《欽定四庫全書·王忠文集》原文和翻譯

　　王忠 原文：

　　君章，姓謝氏，諱煥，君章其字，贛之寧都人。君章少好學，長通儒術(shù)，而長于詩。年二十有三，挾所有游京師，京師賢士大夫皆樂與之交。

　　居頃之，一旦告所與游者曰，“吾無故而心忽悸，得無吾親或有故乎？”即徑歸，至家母果死，君章服喪盡哀。

　　既免喪，建昌府經(jīng)歷彭君某聞君章名，遣幣馬迎之為其子師。翰林待制京兆杜公本，嘗過彭君，與君章話甚合，盛稱道之。未幾彭君死，君章不遠數(shù)百里，護其喪以還。

　　今國子助教黃君昭為令于廣之新會，有政聲。君章以事至此，一見即相契。惜君章之才不得試，乃資而勸之又復游京師，至是達官要人多有知君章矣。大都留守判官段君定僧首辟館，延君章。君章與段君處凡七年。而集賢直學士始興麥公文貴復列其學行，薦于丞相太平公。會麥君有疾，君章感其知己，躬親鬻藥若子弟，然因染疾反就寓舍，遽不起，至正九年二月四日卒，行年四十有一。段君為具衣衾，買棺以斂，殯于文明門外。

　　君章之游京師也，嘗有諸王召見君章。君章見之，引巵酒為壽，王坐飲不為禮，君章復引進酒曰：“王宗室重臣，視一介布衣，不翅草芥。向之不禮于仆，固宜然。布衣，以分則賤，以道則尊，故與王公實敵禮。然則王雖尊，不宜于仆不為禮也。今王誠能致禮于仆，則尊賢下士之名王有之矣�！蓖鯂@賞其言，為回席以飲。

　　授經(jīng)郎危君素，嘗偕君章謁時貴，危君謙退固讓，不敢坐上坐。君章笑曰：“吾布衣也。貴賤之際無所嫌，敢坐諸君右。”遂坐上坐無所詘。蓋君章平日類如此，人因是多之。然亦因是無所就，以至于死，亦可哀也已。

　　譯文：

　　君章，姓謝，名煥，君章是他的字，江西寧都人，謝君章從小好學；長大后通曉儒術(shù)，擅長賦詩。二十三歲時，帶著全部行李到京城游學，京城里那些賢良的士大夫都喜歡與他交往。

　　在京城里沒過多久，有一天謝君章對一起游學的朋友說：“我無緣無故地感到心中不安，莫非我的雙親出了什么事嗎？”馬上徑直回家，一到家母親果然已經(jīng)逝世，謝君章在家守孝，極盡哀悼。

　　守喪期滿，建昌府經(jīng)歷彭君聽說君章的名聲，用財物和馬車將謝君章從寧都州請來聘為自己兒子的老師。翰林待制京兆杜本，曾經(jīng)拜訪彭經(jīng)歷，跟謝君章談話很投機，非常稱贊賞識他。不久，彭經(jīng)歷死去，謝君章不遠幾百里，親自護送他的靈柩回鄉(xiāng)。

　　當今的國子監(jiān)助教黃昭在廣東新會擔任縣令，在任上頗有政聲。謝君章因為有事來到新會，兩人一見傾心，黃昭憐惜謝君章的才能得不到施展，于是資助并鼓勵他再到京城游學，到這時大多數(shù)達官要人都知道謝君章，大都留守判官段定僧首先開館，聘請謝君章。這樣，謝君章跟段定僧總共相處了七年。集賢殿直學士麥文貴則又列舉其學問品行，而舉薦于丞相太平。適逢麥君生病，謝君章感激他對自己的知遇之恩，像子弟一樣親自買藥煎熬，然而因為傳染疾病返回到住的地方，突然間就不能起床。在正九年二月四日逝世，享年四十一歲。段君為他備辦衣物，購買棺材收斂。埋葬在文明門外。

　　謝君章在京城游學，曾經(jīng)有王爺召見他。謝君章晉見他，舉杯為王爺祝壽，王爺坐著飲酒不回禮，謝君章又舉起酒杯說：“王爺為宗室重臣，看待平民百姓，不過是一根枯草。向來不以禮待我，這當然可以。平民百姓，憑身份來說是低賤的，但是按道義來說是尊貴的，所以與王公貴族相比禮節(jié)上實際是平等的。然而王爺雖然尊貴，但并不適宜對我不禮貌。現(xiàn)在王爺果真能對我以禮相待，那么禮賢下士的美名王爺自然就有了�！蓖鯛斮澷p他的話，為此回禮飲酒。

　　授經(jīng)郎危素曾經(jīng)協(xié)同謝君章拜謁當時的權(quán)貴，危君謙恭禮讓，堅決不肯坐上座。謝君章笑著說：“我是平民百姓。貴賤之間也沒有什么顧忌，我就坐到各位的上座。”于是坐上上座沒有什么謙讓。謝君章平時像這樣的做派很多，人們因此稱贊他。然而也正因為這些沒有什么成就，就這樣到了死，這也是值得同情的。

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