蘇武原文翻譯及賞析3篇
蘇武原文翻譯及賞析1
原文：
蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。
白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕。
渴飲月窟冰，饑餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河梁別。
泣把李陵衣，相看淚成血。
譯文：
蘇武被匈奴拘押了十九年，始終保留了漢節(jié)與對漢朝的忠誠。
他利用白色大雁傳信息，飛到了漢武帝的上林苑。
他在遙遠的北方牧羊，艱苦萬分，回歸家鄉(xiāng)的心如同西落的太陽，幾乎要絕望。
渴了就飲用寒冷的冰窖水，餓了就食用天上的飄雪。
終于在漢武帝的關(guān)懷下，蘇武可以從遙遠的漠北回歸長安了，他和李陵臨河訣別，愴惻心欲絕。
蘇武拉著李陵的衣袖，哭盡眼淚，替之以血(蘇武成為了千古忠臣，而李陵卻萬古蒙羞，使人扼腕出血!)。
賞析：
其實，李陵還是不錯的漢子，三千人抵抗了匈奴十幾萬人的圍攻，最終兵盡力竭負傷被俘。這種情況，就是按現(xiàn)在國際公約來看也不算叛徒，而漢武帝卻殺他全家，怎么不讓投降?!
李白借詠嘆蘇武，隱約為李陵抱不平，在當時的唐朝是了不起的!表揚!有人考證李白是李陵的后代，真有點不知其然，畢竟年代太遙遠。
渴飲月窟冰，饑餐天上雪。這兩句應(yīng)該是岳飛:“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的源頭吧
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
蘇武原文翻譯及賞析2
蘇武令·塞上風(fēng)高
塞上風(fēng)高，漁陽秋早。惆悵翠華音杳。驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗。念白衣、金殿除恩，歸黃閣、未成圖報。
誰信我、致主丹衷，傷時多故，未作救民方召。調(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。
古詩簡介
《蘇武令·塞上風(fēng)高》是北宋末南宋初抗金名臣李綱所寫的一首詞。詞的上片寫作者思念宋徽宗、欽宗被虜北方，嘆息自己還不能復(fù)仇雪恥，下片表達自己為國救民的抱負和抗敵必勝的信心。詞中借典故抒情，表現(xiàn)了作者強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
翻譯/譯文
邊境上朔風(fēng)凌冽，北方的秋天來得特別的早，并早早地有了寒意。讓人感到惆悵萬分的是被金人擄掠而去的徽、欽二帝，至今沒有任何消息。驛使來來往往，空自奔馳，可以憑遞書信的大雁早已歸盡，沒有帶來微欽二帝的半點消息。想我曾是一介布衣，后考中進士蒙圣上金殿授官，于國家危難之時被任命為宰相，肩負重任。但卻力未及施，謀未及用，圖報君主的恩遇而未成。
有誰相信我對君主的一片丹心和衷情，感傷當世朝政的多變，讓我空懷方、召之才，卻得不到重用，無法救國救民于水火之中。換頭處緊承上片，一語道出。若我身在相位。我就要盡到一個宰相應(yīng)盡的職責，為民著想。我若軍權(quán)在握，我就要驅(qū)盡敵虜，收復(fù)國土，橫掃燕然敵境。我將率領(lǐng)十萬精兵，橫行于胡地，奉迎徽、欽二宗回朝。
注釋
�。�1）塞上：邊境線上。
�。�2）漁陽：古郡名，戰(zhàn)國燕置。這里泛指北方。
（3）翠華：皇帝依仗中用翠鳥作裝飾的一種旗子。
�。�4）雙龍：指宋徽帝、宋欽帝二帝。
�。�5）白衣：或謂白身，舊指無功名、無官職的人。
（6）除恩：指授官。
�。�7）丹衷：丹心、衷情。
�。�8）調(diào)鼎：以鼎之調(diào)味，比喻宰相治理天下。
�。�9）燕然：即杭愛山，在今蒙古國境內(nèi)。
（10）奉迎：敬辭。迎接之意。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首詞作于靖康之難后的南宋初年。南宋高宗即位之初，曾萌生抗金的志向，李綱也是在那個時候重新得到起用。他作為當時主戰(zhàn)派的代表，一心想收復(fù)中原國土，建功立業(yè)。但高宗內(nèi)心畏敵，只圖茍安，并無抗金決心。不久，李綱就被投降派排擠罷相（1127年）。這首詞大概是李綱罷相后寫的，作者忠貞愛國的胸懷和濟世救民的抱負得以充分展現(xiàn)。
文學(xué)賞析
上片寫對二帝的懷念和報國無成的憂愁。“塞上風(fēng)高，漁陽秋早�！币虮眹飦�，作者對囚居北國的宋徽宗、宋欽宗倍加懷念。漁陽本唐時薊州，此處泛指北地。他所惆悵的是“翠華音杏”。自從二帝北行后，至今“翠華一去寂無蹤”。（鹿虔扆《臨江仙·金鎖重門荒苑靜》）“驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗”。不論“驛使”，還是“征鴻”，都沒有帶來任何關(guān)于二帝的.消息。這說明一位忠于君國的忠臣對北宋被金人滅亡這一慘痛的歷史事件是刻骨銘心的�！澳畎滓�、金殿除恩；歸黃閣，未成圖報”。高宗起用李綱為相，李綱向高宗建議：“外御強敵，內(nèi)銷盜賊，修軍政，變士風(fēng)，裕邦財，寬民力，改弊法，省冗官……政事已修，然后可以問罪金人……使朝廷永無北顧之憂�！保ā端问贰だ罹V傳》）由于高宗外受金兵強大壓力，內(nèi)受投降派的慫恿，無力振作，決心南逃。李綱被罷官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成圖報”，實在是無由圖報，情有可原，只留下滿懷遺憾，一腔悲憤。
下片由上片的“未成圖報”過渡，繼續(xù)抒發(fā)自己救國救民，抗敵雪恥的宏偉志愿。首先作者深有感慨地說，誰相信他有一片獻給主上的耿耿丹心呢？朝政多變，情況復(fù)雜，和戰(zhàn)不定，忠奸不辨，使他感傷。空嘆自己“未作救民方召”。周宣王時，淮夷不服，召虎奉命討平之。方、召都為周宣王時中興功臣。李綱雖想效法方、召建立中興之業(yè)，無奈高宗非中興之主，不能信任他，他雖欲救國救民，不可得也。雖為自責之辭，亦不免含有對朝廷怨懟之意，只是怨而不怒而已�！罢{(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃�！薄罢{(diào)鼎為霖”出自《尚書·說命》。商王武丁舉傅說于版筑之間，任他為相，將他治國的才能和作用比作鼎中調(diào)味。《韓詩外傳》：“伊尹負鼎俎調(diào)五味而為相。”后來因以調(diào)鼎比喻宰相治理天下。武丁又說：“若歲大旱，用汝（傅說）作霖雨。”李綱感到古代賢君對宰相如此倚重，對比自己雖曾一度為相，僅月馀即被罷免。他認為個人的進退出處，無足輕重。而一念及天下安危，國家存亡，則憤懣之情，溢于言表。就他的文韜武略而言，如果登壇作將、領(lǐng)兵出征，他可以橫掃燕然。此處泛指金國境內(nèi)土地。李綱感到自己雖有出將入相之才，卻無用武之地。如果讓他繼續(xù)為相、為將，他將領(lǐng)十萬精兵，橫行沙漠，“奉迎天表”。李綱不是夸口，他的將才是杰出。據(jù)《大金國志》載：“靖康元年，斡離不圍宋京師，宋李綱督將士拒之。又攻陳橋、封邱、衛(wèi)州門，綱登城督戰(zhàn)，殺數(shù)千人，乃退”。在被敵人包圍的被動情況下，李綱尚能建立如此戰(zhàn)功，如果真能讓他“擁精兵十萬”，則“橫行沙漠”并非不可能�？上挥雒骶衷饧槌寂艛D，致使英雄無用武之地，他的壯志只能是夢想而已�；实郾粩橙朔�，這是國家的奇恥大辱。迎歸二帝，雖不可能重新君臨天下，但這是報國仇、雪國恥，這也是包括李綱在內(nèi)的南宋許多愛國志士的奮斗目標，李綱雖屢遭挫折，但愈挫愈奮，從不灰心，始終雄心勃勃，力圖“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”。
蘇武原文翻譯及賞析3
蘇武廟
溫庭筠〔唐代〕
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
譯文及注釋
譯文：蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今斷廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙�；爻M謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯射爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。
注釋：蘇武：漢武帝時出使匈奴被扣多年，堅貞不屈，漢昭帝時始被迎歸。“云邊”句：漢要求蘇武回國，匈奴詭言武已死。后漢使至，�；萁虧h使向單于說，漢帝射雁，于雁足得蘇武書，言其在某澤中，匈奴才承認蘇武尚在。雁斷：指蘇武被羈留匈奴后與漢廷音訊隔絕。胡：指匈奴。隴上句：指蘇武回國后，羊仍回原處。隴：通“壟”，隴關(guān)。這里以隴關(guān)之外喻匈奴地。甲帳：據(jù)《漢武故事》記漢：武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)�。甲以居神，乙以自居�?“非甲帳”意指漢武帝已死。冠劍：指出使時的裝束。丁年：壯年。唐朝規(guī)定二十一至五十九歲為丁。茂陵：漢武帝陵。指蘇武歸漢時武帝已死。封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。逝川：喻逝去的時間。語出《論語·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫�！边@里指往事。
鑒賞
“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”兩句分點“蘇武”與“廟”。第一句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷”二字栩栩如生地描繪出蘇武當時內(nèi)心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神，這句是蘇武生前事跡的一個特寫鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物�！肮澎舾邩洹�，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅貞不屈的價值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”茫然即渺然久遠之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對蘇武當年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時內(nèi)心與外在動態(tài)、環(huán)境。
“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說回想當年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當壯盛之年。“甲帳”、“丁年”巧對，向為詩評家所稱。此聯(lián)先說“回日”，后述“去時”，詩評家稱之為“逆挽法”，認為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩別裁》）。其實，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感�！盎厝铡本涫菍懗⑷耸碌淖兏�，“去時”暗示了蘇武個人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過對時間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。
“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”兩句集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時，蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就�！值苡H近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之�！被貒�，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧《河湟》詩云：“牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣�！睖赝ン捱@首詩，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。
溫庭筠
溫庭筠（約812—？）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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