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《高原民歌》教案
教學(xué)單元分析：
本單元的選材以祖國(guó)錦繡山川的“山”為中心，體裁形式包括歌曲、合唱、交響合唱，由學(xué)唱歌曲《青藏高原》到欣賞歌曲《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》，再學(xué)唱歌曲《沂蒙山小調(diào)》，欣賞交響合唱《蜀道難》、合唱《憶秦娥。婁山關(guān)》。
教學(xué)策略：
在已往實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)生對(duì)交響合唱《蜀道難》、合唱《憶秦娥。婁山關(guān)》的體驗(yàn)和人文把握，不盡理想，故本課擬采用同課異構(gòu)的教學(xué)策略，從云貴高原、青藏高原、黃土高原的民歌為主線，（由于初中階段有《遼闊的草原》的獨(dú)立單元，故本課不涉及內(nèi)蒙古高原部份），從音樂(lè)的形態(tài)與地理環(huán)境及語(yǔ)言音調(diào)之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而探討音樂(lè)人文。
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)感受和體驗(yàn)云貴、青藏、黃土高原的民歌風(fēng)，了解苗族飛歌、侗族大歌、藏族朗瑪及陜北民歌，豐富學(xué)生的民族音樂(lè)情感體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)之情。
2．在聆聽(tīng)原生態(tài)音樂(lè)時(shí)，能感受和把握歌曲的風(fēng)格。
3．初步了解音樂(lè)與語(yǔ)言音調(diào)及民俗環(huán)境的關(guān)系。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．聆聽(tīng)《苗嶺瑤》《醉苗鄉(xiāng)》，感受苗語(yǔ)原生態(tài)演唱的飛歌高亢嘹亮、豪邁奔放、明快的特征。聆聽(tīng)《蟬之歌》，體驗(yàn)侗族大歌多聲部合唱的和諧特性。
2．注意聆聽(tīng)飛歌中下滑音的運(yùn)用，它主要出現(xiàn)在句末的“do”和句中行腔的“降mi”兩個(gè)音上，所有出現(xiàn)在句末或句逗的“do”都是下滑的，高音區(qū)的“do”下滑的幅度大些、時(shí)值長(zhǎng)些；中聲區(qū)的“do”下滑幅度小，時(shí)值短些。這同苗語(yǔ)的自然聲調(diào)音韻緊密結(jié)合著，同時(shí)沖淡了“do”的穩(wěn)定性和終止感，使之頗具動(dòng)力和特殊韻味。注意聆聽(tīng)多聲部《蟬之歌》中模仿自然的聲音。
3. 朗瑪演唱風(fēng)格的理解，聲音要求自然流暢，要用丹田控制聲音的.抖動(dòng)，盡量做到使聲音靠前，感覺(jué)聲音從喉的底部發(fā)出。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及措施
問(wèn)題：由于學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中很少能接觸到有關(guān)于少數(shù)民族的知識(shí)，所以理解少數(shù)民族的音樂(lè)特點(diǎn)較為困難。
措施：教學(xué)中應(yīng)以視頻欣賞課為主，并輔以圖片等介紹相關(guān)的民俗文化。
教學(xué)過(guò)程
組織教學(xué)，直接導(dǎo)入新課：
首先，我們先到云貴高原，讓大家欣賞苗族飛歌和侗族大歌，展示苗族吊腳樓圖片。
播放視頻苗語(yǔ)演唱的音頻《苗嶺瑤》，播放前先交代學(xué)生注意聆聽(tīng)飛歌中下滑音的運(yùn)用，它主要出現(xiàn)在句末的“do”和句中行腔的“降mi”兩個(gè)音上,所有出現(xiàn)在句末或句逗的“do”都是下滑的,高音區(qū)的“do”下滑的幅度大些,時(shí)值長(zhǎng)些；中聲區(qū)的“do”下滑幅度小些,時(shí)值短些。這同苗語(yǔ)的自然聲調(diào)音韻緊密結(jié)合著,同時(shí)沖淡了“do”的穩(wěn)定性和終止感,使之頗具動(dòng)力和特殊韻味。聆聽(tīng)并分析歌曲的風(fēng)格特征，讓學(xué)生回答內(nèi)心情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生注意旋律中的“降mi”和“do”的下滑。
播放阿幼朵演唱的《醉苗鄉(xiāng)》，由于該曲和《苗嶺瑤》有近似之處，加深學(xué)生對(duì)飛歌特征音的印象。引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)高亢嘹亮，豪邁奔放、明快的特征。
小結(jié)苗族飛歌特點(diǎn)：當(dāng)曲調(diào)的走向是上行時(shí),用的是“mi”,這是大調(diào)性的,色彩很明朗；而第二樂(lè)句的結(jié)尾出現(xiàn)降mi,這里的調(diào)性色彩變得相對(duì)柔和而模糊。這種運(yùn)用變音、特性音的旋律進(jìn)行的一般規(guī)律(升的向上,降的往下)，就是飛歌特有的音樂(lè)魅力。
切換視頻，展出侗族鼓樓、風(fēng)雨橋圖片。
侗族分布在貴州、湖南、廣西三省區(qū)相毗連的地區(qū)，無(wú)本族文字，以歌敘事。侗族大歌是一種二聲部同聲合唱歌曲，大歌的織體多用支聲復(fù)調(diào)和持續(xù)音唱法，音程以三、六度最為常見(jiàn)，四、五度次之，一般分為“鼓樓大歌”、“敘事大歌”、“聲音大歌”、“兒童大歌”。我們今天欣賞的《蟬之歌》屬于聲音大歌，以模仿自然聲音為特色。
引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)曲調(diào)中對(duì)自然景物如蟬鳴的模仿，了解這種人與山水的和聲，體現(xiàn)了侗族人親近自然的和諧觀。
介紹苗族的蘆笙節(jié)。蘆笙節(jié)(苗語(yǔ)稱(chēng)基別，為漢語(yǔ)爬高坡之意)是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，約在農(nóng)歷9月27日舉行,為期一周。
接著我們?nèi)サ诙厩嗖馗咴�，切換視頻展出相關(guān)圖片。播放桑巴演唱的《天路》及譚晶演唱的《在那東山頂上》，介紹朗瑪演唱風(fēng)格。
朗瑪是一種在室內(nèi)、宮廷內(nèi)表演的藏族傳統(tǒng)歌舞。朗瑪歌曲的抒情風(fēng)格和優(yōu)美細(xì)膩的情調(diào)，與一般藏族民歌的歡樂(lè)、熱烈形成了鮮明的對(duì)比。它要求演唱者把朗瑪中（哈、啊、哦）三個(gè)基本運(yùn)腔、字母結(jié)合到歌曲中，在強(qiáng)音拍上，盡量使詞得以清晰；在弱拍處，反復(fù)用這三個(gè)運(yùn)腔字來(lái)托音。
演唱朗瑪?shù)穆曇粢笞匀涣鲿�，要用丹田控制聲音的抖�?dòng)，盡量做到使聲音靠前，感覺(jué)聲音從喉的底部發(fā)出，一般兩樂(lè)句換一口氣，保持聲音和氣息的連續(xù)性和音樂(lè)的完整性。這種發(fā)聲方法與美聲唱法中的“喉咬字，聲貼壁”（即咽壁）的道理是一樣的，聲音的源頭均在喉（即歌唱的振源體）。由此證明，這種先進(jìn)的發(fā)聲方法，早在一千多年前藏傳佛教音樂(lè)藝術(shù)中就已產(chǎn)生了，可以說(shuō)早于歐洲美聲唱法幾百年。
最后，我們?nèi)S土高原，切換視頻，展出相關(guān)圖片。播放阿寶演唱的《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》《蘭花花》，王寶榮演唱的《腳夫調(diào)》。
黃土高原的音樂(lè)特點(diǎn)，其節(jié)奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域?qū)拸V，旋律有的起伏很大，有的則平穩(wěn)委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現(xiàn)出了各種不同的思想感情和意境。在演唱特點(diǎn)上，一種是以聲音平直高亢的山歌風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，另一種則以感情細(xì)致、聲音委婉的小調(diào)風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)。
在西北，以運(yùn)送貨物為生的人稱(chēng)為“腳夫”。音樂(lè)由上下樂(lè)句構(gòu)成，樂(lè)句落音構(gòu)成四度關(guān)系，形成調(diào)式呼應(yīng)。
總結(jié)，三大高原的不同音樂(lè)風(fēng)格。下課。
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