本草綱目序原文及翻譯

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　　原文：

　　紀(jì)（記錄往事的古籍）稱(chēng)：望龍光知古劍，覘（觀察）寶氣辨明珠。故萍實(shí)（水萍的果實(shí)）商羊（傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名），非天明（天資聰明）莫洞（洞悉）。厥（其）后博物（廣知事物）稱(chēng)華（西晉張華），辯字稱(chēng)康（嵇康），析寶玉稱(chēng)倚頓，亦僅僅晨星（比喻稀少）耳。

　　楚蘄陽(yáng)李君東璧，一日過(guò)（到）予弇山園（園名）謁予，留飲數(shù)日。予觀其人，晬然（潤(rùn)澤有光彩的樣子）貌也，癯然（清瘦的樣子）身也，津津然譚議也，真（確實(shí)）北斗以南一（第一）人。解其裝，無(wú)長(zhǎng)物（多余之物），有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰：時(shí)珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎（比喻愚鈍），長(zhǎng)耽典籍，若啖（吃）蔗飴，遂漁獵群書(shū)，搜羅百氏，凡子史經(jīng)傳，聲韻（音韻學(xué)方面的著作）農(nóng)圃（農(nóng)業(yè)和果菜園藝方面的書(shū)籍），醫(yī)卜星相（星命相術(shù)方面的書(shū)），樂(lè)府（詩(shī)曲方面的書(shū)）諸家，稍有得處，輒著有數(shù)言（字）。古有《本草》（指《神農(nóng)本草經(jīng)》）一書(shū)，自炎皇及漢梁唐宋，下迨（到）國(guó)朝（本朝）注解，群氏舊（久遠(yuǎn)）矣。第（只是）其中舛繆差訛，遺漏不可枚數(shù)（一一計(jì)數(shù)）。乃敢?jiàn)^編摩（編訂研究）之志，僭（不自量力）篡述之權(quán)，歲歷三十稔,書(shū)考八百余家，稿凡三易，復(fù)者芟（刪除）之，闕者緝（增補(bǔ)）之，訛者繩（糾正）之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成（總結(jié)前人成果而自成一體），亦粗大備，僭名曰“本草綱目”。愿（希望）乞一言（此為一篇序言），以托不朽。

　　予開(kāi)卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名（確定通用名）為綱，附釋名（解釋命名的含義）為目，正始（從端正名義開(kāi)始）也。次以集解（匯集諸家解說(shuō)），辯疑正誤，詳其土產(chǎn)（產(chǎn)地）形狀也；次以氣味（說(shuō)明藥物的性味）、主治附方，著（闡明）其體用（藥物的性質(zhì)和功用）也。上自墳典（三墳五典，泛指古代的經(jīng)典），下及傳奇（一般文藝作品），凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園，種色（品種）奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對(duì)冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁，詳而有要，綜核（全面探討）空究竟（深入研究），直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書(shū)覯（看待）哉，實(shí)性理（宋儒的性理之學(xué)）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法則），帝王之秘錄，臣民之重寶也。李君用心（存心），加惠（造福人類(lèi)之意）何勤（殷勤）哉。噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、優(yōu)劣）相傾（排斥），弊也久矣。故辯專(zhuān)車(chē)之骨，必俟（等待）魯儒，博（通曉）支機(jī)之石（織女的墊織機(jī)的石塊），必訪(fǎng)（咨詢(xún)）賣(mài)卜（漢代嚴(yán)君平以卜筮為業(yè)），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹鉛，卮言后乏人也，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山古室無(wú)當(dāng)，盍（何不）鍥之，以共（供給）天下后世，味（研究體味）太元如子云（西漢揚(yáng)雄）者。

　　附譯文：

　　據(jù)古書(shū)上的記載，望見(jiàn)龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方(事載《晉書(shū)·張華傳》)�？匆�(jiàn)寶氣，便知有明珠的存在(事詳《杜陽(yáng)雜編》)。萍實(shí)(一種大的果實(shí))和商羊(鳥(niǎo)名)這樣的吉祥之物不是聰明人(如孔子)是不會(huì)認(rèn)識(shí)的。要論廣泛了解事物的人，應(yīng)當(dāng)推張華。(張華，晉代人，著有《博物志》十卷)要論能明辯字義的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是嵇康。(嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》)要論善于分辯寶玉的人，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是倚頓。(倚頓，春秋時(shí)人)但是這些人只能算是早晨的星星。

　�。ㄍㄟ^(guò)用典設(shè)喻，以典雅含蓄的語(yǔ)言，感慨當(dāng)世博物之士寥若晨星，為下文盛情推許李時(shí)珍的人品和學(xué)識(shí)設(shè)下伏筆。）

　　湖北蘄陽(yáng)(今湖北蘄春縣)有個(gè)叫李時(shí)珍的(字東璧)。有一天我在江蘇太倉(cāng)縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾日。我仔細(xì)觀察他，面貌潤(rùn)澤而有光彩，清瘦而有精神，說(shuō)話(huà)有風(fēng)趣的樣子。北斗星以南的人間，李時(shí)珍算得上第一人了。(這是對(duì)李時(shí)珍的贊揚(yáng))他打開(kāi)行裝，沒(méi)有多余的東西，只有一部數(shù)十卷的《本草綱目》，對(duì)我說(shuō)道“時(shí)珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。長(zhǎng)大以后愛(ài)讀古典著作，就象吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書(shū)，搜羅百家著述，凡是子，史，經(jīng)，傳，聲韻，農(nóng)圃、醫(yī)卜，星相，樂(lè)府諸家看后有心得就寫(xiě)下來(lái)。原來(lái)有一本《本草》神農(nóng)氏開(kāi)始到漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書(shū)的很多，但是，其中差錯(cuò)和偽論不是少數(shù)。于是我就大膽冒昧的發(fā)誓不自量力地?fù)?dān)當(dāng)起撰述(本書(shū))的工作。經(jīng)過(guò)了三十多年的努力，參考了八百多部書(shū)籍，稿件修改了三次。重復(fù)的刪去，缺少的加上，錯(cuò)誤的糾正。舊的《本草》1518種，現(xiàn)又增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。我希望您給這書(shū)作序，以使其成為不朽之作�！�

　�。〝⑹隼顣r(shí)珍親自登門(mén)要求為《本草綱目》作序的經(jīng)過(guò)。寫(xiě)作者仰羨李時(shí)珍的學(xué)者形象，并通過(guò)李時(shí)珍的口述，交代編寫(xiě)《本草綱目》的原因、過(guò)程及規(guī)模概況。）

　　我打開(kāi)書(shū)卷仔細(xì)玩味(研究)，見(jiàn)每一種藥標(biāo)明正名為"綱"，別名為"目"。從證明開(kāi)始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯(cuò)誤、排列出土產(chǎn)植物形狀’再按氣味、主治、附方，說(shuō)明功用。上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關(guān)的沒(méi)有記述不到的。就象進(jìn)入了金谷之園(這里比喻內(nèi)容豐富，美不勝數(shù))品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。多但不繁雜，詳細(xì)卻有要點(diǎn)，綜括核實(shí)研究的透徹直看到事物的本質(zhì)。這怎么能僅僅是醫(yī)書(shū)呢？!實(shí)在是闡述生命精湛道理、解釋萬(wàn)物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。李時(shí)珍用心良苦，造福于人，多么的辛勤呀!寶玉不剖，真假不辯的時(shí)弊太久了。所以，辨別要用整輛車(chē)子才載得動(dòng)的一節(jié)大骨頭，必須等待孔子(語(yǔ)詳《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》)。要認(rèn)識(shí)織女星的支機(jī)石，必須訪(fǎng)問(wèn)賣(mài)卜的嚴(yán)君平(嚴(yán)君平，漢人，名遵，以卜筮為業(yè))。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》(明代楊慎所撰的一部考據(jù)學(xué)著作)就沒(méi)有后人了。多么幸運(yùn)能看到這部《本草綱目》哇!讓這部書(shū)藏在深山石洞中不恰當(dāng)，何不把它刻印出來(lái)，以供天下后世鉆研就像楊雄(字子云)研著的《太玄經(jīng)》一樣呢。

　　拓展閱讀：本草綱目讀后感

　　若說(shuō)中國(guó)古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類(lèi)，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

　　《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類(lèi)上改變了原有上、中、下三品的分類(lèi)法，采用了“析族區(qū)類(lèi)，振剛分目”的科學(xué)分類(lèi)。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類(lèi)，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類(lèi)；動(dòng)物一類(lèi)，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人等六部。此外還有服器部。共分為16部62類(lèi)。這種分類(lèi)方法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類(lèi)方法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類(lèi)，要比瑞典的分類(lèi)學(xué)家林奈早二百年。

　　《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等在現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來(lái)是同一種藥物，過(guò)去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過(guò)鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽(yáng)”、“草子可以變魚(yú)”，一一予以糾正之。并且在本書(shū)中還加入了許多新的藥物。對(duì)某些藥物的療效，李時(shí)珍還通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)作了進(jìn)一步的描述。本書(shū)還載敘了大量寶貴的醫(yī)學(xué)資料，除去大量附方、驗(yàn)方及治驗(yàn)病案外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

　　更令人心生敬慕的是，本書(shū)不僅在藥物學(xué)方面成就卓著，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。書(shū)中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書(shū)中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。此外，李時(shí)珍從元?dú)饣�生萬(wàn)物的思想出發(fā)，肯定陰陽(yáng)調(diào)攝、五行勝?gòu)?fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。無(wú)怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱(chēng)贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理�！�

　　完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬(wàn)里。同時(shí)，他參閱了800多家書(shū)籍，經(jīng)過(guò)3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。后來(lái)又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

　　完成巨作之前所需的實(shí)踐無(wú)可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生�！�

　　《本草綱目》語(yǔ)錄

　　緩則治其本，急則治其標(biāo)。

　　人之一身，貪心動(dòng)則津生，哀心動(dòng)則淚生，.魄心動(dòng)則汗生，欲心動(dòng)則精生。

　　怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，炅則氣泄，寒則氣收。

　　痰有六:濕、熱、風(fēng)、寒、食、氣也。飲有五:支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。

　　夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。

　　美酒乃耗財(cái)病胃

　　安谷則昌，絕谷則亡。水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡，神無(wú)所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫.血溫氣和，營(yíng)衛(wèi)乃行，常有天命。

　　營(yíng)氣之粹，化而為精，聚于命門(mén)。

　　凡人一身有經(jīng)脈、絡(luò)脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。

　　看我抓一把中藥，服下一貼驕傲

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