歷史老師教學(xué)反思（精選10篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的歷史老師教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史老師教學(xué)反思 篇1
參加頂崗實(shí)習(xí)已經(jīng)有大概12 周的時(shí)間了，進(jìn)行歷史教學(xué)也有了近11 周的時(shí)間。在這段時(shí)間之內(nèi)我負(fù)責(zé)七年級(jí)的歷史教學(xué)。七年級(jí)的歷史相對(duì)于其他年級(jí)來(lái)說(shuō)還是比較簡(jiǎn)單的。無(wú)論是從內(nèi)容上還是從能力的要求上，都比較容易。七年級(jí)是起始階段，這是很容易理解的。
在教學(xué)的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很讓人矛盾的問(wèn)題。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為歷史教學(xué)更多是讓學(xué)生去了解歷史，感受歷史的發(fā)展軌跡，從而引發(fā)其思考。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，卻很難貫徹我的想法。除了學(xué)生們的基礎(chǔ)較以外，還有就是“成績(jī)”的要求。能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要在日常的教學(xué)中去滲透。與此同時(shí)，還不能忽視學(xué)生們的成績(jī)。為了能使學(xué)生們?nèi)〉煤玫某煽?jī)，就要在課堂上強(qiáng)調(diào)各種的重難點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的分析。這樣就占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，而剩下的時(shí)間還要用來(lái)鞏固這節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)。歷史課一周就只有兩節(jié)，每節(jié)課的間隔大概是兩天。這兩天的時(shí)間也沒(méi)有辦法進(jìn)行更多的講解，只能將這些任務(wù)都安排到一節(jié)課里面去完成。有時(shí)候想要補(bǔ)充一些學(xué)生們需要了解的內(nèi)容，還要考慮到剩下的時(shí)間是否允許。這樣雖然學(xué)生們有了記憶知識(shí)的時(shí)間，但是很多的情況都是死記硬背，而不能夠變通。有的時(shí)候一個(gè)問(wèn)題按照課本的記錄順序問(wèn)就可以很容易回答上來(lái)，但是如果從結(jié)論來(lái)問(wèn)，很多同學(xué)就不知道該如何回答。
還有一個(gè)問(wèn)題，也是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題就是我的學(xué)生們不愛(ài)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題。有一次課程我分給各個(gè)小組任務(wù)，讓他們來(lái)歸納總結(jié)這節(jié)課我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們?cè)搹哪男┓矫孢M(jìn)行掌握。這是一節(jié)很簡(jiǎn)單的課程，我認(rèn)為這些問(wèn)題應(yīng)該難不倒他們，可結(jié)果就是，幾乎每個(gè)小組起來(lái)回答的學(xué)生都是按照課本上的內(nèi)容一字一句來(lái)念出來(lái)。這與教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)果大有不同。這和老師讓學(xué)生把課本上的內(nèi)容都記下來(lái)有什么不同。老師的想法很重要，但是這也需要學(xué)生的配合，沒(méi)有學(xué)生的配合，老師的想法的不到實(shí)踐，和沒(méi)有想法沒(méi)有任何區(qū)別。
我也很清楚成績(jī)對(duì)于學(xué)生的重要性，但是我認(rèn)為在記憶知識(shí)的基礎(chǔ)上勤奮思考，逐漸形成愛(ài)思考的習(xí)慣才能夠更好的學(xué)習(xí)歷史，更理解歷史教學(xué)的目的。
歷史老師教學(xué)反思 篇2
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見(jiàn)豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。歷史教學(xué)也不例外。如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，許多教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡(jiǎn)單地談一下。
誤區(qū)一：只要活動(dòng)，不看對(duì)象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開(kāi)展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開(kāi)辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。于是各種問(wèn)題接踵而來(lái)，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒(méi)有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺(jué)忙不過(guò)來(lái)。還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，于是下面推廣開(kāi)來(lái)，根本不結(jié)合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。
另一個(gè)方面就是活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單或復(fù)雜。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案，就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿(mǎn)情緒，漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣，對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí)，學(xué)生自己解決不了，難免會(huì)垂頭喪氣，對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。雖然說(shuō)我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個(gè)難題接著一個(gè)難題，對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來(lái)說(shuō)，容易使他們失去自信心。因此不論是過(guò)于簡(jiǎn)單還是過(guò)于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來(lái)，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了對(duì)象（學(xué)生）的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫(xiě)的都是一些沒(méi)有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫(xiě)教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書(shū)甚至相反，把少數(shù)人的意見(jiàn)當(dāng)作真知灼見(jiàn)，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青**等問(wèn)題，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見(jiàn)一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對(duì)神話(huà)傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話(huà)故事中所講的那個(gè)樣子，對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史；另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動(dòng)的開(kāi)展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開(kāi)導(dǎo)、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三；只見(jiàn)開(kāi)頭，不見(jiàn)結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專(zhuān)題研究，或者是需要大量史料來(lái)證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。一開(kāi)始時(shí)學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對(duì)課本、教師所提出的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑。但由于時(shí)間、精力的關(guān)系，再加上對(duì)搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時(shí)有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ�，得出的結(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問(wèn)和懸念。這反而影響了學(xué)生本來(lái)對(duì)歷史問(wèn)題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問(wèn)題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。因此，“虎頭蛇尾”在活動(dòng)課中千萬(wàn)要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實(shí)質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對(duì)原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識(shí)：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學(xué)中有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤(pán)散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類(lèi)似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無(wú)目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。自己上課時(shí)感覺(jué)把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無(wú)所知，能夠培養(yǎng)的能力一無(wú)所有。這樣的活動(dòng)要了又有何用，多了又有何益。也就是說(shuō)活動(dòng)中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動(dòng)的本質(zhì)，即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要?jiǎng)佣行А?/p>
歷史老師教學(xué)反思 篇3
一月來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)都有提高。但總體回顧，仍有許多不足之處。最主要的一點(diǎn)是沒(méi)有很好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。老師每天只是疲于應(yīng)付教案、作業(yè)，只是按部就班地解決了每堂課的任務(wù)，未能很好地引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)任務(wù)延續(xù)到課后。這一點(diǎn)很值得反思。
一、與學(xué)生感情溝通較少。
去年下期剛來(lái)健坤，一個(gè)新的環(huán)境，一群新的學(xué)生不免讓我內(nèi)心充滿(mǎn)壓力，原有的自信也減少了。因此很少與學(xué)生去溝通，與學(xué)生缺少感情交流。而感情恰恰是做事的最大動(dòng)力，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)班級(jí)體如果對(duì)老師有興趣，有感情，那么他們就會(huì)有一股自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，今后我一定會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上多與學(xué)生交流、溝通，平常多找學(xué)生談心。
二、沒(méi)有很好地抓落實(shí)。
雖然有時(shí)給學(xué)生安排了一些任務(wù)，但由于工作作風(fēng)比較拖拉，因此有些作業(yè)與要求沒(méi)有及時(shí)去落實(shí)。這樣帶來(lái)了許多不良影響，首先學(xué)生不會(huì)及時(shí)去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而且也會(huì)養(yǎng)成一種拖拉的習(xí)慣。其次是有損老師的威信和尊嚴(yán)。這一系列的惡性循環(huán)確實(shí)值得反思并糾正。因此，我告誡自己今后做任何事都要雷厲風(fēng)行，要在快中求好，快中求穩(wěn)，快中求發(fā)展。因?yàn)榭旃?jié)奏是當(dāng)今社會(huì)生活的重要特征。
三、沒(méi)有很好激活學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。
在中考中歷史考試內(nèi)容包括中國(guó)歷史和世界歷史6本書(shū)，教學(xué)內(nèi)容較多，上期在完成本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容外還要完成下學(xué)期課本內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中可能過(guò)快，教學(xué)方法不夠好，課堂效率有時(shí)不高。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中一定要不斷探求良好的教學(xué)方法。
四、沒(méi)有很好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡歷史，這其中有些學(xué)生認(rèn)為歷史曾經(jīng)學(xué)得差，對(duì)學(xué)習(xí)歷史失去了信心。最多也就是希望聽(tīng)聽(tīng)歷史故事，再加上歷史知識(shí)點(diǎn)較多，難記。歷史給他們的感覺(jué)是死記硬背、死板乏味，根本不想背，也不愿去理解分析；課后就更不用說(shuō)去自主學(xué)習(xí)。這些既對(duì)中考沒(méi)多大作用，也對(duì)學(xué)生歷史思維能力的提高沒(méi)有多大作用。其實(shí)只要老師恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，合理地安排，學(xué)生會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，老師也不能一味地埋怨學(xué)生，一是歷史學(xué)科內(nèi)容多且復(fù)雜，知識(shí)點(diǎn)零碎，不向?qū)W數(shù)學(xué)、物理那樣能邏輯性很強(qiáng)；。二是真正說(shuō)來(lái)歷史學(xué)習(xí)確實(shí)存在一定的難度，不僅要識(shí)記而且要理解，如材料、問(wèn)答題學(xué)生能背出答案但往往答不出。因此這就需要老師作引導(dǎo)和指導(dǎo)。不能隨便給學(xué)生布置一下或放任自流，而是有計(jì)劃性、有目標(biāo)性給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)并指導(dǎo)合理的學(xué)習(xí)方法，然后定期做檢查。長(zhǎng)期進(jìn)行這樣工作，相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣定會(huì)養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣定會(huì)濃厚。自主學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要標(biāo)志。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力也是需要老師作引導(dǎo)和指導(dǎo)的。因此，教學(xué)中我會(huì)在這方面多做努力和探究。
歷史老師教學(xué)反思 篇4
一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)
針對(duì)綜合高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，首先將教材內(nèi)容的問(wèn)題化。要把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變成分析和解決問(wèn)題的過(guò)程，就需要將教材問(wèn)題化。我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面進(jìn)行操作：把教材內(nèi)容變成問(wèn)題的“鏈接”；引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的努力一個(gè)個(gè)地進(jìn)行問(wèn)題求解；在解決問(wèn)題的過(guò)程中激起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并生成更多、更深層的問(wèn)題。其次將教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。我要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)，而不能“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林”。學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，因此在教某部分知識(shí)時(shí)，要注意“瞻前顧后”和“左顧右盼”。要實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化，我既可以提出教材內(nèi)容的“綱要信號(hào)”，也可以利用“先行組織者”，還可以指導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合相關(guān)知識(shí)構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)框架。
二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系
過(guò)去兩年半以來(lái)，教學(xué)時(shí)，我注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，讓學(xué)生能夠舉一反三、觸類(lèi)旁通，這就需要在教學(xué)中正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。首先，我要選取那些最實(shí)用，具有說(shuō)服力和感染力的典型事例，選擇的典型材料、事例真實(shí)可信，能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)聽(tīng)。
三、常規(guī)教育教學(xué)中的“困惑”變成問(wèn)題
在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會(huì)？”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差？”、“為什么學(xué)生對(duì)涉及理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題普遍感到困難？”等等，面對(duì)這些“困惑”我們只是說(shuō)說(shuō)議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實(shí)原因，也就是說(shuō)我們?nèi)鄙賳?wèn)題意識(shí)。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問(wèn)題細(xì)化，注重平時(shí)積累，著手解決，具體成文。
四、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，將知識(shí)整合。
在教學(xué)中，我往往做到一切從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力，將課本知識(shí)重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂，收到了良好的教學(xué)效果。教材是死的，人是活的，最好的教學(xué)就是適應(yīng)于自己，又適合學(xué)生的教學(xué)，它既有利于學(xué)生素質(zhì)提高，又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。
總之，社會(huì)在發(fā)展變化，教師也應(yīng)改變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)新課改的重要性，努力設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
歷史老師教學(xué)反思 篇5
歷史教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)技能，即運(yùn)用語(yǔ)言的潛力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我透過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的資料編排突出了對(duì)這種潛力的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹(shù)立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個(gè)觀念是：歷史教學(xué)不是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)而是言語(yǔ)技能的教學(xué)。過(guò)去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師，是就應(yīng)懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語(yǔ)法試題的難度，減少知識(shí)性的客觀題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)潛力，在言語(yǔ)運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門(mén)不斷發(fā)展的語(yǔ)言，現(xiàn)代的發(fā)展為它注入了新鮮的。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就務(wù)必融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時(shí)把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達(dá)自己的思想。
在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，單一、呆板的容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的，而且不能體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性，而多種教學(xué)方法能夠刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn)，抑制疲勞。輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無(wú)論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的用心性。習(xí)的特點(diǎn)了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊好處。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的資料，更自由的民主氣氛，不但能夠討論本課的問(wèn)題，而且能夠用歷史發(fā)表自己的見(jiàn)解，縱論國(guó)內(nèi)的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)老師對(duì)整個(gè)課堂的駕權(quán)潛力，在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史，或者是說(shuō)與本堂課毫無(wú)聯(lián)系的話(huà)題，這需要老師時(shí)常督促。
在這一年的教學(xué)活動(dòng)中，我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動(dòng)在一種簡(jiǎn)單，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師就應(yīng)用何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)生。老師在不能體罰的狀況下，還能采取哪些方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行，來(lái)提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問(wèn)題。
歷史老師教學(xué)反思 篇6
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種狀況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生就不會(huì)厭學(xué)。
一、運(yùn)用激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可帶給學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講潛力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
二、對(duì)歷史人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的狀況，誰(shuí)害死韓非是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰(shuí)害死李斯是歷史上著名的巨奸趙高;誰(shuí)殺死了趙高呢是秦王子?jì)?誰(shuí)殺死子?jì)肽厥前酝蹴?xiàng)羽;項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。
三、比較分析法
對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往能夠改變它就應(yīng)有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋?zhuān)渲校倘皇怯捎诒毖筌婇y和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在那里占幾分事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大期望;而且孫中山一生誠(chéng)信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國(guó)官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)難民的博愛(ài)而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國(guó)成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。
歷史老師教學(xué)反思 篇7
在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中，就初中歷史教學(xué)而言，就是充分利用教材對(duì)歷史事件、歷史人物，其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進(jìn)行分析比較，提高學(xué)生再認(rèn)史實(shí)的本事。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、歸納、綜合問(wèn)題的本事，不是單純的重復(fù)教材中的史實(shí)，而是對(duì)教材中所涉及史實(shí)的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中，怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢？主要從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：
一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中所必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，過(guò)好識(shí)記本事關(guān)
初中學(xué)生，剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識(shí)，在某些方面有所了解，卻往往忽略了教材中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶，但如果單純的進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR(shí)點(diǎn)記不牢，收不到夢(mèng)想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀，弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)、本質(zhì)，初步建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，做到合上書(shū)，使每個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)都?xì)v歷在目，真正做到基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)。
二、著力培養(yǎng)師生感情，注重情感教學(xué)
根據(jù)心理學(xué)的研究證明，在人與人之間的關(guān)系上，有一種“移情體驗(yàn)”在發(fā)生作用，“移情”是人與人之間的心理影響過(guò)程，即將一個(gè)人的目的、知覺(jué)和情感跟別人暫時(shí)聯(lián)系起來(lái)，使他們?cè)谧饔蒙虾颓楦猩媳舜巳跒橐惑w。所以說(shuō)，教師的言行舉止，感情的傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時(shí)起著感染和激勵(lì)的作用。良好的情緒，能夠融洽師生關(guān)系及簡(jiǎn)便氣氛，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中，教師在此時(shí)充分利用學(xué)生此時(shí)的精神狀態(tài)，使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽(tīng)課轉(zhuǎn)向自覺(jué)的學(xué)習(xí)需要上來(lái)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)越來(lái)越濃。所以，從某個(gè)意義上講，注重歷史課堂情感教育，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取性、進(jìn)取心和自信心具有重要的意義。
三、精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析
在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)后，教師在上課時(shí)，對(duì)每課都要進(jìn)行精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析，這是很重要的一環(huán)，教師在歷史教學(xué)中，能夠從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：
第一，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度、多層次分析。
第二，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行宏觀和微觀的分析。
第三，經(jīng)過(guò)教材中的顯性知識(shí)發(fā)掘出隱性知識(shí)。
第四，與歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。
歷史老師教學(xué)反思 篇8
本人擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班的歷史教學(xué)工作，對(duì)七年級(jí)歷史教材簡(jiǎn)要分析：七年級(jí)上冊(cè)共四個(gè)單元，敘述我國(guó)遠(yuǎn)古至南北朝時(shí)期的中國(guó)歷史,共22課,每課教學(xué)一課時(shí)。
(一)、第一單元中華文明的起源
第一單元講的是中國(guó)文明起源的問(wèn)題，共3課。
第1課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》的重點(diǎn)是北京人、山頂洞人及其生活狀況。根據(jù)現(xiàn)在的研究成果,有比較全面的'材料來(lái)揭示北京人、山頂洞人的生活，可以使學(xué)生有比較感性的認(rèn)識(shí)。
第2課《原始的農(nóng)耕生活》。我國(guó)南北兩大區(qū)域都有相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，北方以粟為主（以半坡為代表），南方以水稻種植為主（以河姆渡為代表）。教材分別介紹了南北不同的農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，以及他們發(fā)展的高度（包括他們的房屋建造等等）。
第3課《華夏之祖》。這一課吸收了考古學(xué)界最新的研究成果，證明了我國(guó)境內(nèi)在五六千年以前，東西南北中各地都有相當(dāng)高度的文明成果；中華民族在起源的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)際上是通過(guò)各地不同的原始民族、原始文化匯合匯聚在一起，然后逐漸發(fā)展到后來(lái)的中國(guó)文化或者說(shuō)中華民族、中華文明的。
(二)、第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
第二單元主要抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是國(guó)家起源，一是國(guó)家發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的社會(huì)變革。
(1)國(guó)家的起源是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，七年級(jí)學(xué)生不易理解，主要讓他們知道，從原始社會(huì)過(guò)渡到國(guó)家的過(guò)程中，原先通過(guò)原始民主方式（禪讓制）來(lái)更替領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式變化了，變成了世襲制，再加上國(guó)家機(jī)器、軍隊(duì)、監(jiān)獄等，國(guó)家產(chǎn)生了。在夏商周更替過(guò)程中，有一個(gè)難點(diǎn)需要把握的，那就是宗法制度。
(2)本單元中還有一個(gè)特別值得重視的問(wèn)題，就是社會(huì)變革。
(三)、第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立
第三單元設(shè)置的課程比較多，但是重點(diǎn)是統(tǒng)一國(guó)家的建立以及它的發(fā)展和鞏固。有關(guān)秦朝建立的問(wèn)題，關(guān)鍵是講清楚，秦始皇在政治上、經(jīng)濟(jì)上以及在文化上的各種統(tǒng)一措施，不僅在當(dāng)時(shí)的秦朝，實(shí)際上對(duì)以后整個(gè)中國(guó)的走向，都起了相當(dāng)重要的作用。秦朝時(shí)間不長(zhǎng)，二世而亡，推進(jìn)統(tǒng)一國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的任務(wù)就落到了漢朝。漢初充分吸取了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，這可以從劉邦的休養(yǎng)生息政策以及文景之治時(shí)期的一些政策上體現(xiàn)出來(lái)。漢武帝時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事得到進(jìn)一步鞏固�？傮w上說(shuō)，漢朝的統(tǒng)一以及它后來(lái)的強(qiáng)盛，在中外交流方面非常充分地體現(xiàn)出來(lái)。在講到漢朝的中外交流時(shí)，列了一張表，比較了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)交流中輸出、輸入產(chǎn)品的情況。漢朝當(dāng)時(shí)輸出的都是些手工技術(shù)、手工的產(chǎn)品，輸入的基本是農(nóng)產(chǎn)品，很明白地反映出漢朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位。
(四)、第四單元政權(quán)分立和民族融合
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期在整個(gè)中國(guó)歷史上是一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代，關(guān)鍵是抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：
(1)一是在魏晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。夏商周以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心基本上都在黃河流域一帶。三國(guó)以后，包括孫吳政權(quán)、蜀漢政權(quán)在南方地區(qū)的開(kāi)拓，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化，包括政治重心都開(kāi)始向南遷移（這一南移在宋代完成）。
(2)二是北方民族融合有了進(jìn)一步的推進(jìn)。北方地區(qū)大量少數(shù)民族和漢族雜居在一起，在文化上、生活上進(jìn)行互相的融通交流，最后成為中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的民族融合的時(shí)期。民族融合給我們的傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液和生命，隋唐之后文化發(fā)展迅速，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面，實(shí)際上和魏晉南北朝時(shí)期的民族融合是深有關(guān)系的。
歷史老師教學(xué)反思 篇9
在長(zhǎng)期的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)好歷史卻不愛(ài)上歷史課，愛(ài)看歷史影片、歷史課外讀物，卻不愛(ài)讀歷史教科書(shū)。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素，歷史教材本來(lái)就繁瑣枯燥。那么如何激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣，想必是每一位歷史老師經(jīng)常思考的問(wèn)題。下面談?wù)勎业囊恍┐譁\的認(rèn)識(shí)。
一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性
歷史雖然作為一門(mén)考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類(lèi)過(guò)去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的記憶。
歷史科是一門(mén)綜合學(xué)科，資料廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在構(gòu)成中的青少年學(xué)生更加重要。學(xué)習(xí)歷史不只是中考高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)
實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開(kāi)智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要好處，它能夠幫忙學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)好處，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
1.針對(duì)教材的枯燥無(wú)味，教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動(dòng)形象的語(yǔ)言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國(guó)歷史文化，傳遞人文精神，樹(shù)立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的簡(jiǎn)單，學(xué)生們學(xué)的簡(jiǎn)單，何樂(lè)而不為呢！
2.恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí)，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽(tīng)感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)相互作用的過(guò)程，既對(duì)立又統(tǒng)一，在這對(duì)矛盾中，雙方都是用心因素，把兩者的用心因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于共振、互動(dòng)和合作之中，這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、用心性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的潛力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐潛力�！彼詺v史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，大膽質(zhì)疑。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒(méi)有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實(shí)用性和有效性，以提高學(xué)生的潛力為教學(xué)中心，若長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。
歷史老師教學(xué)反思 篇10
七年級(jí)歷史上冊(cè)課本第二單元的第二課《燦爛的青銅文明》，主要講述我國(guó)奴隸制國(guó)家夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本事實(shí)。課本通過(guò)兩目“青銅器的高超工藝”即“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”介紹了這一時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)這一課要突破一個(gè)難點(diǎn)：青銅文明這一概念。學(xué)生往往容易將青銅文明與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。所以，應(yīng)對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。為突破這個(gè)難點(diǎn)，我在一開(kāi)始就介紹了青銅和青銅時(shí)代：
人類(lèi)最初的時(shí)候，主要使用石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，考古學(xué)家把這個(gè)時(shí)代叫做石器時(shí)代。原始社會(huì)末期，人類(lèi)發(fā)明了銅器。銅是人類(lèi)歷史上認(rèn)識(shí)的第一種金屬。自然界的銅，通常呈紅色，所以又叫紅銅。早在六千年以前，人們就用紅銅制作了一些小工具和小飾品。如刀、錐、鋸等。后來(lái)，人們?cè)谝睙捈t銅時(shí)加入少量的錫和鉛，制造出的工具更加鋒利和適用。這種合金銅呈金黃色，生銹后呈青綠色，所以又叫青銅。青銅熔點(diǎn)低、硬度大，這遠(yuǎn)比紅銅優(yōu)越。因此，青銅發(fā)明以后，很快代替了紅銅。歷史上把已經(jīng)掌握青銅冶煉和鑄造技術(shù)、普遍使用青銅工具和器具的時(shí)代，稱(chēng)為青銅時(shí)代。
在講述夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象之后，我即時(shí)地提出了問(wèn)題：既然我國(guó)夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征呢？
學(xué)生很快答出青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征，所以用“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征。手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。
本課學(xué)習(xí)至此，咋看已經(jīng)很完整了，與本課主題“青銅文明”表面上聯(lián)系不太緊密地第三目“奴隸的悲慘生活”似乎可有可無(wú)。然而，仔細(xì)琢磨本目編者設(shè)計(jì)的一道“動(dòng)腦筋”題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一目設(shè)置的必要和獨(dú)具匠心。
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