuàng)造出了,令中華民族自豪的偉大!
偉大來源于平凡一一居里夫人。當(dāng)她登上科學(xué)界的講臺時,當(dāng)她獲得各種獎項吋;當(dāng)她被科學(xué)的光環(huán)籠罩時,人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時的偉大,卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦,僅僅是幾十年如一日地專注于科學(xué)研究,僅僅是將無數(shù)煤進(jìn)行不斷的加工提煉,僅僅是一直未曾放棄她的目標(biāo)和理想,她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?
偉大來源于平凡,但偉大同吋又不過于平凡,若司馬遷在遭受宮刑后,不再追求偉大,不再追求卓越,甘心成為人海一粒沙,那么也便不會成聞名于世的《史記》了。
古語有云”?行成于精毀于隨,業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉,也不是驚天動地的偉大,是平凡。讓我們相信偉大來源于平凡,創(chuàng)造美好的明天吧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇8
至此,我還是個學(xué)生,還是要學(xué)習(xí),但,我仍在幻想,或許,在海的另一端,有一首詩,它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后,我到了非洲。終于看見了一望無際的草原上,數(shù)萬只動物在奔跑,那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷,走到了谷頂。谷真的很深啊,抬頭望向天邊,夕陽太美了,閉上眼,仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后,我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》,你還在那里嗎?你的微笑很美,眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇,你們的畫作——我想她們一定很漂亮,那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想,那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線,總有一天,我會到達(dá)那里,腳踏兩個半球,朗讀那首美麗的詩。
也許以后,我到了北美洲。那是美國大峽谷?這真的可以在宇宙上,朝這里看,就能看見?科羅拉多河在里面流動,我已經(jīng)感受到它流動了,很清涼,周邊焦紅的巖石把河水映紅了,一切看上去都很歡快,瞧,天上的云在笑!
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎?那時候比賽很激烈吧?足球就在所有球員腳下滾動,風(fēng)揚起了灰塵,汗水浸濕了他們的T恤,弄臟了他們的臉龐。
也許以后,我到了南極洲。有雪,有企鵝,可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那里,比邊疆的白楊樹還直,頑強也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來,企鵝太令人喜愛了,它們比企鵝娃娃可愛多了,會走動,會成群聚在一堆,憨厚地令人發(fā)笑。
總會有那么一天,我走向了詩和遠(yuǎn)方,那首叫《遠(yuǎn)方》的詩會是我寫的,這首詩的開篇已經(jīng)寫下了,不是嗎?
詩和遠(yuǎn)方作文 篇9
“我把荊刺當(dāng)作鋪滿鮮花的原野,人間便沒有什么能將我折磨”
——張賢亮
想要選擇詩和遠(yuǎn)方,首先必須經(jīng)歷挫折和苦難,若把苦難當(dāng)作動力,那么所看到的便是另一番天地。
在本該奮斗的年紀(jì)選擇詩和遠(yuǎn)方,披一身金色陽光,落一肩純白月光,書一闕繞指情懷。棲息在陽光里的溫暖光澤,涂滿歲月枝頭,錦瑟韶光里,是最好的選擇。
所以,能夠奮斗的年華,就不要讓它白白浪費,更不能輕言享受生活,畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻,隱隱茅堂飏青旗,流水旁的生活,更適合在優(yōu)雅的夕陽紅里,坐下來細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)人人都走在那平坦寬闊的水泥路上,走在那絢爛的霓虹燈下,也不必羨慕,因為他們找到了自己的詩與遠(yuǎn)方,并朝著它們?nèi)^斗著。我們即將進(jìn)入初二,匆匆的初一學(xué)年很快便過去了,相信我們都會選擇詩和遠(yuǎn)方,并朝著我們的朝著目標(biāo)去奮斗著!
我們找到了那份初心和堅守,選擇在寧靜中淡泊,成就詩和遠(yuǎn)方,向著理想的高中進(jìn)發(fā)!我們選擇詩和遠(yuǎn)方,便不再茍且!
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