寓言故事：麻雀和燕子

　　寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。小編整理了相關(guān)的作文范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　麻雀和燕子【篇一】

　　“喳喳喳……”屋檐上，一只小麻雀在窩里餓得直叫喚。燕子飛過(guò)聽(tīng)見(jiàn)了，連忙停下來(lái)關(guān)切地問(wèn)道：“小麻雀，你為何不飛出去找蟲(chóng)子吃呢?瞧你餓得多可憐!”

　　小麻雀低著頭細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“我長(zhǎng)得灰不溜秋的，比起鳳凰來(lái)丑死了，我不好意思。”

　　燕子阿姨說(shuō)：“傻孩子，鳳凰只不過(guò)是傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，其實(shí)世上并沒(méi)有真正的鳳凰。”

　　“那，比起孔雀來(lái)我還是丑死了。”小麻雀又說(shuō)。

　　“你怎么老去和那些珍奇的鳥(niǎo)兒相比呢?即使要比，你也只能和你們麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鳥(niǎo)兒相比，你就會(huì)羞愧得永遠(yuǎn)不敢出門(mén)，餓死在窩里面的。”

　　小麻雀聽(tīng)了燕子阿姨的話，伸出頭來(lái)看了看其他的小麻雀并不比自己美，才消除了自卑，撲棱棱飛出去找蟲(chóng)子吃了。

　　一天又一天，小麻雀翅膀練硬了，飛得遠(yuǎn)了，飛得高了，從此不再挨餓了。更重要的是，它對(duì)自己有信心了。

　　寓意：一定要找準(zhǔn)目標(biāo)。否則就可能喪失勇氣，否定自己。

　　莊子知魚(yú)樂(lè)【篇二】

　　莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣啊!”

　　惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢?”

　　莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢?”

　　兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)。”

　　莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：

　　“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的。”

　　這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。

　　惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知;而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

　　揮斧如風(fēng)【篇三】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當(dāng)時(shí)一位有名的哲學(xué)家�；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對(duì)觀點(diǎn)不同的對(duì)手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問(wèn)。他們?cè)诨ハ酄?zhēng)論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識(shí)。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來(lái)惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過(guò)人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。

　　一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過(guò)惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過(guò)頭去給同行的人講了一個(gè)故事：

　　在楚國(guó)的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請(qǐng)自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來(lái)。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。只見(jiàn)他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰�？雌饋�(lái)，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒(méi)有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來(lái)的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢铮�面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗�?/p>

　　后來(lái)，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對(duì)姓石的木匠說(shuō)：“你能不能再做一次給我看看?”

　　木匠搖搖頭說(shuō)：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過(guò)鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”

　　莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳?zāi)梗�長(zhǎng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒(méi)有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”

　　莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問(wèn)和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要靠綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周圍的人和事中吸取營(yíng)養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。

　　梓慶制鐻【篇四】

　　梓慶是古代一位木匠，他擅長(zhǎng)砍削木頭制造一種樂(lè)器，那時(shí)人們稱這種樂(lè)器為鐻(ju)。

　　梓慶做的鐻，看到的人都驚嘆不已，認(rèn)為是鬼斧神工。魯國(guó)的君王聞聽(tīng)此事后，召見(jiàn)梓慶問(wèn)：“你是用什么方法制成鐻的?”

　　“我是個(gè)工匠，談不上什么技法。”梓慶回答說(shuō)：“我只有體會(huì)，在做鐻時(shí)，從來(lái)不分心，而且實(shí)行齋戒，潔身自好，摒除雜念。齋戒到第3天，不敢想到慶功、封官、俸祿;第5天，不把別人對(duì)自己的非議、褒貶放在心上;第7天，我已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界。此時(shí)，心中早已不存在晉見(jiàn)君主的奢望，給朝廷制鐻，既不希求賞賜，也不懼怕懲罰。”

　　梓慶在把外界的干擾全部排除之后，進(jìn)入山林中，觀察樹(shù)木的質(zhì)地，精心選取自然形態(tài)合乎制鐻的材料，直至一個(gè)完整的鐻已經(jīng)成竹在胸，這個(gè)時(shí)候才開(kāi)始動(dòng)手加工制作。

　　“否則，我不會(huì)去做!”梓慶向魯王詳細(xì)介紹制鐻過(guò)程后，繼續(xù)說(shuō)：“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相結(jié)合，我的鐻制成后之所以能被人譽(yù)為鬼斧神工，大概就是這個(gè)緣故。”

　　這個(gè)寓言教育人們，要想成就任何事情，都必須執(zhí)著、專一、忘我。梓慶制鐻雖然有些過(guò)分夸大精神作用，但是強(qiáng)調(diào)干事業(yè)摒除雜念、精神專注是非常重要的。

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