贈(zèng)從弟的原文及翻譯
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一、原文：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
二、譯文
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。
風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
三、注釋
�、偻ねぃ焊呗柕臉幼印�
�、谏盒稳莺L(fēng)的聲音。
�、垡缓危憾嗝础�
�、軕K凄：凜冽、嚴(yán)酷。
�、蓊荆� lí ）凝寒：遭受嚴(yán)寒。 罹，遭受。
�、�"豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說，難道松柏沒有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。
四、作品鑒賞
松柏自古以來為人們所稱頌，成為秉性堅(jiān)貞，不向惡勢力屈服的象征。孔子當(dāng)年就曾滿懷敬意地贊美它：“歲寒然后知松柏之后凋也�！边@一首寫法，與詠蘋藻又稍有不同，不是先寫背景，后寫主體，而是開筆便讓山上亭亭之松拔聳而起，展現(xiàn)出一種“突兀撐青穹”的雄偉氣象。然后再用“瑟瑟”谷風(fēng)加以烘托，寫得極有聲勢。后面兩句為表現(xiàn)松柏的蒼勁，進(jìn)一步渲染谷風(fēng)之凜烈：“風(fēng)聲一何盛，松技一何勁！”前“一何”慨嘆谷風(fēng)之盛，簡直就要橫掃萬木；后“一何”敘寫松枝之勁，更顯出松柏那“其奈我何”的剛挺難摧。詩人也許覺得，與谷風(fēng)相抗，還不足以表現(xiàn)松柏的志節(jié)，所以接著又加以“冰霜”的進(jìn)襲：“冰霜正慘凄，終歲常端正�！鼻耙粋�(gè)“正”字告訴人們，此刻正是滴水成冰、萬木凋零的凄寒嚴(yán)冬；后一個(gè)“正”字又告訴人們，再看松柏，它卻依舊端然挺立、正氣凜然，不減春日青蒼之色。《禮記》說：“其在人也，如松柏之有心也，故貫四時(shí)不改柯易葉�！闭赡脕碜鳌岸苏钡淖⒛_。這兩句描摹冰霜，辭色峻冷；展示松柏，意態(tài)從容。松柏的堅(jiān)貞志節(jié)，正顯現(xiàn)于這一鮮明的對照之中。此詩結(jié)尾也是冷然一問：“豈不罹凝寒？”意謂：難道它不怕遭受酷寒的侵逼？然后歸結(jié)到詩人主意之所在：“松柏有本性�！蓖抡Z沉著，戛然收筆。讀者于涵詠之際，恍可見到，那雄偉蒼勁的松柏，還久久矗立在眼前。
五、《贈(zèng)從弟（其二）》賞析
【原文】
贈(zèng)從弟（其二）——[漢] 劉楨
劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》賞析
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性。
【注釋】
從弟：堂弟。亭亭：高貌。
瑟瑟：風(fēng)聲。 一何：多么。
盛：大，兇猛。罹（lí）：遭受。
凝寒：嚴(yán)寒。
【翻譯】
山上高一聳挺拔的松柏樹，在山谷中吹來的瑟瑟寒風(fēng)中挺一立。風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝又是多么的勁挺！當(dāng)冰霜一片悲慘凄涼景象之時(shí)，而松柏卻依然終年端正挺拔。難道松柏就不怕嚴(yán)寒嗎？那是因?yàn)樗砂卦揪途哂胁晃穱?yán)寒的本性！
【賞析】
劉楨（？－217），字公干，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨的詩風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。
劉楨有《贈(zèng)從弟》詩三首，都是采用的比興手法。本作是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力壓迫而改變本性。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開描寫出上松柏樹的整體形象：高一聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。
三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”的意思是說，風(fēng)聲是多么的兇猛，可松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。詩人對風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松柏樹的高貴品格。
五、六兩句“冰霜正慘凄，終歲常端正”的意思是說，正當(dāng)嚴(yán)寒、冰霜帶來一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松柏樹卻仍然總是那么挺拔壯美。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。
“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句的意思是說，難道松柏就不怕遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松柏的品格，點(diǎn)明主題。
如果說前面四句主要寫松樹的外在形象，那么后面四句則主要寫松樹的內(nèi)在品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。
全詩以簡練的語言寫出了松柏樹剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的高貴氣節(jié)，詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。
六、贈(zèng)從弟·其一
泛泛東流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。
采之薦宗廟，可以羞嘉客。
豈無園中葵？懿此出深澤。
翻譯
山澗里溪水順暢地向東流去，溪水清澈，水中的石頭清晰可見。
蘋藻這些水草在水邊默默地生長，十分茂盛，隨著微波輕輕蕩漾。
采集它們可以用作宗廟祭祀，可以進(jìn)獻(xiàn)給尊貴的賓客。
難道沒有菜園中的冬葵這種珍貴的蔬菜可以用來進(jìn)獻(xiàn)嗎？這是因?yàn)樘O藻來自幽遠(yuǎn)的水澤，更加美好、可貴。
注釋
從（舊讀zòng）弟：堂弟。
泛泛：水流貌。
磷磷：形容石頭色彩鮮明。
蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
華葉：花與葉。
羞：通“饈”。
嘉客：佳客，貴賓。
懿：美好。
賞析
這首詩，詠的是“蘋藻”。蘋藻生于幽澗，“托身于清波”，歷來被視為潔物，用于祭、享。此詩詠蘋藻，開筆先敘其托身之處的非同凡俗：“泛泛東流水，磷磷水中石�！薄胺悍骸睌舅畷沉髦疇�，“磷磷”寫水中見石之貌。讀者眼前，頓時(shí)出現(xiàn)了一派幽涼、清澈的澗流。然后才是蘋藻的“出場”：“蘋藻生其涯，華葉紛擾溺”——在幽澗清流之上，蘋藻出落得花葉繽紛，隨著微波輕輕蕩漾，顯得何其清逸、美好！“采之薦宗廟，可以羞（進(jìn)）嘉客。”這就是人們用作祭享、進(jìn)獻(xiàn)貴賓的佳品呵！這兩句寫蘋藻的美好風(fēng)姿，用的是映襯筆法。讀者可以感覺到，其間正有一股喜悅、贊美之情在汩汩流淌。接著，詩人忽然拄筆而問：“豈無園中葵？”意謂：難道園中的冬葵就不能用嗎？回答是深切的贊嘆：“懿（美）此出深澤！”但蘋藻來自深遠(yuǎn)的水澤，是更可貴、更能令人贊美的。這兩句，用的又是先抑后揚(yáng)的筆法：前句舉“百菜之主”園葵之珍以壓蘋藻，是為抑；后句贊蘋藻之潔更勝園葵，是為揚(yáng)。于問答、抑揚(yáng)之中，愈加顯得蘋藻生于幽澤而高潔脫俗的可貴。以此收束全詩，令人讀來余韻裊裊。
七、贈(zèng)從弟
楚人不識鳳，重價(jià)求山雞。
獻(xiàn)主昔云是，今來方覺迷。
自居漆園北，久別咸陽西。
風(fēng)飄落日去，節(jié)變流鶯啼。
桃李寒未開，幽關(guān)豈來蹊。
逢君發(fā)花萼，若與青云齊。
及此桑葉綠，春蠶起中閨。
日出布谷鳴，田家擁鋤犁。
顧余乏尺土，東作誰相攜。
傅說降霖雨，公輸造云梯。
羌戎事未息，君子悲涂泥。
報(bào)國有長策，成功羞執(zhí)珪。
無由謁明主，杖策還蓬藜。
他年?duì)栂嘣L，知我在磻溪。
翻譯
楚人不知道什么是鳳凰，花高價(jià)求購，卻買到山雞。
以前還以為是美文獻(xiàn)主，現(xiàn)在看來自己都很迷惑。
自從像莊子一樣居住在漆園，離我離開咸陽已經(jīng)很久了。
風(fēng)吹著落日遠(yuǎn)去，氣節(jié)變化，流鶯在柳陰下恰恰歡啼。
早春天寒，桃李花兒還沒有開放，此處仍然幽靜，怎么會(huì)下自成蹊？
你一來桃李就怒放花萼，繁花似錦，欲與云齊。
桑葉也剛剛出綠，春蠶也在蠶房孵化出來了。
太陽一出，布谷鳥歡鳴，田家開始鋤地犁田。
我卻沒有土地，誰可以伸手拉我一把？
傅說治理天下，普施霖雨，公輸盤卻喜歡造云梯去戰(zhàn)爭。
對外族作戰(zhàn)沒有平息，君子悲哀世道艱難。
君子報(bào)國有良好的計(jì)謀，成功以后卻羞于高居顯要的官位。
沒有途徑去謁見皇上，拄著拐杖回到草房。
那年你再來看我的話，要知道我就在姜太公曾經(jīng)釣過大魚的磻溪。
注釋
“楚人”兩句：傳說楚國有個(gè)人不認(rèn)識鳳凰，花高價(jià)買了一只山雞，準(zhǔn)備當(dāng)鳳凰獻(xiàn)給楚王。見《伊文子。大道上》
重價(jià)：一作“高價(jià)”。
“獻(xiàn)主”兩句：意思是李白自嘆當(dāng)年奉詔入京，也像楚人獻(xiàn)山雞一樣誠心誠意，結(jié)果反而被放出京，才覺得自己太執(zhí)迷。
漆園：在今山東菏澤，莊子當(dāng)年做過漆園使。這里以“居漆園”來喻示隱居。
咸陽：秦朝的首都，這里實(shí)指唐朝的首都長安。
磻溪：在今陜西寶雞市東南，相傳是姜太公釣魚的地方。
節(jié)變：季節(jié)變化。
花萼：古人用花萼比喻兄弟，這里是說李白遇到堂弟李冽，仿佛花開萼放。
中閨：即閨房，婦女住的房間。
傅說：殷商王武丁的大宰相，為治世良臣。因?yàn)楦嫡f很好的完成了武丁給他的任務(wù)，所以李白說他“降霖雨”。
公輸：即魯班。
羌戎：這里指吐魯渾，吐蕃。
涂泥：涂炭，遭受苦難。
執(zhí)珪：指立功受封。
蓬藜：草野。
磻溪：在今陜西寶雞東南。商代末年呂望曾在此垂釣。
創(chuàng)作背景
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。此詩是李白離開長安后居住于山東時(shí)所作。
賞析
李白被迫離開長安已有兩年，三年供奉翰林的生活讓他親眼目睹了唐王朝腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。以唐玄宗為首的統(tǒng)治階級窮奢極欲，利令智昏，他們?yōu)榱伺懦猱惣憾M(jìn)行的政治迫害更是令人觸目驚心。這讓李白對統(tǒng)治者的幻想逐漸破滅，內(nèi)心的不平和憤懣與日劇增。這首詩是詩人寫給堂弟的，所以語氣上并不像“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）那樣慷慨激昂。但是娓娓道來的敘述中依然時(shí)時(shí)隱現(xiàn)出詩人心底的不滿和憤慨。
詩中反映了詩人的矛盾心情：他認(rèn)為自己胸懷報(bào)國的壯志豪情，又有滿腹才華，卻沒有一展身手的機(jī)會(huì)。只好隨居，但心里卻有不甘。并且躬耕也缺乏相應(yīng)的條件。詩中用“楚人不識鳳，重價(jià)求山雞”，“傅說降霖雨，公輸造云梯”。等典故表示了自己不受重用的悲憤。同時(shí)也傳達(dá)出自己雖然受到排擠，但仍為邊地的動(dòng)亂而擔(dān)憂的胸還天下之意。
詩歌開，作者從“楚人不識鳳”到“久到咸陽西”交代了為什久居于此，援引楚人重價(jià)買山雞的典故說明自己當(dāng)初“獻(xiàn)主”的錯(cuò)誤：自己曾像那個(gè)拿著山雞當(dāng)鳳凰獻(xiàn)給楚王的人一樣自信，現(xiàn)在反而明白是迷誤，因?yàn)榫跻苍S并不需要自己這樣的人才。同時(shí)也表達(dá)了對統(tǒng)治階級打壓和排擠表示不滿。接著作者對自己目前的生活狀況進(jìn)行了描寫：“風(fēng)飄落日去，節(jié)變流鶯啼”，時(shí)光在無情流逝，眼看老之將至，而自己只能在這里看風(fēng)起吹過，太陽升了又落，冬去春來，鳥兒飛走又飛來。作者同時(shí)對堂弟的到來表示歡迎：“桃李寒未開，幽關(guān)豈來蹊�！币馑际翘一ㄎ撮_，沒有人來攀折，我幽居在此，也沒有人會(huì)來，只有你的拜訪讓我感覺到兄弟情深。然后寫道“及此桑葉綠，春蠶起中閨。日出布谷鳴，田家擁鋤犁�！币馑际寝r(nóng)家繁忙的時(shí)候，婦人要忙著養(yǎng)蠶，農(nóng)人要忙著耕地，而自己一介書生，住在這不相宜的環(huán)境里，不可能與婦人一道養(yǎng)蠶，更不可能和農(nóng)人一起耕地，于是只是孤獨(dú)的在此。然而，這并不是詩歌的主題。作者很快將話題轉(zhuǎn)移到對生活的不滿和社會(huì)的擔(dān)憂上去：“傅說降霖雨，公輸造云梯”，他說，自己雖然有公輸班那樣的才能，卻不能像傅說一樣被重用，眼看著邊疆戰(zhàn)亂，生靈涂炭而無法獻(xiàn)策立功。而“報(bào)國有長策，成功羞執(zhí)珪”還強(qiáng)調(diào)了作者希望得到重用并不是為了高官厚祿，榮華富貴。最后作者寫道：“無由謁明主，杖策還蓬藜”，意思是自己無法見到明主，沒有辦法得到重用，就這樣已經(jīng)到了拄著拐杖走路的年紀(jì)了，感嘆空有滿懷的壯志和才能卻毫無用武之地。結(jié)尾“他年?duì)栂嘣L，知我在磻溪”是作者明志的話，說自己依然在等待，等待著文王相訪，等待君臣相合，一展宏圖。
李白灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。本詩從“傅說降霖雨”開始作者的感情開始達(dá)到高潮，一步步升華。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。
從這首詩中可以看到，雖然李白對當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級十分失望，但他并沒有完全絕望，他還懷著重返朝廷的想法，希望獻(xiàn)出自己的才華和力量，拯救黎民百姓于水火之中。詩人這種憂國憂民的感情和積極入世的態(tài)度，決定了這首詩雖然基調(diào)有些低沉，卻在沉郁中有一股振奮之氣。
八、贈(zèng)從弟
虧功一簣，未成丘山。
鑿井九階，不次水澤。
行百里者半九十，小狐汔濟(jì)濡其尾。
故曰時(shí)乎，時(shí)不再來。
終終始始，是謂君子。
譯文
差一筐土的努力，也會(huì)堆不成山丘。
打井即便打了九成，也打不到泉水。
一百里走了九十里，只能算是走完了一半路程。
小狐貍渡河，幾乎就要渡過了，結(jié)果還是顛簸掙扎，險(xiǎn)象環(huán)生，連尾巴都弄濕了。
所以說時(shí)機(jī)稍縱即逝、時(shí)光一去不回。
君子應(yīng)該始終如一、謹(jǐn)慎警醒。
注釋
簣：盛土的筐子。
汔：接近。
濟(jì)：過河，渡。
黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)（1045.8.9—1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
九、原文:
楚人不識鳳，重價(jià)求山雞2。
獻(xiàn)主3昔云是，今來方覺迷。
自居漆園北，久別咸陽4西。
風(fēng)飄落日去，節(jié)變流鶯5啼。
桃李6寒未開，幽關(guān)豈來蹊？
逢君發(fā)花萼7，若與青云齊。
及此桑葉綠，春蠶起中閨。
日出布谷鳴，田家擁鋤犁。
顧余乏尺土，東作誰相攜8？
傅說降霖雨9，公輸10造云梯。
羌戎11事未息，君子悲涂泥12。
報(bào)國有長策，成功羞執(zhí)珪13。
無由謁明主，杖策還蓬藜14。
他年?duì)?5相訪，知我在磻溪16。
注釋：
1冽，李冽，李白的堂弟。
2重價(jià)求山雞，相傳有一楚人，誤將山雞當(dāng)鳳凰，以重價(jià)買了回去，準(zhǔn)備獻(xiàn)給楚王。不料山雞死了，但楚王被他的誠意感動(dòng)，仍厚賞了他。
3獻(xiàn)主，獻(xiàn)身君主。
4漆園，在今山東菏澤市。咸陽，指長安。
5節(jié)變，季節(jié)變換。流鶯，飛翔的黃鶯。
6桃李，《史記·李將軍列傳》有“桃李不言，下自成蹊”之句，意思是桃李不會(huì)說話，但因它有花果，吸引著人們?nèi)バ蕾p、攀折，踏出一條路來。
7君，指李冽。萼，花瓣下部的一圈綠色葉狀小片�；ㄝ啵ㄅc萼。這里比喻兄弟友愛。
8東作，春耕。攜，提攜，相伴的意思。
9傅說（yuè），商王武丁的大臣。相傳原是打土墻、蓋房子的奴隸。降霖雨，指傅說被殷王看重，像久旱逢甘雨一樣。
10公輸，即公輸班，春秋時(shí)魯國人，著名的巧匠。相傳他曾為楚國制造攻城用的云梯去攻打宋國。
11羌，古代西北方部族。戎，古代對西方部族的通稱。羌戎，指當(dāng)時(shí)的吐蕃。
12涂泥，涂炭的意思。
13珪（guī），表示爵位的玉器。執(zhí)珪，指得到官位。
14杖策，即策杖，拄著拐杖。蓬藜，野草名。
15他年，泛指將來。爾，你，指李冽。
16磻（pán）溪，又名璜河，在今陜西寶雞市南，相傳是呂尚釣魚處。
賞析：
此詩是天寶五載（746）李白在山東時(shí)所作。詩中運(yùn)用典故表達(dá)了自己不被重用，理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的憤慨。也表現(xiàn)出詩人雖被排擠，但仍心系邊地動(dòng)亂的高尚情操。詩人以楚人自喻，暗示自己不得重用，抑郁無為。他欲歸去隱居，但在隱居中又“身雖東居，心則西向”仍希望自己能夠得到施展理想抱負(fù)的空間�！皥�(bào)國”、“成功”二句，舒卷自如。最后詩人運(yùn)用典故，傾訴自己內(nèi)心的激蕩情感：己有治國良策且不圖成功之厚賞，靜待他年明君肯相訪以求。
十、贈(zèng)從弟·其二
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
賞析
劉楨的詩剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩之善者，妙絕時(shí)人”�！顿�(zèng)從弟》共三首，為其代表作，本詩是第二首。
這首詩看似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。
三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。第三句詩順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。
五六兩句，由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的對比也更分明，而松樹品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來。
最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。詩人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
全詩以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見長。
這首詩名為“贈(zèng)從弟”，但無一語道及兄弟情誼。我們讀來卻頗覺情深誼長，而且能同詩人心心相印。這是因?yàn)樵娙诉\(yùn)用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自滅，與人無關(guān)。但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見不鮮，且形成中國古典詩歌的傳統(tǒng)特征之一。
劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。
譯文及注釋
譯文
高山上松樹挺拔聳立，山谷間狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。
風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
注釋
亭亭：高聳的樣子。
瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。
一何：多么。
慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。
罹（ lí ）凝寒：遭受嚴(yán)寒。 罹，遭受。
從弟：堂弟。
十一、《贈(zèng)從弟司庫員外絿》作品介紹
《贈(zèng)從弟司庫員外絿》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第11首。這是一首言志詩，寫作年間為安史之亂前，張九齡罷相，王維對政治熱情退減，這一段時(shí)期也是他生涯中一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他后半生過上半官半隱生活的關(guān)鍵。該詩借勸誡從弟之詞，近乎直抒胸臆，卻又寓意于境，心靈與自然相通，極富藝術(shù)感染力。
古詩名句“”就是出自《贈(zèng)從弟司庫員外絿》這首詩。
《贈(zèng)從弟司庫員外絿》原文
《贈(zèng)從弟司庫員外絿》
作者：唐·王維
少年識事淺，強(qiáng)學(xué)干名利。
徒聞躍馬年，苦無出人智。
即事豈徒言，累官非不試。
既寡遂性歡，恐招負(fù)時(shí)累。
清冬見遠(yuǎn)山，積雪凝蒼翠。
浩然出東林，發(fā)我遺世意。
惠連素清賞，夙語塵外事。
欲緩攜手期，流年一何駛。
十二、《贈(zèng)從弟司庫員外絿》注釋
�、偎編靻T外:即庫部員外郎，兵部屬官，從六品上�！锻ǖ洹肪矶�:“天寶十一年又改庫部為司庫，至德初復(fù)舊�！睋�(jù)此，本詩當(dāng)作于天寶十一年之后、安史之亂以前。王絿:生平不詳。
②干:追求，追逐。
③出人智：超出常人的智慧。
�、芗词�:就事，獲得職位前往任事之意。徒言：空話；說空話�！犊讌沧印た怪尽罚骸坝麍�(bào)君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也�！�
⑤遂:順。
�、挢�(fù)時(shí)累:《漢書·武帝紀(jì)》:“士或有負(fù)俗之累而立功名�！�
�、吆迫�:形容心情開闊通達(dá)。遺世：遺棄人世之事。常說明人的離世隱居，修仙學(xué)道，有時(shí)也用作死亡的婉辭。這里作離世隱居講。孫綽《游天臺山賦》：“非夫遺世玩道絕粒，茹之者烏能輕舉而宅之？”
�、嗷葸B:謝惠連，南朝宋人�！端螘ぶx方明傳》:“子惠連，幼而聰敏，年十歲，能屬文，族兄謝靈運(yùn)深相知賞�！贝擞髦笍牡芡蹙�。清賞:猶“清尚”，即清高之意。
�、崃髂�:年華，時(shí)光。駛:迅疾。
十三、《贈(zèng)從弟司庫員外絿》賞析
這是一首言志詩，寫作年間為安史之亂前，張九齡罷相，王維對政治熱情退減，這一段時(shí)期也是他生涯中一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他后半生過上半官半隱生活的關(guān)鍵。該詩借勸誡從弟之詞，近乎直抒胸臆，卻又寓意于境，心靈與自然相通，極富藝術(shù)感染力。
詩前八句直抒感慨，亦是對詩人前半生仕途的總結(jié)。少年氣盛之時(shí)，不諳世事，盡力苦學(xué)只為求取功名利祿。行至途中，回首走過的仕途，卻是那般苦不堪言。“強(qiáng)學(xué)”、“徒聞”、“苦無”、“豈徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，這一連串如瀉閘之水般噴涌而出的用詞，無不流露出詩人的苦悶之情。在這開門見山的暢吐背后，不難想象出詩人仕途跋涉中的艱辛與煩惱，那苦不堪言的心情，身心俱碎的狀態(tài)。然處在這樣的仕途漩渦里，又是豈能奈何得了的。想要“遂性歡”，卻又害怕遭來“負(fù)時(shí)累”。面對世俗紛繁的厭倦，對現(xiàn)實(shí)世界的進(jìn)退維谷，矛盾交織的內(nèi)心掙扎，低首徘徊的他，究竟又該何去何從。前八句一瀉而下的傾訴，將詩人的內(nèi)心世界展現(xiàn)得遺漏無疑，在讀者面前勾畫出一位茫然徘徊，為人生追求而苦悶的仕者形象。
該詩的后八句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而描繪出一幅清新高渺、晶瑩剔透的畫面，壓抑沉重的氛圍戛然而止，取而代之的是煥然一新的畫面，清冬的遠(yuǎn)山，清晰可見，晶瑩的雪花，將蒼翠的山林覆蓋，天地間一片白雪皚皚的景象，幾許透亮，幾許靜穆。如此心曠神怡之境，將塵世的繁雜與詩人內(nèi)心的苦悶化為烏有，這才是他真正渴望追求的境界。“皓然出東林，發(fā)我遺事意。”這是此番自然景象給詩人的啟迪，亦是詩人內(nèi)心最深的夙愿。末兩句是勸誡堂弟之語，堂弟素來追求高雅之趣，早年極言追求“塵外”之意，卻仍陷世俗之中，詩人想與堂弟攜手共同隱退而居，卻怎奈世俗紛擾，仍有故得延緩歸期，然時(shí)光卻轉(zhuǎn)瞬即逝，匆匆而過。末句看似對堂弟的規(guī)勸，實(shí)則也是對自己進(jìn)退兩難境地的慨嘆。
這首詩的開，干脆利索，開門見山，一氣呵成，將詩人內(nèi)心憤懣苦惱的矛盾心理悉數(shù)展現(xiàn)在讀者眼前。前后部分的巧妙轉(zhuǎn)折，是一個(gè)詩人心靈與自然對話的過程，自然的開闊之境將他從苦悶之際釋放出來。
十四、《贈(zèng)從弟司庫員外絿》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人�？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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