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《飲酒》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-12-17 20:29:29 教學(xué)反思 我要投稿

《飲酒》教學(xué)反思15篇

  作為一位優(yōu)秀的老師,教學(xué)是重要的工作之一,借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編幫大家整理的《飲酒》教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《飲酒》教學(xué)反思15篇

《飲酒》教學(xué)反思1

  1、 臨場(chǎng)發(fā)揮,教學(xué)機(jī)智。由于今天是期中考試的第二天,所以,我首先問(wèn)同學(xué)們,“你們認(rèn)為這次考試考得怎么樣?”大家異口同聲地認(rèn)為不好。所以,在講解完《行路難》的時(shí)候,我對(duì)大家說(shuō)“盡管大家這次考試沒(méi)有考好,但是,我相信大家一定‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!。

  2、感同身受!讹嬀啤分斜磉_(dá)的是“寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊名利”的思想感情。這句話原出自諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!蔽艺f(shuō)我曾經(jīng)把它作為自己的座右銘。講述的是在大三考研的時(shí)候,很多人都在找工作,花前月下,而我,能將考研堅(jiān)持到底,就是因?yàn)樾睦锵胫@句話,讓自己有一顆平靜的心,靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。

  3、情景教學(xué)。在背誦這兩首詩(shī)的時(shí)候,帶領(lǐng)大家一起體悟這首詩(shī)的結(jié)構(gòu),即創(chuàng)作情境。舉例說(shuō)來(lái),《飲酒》中,我對(duì)大家說(shuō):“我們一起來(lái)背誦這首詩(shī):這首詩(shī)的先說(shuō)生活在人群聚集的地方,但是卻感受不到車馬的喧鬧,為什么會(huì)這樣呢?文章提出思考:‘問(wèn)君何能爾’,接下來(lái)作答‘心遠(yuǎn)地自偏’,因?yàn)榈氖鞘裁?———————是閑適的心境。接下來(lái)文章用一句話具體表達(dá)了恬淡閑適的情懷,這句話就是‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’。最后,作者說(shuō)出了體會(huì)到人生真諦的一句話,那就是——‘此中有真意,欲辨已忘言!w會(huì)了文章的情境,接下來(lái)讓我們一起來(lái)背

  4、小組比賽的形式。采取多種方式的小組競(jìng)賽。如《飲酒》比較簡(jiǎn)單,就讓各個(gè)小組中的下等生來(lái)背誦,為小組贏得更多的分?jǐn)?shù),從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使整體成績(jī)很高!缎新冯y》比較難背,時(shí)間又比較短,就發(fā)揮各個(gè)小組組長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)。從而使各個(gè)層次的學(xué)生都得到了鍛煉。(注:分組細(xì)則:把全班學(xué)生按照小組蛇形排列分為六個(gè)小組。1號(hào)為各組的組長(zhǎng),采取加分的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。各個(gè)小組的一號(hào)回答問(wèn)題加一分,二號(hào)加二分,依次類推,這樣,簡(jiǎn)單的問(wèn)題就可以讓差生來(lái)回答;蛘哒f(shuō),這個(gè)問(wèn)題由各個(gè)小組的6號(hào)來(lái)回答。這樣,就使得各個(gè)層次的學(xué)生都得到了鍛煉。對(duì)于活躍課堂氣氛是個(gè)不錯(cuò)的想法)

《飲酒》教學(xué)反思2

  首先,教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。

  語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

  其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。

  我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知,課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

  這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外,學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明,使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

  飲酒教學(xué)設(shè)計(jì):

  教學(xué)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

  2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

  3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

  2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫

  2.關(guān)于《飲酒》的樂(lè)曲和配樂(lè)

  一、導(dǎo)入:

  屏顯:?jiǎn)柺篱g酒為何物?

  中國(guó)是詩(shī)的故鄉(xiāng),詩(shī)人離不開(kāi)酒,詩(shī)中不能沒(méi)有酒,從歷代詩(shī)人雅士所留傳的浩瀚的酒詩(shī)酒詞中,無(wú)不使人們感受到濃郁的民族酒文化以及詩(shī)人那種熾烈的情感,從而引起共鳴。酒文化淵源流傳,詩(shī)文化更博大精深,你能舉出詩(shī)文中哪些人嗜酒?(李白、歐陽(yáng)、陶淵明等)再問(wèn):他們嗜酒的背后心理是否都一樣?

  以此引出陶淵明嗜酒,酒后寫了一組詩(shī):《飲酒》

  屏顯:余閑居寡歡,兼比夜已長(zhǎng),偶有名酒,無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)。紙墨遂多,辭無(wú)詮次。聊命故人書之,以為歡笑爾。陶淵明飲酒后吐真情,我們?cè)俅巫哌M(jìn)陶淵明的詩(shī)歌,觸摸他深邃的思想

  二、初讀詩(shī)歌:

  全班自由朗讀2次。

  ①師:那么作為酒詩(shī)人之一的陶淵明的《飲酒》到底想緣什么情言什么志呢?請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕上陶淵明的生平簡(jiǎn)介后同桌聽(tīng)讀,要求讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)句的基礎(chǔ)上讀出感情來(lái)。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀,要求讀準(zhǔn)字音。

  ②學(xué)生同桌間一聽(tīng)一讀,老師巡回,并予以朗讀技巧的個(gè)別指點(diǎn)。師:再請(qǐng)一位,要求提高。注意節(jié)奏、語(yǔ)氣。什么節(jié)奏?什么語(yǔ)氣?

  ③師:接下來(lái)老師要求更高一些,我們來(lái)譯讀詩(shī)歌。什么是譯讀呢?就是以詩(shī)譯詩(shī),譯出來(lái)的現(xiàn)代文也盡量要有詩(shī)歌的韻味。比如(前四句)……下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)試試看。學(xué)生男女各出一名代表,老師是第三打擂手。三人分別朗讀。然后學(xué)生評(píng)判哪位朗讀時(shí)情感把握與再現(xiàn)最佳,并說(shuō)明理由。

  三、品讀《飲酒》

  1、這首詩(shī)歌是詩(shī)人在什么情況下寫的,找出詩(shī)句回答?

  當(dāng)他生活在熱鬧的人間時(shí),詩(shī)歌告訴我們他擁有什么?而沒(méi)有擁有的是什么?

  屏顯:的菊花

  的南山

  的山氣

  的飛鳥(niǎo)

 、趯W(xué)生找出答案后,老師要求他們根據(jù)詩(shī)句,展開(kāi)描寫。

 、墼倨溜@進(jìn)一步讓學(xué)生通過(guò)描寫的景物來(lái)感受陶淵明擁有的生活。

  在分析的過(guò)程落實(shí)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”這句話的賞析。

 、苣敲础岸鵁o(wú)車馬喧”的弦外之音,你讀懂了嗎?

  “結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”,寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間,卻不受塵俗的煩擾!败囻R喧”,正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫照。但是,陶淵明“結(jié)廬的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么會(huì)聽(tīng)不到車馬的喧鬧呢?

  ⑤小結(jié):陶淵明置身于這樣優(yōu)美清新恬淡的田園中,可以悠然采菊,可以欣賞南山,又可以感受日暮時(shí)分的山景,又可以遠(yuǎn)望歸巢的飛鳥(niǎo),那樣地怡然自得,那樣地超凡脫俗!那樣悠然自在!

 、抻缮蟼(gè)環(huán)節(jié),提問(wèn):誰(shuí)最能再現(xiàn)詩(shī)人的情感呀?你能不能找到詩(shī)歌中最富有表現(xiàn)力的一個(gè)詞語(yǔ),也即是詩(shī)眼,來(lái)概括本詩(shī)的情感?

  歸納:悠然!

  人為什么“悠然”?按理說(shuō)每天帶月荷鋤歸的勞作生涯單調(diào)、枯燥和疲乏,陶淵明為什么卻如此“悠然”?學(xué)生發(fā)表看法。老師引導(dǎo)。

 、嘤谑窃(shī)人才有這樣的感慨:此中有真意,欲辨已忘言。

  請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。

  學(xué)生交流意見(jiàn)

  詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。

  屏顯:詩(shī)人從這 中悟出了

  教師小結(jié):

  悟出了萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則,悟出了遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的可貴,悟出了任其自然的人生哲理,悟出了直率真摯的品格,悟出了人生不應(yīng)該汲汲于名利,不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性,而應(yīng)該回到自然中去,去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃!

  只有我們進(jìn)入詩(shī)歌的世界,慢慢捕捉信息,我們才真正悟出詩(shī)人的感悟。這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地,令人回味無(wú)窮。

 、釒熒鷨(wèn)難時(shí)間,提問(wèn)并全班解答。老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)題《飲酒》,而內(nèi)容卻未提一字“酒”,為什么?

  歸納:并不是詩(shī)人胡亂取了個(gè)題目,而是詩(shī)人酒后偶然的歌詠,并不是在于歌頌酒好,而是酒后所見(jiàn)抒懷。而且這類《飲酒》共20首,都是他歸園田后所作。

  ⑩唱唱《飲酒》

  A、 以小組為單位,請(qǐng)選用你熟悉一支曲子的調(diào)子,配樂(lè)演唱《飲酒》。

  B、 給兩個(gè)小組機(jī)會(huì)展示,并全班精要點(diǎn)評(píng)。

  歸納:不能隨意選取一支曲子,因?yàn)檫@首田園詩(shī)悠然自得,最好是一支舒緩輕松典雅的曲子。如《又見(jiàn)炊煙》等歌詠農(nóng)家鄉(xiāng)村的歌曲。

  讀讀詩(shī)文,品品詩(shī)文,聽(tīng)聽(tīng)歌曲,唱唱詩(shī)歌,這樣的生活也很愜意啊,

  結(jié)語(yǔ):“人生,何妨悠然一點(diǎn)?”

  四、結(jié)束課堂:

  最后學(xué)生背背《飲酒》

  A、 一生示范背誦。

  B、 全體學(xué)生嘗試背誦。

  C、 老師提醒學(xué)生過(guò)手默寫,尤其注意關(guān)鍵字“喧”“欲辨”。

  (在背誦中結(jié)束這堂課)

  教學(xué)反思:

  新課程強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)方法的創(chuàng)新,老師也力求在詩(shī)歌教學(xué)中有所突破。

  因此在具體教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題。

  其一:議議“飲酒”一環(huán)節(jié),學(xué)生搜集信息的能力有限,并沒(méi)有在占有足夠多的資料上發(fā)現(xiàn)出規(guī)律。因此,這一任務(wù)應(yīng)更早布置,老師提前將相關(guān)飲酒詩(shī)歌的資料發(fā)給學(xué)生。這樣,這一環(huán)節(jié)才能更有收效。

  其二:激疑后,因?yàn)檎n堂時(shí)間的限制,老師為達(dá)成教學(xué)目標(biāo),點(diǎn)撥語(yǔ)言稍多,可能降低了學(xué)生思考的難度。

  其三:“理之趣”的把握這一環(huán)節(jié)很有難度,設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)學(xué)生的理解力考慮不是很充分,因此在老師歸納后還有部分學(xué)生還沒(méi)有回過(guò)味來(lái)。老師還要加強(qiáng)對(duì)這一環(huán)節(jié)的提問(wèn)設(shè)計(jì)。

《飲酒》教學(xué)反思3

  《飲酒》組詩(shī)共二十首,前有小序,說(shuō)明全是醉后的作品,不是一時(shí)所寫,并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系,興至揮毫,獨(dú)立成篇。為方便教師更好的教學(xué),今天,小編給大家推薦關(guān)于飲酒教學(xué)反思。通過(guò)教學(xué)反思,教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足,比如說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等,從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。飲酒教學(xué)反思,一起來(lái)看下吧!

  首先,教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。

  語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

  其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。

  我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知,課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

  這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外,學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明,使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

《飲酒》教學(xué)反思4

  結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此,我根據(jù)我校的教學(xué)硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋,學(xué)生知識(shí)底子薄弱等實(shí)際情況,設(shè)計(jì)了這樣一節(jié)適合于學(xué)生的古詩(shī)教學(xué)課。從我執(zhí)教的過(guò)程與效果來(lái)看,這是一節(jié)比較質(zhì)樸有效的語(yǔ)文課,因?yàn)樗鼪](méi)有借助于現(xiàn)代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來(lái)輔助教學(xué),也沒(méi)有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的課堂學(xué)習(xí)場(chǎng)面,卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)。當(dāng)然,這一節(jié)課也不能算是完美無(wú)缺,它仍然有許多值得改進(jìn)的地方。對(duì)于這一節(jié)課的得與失,我將之歸納為六個(gè)方面。

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)要明確。

  學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),往往不知從何入手,更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題,我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后,把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”,即會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是,這樣的目標(biāo),學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶,它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

  二、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落實(shí)到位。

  整節(jié)課,我都十分注意了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì)朗讀、會(huì)理解”的層面上,我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異,如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音,也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思,如“荒穢”等字詞。園句的意思。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫”層面上,我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行,使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富。

  三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。

  我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過(guò)程中,注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練,學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中,從他們的課堂表現(xiàn)來(lái)看,他們的這些能力確實(shí)得到了提高。

  四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。

  教學(xué)中,我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中,他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn)。

  五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。

  在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo),有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù),他們?cè)谶@一過(guò)程中學(xué)會(huì)了這種明了的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎?

  六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué),教學(xué)缺失明顯。

  這一節(jié)課,雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng),但課堂容量少了一些,比如拓展閱讀雖然有了安排,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位;詩(shī)歌的相關(guān)習(xí)題也沒(méi)進(jìn)行專門的訓(xùn)練;對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。

  這一節(jié)課雖然已成為過(guò)去,但是,我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思,不斷改進(jìn),不斷進(jìn)步。

《飲酒》教學(xué)反思5

  我是在自信中上這堂課的,而這種自信心來(lái)源于對(duì)《課標(biāo)》的深悟和實(shí)踐。

  語(yǔ)文實(shí)踐是在具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)意識(shí)和資源意識(shí)下的實(shí)踐。我在平時(shí)的教學(xué)中較注重“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”,使學(xué)生擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野,提高學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性,而《走近陶淵明》的教學(xué)構(gòu)思就來(lái)源與這。

  “語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”,使學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文,具有“自主、合作、探究”精神。在這幾年的教學(xué)中,我一改以往課堂本位、課本本位、知識(shí)本位的教學(xué)思想,變“教教材”為“用教材”去教。在這堂課中,我用課文《詩(shī)五首》中陶淵明的《飲酒》詩(shī)去教會(huì)學(xué)生理解作者及作品風(fēng)格應(yīng)該是一個(gè)很好的例子。

  《綱要》明確提出要“培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力” 在教學(xué)的前期,我著重在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)生的社交技能上。在這堂課中,我并不擔(dān)心學(xué)生的收集和處理有關(guān)陶淵明信息的能力。因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)在上語(yǔ)文課、生物課、健康課、政治課時(shí)都有收集和處理資料的習(xí)慣。雖然在課堂上他們也有小錯(cuò),如:把“暖暖(ài)遠(yuǎn)人村”讀成“暖暖(nuǎn)遠(yuǎn)人村”,但只要教師提示得當(dāng),是允許的。而學(xué)生要有收集和處理信息的能力必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用處理信息的工具。信息技術(shù)課是他們掌握信息工具的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)、音像、圖書館,學(xué)生獲取知識(shí)和能力的途徑已多樣化。

  在這種實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)生有著積極的學(xué)習(xí)興趣和熱情,帶動(dòng)了語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新。對(duì)教師要求能更新知識(shí)甚至改造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

  我們是從吟唱《歸園田居》開(kāi)始的,算是一種復(fù)習(xí),也算是一番導(dǎo)入。學(xué)生通過(guò)吟唱再次感悟陶淵明的情懷,在吟唱道“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”的時(shí)候努力的吟唱出是人的驕傲與堅(jiān)定。這有助于更好的理解《飲酒》。在整節(jié)課上,學(xué)生一遍遍的誦讀,一遍遍的吟唱,逐漸將詩(shī)歌所要表現(xiàn)的情感很好的傳達(dá)出來(lái)。這節(jié)課上最后一個(gè)男孩子的吟誦將本節(jié)課的氣氛帶到了高潮,他始終閉著眼睛,不由自主的搖頭晃腦,聲音的長(zhǎng)短變化,高低變化都表現(xiàn)得非常好。他投入到了詩(shī)歌的意境中,并且用吟誦的方式將詩(shī)歌的意境很好地傳達(dá)了出來(lái)。

《飲酒》教學(xué)反思6

  這節(jié)課的反思:

  1、老師上起來(lái)很輕松,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,團(tuán)結(jié)的力量,競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

  2、這班學(xué)生素質(zhì)高,發(fā)言積極。

  3、之所以沒(méi)有講完,我想前面的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)了,在作者簡(jiǎn)介方面,學(xué)生能直接回答,不需要討論,這是之一,之二呢?我暫時(shí)還沒(méi)答案。

  4、品詩(shī)是本節(jié)課的重點(diǎn),悟詩(shī)是難點(diǎn),沒(méi)有突出出來(lái),有些失敗。備課還不充分吧! 5、因?yàn)橛锌荚囘@根弦,所以有些面面俱到。

《飲酒》教學(xué)反思7

  本節(jié)課是一節(jié)公開(kāi)課,講授效果不盡理想,通過(guò)本課及各位老師建議我有了如下體會(huì):

  1.因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)本課之前就已經(jīng)讓同學(xué)們背誦過(guò)了,所以在上課時(shí)會(huì)略了朗誦,特別是帶入感情的朗誦。而且也沒(méi)有詳細(xì)的疏通詩(shī)歌內(nèi)容。

  2.設(shè)計(jì)的問(wèn)題較深,沒(méi)有合理的考慮學(xué)生能接受的程度,造成課堂氣氛不活躍,學(xué)生陷入冥思苦想,而缺少了參與課題的熱情。

  3.由于學(xué)生學(xué)情方面?zhèn)湔n不充分,導(dǎo)致課堂環(huán)節(jié)不流暢,出現(xiàn)生澀,停頓的狀況。也加重了學(xué)生的緊張情緒。

  4.沒(méi)有完整的板書,不能夠形成一套完整的可供同學(xué)記錄的筆記體系。

  整節(jié)課內(nèi)容沒(méi)有突出重點(diǎn),沒(méi)有特色,是學(xué)生沒(méi)有入門的入門的主要原因,因此在以后的教學(xué)當(dāng)中要抓住重點(diǎn),找準(zhǔn)特色,內(nèi)容不宜過(guò)細(xì)過(guò)多,要以學(xué)生理解為主,老師輔以點(diǎn)撥即可,既可以讓同學(xué)們學(xué)到知識(shí),又讓他們參與進(jìn)來(lái),有興趣的學(xué)習(xí),長(zhǎng)此以往,堅(jiān)持下去,相信學(xué)生會(huì)積累更多的知識(shí)。

《飲酒》教學(xué)反思8

  首先,這堂課的切入點(diǎn)比較有新意,從酒導(dǎo)入,并通過(guò)打通學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和積累,不僅有利于調(diào)動(dòng)課堂氣氛,而且新舊知識(shí)相結(jié)合,溫故而知新。

  其次,從詩(shī)歌教學(xué)角度來(lái)說(shuō),通過(guò)誦讀、圈劃等具體的方法來(lái)對(duì)文本進(jìn)行解讀,這樣知識(shí)點(diǎn)就比較落實(shí),學(xué)生也從中掌握了比較具體可行的詩(shī)歌賞析方法。并在教學(xué)中貫穿了煉字、意象等詩(shī)歌鑒賞中比較重要的因素,從而使得整堂課的內(nèi)容比較厚實(shí)。

  此外,在文本的教學(xué)上,能夠從酒入手,并結(jié)合《飲酒》中的序文來(lái)進(jìn)行拓展閱讀,抓住作者一生之中“仕”與“隱”的矛盾與沖突,從而給學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)比較廣大的閱讀和思考空間,讓他們能夠在課余進(jìn)行積極的思考,使他們能夠比較全面地去了解一個(gè)的詩(shī)人的內(nèi)心世界和藝術(shù)成就,這樣就形成了一個(gè)比較開(kāi)放的教學(xué)空間。

  但是從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看,這堂課也留下了一些遺憾,反映出了自己的許多不足之處,如:

  首先,在問(wèn)題設(shè)置上,我個(gè)人灌輸偏多,啟發(fā)性較弱,使得學(xué)生的思考比較被動(dòng);而且問(wèn)題的設(shè)置上應(yīng)該有階梯性,這樣師生之間的交流會(huì)比較活躍。

  其次,從教學(xué)次序來(lái)看,先解讀文本,再輸入作者生平和時(shí)代背景,雖然這樣的設(shè)置體現(xiàn)出教學(xué)者在構(gòu)思上的新意,但是弊端是造成了教學(xué)的結(jié)構(gòu)倒置,如果能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使之符合學(xué)生思維常態(tài),整堂課的教學(xué)會(huì)比較流暢,而且學(xué)生的思考也會(huì)相應(yīng)地由淺入深,和老師產(chǎn)生比較積極的互動(dòng)。

  此外,從教學(xué)活動(dòng)來(lái)看,也反映出我在教學(xué)素質(zhì)上也需要積極提高。如整堂課時(shí)間的把握,如何充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的興趣等,這些都非一日之功,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,需要我自己不斷地去改進(jìn),以獲得更大的進(jìn)步。

《飲酒》教學(xué)反思9

  《飲酒》(其五)是八年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第六單元《詩(shī)詞五首》中的開(kāi)篇之作,八年級(jí)的《語(yǔ)文》課本,文體教學(xué)更加突出,結(jié)合教材和學(xué)生理解能力的變化,在本節(jié)課的教學(xué)中,我著力突出了以下三個(gè)特點(diǎn):

  一、以誦讀貫穿整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程!墩n標(biāo)》中指出:誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要方法,但它不只是簡(jiǎn)單的朗讀,要有目的,在教學(xué)中我通過(guò)反復(fù)的誦讀,逐步推進(jìn)理解,開(kāi)始聽(tīng)誦讀初步感悟,然后一讀解詩(shī)情,二讀悟詩(shī)義,三讀品詩(shī)境,由淺入深,水到渠成地推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

  二、注重學(xué)法的指導(dǎo)。教學(xué)的原則:以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中,我很注重指導(dǎo)學(xué)生如何推進(jìn)學(xué)習(xí),積極調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。在朗讀詩(shī)歌時(shí),要學(xué)生明確須把握字音、節(jié)奏、情感;理解詩(shī)歌字面的意思時(shí),提示學(xué)生要善于關(guān)注注釋;理解詩(shī)歌的情感時(shí),告訴學(xué)生要結(jié)合作家的經(jīng)歷、個(gè)性及寫作背景;閱讀詩(shī)詞,明確從理解字面意思,到感知情感,再到品味詩(shī)(詞)境,從淺入深的推進(jìn)等等,教學(xué)中始終體現(xiàn)著學(xué)法的指導(dǎo),積極踐行教學(xué)的真諦,即教會(huì)學(xué)生學(xué)。

  三、注重挖掘作品的現(xiàn)實(shí)意義,體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的熏陶。陶淵明身處塵世卻不聞世俗的喧鬧,自能恬淡寧?kù)o,因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn),以此為契機(jī),在教學(xué)中我激發(fā)學(xué)生,在學(xué)習(xí)中要排除各種干擾,篤志向?qū)W。

  以上幾點(diǎn)是我這節(jié)課的亮點(diǎn),但在教學(xué)中還有一些方面需要改進(jìn):比如在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)有效甚至高效,我會(huì)盡其所能將教學(xué)大綱要求和實(shí)際的學(xué)情相結(jié)合,有些環(huán)節(jié)在推進(jìn)上偶爾會(huì)出現(xiàn)一些艱難,我還須提高課堂教學(xué)的隨機(jī)應(yīng)對(duì)調(diào)節(jié)能力。

《飲酒》教學(xué)反思10

  《行路難》 教學(xué)反思: 本課主要是通過(guò)加強(qiáng)朗讀來(lái)進(jìn)行的教學(xué), 其主要突出的主線就是 “讀” 。 讓學(xué)生通過(guò)讀了了解詩(shī)人,走進(jìn)詩(shī)人,與詩(shī)共呼吸。學(xué)生在讀的過(guò)程中, 逐步理解了詩(shī)歌的思想感情,感悟到了詩(shī)人的情懷。為詩(shī)人遭遇鳴不平, 為詩(shī)在困難和挫折面前,樂(lè)觀自信的精神與折服。學(xué)生在朗讀時(shí),讀出了 詩(shī)人滿懷悲憤,卻又無(wú)可奈何,進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦;讀出了 詩(shī)人相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí),顯示出對(duì)到時(shí)候的執(zhí)著追求和對(duì)前途 的充分自信。當(dāng)堂完成了背誦的任務(wù),基本完成了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是一堂 比較成功的課。不過(guò),仍然還存在著一些不足。如在指導(dǎo)朗讀方面,我自 身的朗讀水平還有待進(jìn)一步提高,學(xué)生在體會(huì)詩(shī)人的情感方面還不透徹, 還需要教師不時(shí)的引導(dǎo)和指點(diǎn),在練筆時(shí),學(xué)生的思想還放不開(kāi)等。這些 都需要在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。

《飲酒》教學(xué)反思11

  由于我受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,受學(xué)校量化體制的制約,在課堂上仍是講的多,惟恐學(xué)生聽(tīng)不明白,而且,在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),我總是擔(dān)心他們回答的不完整, 因此,總是時(shí)不時(shí)的打斷他們的回答,在一定程度上,打亂了學(xué)生的思路,也影響了整節(jié)課的教學(xué)效果;在教學(xué)過(guò)程中,由于時(shí)間分配的不夠合理,課堂上的節(jié)奏顯得過(guò)快,為了把所有的問(wèn)題都講完,有些內(nèi)容挖掘得不夠深;在教學(xué)過(guò)程中,沒(méi)有恰當(dāng)合理的使用多媒體進(jìn)行教學(xué),如書寫板書耽誤了一些時(shí)間,如果使用大屏幕的話,就會(huì)既節(jié)省時(shí)間又非常直觀、節(jié)約下來(lái)的時(shí)間也可以讓同學(xué)們有時(shí)間充分展示自己的才華,從而加深同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌主題的理解、 盡管在教學(xué)過(guò)程中,仍然存在著許多不足之處,但也有一些收獲:在這種教學(xué)模式中學(xué)生是主角,是課堂的主人。

  學(xué)生的座位擺放和黑板設(shè)置是他們自主學(xué)習(xí)的保證,對(duì)面而坐便于小組之間的合作與交流,這種兵教兵的學(xué)習(xí)方法很有用。學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)目的,他們積極參與老師安排的每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),沒(méi)有不學(xué)的,沒(méi)有走神的,也沒(méi)有在學(xué)習(xí)上打折扣的,整堂課在有條不紊的進(jìn)行。 學(xué)生的積極性和主動(dòng)性在這里得到了充分發(fā)揮,這種學(xué)習(xí)氛圍確實(shí)讓人感動(dòng);通過(guò)合作學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言溝通環(huán)境,學(xué)生間相互交際,在交際中相互學(xué)習(xí),在聽(tīng)說(shuō)中相互補(bǔ)充、評(píng)價(jià)、啟發(fā)與促進(jìn),切實(shí)鍛煉和發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)交際能力;在課堂上,解放了教師, 只要課下能夠充分備課,在課堂上,在課堂上就可以以點(diǎn)評(píng)為主,隨時(shí)在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,隨時(shí)給學(xué)生以指導(dǎo)。因此,此種教學(xué)模式的運(yùn)用,還需要不斷摸索,實(shí)驗(yàn),方能達(dá)到應(yīng)有的效果。

《飲酒》教學(xué)反思12

  1.反復(fù)誦讀詩(shī)歌是理解詩(shī)意和情感的基礎(chǔ),本教案注重從誦讀入手,精講多讀,以讀帶品。品讀時(shí),要求讀出作品的節(jié)奏韻味,把握作品的感情基調(diào),讀出詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)在感情。

  2.賞析詩(shī)句是教學(xué)重點(diǎn),本教案?jìng)?cè)重引導(dǎo)學(xué)生從煉字、寫法、情感、修辭等角度賞析名句。

  3.把握詩(shī)人的思想感情是教學(xué)難點(diǎn),本教案注重“知人論世”,通過(guò)了解作者生平和時(shí)代背景,來(lái)把握作者的思想感情。

《飲酒》教學(xué)反思13

  忐忑中,《飲酒(其二)》的錄課終于上完了,這節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),我采取了和以往不一樣的開(kāi)端,截取了武亦姝在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)總決賽》上關(guān)于“陶淵明”的視頻,里邊有武亦姝的答題情況和評(píng)委對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。視頻的導(dǎo)入成功地激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

  接著就是誦讀環(huán)節(jié),這里我設(shè)計(jì)了學(xué)生個(gè)人讀、學(xué)生評(píng)價(jià)、老師點(diǎn)撥指導(dǎo)、聽(tīng)錄音范讀、學(xué)生齊讀等環(huán)節(jié),讓學(xué)生在誦讀中感受經(jīng)典,品讀經(jīng)典。這個(gè)環(huán)節(jié),覺(jué)得自己對(duì)學(xué)生朗誦的指導(dǎo)還是浮于表面,應(yīng)該在情感投入及重讀處再加以一定指導(dǎo)。

  再就是品讀田園詩(shī)環(huán)節(jié)。先是考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意思的把握,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生從談自己喜歡的詩(shī)句入手,說(shuō)明喜歡某一句的原因,孩子們一般能圍繞所看到的田園風(fēng)光、詩(shī)人等入手,從課堂上孩子們的反應(yīng)來(lái)看,辨析的還是挺不錯(cuò)的,現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。從看到的再上升到感受,讓學(xué)生們思考詩(shī)歌反映出的詩(shī)人的心聲,得出心聲為“詩(shī)人厭倦官場(chǎng)的虛偽與腐敗,決心歸隱田園,追求恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷”。探討陶淵明之所以選擇歸隱田園的原因,這里設(shè)置插入了陶淵明的生平經(jīng)歷。

  從學(xué)一首詩(shī)到學(xué)一類詩(shī),這是我這節(jié)課的主推。于是我讓學(xué)生回顧了陶淵明其他的田園作品,從內(nèi)容、主題、語(yǔ)言三方面歸納陶詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)生在回答這一部分的時(shí)候,雖然不夠全面,但是基本的點(diǎn)能回答到,基本在預(yù)想當(dāng)中。接著,我們探尋記憶中的其他田園詩(shī)人,孩子們印象比較深刻的當(dāng)屬王維和孟浩然,繼而小組進(jìn)行討論,討論他們歸隱田園的原因,孩子基本能聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的遭遇談歸隱的原因。

  最后,是我們的拓展延伸環(huán)節(jié),讓學(xué)生在優(yōu)美的配樂(lè)中進(jìn)行“心中的田園”的小練筆,再在課堂上進(jìn)行分享。

  縱觀整節(jié)課堂算是比較流暢,但如何充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的興趣等,這些都非一日之功,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,需要我自己不斷地去改進(jìn),以獲得更大的進(jìn)步。

《飲酒》教學(xué)反思14

  僅僅接觸吟誦幾個(gè)月的時(shí)間,對(duì)其抱有極大的敬畏態(tài)度,雖然明知才疏學(xué)淺,卻志不敢已,所以決定試驗(yàn)。

  在兩個(gè)多月的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中,在和同組老師與吟誦專家的不斷交流中,我明確了一個(gè)問(wèn)題:吟誦是一種教學(xué)手段,在我看來(lái)是必要的教學(xué)古詩(shī)的手段。也就是說(shuō),它不是學(xué)習(xí)的目的,是為了達(dá)到目的而實(shí)行的一種方法。只是在我看來(lái)它是必要的方法。

  在初中階段,教學(xué)古詩(shī)的目的,在我看來(lái)首先是要讓學(xué)生背誦、默寫,這是底線。進(jìn)而理解詩(shī)歌表現(xiàn)的情懷,這是難點(diǎn)。最后,能用準(zhǔn)確的形式表現(xiàn)出詩(shī)歌的情懷,以此最終達(dá)到修身的目的',這是高標(biāo)準(zhǔn)要求。而吟誦,是助于達(dá)到這三個(gè)目的的最有效的方法。

  從背誦這一點(diǎn)上來(lái)看。讓學(xué)生了解平仄的知識(shí),掌握詩(shī)歌的誦讀方法,也就了解了詩(shī)歌的基本韻律。長(zhǎng)久的在這樣的習(xí)慣下誦讀,既是符合了中國(guó)古詩(shī)的基本誦讀方法,也能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的基本創(chuàng)作規(guī)律,調(diào)理了思維,自然易于記憶和背誦。如果采用吟唱(不等同于唱歌)的方法,加以簡(jiǎn)單的旋律,則給背誦帶來(lái)了美妙的享受之感,更利于記憶。

  在這節(jié)課上,師生一同誦讀,誦讀加吟誦的遍數(shù)達(dá)到十幾回,在下課前,全班都可以流暢地背誦出全詩(shī)。并且在強(qiáng)調(diào)個(gè)別字的書寫后,三分之二的學(xué)生可以做到當(dāng)堂默寫準(zhǔn)確無(wú)誤。這是一首50個(gè)字的詩(shī)歌,當(dāng)堂達(dá)到這個(gè)效果不能算簡(jiǎn)單,應(yīng)該感謝吟誦的保駕護(hù)航。

  背誦默寫,還僅僅是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一步。理解詩(shī)意才是教學(xué)的難點(diǎn)。我們從詩(shī)人選取的形象入手分析詩(shī)歌,是一種常見(jiàn)的方法。無(wú)論是西方的詩(shī)歌研究還是中國(guó)古代詩(shī)話也大都是如此分析的。只是,古人在詩(shī)歌教學(xué)中確實(shí)是使用吟誦的方式的,老先生給學(xué)生做吟誦示范(往往三遍),已達(dá)到正音識(shí)字以及理解的目的。我們今天的古詩(shī)教學(xué)當(dāng)然是不能完全復(fù)制古代的教學(xué)模式的。但是我們?cè)摲此家磺Ф嗄陙?lái)的教學(xué)的科學(xué)之處,介入中國(guó)的方式來(lái)教中國(guó)的文學(xué)。這里面一個(gè)很重要的科學(xué)之處就在于:詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)候是用吟誦的方式創(chuàng)作的,所以我們不用吟誦的方式來(lái)講解只怕會(huì)謬之千里。

  那么如何讓吟誦來(lái)有助于理解呢?我想的是,介入音韻學(xué)的知識(shí)。詩(shī)歌借助形象表現(xiàn)情感當(dāng)然是沒(méi)錯(cuò)的,只是我們只看內(nèi)容而不管音韻的形式,總會(huì)在理解上有所偏差。正如我曾經(jīng)在一節(jié)課上,問(wèn)學(xué)生王昌齡的《出塞》表達(dá)了詩(shī)人一種怎樣的情懷,幾個(gè)學(xué)生起立回答的都是“悲涼”。學(xué)生的答案是有證據(jù)支撐的:比如冰冷的關(guān)隘,“人未還”的現(xiàn)狀,沒(méi)有“飛將”的遺憾,以及“胡馬度陰山”的失敗。如此看來(lái),王昌齡自然是帶著怨氣的?墒,唐人稱其為壓卷之作,難道就僅僅是因?yàn)樗鼘懗隽舜筇频臎](méi)落與失敗?王昌齡生活的年代并不是如此的。其實(shí)王昌齡要表達(dá)的意思絕不是凄涼,他與范仲淹在《漁家傲》中傳遞出的無(wú)奈與失落是完全不同的。王昌齡所處的時(shí)代正是大唐國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí),與邊關(guān)的戰(zhàn)士也是勝多敗少,唐人的豪邁在邊塞詩(shī)歌中表現(xiàn)得最為精彩,這樣一首能成為壓卷之作的詩(shī)歌自然也在表達(dá)著保衛(wèi)國(guó)土,寸土不讓的豪邁之情,而戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是無(wú)情的,詩(shī)人也在其中發(fā)表著感慨。但是感情基調(diào)依然是昂揚(yáng)的。正是因?yàn)樵诙潭痰脑?shī)歌當(dāng)中詩(shī)人將各種情感交織,給我們盡量展現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌,才讓人稱其為壓卷之作的吧。而我們?nèi)绾胃鼮闇?zhǔn)確更為通暢的將這一層意思講給學(xué)生呢?借助音韻學(xué)的知識(shí)是一個(gè)好方法。我們可以看看詩(shī)人用了什么字來(lái)做韻,“關(guān)”、“還”、“山”。在平水韻中,這屬于“十五刪韻”。這個(gè)韻的韻腹是“an”,發(fā)這個(gè)音需要經(jīng)歷從開(kāi)口到閉口的過(guò)程,拉長(zhǎng)了來(lái)發(fā)這個(gè)音的時(shí)候,便會(huì)有從疏朗、開(kāi)闊到感慨、嘆息的感覺(jué)。這是不是暗合了王昌齡本首詩(shī)歌所要表達(dá)的感情呢?再看,是個(gè)前兩句使用閉口音較多,后兩句使用開(kāi)口音較多,詩(shī)歌是否在聲韻上也做了一次很好的起承轉(zhuǎn)合呢?詩(shī)人的感嘆與豪邁是不也借助聲音表現(xiàn)得很好呢?如果教會(huì)學(xué)生去如此理解,是不是很好的把握了詩(shī)歌的主旨?再用吟誦的方式表現(xiàn)出來(lái),這樣的詩(shī)歌課是不是才會(huì)不失偏頗?

  其實(shí)不僅僅有開(kāi)閉口音的問(wèn)題,還有入聲字的使用,聲調(diào)的運(yùn)用等等。把這些內(nèi)容引進(jìn)講解詩(shī)歌的課堂,與內(nèi)容的分析相結(jié)合,兩條腿走路,才可以讓學(xué)生更好的理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。所以我說(shuō),吟誦是打開(kāi)古詩(shī)理解大門的一把鑰匙。

  讓我們?cè)倩氐健讹嬀啤罚靡髡b的方法解讀一遍。詩(shī)歌使用an這個(gè)韻腳(魏晉時(shí)期還沒(méi)有平水韻,古體詩(shī)歌中所謂的韻腳多是詩(shī)人自發(fā)的行為所至),有悠遠(yuǎn)開(kāi)闊又抒情的感覺(jué),這個(gè)韻在發(fā)音的時(shí)候經(jīng)歷從開(kāi)口到閉口的過(guò)程,最后用鼻音抒發(fā)感情。詩(shī)歌中有很多字都用了這個(gè)韻腹。如:喧、遠(yuǎn)、偏、然、見(jiàn)、南、山、還、辨、言。這些字奠定了詩(shī)歌的情感基調(diào),悠遠(yuǎn)開(kāi)闊,情感綿長(zhǎng)。誦讀的時(shí)候應(yīng)夸張一些,努力體會(huì)。按照后來(lái)誕生的平水韻來(lái)看,詩(shī)歌的入聲字很少,只有開(kāi)篇的“結(jié)”,結(jié)尾的“欲”,中間的“菊”、“日夕”四個(gè)字。入聲字少?zèng)Q定了詩(shī)歌吟誦時(shí)的流暢,而入聲字的出現(xiàn)能給詩(shī)歌錯(cuò)落有致的感覺(jué)。詩(shī)人在詩(shī)歌的一句中第一個(gè)字使用入聲字,往往是要強(qiáng)調(diào)第二個(gè)字,或本句后面的內(nèi)容。如“結(jié)”廬在人境,詩(shī)人開(kāi)篇就要強(qiáng)調(diào),我的屋子是蓋在有人之境的。這樣能更好地引出后面的內(nèi)容。最后一句的欲辨已忘言。欲字是入聲字,也是為了強(qiáng)調(diào)“辨”,但已忘言。灑脫之感自然流露。“采菊東籬下”,因有入聲字,誦讀起來(lái)稍有停頓,與后一句對(duì)比明顯,后一句則連貫流暢。能令人感覺(jué)到詩(shī)人采菊的動(dòng)作很隨意,很簡(jiǎn)短,而瞭望南山的動(dòng)作卻很享受很漫長(zhǎng)。詩(shī)人陶醉在山景中的感覺(jué)也就出來(lái)了。“山氣日夕佳”,有兩個(gè)入聲字,與后一句“飛鳥(niǎo)相與還”對(duì)比明顯,可見(jiàn)詩(shī)人強(qiáng)調(diào)飛鳥(niǎo)的歸還是山間淡雅美麗的景色,也有暗示自己是“羈鳥(niǎo)”,想回到自己熟識(shí)的“舊林”中的意思。從開(kāi)口音閉口音來(lái)看,前四句以閉口音為主,詩(shī)歌在“起”的部分,向世人表達(dá)自己歸隱的特點(diǎn),只有在本部分結(jié)束時(shí)的“遠(yuǎn)”“偏”二字特意用了開(kāi)口音,可以強(qiáng)調(diào)自己心離塵囂,無(wú)論何地都會(huì)感到偏遠(yuǎn)的特點(diǎn)。中間四句是本詩(shī)的重點(diǎn),詩(shī)人描述自己所處的山間景色之美,來(lái)展示自己的美好生活,來(lái)表達(dá)自己的志向。所以大量使用開(kāi)口音,采、東、下、悠、然、見(jiàn)、南、山、佳、鳥(niǎo)、相、還。詩(shī)歌的悠遠(yuǎn)開(kāi)闊之感,詩(shī)人的享受自然的情懷就都能很好的展現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)歌結(jié)尾的兩句,前一句閉口音為主,后一句開(kāi)口音為主,對(duì)比明顯,又強(qiáng)調(diào)了最后的“欲辨已忘言”,讓詩(shī)歌的延伸之感和詩(shī)人的灑脫之感明顯的現(xiàn)象出來(lái)。吟誦時(shí),注意音韻的表現(xiàn),開(kāi)口音與閉口音的對(duì)比,有入聲字與無(wú)入聲字詩(shī)句的對(duì)比,詩(shī)歌的感覺(jué)就能很好的表現(xiàn)出來(lái)了。

  我所授課的班級(jí)已經(jīng)在這屆公開(kāi)課前具備了開(kāi)口音閉口音的基本知識(shí),入聲字的基本知識(shí),了解了古體詩(shī)、近體詩(shī)的區(qū)別,也學(xué)會(huì)了幾種吟誦調(diào)。所以我能設(shè)置“初感知”的環(huán)節(jié)。我們?cè)诠旁?shī)文課堂上往往設(shè)置初讀感知的課堂環(huán)節(jié),而學(xué)生往往是初讀過(guò)后沒(méi)有感知的。因?yàn)樗⒉恢廊绾胃兄。?dāng)我用《早發(fā)白帝城》和《村居》來(lái)作為例子提醒學(xué)生的時(shí)候,學(xué)生都知道我在啟發(fā)他們用什么方法去感知(這兩首詩(shī)歌都使用十五刪韻,都是用an作為韻腹)。所以學(xué)生很快的說(shuō)出了詩(shī)歌的感情基調(diào)。而當(dāng)我問(wèn)學(xué)生詩(shī)歌哪一部分應(yīng)該是重點(diǎn),哪一部分最能表現(xiàn)詩(shī)人的情懷的時(shí)候,他們找到了開(kāi)口音聚集的部分。這都能說(shuō)明吟誦教學(xué)是可行的,并且是可取的。

  最后,當(dāng)學(xué)生理解了詩(shī)人的情懷之后,我們?cè)摻虝?huì)學(xué)生如何傳達(dá)這種情感,如何與詩(shī)人盡可能零距離的結(jié)合,神交。詩(shī)歌賞析是種不錯(cuò)的做法。用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)當(dāng)然是很好的。而聲音呢?孟子說(shuō):“發(fā)于聲,而后喻。”我們?cè)摻虒W(xué)生如何用他的聲音來(lái)表現(xiàn)他對(duì)詩(shī)歌的理解。朗誦自然是一直以來(lái)的做法。只是這個(gè)源自于西方的做法放到中國(guó)詩(shī)歌上并不能完全表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌的味道。因?yàn)槔收b的斷句是依據(jù)語(yǔ)義的,往往在聲音上有輕重之分。而中國(guó)的吟誦是根據(jù)聲音的節(jié)拍,平仄的變化等有長(zhǎng)短區(qū)別,高低區(qū)別的,并且在吟唱的時(shí)候可以將開(kāi)口音閉口音很夸張的表現(xiàn),將感情借助旋律來(lái)表達(dá)。這樣才能更好的傳達(dá)詩(shī)人的情感。

  我們是從吟唱《歸園田居》開(kāi)始的,算是一種復(fù)習(xí),也算是一番導(dǎo)入。學(xué)生通過(guò)吟唱再次感悟陶淵明的情懷,在吟唱道“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”的時(shí)候努力的吟唱出是人的驕傲與堅(jiān)定。這有助于更好的理解《飲酒》。在整節(jié)課上,學(xué)生一遍遍的誦讀,一遍遍的吟唱,逐漸將詩(shī)歌所要表現(xiàn)的情感很好的傳達(dá)出來(lái)。這節(jié)課上最后一個(gè)男孩子的吟誦將本節(jié)課的氣氛帶到了高潮,他始終閉著眼睛,不由自主的搖頭晃腦,聲音的長(zhǎng)短變化,高低變化都表現(xiàn)得非常好。他投入到了詩(shī)歌的意境中,并且用吟誦的方式將詩(shī)歌的意境很好地傳達(dá)了出來(lái)。事實(shí)上,大多數(shù)孩子在公開(kāi)課上比較緊張,平時(shí)課上,更多的孩子們表現(xiàn)得更好。我們也不定期舉行一些吟誦展示課,學(xué)生會(huì)設(shè)置情境,帶有表演性質(zhì)地進(jìn)行吟誦,很努力地去穿越時(shí)空,與古人做精神結(jié)合。

  將吟誦帶入課堂,作為一種教學(xué)手段,是可行的。只不過(guò)現(xiàn)在仍處于研究狀態(tài),很多問(wèn)題還有待于研究。但是,恢復(fù)中國(guó)的方式來(lái)教中國(guó)的詩(shī)歌,價(jià)值與現(xiàn)行教學(xué)法結(jié)合,達(dá)到現(xiàn)代教學(xué)所設(shè)定的教學(xué)目的,總不至于是條錯(cuò)誤的道路。我想,假以時(shí)日,人們會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)這是條必然的道路。

《飲酒》教學(xué)反思15

  1、教學(xué)導(dǎo)入富于詩(shī)意,略有創(chuàng)意。我把個(gè)人對(duì)李白的理解與解讀作為切入點(diǎn),制造氛圍,激發(fā)學(xué)生的閱讀向往和激情。

  2、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明流暢,清晰適用。我用課堂生成提升閱讀教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力和理性精神,努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三維”目標(biāo)。

  3、運(yùn)用“聯(lián)讀”的方法引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī),讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)有較大的信息輸入,先從大體上感知,然后運(yùn)用在課堂上得到的閱讀經(jīng)驗(yàn)去閱讀李白的其他詩(shī)歌,從而豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn),能更深入地與作者對(duì)話,與自己對(duì)話。

  4、這堂課的不足之處在于:教師在導(dǎo)入之后沒(méi)有照顧到學(xué)生已經(jīng)具有的閱讀熱情,沒(méi)有給機(jī)會(huì)展示、交流他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)自己獲得的閱讀體驗(yàn)。在具體的閱讀實(shí)踐活動(dòng)中,教師也沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,只在被任務(wù)驅(qū)使,為環(huán)節(jié)所困,過(guò)多考慮教學(xué)的形式,因而學(xué)生的活動(dòng)甚少,這是新課堂之大忌?傊,“聯(lián)讀”是一種嘗試,理論支撐不夠,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也缺乏,課堂就顯得力不從心。

  飲酒行路難教學(xué)反思范例八對(duì)于引讀環(huán)節(jié)我原來(lái)的設(shè)置是繁瑣的講解,結(jié)果占用了學(xué)生朗讀和賞析的時(shí)間。后來(lái)我采用引讀的方式,設(shè)置問(wèn)題導(dǎo)入想講的詩(shī)句,然后采用追問(wèn)和感情朗讀的方式幫助學(xué)生理解詩(shī)人情感。如這首詩(shī)的教學(xué)中我主要提了如下幾個(gè)問(wèn)題“朋友為李白餞行的酒宴是否豐盛,從哪兩句詩(shī)可以看出來(lái)?”“面對(duì)酒宴,李白有何舉動(dòng),從中可看出李白的心情如何?”“苦悶彷徨之余詩(shī)人想起了兩個(gè)歷史故事,哪兩句詩(shī)引用了這兩個(gè)歷史故事?故事中的兩個(gè)人物有什么共同點(diǎn)?李白為什么引用這兩個(gè)故事?”,教師簡(jiǎn)潔引讀、“乘勝”追問(wèn),學(xué)生或脫口而出,或短暫思考,或自行商量,課堂呈現(xiàn)出自然、活潑、節(jié)奏明快,我似乎聽(tīng)到學(xué)生的思維在拔節(jié)長(zhǎng)高。

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