題畫原文翻譯及賞析(7篇)
題畫原文翻譯及賞析1
原文：
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌，衣波雙鷺鶿。
田田初出水，菡萏念嬌蕊。添個浣衣人。紅潮較淺深。
注釋：
赤泥亭子沙頭小，青青絲柳輕陰罩。亭下響流澌（sī），衣波雙鷺（lù）鶿（cí）。
澌：解凍時流動的水。澌，通嘶。流澌：流水聲。鷺鶿：水鳥。
田田初出水，菡（hàn）萏（dàn）念嬌蕊。添個浣衣人。紅潮較淺深。
菡萏：荷花。
賞析：
這首題畫詞寫得生動逼真。上片寫畫中美景。青青柳絲，赤泥小亭，亭下流水，鷺鶿對浴。下片寫荷花與人交相輝映。
把物與人融為一體，為全畫增添無限情韻。全詞意境幽美，工麗新巧。
題畫原文翻譯及賞析2
題畫蘭
朝代：清代
作者：鄭燮
原文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
翻譯：
譯文：蘭花生長在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時候來到，更不會在它們離去時去挽留。
注釋：頂：頂頭突：高出周圍稠：濃郁非：不是浮云：天上的云鬧：喧嘩
賞析：
全詩是借詠物表達高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里，卓爾獨立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”來理解。
題畫原文翻譯及賞析3
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
譯文
揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風把你吹到千家萬戶，門前屋后都能見到你報春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。
賞析
李方膺所畫梅花“以難見工”，“為天下先”用筆倔強放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗。
李方膺也喜愛畫風。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛畫狂風，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅決斗爭的不屈精神。
李方膺的筆下，狂風固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個方面，體現(xiàn)了他跟惡勢力斗爭的一面；他的性格的另一方面，即對下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風便是與狂風完全不同的暖風、和風，體現(xiàn)出他對勞苦百姓的體恤之情。
李方膺
李方膺（1695～1755）清代詩畫家。字虬仲，號晴江，別號秋池、抑園、白衣山人，乳名龍角。通州（今江蘇南通）人。曾任樂安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、代理滁州知州等職，因遭誣告被罷官，去官后寓揚州借園，自號借園主人，以賣畫為生。與李鱓、金農(nóng)、鄭燮等往來，工詩文書畫，擅梅、蘭、竹、菊、松、魚等，注重師法傳統(tǒng)和師法造化，能自成一格，其畫筆法蒼勁老厚，剪裁簡潔，不拘形似，活潑生動，被列為揚州八怪之一。
題畫原文翻譯及賞析4
題畫梅
清代 李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
解釋
揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風把你吹到千家萬戶，門前屋后都能見到你報春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。
特點
李方膺所畫梅花“以難見工”，“為天下先”用筆倔強放縱，不拘成法，而蒼勁有致。畫梅時以不剪裁為剪裁，不刻劃為刻劃，順乎梅之天性，不見人工雕琢的藝術(shù)經(jīng)驗。
李方膺也喜愛畫風。他“自笑一身渾是膽”，蔑視傳統(tǒng)，蔑視權(quán)威，愛畫狂風，以此寄托自己與惡劣環(huán)境堅決斗爭的不屈精神。
李方膺的筆下，狂風固然是不屈精神的象征，但這僅是畫家性格的一個方面，體現(xiàn)了他跟惡勢力斗爭的一面；他的性格的另一方面，即對下層人民的關(guān)懷和同情，題畫梅中這天風便是與狂風完全不同的暖風、和風，體現(xiàn)出他對勞苦百姓的體恤之情。
題畫原文翻譯及賞析5
碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥，飛入亂云深處啼。
譯文
拄著拐杖悠閑漫步在青山綠水之間，還未落山的太陽斜斜的掛在小橋的西邊。
輕聲低語卻不小心驚飛了溪鳥，它們啼叫著飛入那亂云的深處。
注釋
杖藜：藜杖；拐杖。
賞析
這首題畫詩描寫溪邊晚景。28個字既寫出了靜態(tài)的溪水、小橋、山峰、夕陽以及拄著拐杖的老翁，又寫出了溪鳥驚飛的動作和老翁低吟、溪鳥啼嗚的聲音，把靜止無聲的畫寫活了。
沈周
沈周（1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
題畫原文翻譯及賞析6
原文：
十日畫一水，五日畫一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風。
尤工遠勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里。
焉得并州快剪刀，翦取吳松半江水。
譯文
十天畫完一條河，五天畫完一塊石頭。
他作畫不愿受時間的催促貿(mào)然從事，經(jīng)過長時間的醞釀后，才從容不迫地將真跡留于人間。
掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，一直綿延流向日本東部的海面，猶如一條銀絲帶，場面十分壯觀，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為一體，與銀河相通。畫面上云霧迷漫，飄忽不定，云團飛動。
在狂風激流中，漁人正奮力駕船向岸邊駛?cè)�，山上的大樹被狂風吹得傾斜了。
王宰的畫在構(gòu)圖、布局等方面堪稱天下第一。
他能在一尺見方的畫面上繪出萬里江山的景象，就好像用并州的剪刀把吳淞江的江水剪來了一半！
注釋
⑴王宰：唐代畫家，四川人，善畫山水樹石。
�、颇苁拢菏稚瞄L的事情。
�、抢觯簜髡f中西方神山。方壺：神話中東海仙山。這里泛指高山，并非實指。
�、劝土辏嚎っＬ铺鞂�、至德年間改岳州為巴陵郡，治所在今湖南省岳陽市，地處洞庭湖東。日本東：日本東面的'海域。
�、沙喟叮旱孛�。這里并非實指，而是泛指江湖的岸。赤：一作“南”。
�、势咒樱喊哆叀�
�、藖啠和ā皦骸保┵鹊痛�。
⑻遠勢：指繪畫中的平遠、深遠、高遠的構(gòu)圖背景。
⑼論：一作“行”，一作“千”。
�、尾⒅荩旱孛�。唐朝時期的河東道，即今山西太原，當?shù)刂圃斓募舻斗浅Ｓ忻�，有所謂“并州剪”。
賞析：
杜甫定居成都期間，認識四川著名山水畫家王宰，應(yīng)邀約于上元元年（760）作這首題畫詩。王的原作沒有傳世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通過他的神來之筆，仿佛為后人再現(xiàn)了這幅氣勢恢宏的山水圖，詩情畫意，無不令人賞心悅目。
首四句先不談畫，極力贊揚王宰嚴肅認真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時間的催迫，倉猝從事，十日五日才畫一水一石。只在經(jīng)過長時間的醞釀后，胸有成竹，意興所到，才從容不迫地揮毫寫畫，留下真實的筆跡于人間。這真是大家風度，筆墨自然高超。然后詩人進而描寫掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖，傳說中西方神山。方壺，神話中東海仙山。這里泛指高山，并非實指。極西的昆侖和極東的方壺對舉，山嶺峰巒，巍峨高聳，由西至東，高低起伏，連綿不斷，縱橫錯綜，蔚為壯觀。畫面空間非常遼遠廣闊，構(gòu)圖宏偉，氣韻生動，給人以雄奇壯美的感受。“壯哉”一詞，表達了詩人觀畫時的美感體會和由衷的贊嘆。此圖顯然不是某一山岳的實地寫生，而是祖國崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括，帶有中國山水畫想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。
中間五句，杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻，用昂揚鏗鏘的音調(diào)描摹畫面上的奇?zhèn)ニ畡�，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓�！鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個地名，一氣呵成，表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的西部起，一直流向日本東部海面，源遠流長，一瀉千里，波瀾壯闊。詩里的地名也不是實指而是泛指，是藝術(shù)上的夸張和典型概括�！俺喟端c銀河通”和“黃河遠上白云間”（王之渙《出塞》）有異曲同工之妙，江岸水勢浩瀚渺遠，連接天際，水天一色，仿佛與銀河相通。這里形容水勢的壯美，與上面描繪山勢的雄奇相呼應(yīng)，山水一體，相得益彰。“中有云氣隨飛龍”句，語意出《莊子·逍遙游》：“姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外�！惫艜灿小霸茝凝垺钡恼f法。這里指畫面上云氣迷漫飄忽，云層團團飛動。詩人化虛為實，以云氣烘托風勢的猛烈，使不易捉摸的風力得以形象地體現(xiàn)出來。筆勢自然活潑。在狂風激流中，漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避，山上樹木被掀起洪濤巨浪的暴風吹得低垂俯偃�！吧侥颈M亞洪濤風”，亞，通壓，俯偃低垂；著一“亞”字，便把大風的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩人著意渲染風猛、浪高、水急，使整個畫面神韻飛動。
這樣巨大的藝術(shù)魅力是怎樣產(chǎn)生的呢？詩人進一步評論王宰無與倫比的繪畫技巧：“尤工遠勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里。”遠勢，指繪畫中的平遠、深遠、高遠的構(gòu)圖背景。詩人高度評價王宰山水圖在經(jīng)營位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法，在尺幅畫面上繪出了萬里江山景象�！板氤邞�(yīng)須論萬里”，此論亦可看作詩人以極為精煉的詩歌語言概括了我國山水畫的表現(xiàn)特點，富有美學意義。詩人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水�！痹娙藰O贊畫的逼真，驚嘆道：不知從哪里弄來鋒利的剪刀，把吳淞江水也剪來了！結(jié)尾兩句用典，語意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫，傾倒欲絕，不禁贊嘆：“恨不帶并州快剪刀來，剪松江半幅練紋歸去�！倍鸥υ谶@里以索靖自比，以王宰畫和顧愷之畫相提并論，用以贊揚昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力，寫得含蓄簡練，精絕無比。
這首歌行體詩，寫得生動活潑，揮灑自如。詩情畫意融為一體，也不知何者是詩，何者為畫，可謂天衣無縫。清方薰在《山靜居畫論》中說：“讀老杜入峽諸詩，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來題畫詩亦惟此老使筆如畫�！笨梢姸鸥︻}畫詩歷來為人稱道，影響很大。
題畫原文翻譯及賞析7
原文：
題畫蘭
清代：鄭燮
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
譯文：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
蘭花生長在山巖最高處，在突出的巖石和深深裂縫中，散發(fā)著濃郁的香氣。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
腳下不是沒有浮云翻滾喧鬧，只是不關(guān)心他們什么時候來，什么時候走。
注釋：
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠（chóu）。
頂：頂頭。突：高出周圍。稠：濃郁。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
非：不是。浮云：天上的云。鬧：喧嘩。
賞析：
全詩是借詠物表達高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里，卓爾獨立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”來理解。
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