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馬說教案

時間:2021-04-12 11:37:22 教案 我要投稿

精選馬說教案三篇

  作為一名教學(xué)工作者,通常需要用到教案來輔助教學(xué),教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的馬說教案3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

精選馬說教案三篇

馬說教案 篇1

  一教學(xué)任務(wù)分析

  人教版八年級語文(上。下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途。,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

  二學(xué)生分析

  八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情;诖朔N情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止,不作過深的講解。

  三教學(xué)目標(biāo)

  1能夠當(dāng)堂背誦課文。

  2感受作者在文中所要表達(dá)的感情。

  3掌握幾個文言實(shí)詞。虛詞的用法。

  四教學(xué)過程安排

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

  小黃馬是一匹千里馬,而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前,最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火,還要遭羞辱;遇到楊過之后,本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

 。ǘ┱粽

  祗(zh)駢(pan)一石(da)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

 。ㄈ├首x課文

  1.聽課文錄音,注意節(jié)奏和重音。

  2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

  3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

  4.學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

  5.男女同學(xué)各一名代表朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。

  6.針對學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  7.學(xué)生齊讀。

 。ㄋ模└兄n文內(nèi)容

  1.教師出示討論題,學(xué)生分組選擇題目討論。

  (1)文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”

 。2)沒有遇見伯樂,千里馬的命運(yùn)會怎樣?

 。3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

 。4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

 。5)作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?

  (6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?

 。ㄒ螅涸跊]有翻譯的情況下用原句回答)

  討論明確:①,世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。

 、冢蝗栌谂`之手。駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  ③,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),食馬者不知其能千里而食之。

 、,且欲與常馬不可得,安求其能千里也。

 、荩咧灰云涞,食之不能盡其材,鳴之不能通其意。

  ⑥,其真不知馬也。

  2.翻譯課文

  這篇短文文字不深,不須逐字逐句的翻譯,讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上,提出自己不理解的字,大家共同討論。

  教師指出幾個常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。

  名詞鞭子代詞代詞sì動詞通飼“喂”

  策其之助詞食

  作動詞鞭打語氣詞動詞shí名詞食物

  3.在此基礎(chǔ)上朗讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

 。1)同桌間互相聽讀

  (2)男女生比賽朗讀

 。3)全班齊讀

 。ㄎ澹┭凶x課文,品味意境。

  1教師介紹作者及寫作背景

  2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

  在了解寫作背景的基礎(chǔ)上,學(xué)生不難理解:

  食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者

  伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者

  千里馬比喻人才

  3全文寄托著作者怎樣的情感?(懷才不遇,憤懣不平)

  4揭示“托物寓意”的寫法。

  5學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,聲情并茂

  6要求學(xué)生背誦課文

 。┩卣寡由

  討論:當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?

  五教學(xué)檢測反饋設(shè)計

  背誦課文并給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

  六自我評價

  我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計亮點(diǎn)有三:

  1導(dǎo)入新穎。神雕俠侶無論是小說還是電視這個年齡段的學(xué)生都非常愛看,以之導(dǎo)入更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  2朗讀的形式多種多樣:范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀,多種形式反復(fù)誦讀,讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練,也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦,從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,這是最使學(xué)生受益的。

  其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論,而是個人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇,這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來,成為課堂的主角。

  當(dāng)然,本教學(xué)設(shè)計還存在著許多不足之處,請各位專家及同仁不吝指教。

馬說教案 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解韓愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。

  2.掌握文中的字詞解釋,通假字的用法;正確翻譯并背誦課文。

  3.體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1.朗讀課文,背誦課文。

  2.體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

  【教學(xué)步驟】

  一、欣賞圖片并導(dǎo)入:

  二、了解文體及作者:

  明確:

  說,古代的一種議論體裁,用以陳述作者對某些問題的看法。

  本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個標(biāo)題,是后來人加的,從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。

  2. 作者:

  韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

  唐宋八大家:韓愈、柳宗元;王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

  三、課文閱讀及翻譯:

  1.全班朗讀。讀準(zhǔn)字音,讀出正確的句讀。

  2.教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。

  3.同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。

  4.指導(dǎo)翻譯:

  1)在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實(shí)詞、虛詞加上點(diǎn)。

  2)討論:共同探討并在書本上注釋這些實(shí)詞和虛詞。

  3)班級討論:師生共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。

  5. 試譯全文:

  四、課文分析:

  討論1:文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?

  “千里馬”: 寓指人才。

  “伯樂”: 寓指賞識才的人。

  “說天下無馬的人”: 寓指不識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。

  討論2:仔細(xì)閱讀課文,在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題:

  A.千里馬的處境怎樣?

  B.千里馬都受到哪些不公正的待遇?

  C.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方?

  D.千里馬被埋沒的根本原因是什么?

  明確:A .祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  B.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  C.食馬者,不知其能千里而食也。策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  D.伯樂不常有。其真不知馬也!

  討論3:作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?

  起句就揭示全文論點(diǎn),接著從正反兩方面對論點(diǎn)作概括論述,第二段進(jìn)一步從反面展開論述,說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷,結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因,是“不知馬”,與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)

  五、課堂練習(xí):

 。ㄒ唬┙忉屜旅婢渥又屑泳詞的意義和用法

  1、策之不以其道

  執(zhí)策而臨之

  2、其真無馬邪?

  其真不知馬也。

  3 一食或盡粟一石

  食馬者不知其能千里而食也

  食不飽,力不足

  食之不能盡其材

 。ǘ┱页鱿铝芯渲械耐僮硬⑨屃x。

 。1)食馬者不知其能千里而食也。

  (2)才美不外見。

  (3)食之不能盡其材 。

 。ㄈ┱埛謩e指出下列句中“雖”字的用法:A.雖然 B.即使

  1.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手

  2.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足

  3.雖我之死,有子存焉

  4.小大之獄,雖不能察,必以情

  六、總結(jié)全文:

  本文借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露,表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

  一課時。

馬說教案 篇3

  教學(xué)目的

 1.了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

  2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

  教學(xué)重難點(diǎn)

 托物寓意,以事喻理是本文議論的.一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

  課時安排

 l課時。

  教學(xué)步驟

  1.簡介文體及作者。

  “說”(見前文)

  韓愈(公元768-824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

  2.閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。

  駢( )死于槽櫪( )之間

  駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。

 、诓琶啦煌庖姡ǎ

  外見:從外表上顯現(xiàn)出來。

 、凼常 )之不能盡其材(食,同“飼”)

  3.教師范讀全文。

  4 學(xué)生朗讀課文。

  5閱讀課文并思考:

 、僬n文的中心與層次

  中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  6重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會作者的感情。

  7.課堂練習(xí):

  閱讀課后練習(xí),完成練習(xí)三。

  8課外練習(xí):背誦全文

 。垩a(bǔ)充資料〕

  l.譯文

  世間有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會獲得千里馬的稱號。

  日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它目行千里呢?

  鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是(他們)真不識得千里馬。

  2.課文分析

  “說”,是古代的一種議論體裁,大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

  這篇說,帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂,然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的,卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人,以伯樂比喻圣明的君王,借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

  全文分三段。

  第一段,說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

  一開篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),以“世有伯樂,然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個反題,即“無伯樂,則無手里馬”,說明千里馬的命運(yùn)對伯樂的依賴關(guān)系。換句話說,就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬;既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是:“千里馬常有,而伯樂不常有!彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手,驕死于槽櫪之間”,具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。

  第二段,揭示千里馬被埋沒的根本原因。

  千里馬被埋沒的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見!钡恼孪炔稽c(diǎn)出,而從千里馬的食量說起!耙皇郴虮M粟一石”,是夸張的說法,突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn),決非那些“食馬者”所能知,他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽,力不足,才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上!安恢,這正是問題的要害。點(diǎn)出這個要害之后,先以“是馬也”一頓,再以“雖有千里之能”作低回之勢,然后步步緊逼,歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果,到段末再用反法句“安求其能千里也”,把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂,然后有千里馬”的道理。

  第三段,對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

  先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象:以“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”緊承上文,全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn),又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照,生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨:以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”,表示作者對執(zhí)策者反法,同時為下旬蓄勢,由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

  本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑,富有感染力和說服力。

  本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見,且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。

  3.作者介紹

  韓愈(768-824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,河南河陽(今河南省孟縣西)人。早孤,由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年(803年),在擔(dān)任監(jiān)察御史期間,因天旱人饑,上書言京包百姓窮困,請求緩征搖役租稅,被貶為陽山(今廣東省陽山縣)令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年(819年),因上表諫迎佛骨,幾乎招來殺身之禍,后被貶為潮州(今屬廣東省)刺史。赦還后任吏部詩郎,曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。

  韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,反對六朝以來的驕偶文風(fēng),提倡散體,其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新和發(fā)展,舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

  這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求擺用,未被采納,后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時好佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以有叫e樂不常有”之嘆。

  4.關(guān)于伯樂和平里馬

 伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因?yàn)樯朴谙囫R,世上就稱他為伯樂!稇(zhàn)國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事,原文如下:

  夫驥(千里馬)之齒至(年老)矣,服(拉)鹽車而上太行,蹄申(伸)膝折,尾湛(沉)胕(腳背)潰,漉(馬口鼻中流出的白沫)頭灑地,白汗交流,中阪(山坡)遷延(步履艱難),負(fù)轅不能上。伯樂道(遇)之,下車轅而哭之,解紵(苧麻織成的布)衣以冪(覆蓋)之。驥于是俛(俯)而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若金石者,何也?彼見伯樂之知己也。

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