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南山詩原文翻譯及賞析
仰望山岳抒發(fā)感慨是許多詩人都寫過，李白也不止一次寫過的題材。下面是小編為大家收集的南山詩原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
吾聞京城南，茲維群山囿。
東西兩際海，巨細(xì)難悉究。
山經(jīng)及地志，茫昧非受授。
團(tuán)辭試提挈，掛一念萬漏。
欲休諒不能，粗?jǐn)⑺?jīng)覯。
嘗升崇丘望，戢戢見相湊。
晴明出棱角，縷脈碎分繡。
蒸嵐相澒洞，表里忽通透。
無風(fēng)自飄簸，融液煦柔茂。
橫云時平凝，點點露數(shù)岫。
天空浮脩眉，濃綠畫新就。
孤?lián)斡袔f絕，海浴褰鵬噣。
春陽潛沮洳，濯濯吐深秀。
巖巒雖嵂崒，軟弱類含酎。
夏炎百木盛，蔭郁增埋覆。
神靈日歊歔，云氣爭結(jié)構(gòu)。
秋霜喜刻轢，磔卓立癯瘦。
參差相疊重，剛耿陵宇宙。
冬行雖幽墨，冰雪工琢鏤。
新曦照危峨，億丈恒高袤。
明昏無停態(tài)，頃刻異狀候。
西南雄太白，突起莫間簉。
藩都配德運，分宅占丁戊。
逍遙越坤位，詆訐陷乾竇。
空虛寒兢兢，風(fēng)氣較搜漱。
朱維方燒日，陰霰縱騰糅。
昆明大池北，去覿偶晴晝。
綿聯(lián)窮俯視，倒側(cè)困清漚。
微瀾動水面，踴躍躁猱狖。
驚呼惜破碎，仰喜呀不仆。
前尋徑杜墅，坌蔽畢原陋。
崎嶇上軒昂，始得觀覽富。
行行將遂窮，嶺陸煩互走。
勃然思坼裂，擁掩難恕宥。
巨靈與夸蛾，遠(yuǎn)賈期必售。
還疑造物意，固護(hù)蓄精祐。
力雖能排斡，雷電怯呵詬。
攀緣脫手足，蹭蹬抵積甃。
茫如試矯首，堛塞生怐詬。
威容喪蕭爽，近新迷遠(yuǎn)舊。
拘官計日用，欲進(jìn)不可又。
因緣窺其湫，凝湛閟陰獸。
魚蝦可俯掇，神物安敢寇。
林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。
爭銜彎環(huán)飛，投棄急哺鷇。
旋歸道回睨，達(dá)枿壯復(fù)奏。
吁嗟信奇怪，峙質(zhì)能化貿(mào)。
前年遭譴謫，探歷得邂逅。
初從藍(lán)田入，顧眄勞頸脰。
時天晦大雪，淚目苦蒙瞀。
峻涂拖長冰，直上若懸溜。
褰衣步推馬，顛蹶退且復(fù)。
蒼黃忘遐睎，所矚镵左右。
杉篁咤蒲蘇，杲耀攢介胄。
專心憶平道，脫險逾避臭。
昨來逢清霽，宿愿忻始副。
崢嶸躋冢頂，倏閃雜鼯鼬。
前低劃開闊，爛漫堆眾皺。
或連若相從；或蹙若相斗；
或妥若弭伏；或竦若驚雊；
或散若瓦解；或赴若輻輳；
或翩若船游；或決若馬驟；
或背若相惡；或向若相佑；
或亂若抽筍；或嵲若炷灸；
或錯若繪畫；或繚若篆籀；
或羅若星離；或蓊若云逗；
或浮若波濤；或碎若鋤耨；
或如賁育倫，賭勝勇前購；
先強勢已出，后鈍嗔浢譳；
或如帝王尊，叢集朝賤幼，
雖親不褻狎，雖遠(yuǎn)不悖謬；
或如臨食案，肴核紛饤饾；
又如游九原，墳?zāi)拱鼧¤眩?/p>
或纍若盆甖；或揭若登豆；
或覆若曝鱉；或頹若寢獸；
或蛇若藏龍；或翼若搏鷲；
或齊若友朋；或隨若先后；
或迸若流落；或顧若宿留；
或戾若仇讎；或密若婚媾；
或儼若峨冠；或翻若舞袖；
或屹若戰(zhàn)陣；或圍若蒐狩；
或靡然東注；或偃然北首；
或如火熺焰；或若氣饙餾；
或行而不輟；或遺而不收；
或斜而不倚；或弛而不彀；
或赤若禿鬝；或熏若柴槱；
或如龜坼兆；或若卦分繇；
或前橫若剝；或后斷若姤；
延延離又屬，夬夬叛還遘；
喁喁魚闖萍；落落月經(jīng)宿，
訚訚樹墻垣；巘巘架庫廄；
參參削劍戟；煥煥銜瑩琇；
敷敷花披萼；闟闟屋摧霤；
悠悠舒而安；兀�？褚葬�；
超超出猶奔；蠢蠢駭不懋。
大哉立天地，經(jīng)紀(jì)肖營腠。
厥初孰天張，僶俛誰勸侑？
創(chuàng)茲樸而巧，戮力忍勞疚。
得非施斧斤？無乃假詛呪？
鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。
嘗聞于祠官，芬苾降歆齅。
斐然作歌詩，惟用贊報酭。
譯文
我聽說京城的南面，是群山聚集的地方。
山的東西兩頭都延伸到海邊，它的大小實在難于徹底了解清楚。
即使是那些山經(jīng)、地志的書籍記載，也都茫然而難作憑據(jù)。
我想遣辭造句來賦詩以勾勒出終南山的大綱，但又總是擔(dān)心掛一漏萬而說得不全面。
想要不寫又實在欲罷不忍，因此只有粗略地敘說一下我所歷、所見的景象吧。
我曾登上高高的土丘向遠(yuǎn)處遙望，看到山峰象羊角一樣聚集在一起。
天氣晴朗明了的時候，只見到處出現(xiàn)了山峰的棱角，一縷縷的山脈象碎分在那里的錦繡。
山中的霧氣彌漫無邊，到處滲透而沒有隔絕。
雖然沒有風(fēng)吹，山氣也到處飄灑，凝集在花草樹木上成為融液而滋潤著植物的成長。
云橫山間，凝聚在一個平面上，那一點一點的山峰露出在云層之上。
遠(yuǎn)山如在天空浮掛著的長眉，又濃又綠的色澤仿佛剛剛畫上去。
獨立的高峰象天柱一樣支撐在大地，仿佛是海中洗浴的大鵬鳥張開了嘴巴。
春天的陽光悄悄地照耀大地，萬物煥發(fā)了生機而草木也紛紛吐秀萌芽。
高大的山勢雖然高峻雄偉，但披上了綠色的植物就象是微醺的人一般綿軟溫潤。
夏天的炎熱中百木茂盛，濃郁的蔭蓋遮蔽了大地。
山中的神靈吁氣呵云，那飛騰的云霧都紛紛地織造著世界。
秋天的霜露喜歡欺凌自然，高山也因之而清癯獨立。
瘦削的山峰重疊參差，在清肅的氣勢中直沖云霄。
冬天的景象雖然陰晦幽暗，而潔白的冰雪卻將終南山琢鏤得美麗無瑕。
清晨的陽光照射著高大的山峰，仿佛山形的高大和縱長都有億丈的距離。
終南山的晴明和昏晦沒有一定之規(guī)，瞬息之間就會改變原來的氣候。
西南角上太白山峰雄偉獨立，突兀而起的姿態(tài)簡直沒有能與它搭配的高峰。
它作為都城的屏障與京師德運相配，占據(jù)的位置正好在秦嶺之中帝都之南。
山勢逍遙越出了所處的坤位，仿佛要侵人西北的乾位。
山高而寒意凜冽，風(fēng)聲颼颼令人戰(zhàn)傈。
山廣而南面正烈日高照，北面卻已大雪紛飛。
我曾經(jīng)到長安城中昆明池的北邊觀覽，偶然一去，恰好正遇上晴天。
聯(lián)綿的山脈正好在我俯視的水面上，終南山的倒影正好都在清澈的水中浮現(xiàn)。
水面上波光粼粼，可以看到仿佛有喧器的猿猴在跳躍。
動蕩的水面使我忍不住呼叫山形的破碎，但仰起頭一看，卻慶幸山還沒有倒下來。
我向前尋路來到了杜陵，那里灰塵蔽空，使畢原的文王、武王嘉也顯得很是卑陋。
沿著崎嶇的山路逐漸走上高聳的終南山，這時候才大開眼界，而游目四顧都是美麗的風(fēng)景。
走啊走的，似乎要走到盡頭了，但高大的山形還在紛繁交錯地向前挺進(jìn)。
有時山形忽然象河岸一樣開裂，那擁塞在一起的錯誤是難以寬恕的。
傳說中的山神巨靈和夸蛾，他們的神力可以為所欲為。
但我懷疑老天的意思，是要精心專一地積蓄著力量護(hù)佑這片山形。
力量雖然能把山推轉(zhuǎn)開去，卻怕遭到雷電的轟擊。
想要樊緣而上，卻因陸峭而無法安置手腳，只好失道而走進(jìn)山谷之中。
茫然地從山谷中抬首而望，四面迫促使人愚惑難解。
身處逼塞的山路中，也失去了瀟灑爽然的儀態(tài)，在近處找到了新路，卻在遠(yuǎn)處迷失了來路。
因為拘于官守的職責(zé)，而有時間的限制，所以雖然找到了新路上山也無法再往前進(jìn)。
乘便去看山中的湫潭，湫水清湛，里面隱臥著蛟龍。
水中的魚蝦俯身可得，而神靈的異獸又有誰敢去侵犯？
樹林中偶然有落葉飄零，將要墮地時忽有鳥兒掠過救起。
它銜起落葉回翔而起，然后又急急地拋棄而去哺食出殼的雛鳥。
在我回歸的道路中曾回顧山中，那高大的山峰依舊還在面前。
啊呀！真奇怪，那穩(wěn)固的山形竟然能不斷地變化萬千。
前年我遭到貶謫，在南去的路途中又與終南山不期而遇。
開始是從藍(lán)田進(jìn)人山中，山勢之高，使人顧盼之間頸疫頭疼。
這時正好遇上了陰晦的天氣而大雪紛飛，我流淚的眼睛正苦于朦朧不清。
險峻的路途拖著冰凍，從上而下冰如溜滑而下。
我挽起了衣服，一步步推著馬前行進(jìn)進(jìn)退退困難地向前走著。
行色蒼皇急促，而忘了向遠(yuǎn)處瀏覽，眼睛所關(guān)心的，也只是前后左右的路途。
路旁的杉樹和竹篁矜夸著各自長矛一般的月亮，那些光亮集中起來如甲胄一般糶眼。
那時候只顧專心致志地想著趕快走上平坦的山路，能夠脫離險境比避開惡臭還來得急迫。
昨天恰好遇到了一個清明霽和的天氣，游歷終南山的宿愿才得以實現(xiàn)。
我登上了崢嶸的山頂，腳邊不時地倏忽閃過跑跳的鼯鼬。
山前低下的開闊之處豁然開朗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)分散地堆積著，象褶皺的波紋
有的山互相連接，如同人與人一個個跟隨著。
有的山迫促聚集在一起，如同人與人在互相搏斗。
有的山靜止著象低首俯伏，有的山竦立象受驚的山雞。
有的山分散著如同瓦解了一般，有的山集匯象車輪中輻條集中的毅一樣。
有的山翩而行象搖蕩著的游船，有的山急迫匆促，象馬在奔跑。
有的山相背象互相討厭對方一樣 ，有的山相向又象互相輔助一樣。
有的山叢雜亂生象春筍冒出，有的山高聳挺立象炷灸燃燒。
有的山交錯繽紛，象畫的圖一樣，有的山圍繞在一起，如同寫的篆籀字體。
有的山羅列著難以計數(shù)，象天上的星星，有的山聚集在一起，象云彩片片浮在空中。
有的山浮在遠(yuǎn)處如同波浪翻滾，有的山碎裂象經(jīng)過鋤耨的田地。
有的山象古代的大力士孟賁和夏育之流，只要有了為賭勝敗而設(shè)的獎賞，就勇往直前了。
跑在前邊的一個勁兒向前跑，跑在后面的似乎要發(fā)怒卻又說不出話來。
有的山又象帝王一樣尊嚴(yán)聳立，山下其他叢集的小山就象朝覲的賤幼大小官員。
帝王所看到的即使是自己的親戚，也不因此而特別狎褻親昵，即使是遠(yuǎn)房的子侄也不因此而不理不睬。
有的山象進(jìn)食時的木盤，各種各樣的食品堆積紛陳。
有的山象士大夫的九原墳地，墳?zāi)巩?dāng)中是死者的棺槨。
有的山重疊著象盆器累積，有的山分立著象登豆并列。
有的山覆蓋地上象曝曬的鱉殼，有的山寢臥象睡著了的野獸。
有的山蜿蜓而行象藏龍宛曲，有的山張開翅膀象猛鷲捕食。
有的山整齊排列，象朋友聚會，有的山前后相隨，象先后站立的人。
有的山進(jìn)發(fā)象泉水落下，有的山回顧象等待后繼。
有的山暴戾乖張，好象仇人相見，有的山親密溫柔，象結(jié)為姻好的夫妻。
有的山莊嚴(yán)象紳土戴著的高冠，有的山翻轉(zhuǎn)象舞女的長袖。
有的山屹然不動象擺在沙場的戰(zhàn)陣，有的山四周相圍象在狩獵。
有的山象倒下一樣向東趨走，有的山也象倒下一樣卻向北趨走。
有的山象火一樣放出光芒 ，有的山象霧氣一樣蒸騰直上。
有的山象行走匆匆而不停留，有的山象遺失了什么一樣卻不去撿拾。
有的山象斜傾而沒有倚靠一樣，有的山象彎弓松馳而不張開。
有的山光禿禿地象脫落了頭發(fā)，有的山又象被火燒過一樣。
有的山象龜甲坼裂顯出的征兆，有的山象卜卦分出的卦交。
有的山象剝卦一樣山形前橫，有的山象姤）卦一樣山形后斷。
有的山看上去很長，中間斷離又重新連上，有的山剛毅地背叛過去，可不久又相遇在一起。
有的山象浮魚喁喁細(xì)語地闖入萍中，有的山大小疏落象月亮行經(jīng)二十八宿一樣。
有的山高大象建筑得高墻，有的山高大象庫房和馬廄。
有的山細(xì)長得象劍戟一般，有的山光彩照人象銜著美玉。
有的山四面鋪陳象花萼滿枝，有的山下投象快倒下來的屋檐。
有的山悠然舒暢而安居，有的山兀然狂奔如走獸。
有的山跳躍而出就象仍在奔跑，有的山蠢蠢欲動但又象不肯勉力向前一樣。
壯觀的終南山啊，立于天地之間，安排得象人體的生理結(jié)構(gòu)一樣協(xié)調(diào)。
不知當(dāng)初是誰開創(chuàng)了這座山脈？又是誰在勸勉著一直發(fā)展到現(xiàn)在這個樣子？
創(chuàng)造這樣大而巧的山，需要多大的團(tuán)結(jié)和忍受多大的勞苦？
開辟者用的是斧斤呢？還是要憑借詛咒的力量來成就？
鴻荒時代的開創(chuàng)歷史竟然沒有流傳下來，但那偉大的功績是不能用物來計算報酬的。
注釋
南山：即終南山，古稱中南、地肺、太一、周南，指長安城南群山，秦嶺山脈之一部。西起秦隴，東至藍(lán)田，相去六百里。
茲：此，指終南山。維：或作“惟”，語詞。群山囿（yòu）：謂群山匯聚之處。囿，園圃，引申為事物萃集之處。
“東西”句：謂東、西方均連接海洋，此為夸飾語。
山經(jīng)： 記錄山脈的輿地書。地志：輿地圖書。指《山海經(jīng)》《漢書·地理志》之類的書籍。茫昧：不明白、不清楚。非受授：不是親自得古人傳授，無法流傳告知后世。
團(tuán)辭：結(jié)撰文辭。提挈（qiè）：提綱挈領(lǐng)。念：恐。
休：止，指停止寫作。諒：信，實在。
經(jīng)覯（gòu）：經(jīng)行親見。覯，同“遘”、“逅”，遇見。
戢戢（jí）：眾峰聚集貌。相湊：相聚。
蒸嵐：蒸騰的山氣。嵐，霧氣。
澒（hòng）洞：彌漫無際貌。
通透：顯露。
飄簸（bǒ）：飄蕩。簸，播揚。
融液：霧氣凝成的水。煦：陽光溫暖。
平凝：平展而凝止不動。
脩（xiū）眉：長眉�！段骶╇s記》卷二形容卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”，此“倒喻”為遠(yuǎn)山如眉。濃綠：指山上青綠色的草木。畫新就：有如眉黛剛剛畫好。
孤?lián)危╟hēng）：孤峰獨立。撐，同“撐”。
巉（chán）絕：巉巖絕壁。巉，峻。
海浴褰（qiān）鵬噣（zhòu）：形容山如大鵬從海中出浴，張開其喙。褰，提起，舉頭貌。喝，鳥嘴。
沮洳（rù）：土地低濕處。
濯濯（zhuó）：光明貌。
嵂（lǜ）崒（zú）：高峻貌。
含酎（zhòu）：酒醉。酎，經(jīng)過兩次以上復(fù)釀的醇酒。
蔭郁：草木枝葉茂盛。
埋覆：掩藏覆蓋。
歊歔（xiāo xū）：熱氣上升。結(jié)構(gòu)：聯(lián)結(jié)。
刻轢（lì）：刻剝凌踐。轢，敲打。
磔（zhé）卓：卓然挺立。磔，截裂肢體。
癯（qú）瘦：形容瘦骨嶙峋的山峰。
琢鏤：雕，刻，修飾。
高袤： 崇高廣大。
雄太白：雄峙著太白山。太白山是終南山峰之一，在陜西省武功縣南，西連武功山，冬夏積雪，望之皓然，故稱“太白”。
莫間簉（zào）：沒有相匹配的。間，近。簉，副貳。
藩都：屏衛(wèi)都城。配德運：唐為土德，故以太白山藩垣帝都為配合德運。德運，秦、漢間方士以金、木、水、火、土五行相生相克來配合王朝存滅，是為德運。分宅：分占位置，謂終南山自太白山分出來。占丁戊：以天干配五方，丁為南，戊為中，太白山在帝都之南，居秦嶺之中，故為占丁戊。
坤位：指西南方。
詆訐（jié）：謂凌暴。乾竇：乾位的地穴。乾指西北方，竇謂地穴。
空虛：天空。兢兢：本義為戒懼戰(zhàn)栗，此處形容嚴(yán)寒。風(fēng)氣：指風(fēng)。較搜漱：謂疾風(fēng)：一陣陣更猛烈。搜漱，猶“颼颼”。
朱維：南方，此指山南。燒日：日光如燒，赤日炎炎。
陰霰（xiàn）：山背面的霰雪。陰，山北。霰，雪珠。
縱騰糅（róu）：恣意騰飛。糅，紛雜。
昆明大池：在長安西南，漢武帝時為習(xí)水戰(zhàn)而鑿，周圍四十里，唐德宗時又加修浚，引交水、澧水入池。去覿（dí）：前去觀看。覿，相見。偶晴晝：正好遇上晴天。
困清漚（ōu）：謂山影映現(xiàn)池水中，影像被池岸所限，故曰“困”。清漚，干凈的池水。漚，水泡。
躁：急。
猱狖（náo yòu）：獼猴和長尾猿。
呀不仆：驚嘆不倒下。仆，同“撲”。
徑杜墅： 取路杜墅，欲由此登山。徑，通“經(jīng)”。杜墅即杜陵，在今西安市南，古昆明池東北，本周之杜柏國，漢宣帝陵在此，因號杜陵。
坌（bèn）蔽：塵埃遮掩。坌，灰塵。畢原：在今西安市西南，為咸陽附近渭水南的高地，以西周畢公高封于此得名，武王、周公及漢諸陵并在其上。陋：言其卑小不可見。
軒昂：高峻貌，此指高山。
嶺陸： 山嶺與高地。高平之地日陸。煩互走：指多有交錯�；プ�，走向交錯。
勃然：忽然。
思坼（chè）裂：希望山嶺間裂開一條通道。坼裂，裂縫。
擁掩：壅蔽，阻塞，指山勢阻礙。
恕宥：寬恕。
巨靈：古代神話中擘開華山的河神。
夸蛾：傳說中的大力神。
遠(yuǎn)賈（gǔ）：遠(yuǎn)來推銷。
固護(hù)：牢固。蓄精祐：蓄積神明福佑。
排斡：排除。斡，運轉(zhuǎn)。呵詬：呵斥辱罵。
蹭蹬：困頓失路。
抵積甃（zhòu）：掉到如深井的谷底。甃，井壁。
茫如：茫然。矯首：抬頭。
堛（bì）塞：土塊堵塞。墻，土塊。
怐（mào）詬：怨愁的樣子。威容： 端莊的儀容。蕭爽：瀟灑。
拘官：束身于官職本分，不可曠日游山。不可又：不可復(fù)，此謂不可深入群山之中。
因緣：順道。
湫（qiū）： 深潭，此指南山炭谷湫，韓愈有《題炭谷湫祠》詩。
凝湛： 謂深水如凝。
閟（bì）陰獸：謂禁閉水中蛟。閟，潛藏，關(guān)閉。
神物：指魚蝦為神靈養(yǎng)護(hù)之物。寇：侵犯，碰取。
林柯： 樹枝。
彎環(huán)：猶言回旋，作弧線飛行，此狀鳥之盤旋。
哺鷇（kòu）：母鳥喂幼鳥。鷇，雛鳥，待母哺食的幼鳥。
旋歸：返回。
回睨（nì）：回頭看。睨，斜視。
達(dá)枿（niè）：指林木凸出枝丫的樣子。枿，同“蘗”，樹木重發(fā)新生的枝條。壯復(fù)奏：茁壯而又繁密。奏，通“湊”，聚集。
峙質(zhì)：不可變的本性，指岡巒�；Q(mào)：變化。貿(mào)，變易。
得邂逅：謂得機會登山。
藍(lán)田：藍(lán)田山，在今陜西省藍(lán)田縣東，為驪山之南阜，山南有藍(lán)田關(guān)，唐時此為自長安南下襄陽的通道。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》：“藍(lán)田縣：秦嶺在縣東南，即南山別出之嶺。凡入商洛、漢中者，必越嶺而后達(dá)。
顧眄（miàn）：左顧右盼。還視為顧，邪視為眄。脰（dòu）：頸項。
晦：陰晦。
蒙瞀（mào）：眼睛看不清楚的樣子。瞀，眼睛昏花。
懸溜：瀑布。
褰（qiān）衣：拉起衣襟。步：步行。
顛蹶：跌倒。倒仆日顛，失足日蹶。
蒼黃：同“倉皇”，急迫匆忙。
遐睎（xī）：遠(yuǎn)望。
杉篁（huáng）：杉樹與篁竹。篁，竹的通稱。
咤蒲蘇：夸耀其生長繁茂。咤，通“詫”，夸耀。蒲蘇，猶“扶疏"，繁茂分披貌。
杲耀：輝耀。杲，光明。攢介胄：謂杉竹披上冰雪如攢集的甲胄。介，通“甲”，鎧甲。
清霽（jì）：雨過云散的晴朗天氣。
忻（xīn）始副：心喜游山的夙愿方能達(dá)成。忻，通“欣”。始副，始實現(xiàn)。
崢嶸：高峻貌。躋（jī）冢頂：登上山頂。躋，登上。
倏閃：忽然閃現(xiàn)。
雜鼯鼬（wú yòu）：交雜有飛鼠和鼬鼠。鼯，飛鼠。鼬，又名勝，俗稱黃鼠狼。
劃開闊：忽開闊。劃，忽然，豁然。
爛漫：散亂貌。
堆眾皺：從高處看群山如皺紋堆聚。
蹙（cù）：接近。
妥：安穩(wěn)。弭伏：馴順地趴下。竦（sǒng）：通“悚”，驚懼。
驚雊（gòu）：被驚嚇到的野雞。
輻輳：狀車輪條輻集中于軸心。輳，車輻集中于輪轂。
翩：猶“翩翩”，輕疾貌。決： 快疾，疾馳。驟：奔馳。
嵲（niè）：突兀特立貌。
炷（zhù）灸：點燃的艾卷，可以治病。炷，點燃。灸，灸艾。
繚：繚繞。篆籀：篆書與籀書，篆指小篆，籀指大篆。
離：眾多。
蓊（wěng）：聚集。云逗：云彩停駐凝滯。
鋤耨（nòu）：耕田鋤草。
賁育倫：古代傳說的猛士孟賁、夏育之徒。賭勝：競爭勝負(fù)。勇前購：謂勇往直前以求恩賞。
鈍：魯鈍。
嗔浢譳(dòu ròu)：謂嗔怒不能言。浢譳，言語遲鈍。
叢集：聚集。朝：朝拜。
賤幼：百官尊卑長幼不等。
肴核: 肴核分指肉、果類食品。
饤饾（dìng dòu）：謂食品紛雜堆積。饤饾，食品堆積。
九原：墓地。本為地名，在絳州（今山西省新絳縣），為春秋晉國卿大夫埋葬處。
�。╣uǒ） 柩：棺材。槨謂外棺，柩謂斂尸之棺。
盆甖（yīng）：盆，古酒器。甖，小口大腹的陶瓶。揭：高聳。
登豆：古代盛食物的器皿，亦用于祭祀。木制的稱為豆，瓦制的稱為登。
曝鱉：魚鱉曬背。頹：仰面向上。
翼：振翼，飛翔。搏鷲：拼搏的鷲鷹。
迸：迸散。顧： 顧念留戀。
宿留：逗留。
儼: 莊重貌。峨冠：高的禮帽。
圍：包圍。蒐（sōu）狩：打獵。
靡然： 傾倒貌。東注：東流，狀山勢東向。偃然：倒臥貌。北首：北向。
熺（xī）焰：熺，同“熹”，火焰光亮。
饙（fēn）餾：一蒸曰饙，二蒸曰餾。
弛: 射箭。不彀（gòu）：不拉滿弓弩。
赤：空無。鬝（qiān）：鬢發(fā)脫落貌。
柴槱（yǒu）；積柴燒火。槱，聚集木柴以備燃燒。
坼兆：古代灼龜卜筮，燒裂紋理以驗吉兇。
卦分繇（zhòu）：《周易》每卦有卦辭叫作繇，每卦分六爻，故曰“分繇”。
前橫若剝：形容山形像《易》的剝卦卦象，坤下艮上，上有一陽，作重，故曰“前橫”。 后斷若姤（gòu）：形容山形像《易》的始卦卦象，巽下乾上，下有一陰，作拿，故曰“后姤”。
延延：綿長貌。離又屬：分離又連接。屬，接續(xù)，連接。
夬夬（guài）：剛決貌。叛還遘：離開又遇合。遘，遭遇，相遇。
喁喁：群魚張口向上浮出水面貌。落落：稀疏貌。
訚訚（yán）：同“言言”，高大貌。 巘巘（yǎn）：崇高寬廣貌。庫廄：倉庫和牲口棚。
參參：修長貌。
煥煥：光彩輝煌貌。
銜瑩琇：含藏晶瑩的美石�，L，石之似玉者。
敷敷：花開貌。
披萼：掛滿枝萼。
闟闟（xì）：物墜地聲。
屋摧霤（liù）：屋檐水落地。霤，屋檐上流下來的水。兀兀：不安貌�？褚葬穑嚎駚y而又驕橫。狃，獸以足蹂地，這里是性驕橫的意思。
超超：奔跳貌。駭不懋（mào）：起動而不勉力。
經(jīng)紀(jì)：經(jīng)營料理，使天地事物條理有序。
營腠（còu）：營衛(wèi)腠理。營衛(wèi)，同“榮衛(wèi)”，中醫(yī)學(xué)上指經(jīng)絡(luò)血氣。腠理，皮下肌肉組織的空隙、皮膚的紋路。
僶俛（mǐn fǔ）：努力。勸侑：規(guī)勸。
戮力：勉力，并力。忍勞疚：忍受辛苦。疚，久病。
得非、無乃：皆詰問之詞，難道不是之意。假：借。
鴻荒：太古蠻荒之世，混沌初開之時。
酬僦（jiù）：酬其功值。僦，租賃、雇傭之費。
祠官：指終南山廟的廟祝。
芬苾（bì）：形容祭品的芳香。苾，香氣。
降歆齅（xiù）：謂神靈降臨接受祭祀。歆，享，食。齅，用鼻聞味，指祭祀前神先享用祭品的香氣。
斐然：形容文章有文采。贊報酭（yòu）：謂贊助報謝神明之功。
報酭（yòu），報謝。酭，通“侑”，酬答。
賞析：
南山就是終南山，也稱中南山。它是長安南郊的名山。
韓愈好游奇山，務(wù)必窮其形勝而不顧性命（《國史補·卷中》）。所以，他筆下的《南山》詩雄奇恣肆，卓犖不凡。不僅如攝影家運用廣角鏡頭，從各個方位、季節(jié)，攝取了南山種種奇景，而且能勾出山之神態(tài)，滲入詩人的遭遇、心情、意趣。
此為五言古詩，計一百另二韻，分三段。第一段至“陰霰縱騰糅”，言遠(yuǎn)眺中的南山，千姿萬態(tài)，瞬息異狀，惹人游興，熾烈。此段分三層。首層至“茫昧非受授”，寫終南山的地理位置。自“團(tuán)辭試提挈”至“頃刻異狀候”為第二層，總狀遙望中的終南山。詩人使用了大量的動詞：“湊”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飄簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，揮寫云山變幻之態(tài)。日出云散，始睹峰巒脈紋如縷，密布若繡；云嵐 * ，山蹤忽隱，但見“澒洞一片，山峴嵐?jié)u稀，忽能透靄見山；流云時而“飄簸”，時而“平凝”，山巒也隨之忽露忽沉，忽靜忽動；嵐卷巒“浮”，形如“脩眉”新綠；云消峰豎，似鵬喙浴海。詩人運用浮云在山間舒卷給人造成的錯覺，使靜謐之山躍躍欲“浮”，躍躍欲“褰”。其中“縷脈碎分繡”句工細(xì)，“蒸嵐相澒洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮脩眉，濃綠畫新就”句清新，’孤木掌有絕，海浴褰鵬噣”句奇恣。此后，分寫四季山景：春山草木“吐深秀”，沁芬芳，即使“嵂崒”的巖巒，也“軟弱”似醉；夏山被“蔭郁”的叢林“埋覆”，能見的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰鍔直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢鏤”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖嬈。詩人以瘦硬之語句，勾勒南山季節(jié)性的特征，從中還可悟出一些人生的哲理：事物總在不斷地變化，堅硬的巖石，也會顯得“軟弱”；橫亙半空的名山也難免被“埋覆”；代表冬季的顏色是“幽墨”，但裝扮它的卻是潔白的冰雪等等。“西南雄太白”以下寫太白山是第三層。太白也稱太乙，是終南山的主峰。寫太白就是寫終南。其中“朱維方燒日，陰霰縱騰糅”句與王維《終南山》“分野中峰變，陰晴眾壑殊”作用相近，但風(fēng)格迥異。韓愈寫得飛揚雄奇，王維之句則雄渾平和。
自“昆明大池北”至“脫險逾避臭”是第二段�？煞炙膶印Ｊ讓又痢笆嫉糜^覽富”。其中“綿聯(lián)窮俯視，倒側(cè)困清漚”六句，寫詩人取道昆明池，往游終南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；稱山影“困”于池而不能盡見；嫌周圍四十里的昆明池，小如“清漚”，均委婉透出詩人對終南山的一往深情�！拔憚铀�，踴躍躁猱狖”，言風(fēng)吹波起，山影破碎，狀若猿猱躁躍：想象奇特，造句瘦勁，乃韓愈的當(dāng)行本色�！把鱿惭讲黄汀�，寫出行近終南，仰觀南山時的心情，語平直而意深邃，其氣直貫“崎嶇上軒昂”二句。第二層至“欲進(jìn)不可又”，寫詩人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行將遂窮”以下九句，描摹詩人爬山時的心理，相當(dāng)出色。他在嶺阜之間奔走，尋覓登山之路，恨不得將南山周圍的峰巒全都搬走；甚至想請神話中的夸蛾、巨靈移山，又怕違拗造化本意，為雷電呵詬。詩以此數(shù)句，作一頓挫，盤旋蓄勢，逗出“攀緣脫手足”以下七句，明寫攀山之艱，暗示詩人游興之濃。自“因緣窺其湫”至“峙質(zhì)能化貿(mào)”為第三層，著重寫游湫。其中“林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。爭銜彎環(huán)飛，投棄急哺鷇”，以“彎環(huán)飛”，狀群鳥貼湖回翔，能傳其神情；而“救”、“爭銜”、“投棄”數(shù)詞，與前“陰獸”“神物”相應(yīng)，為此幽靚之境蒙上一層神秘的色彩。它與前層相映：一苦一樂，一張一弛，有相反相生之妙；而神話的運用和渲染，則為結(jié)句作詩酬神之意埋一伏筆。末四句，言詩人于歸途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭譴謫”以下為第四層。言詩人于譴謫途中，再次游南山，終因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲蘇（刀劍）”，干如“介胄”，只得悵而返。
“昨來逢清霽”起，至“蠢蠢駭不懋”為第三段前層。詩人于貶謫遐方之后，擢任京官，乘興往游，直登峰巔，視野頓然開闊。往昔視為畏途的峻嶺大阜，盡伏眼底，只如五色斑斕的帶“皺”石堆。此后，即用五十一個“或”字句，十四個疊句，形容千山萬壑的諸種態(tài)勢。對此，歷來贊揚者多，批評者少。批評集中在“味短”“辭費”上。其實，韓愈作此詩目的在于狀南山勝景，在于“體物”。因此，吸收了《子虛》、《上林》賦的手法入詩，抓住山壑峰巒小異之處，盡力鋪張雕繪。這，決不是“味短”、“辭費”，而是按照題材，選擇詩體（方世舉稱《南山》是賦體）的結(jié)果，是“以文為詩”的范例。其中連用“或”字，遠(yuǎn)紹《小雅·北山》（有十二個“或”字句），近承陸機《文賦》（連用八個“或”字句），加以參差變化，形成了獨具一格的詩風(fēng)。句中多用駢字、時雜拗句，復(fù)以險韻出之，如“或連若相從，或蹙若相斗”“或戾若仇讎；或密若婚媾”之類即是。詩以一句一喻為主，其間錯落地雜以四句一喻和二句一喻，連用排比，仍富變化。句式多變，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多種句式交互使用。形象中時寓議論，如“或如帝王尊，叢集朝賤幼，雖親不褻狎，雖遠(yuǎn)不悖謬”，末二句包孕著人際關(guān)系的哲理。又如“ 或前橫若剝，或后斷若姤”以卦象狀山：剝卦“ ”，為“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山態(tài)時，言己目前身在峰頂?shù)奶幘�，隱寓處世之道。就全詩章法而言，第一段由遠(yuǎn)眺而逗游興，第二段言二次游山，歷盡艱危而游興不減，經(jīng)層層盤旋作勢，引滿待發(fā)之后，至此，連用五十一個排比句和十四疊句，猶如長江黃河之水，經(jīng)上游山峽壅阻之后，噴薄而出，一瀉千里。就筆法而言，最初自山下眺望，兩次往游：一系俯視水中倒影，一乃近矚山徑風(fēng)光；此則絕頂鳥瞰，角度不一，寫法迥異。山本靜物，但在韓愈筆下均具動態(tài)，且原因各不相同：第一段是云嵐舒卷而造成山“動”的錯覺，第二段是風(fēng)吹水動，引起山影破碎躁動；此段則是詩人游目四騁而造成的錯覺。撰如此長詩，而能一筆不復(fù)，尤見韓愈才力之雄。自“大哉立天地”以下為后層。言終南山奇神靈，故詩人作詩以酬。
程學(xué)恂說：“讀《南山詩》，當(dāng)如觀《清明上河圖》，須以靜心閑眼，逐一審諦之，方識其盡物類之妙。又如食五侯鯖，須逐一咀嚼之，方知其極百味之變�！贝嗽u極是。
鑒賞
此詩首章寫開疆拓土，開篇言：“信彼南山，維禹甸之。”詩人是在描述周代的京畿地區(qū)。在詩人看來，這畿內(nèi)的大片土地就是當(dāng)年大禹治水時開辟出來的。毛傳訓(xùn)“甸”為治，而鄭箋則落實為：“禹治而丘甸之�！薄扒鸬椤奔粗柑锏貏澐种械膬蓚�等級。《周禮·地官·小司徒》云：“乃經(jīng)土地而井牧其田野：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦。”因而鄭箋等于坐實井田制起源于夏代。孔疏承鄭箋之說，謂“是則三王之初而有井甸田里之法也”，“是則丘甸之法，禹之所為”。盡管有的學(xué)者認(rèn)為大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出調(diào)法，虞夏之制未有聞焉”（孔疏引孫毓說），但鄭、孔之說也不無參考意義。
首章末二句云：“我疆我理，南東其畝。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一個重要方面�！睹献印る墓稀吩疲骸胺蛉收刈越�(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平，是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿可坐而定也�！笨梢姽湃藢�(jīng)理田界是非常重視的。毛傳釋此詩云：“疆，畫經(jīng)界也。理，分地理也�！庇械膶W(xué)者解釋得更為具體，如王安石說：“疆者，為之大界；理者，衡從（橫縱）其溝涂。”（《呂氏家塾讀詩記》引）呂氏又引長樂劉氏說云：“疆謂有夫、有畛、有涂、有道、有路，以經(jīng)界之也。理謂有遂、有溝、有洫、有澮、有川，以疏導(dǎo)之也�！眲⑹现f當(dāng)是依據(jù)《周禮·地官·遂人）“凡治野，夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路，以達(dá)于畿”。這里所謂“南東其畝”也與井田制有關(guān)。此句指順應(yīng)地形、水勢而治田，南指其田隴為南北向者，東則為東西向者，此即《齊風(fēng)·南山》所云“衡從其畝”。鄭箋釋曰：“‘衡’即訓(xùn)為橫。韓詩云：東西耕曰‘橫’�！畯摹n詩作‘由’，云：南北耕曰‘由’�！薄蹲髠鳌こ晒辍份d：晉郤克伐齊，齊頃公使上卿國佐求和于晉營，晉人要求“使齊之封內(nèi)盡東其畝”，也就是使齊國的隴畝全部改為東西向，這樣晉國一旦向齊國進(jìn)兵，就可長驅(qū)直入。國佐回答晉人說：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《詩》曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？”國佐引此篇為據(jù)，說明先王當(dāng)初定田土之疆界是根據(jù)不同的地勢因地制宜的，既有南北向，也有東西向的田隴，如今晉國為了軍事上的便利而強令齊國改變田隴的走向，是違反了先王之道。此事又見諸其他典籍，但情節(jié)上有些出入。如《韓非子·外儲說右上》云：“晉文公伐衛(wèi)，東其畝�！薄秴问洗呵铩ず嗊x）云：“晉文公東衛(wèi)之畝。”郭沫若引成公二年事云：“這也正好是井田的一種證明。因為畝道系以國都為中心，故有南北縱走與東西橫貫的兩種大道。南北縱走的是南畝，東西橫貫的就是東畝�！对姟飞纤f的‘我疆我理，南東其畝’，就是這個事實�！@些資料好像與井田制并無直接關(guān)系，而其實它們正是絕好的證明。”（《十批判書·古代研究的自我批評》）
第二章寫風(fēng)調(diào)雨順。天上彤云密布，瑞雪紛紛，加之小雨如酥，潤澤大地，五谷豐登。
第三章寫酒食祭祖。地界整齊，莊稼茂盛，曾孫收獲，釀造美酒，敬祭神主，厚待賓客，靜享清福，萬壽無疆。
第四章寫瓜菹獻(xiàn)祭。田中有廬，地畔種瓜，剝削干凈，腌漬上供，敬獻(xiàn)先祖。曾孫長命百歲，都是受上天佑護(hù)。
第四章中的“中田有廬”，說者也以為與井田有關(guān)�！秴问霞役幼x詩記》引邱氏說云：“公田百畝內(nèi)，除二十畝為八家治田之廬�！庇忠显唬骸熬虐佼�，其中為公田，八家每家廬舍二畝半�！卑础睹献印す珜O丑上》述井田云：“方里而井，井凡百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。”《榖梁傳·宣公十五年》稱：“古者三百步為一里，名曰井田。井田者九百畝，公田居一”，“古者公田為居，井灶蔥韭盡取焉”。范寧注：“此除公田八十畝，余八百二十畝。故井田之法，八家共一井八百畝。除二十畝，家合二畝半為廬舍”，“八家共居”�！俄n詩外傳》載：“古者八家而井田。方里為一井。……八家為鄰，家得百畝。余夫各得二十五畝。家為公田十畝，余二十畝共為廬舍，各得二畝半。八家相保，出入更守，疾病相憂，患難相救，有無相貸，飲食相招，嫁娶相謀，漁獵分得，仁恩施行，足以其民和親而相好�！对姟吩唬骸刑镉袕]，疆埸有瓜。’”以上諸說大同小異，有一點是共同的，即公田中有八家共居的廬舍二十畝。說詩者多從其說，但箋疏別有所解。鄭箋云：“中田，田中也。農(nóng)人作廬焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，農(nóng)時則出而就田，須有廬舍，于田中種谷，于畔上種瓜，所以便地也�！卑垂{疏之說，田中的廬舍成了農(nóng)民在地里干活時的臨時住所了。到了郭沫若，干脆推翻舊說，以為廬與瓜為對文，廬也當(dāng)為植物，故廬為蘆之假借，正如“南山有臺，北山有萊”，“七月食瓜，八月斷壺”，臺、萊、瓜、壺均為植物一樣。郭氏別出心裁，也可聊備一說（參見《由周代農(nóng)事詩論到周代社會》）。
第五章寫清酒犧牲。先以清酒祭獻(xiàn)，繼之以紅色雄牛作牲，一并敬獻(xiàn)先祖享受。曾孫作為主祭之人，手執(zhí)帶鸞鈴之刀，剝開皮毛，取出血脂，干干凈凈敬獻(xiàn)先祖。
第六章寫祭典禮成。冬祭進(jìn)享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回報子孫大福大貴，萬壽無疆。
創(chuàng)作背景
這首詩與《小雅·楚茨》同屬周王室祭祖祈福的樂歌。此篇單言“是烝是享”，則僅寫歲末之冬祭�！睹娦颉贩Q：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之業(yè)，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉�！�
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