品德與社會(huì)教學(xué)反思(15篇)
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的品德與社會(huì)教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
品德與社會(huì)教學(xué)反思1
兒童的社會(huì)生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)進(jìn)行的手段，而品德新課標(biāo)也倡導(dǎo)通過(guò)學(xué)習(xí)者的自身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進(jìn)的過(guò)程。在本課教學(xué)中，我注重：
（1）從教本走向人本
我依據(jù)自己對(duì)課程的認(rèn)識(shí)、文本的理解以及學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣需求，努力使課程與學(xué)生的生活世界相融合，讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中體驗(yàn)、感受與探究，為此對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計(jì)構(gòu)想，讓學(xué)生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習(xí)慣、節(jié)令習(xí)俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學(xué)成為學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展的過(guò)程。
�。�2）注重教學(xué)的實(shí)施過(guò)程
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，受教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學(xué)生觀察、搜集、了解相關(guān)知識(shí)，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過(guò)程中，擴(kuò)大了知識(shí)面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導(dǎo)下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開(kāi)拓思維，獲得了根據(jù)所學(xué)知識(shí)和掌握的資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。
�。�3）追求情感的生成與提升
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學(xué)生情感的參與，使學(xué)生言其所想，讓他們認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好體驗(yàn)。得到情感上的觸動(dòng)和提升，并且主動(dòng)為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)力量。孩子們通過(guò)教學(xué)所得又回歸生活，提升了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
品德與社會(huì)教學(xué)反思2
我執(zhí)教的是四年級(jí)人教版品德與社會(huì)《交通安全每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計(jì)中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通安全之重要，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓德育回歸生活
上課伊始，我通過(guò)播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過(guò)課件創(chuàng)造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供了一個(gè)全新的舞臺(tái)。這種仿真“生活場(chǎng)景”的設(shè)計(jì)，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下，他們自然會(huì)緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問(wèn)題，從而對(duì)交通安全知識(shí)充滿求知欲。
生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際，學(xué)生才會(huì)有濃厚的興趣，進(jìn)行更好的交流，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)自然獲得理想的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見(jiàn)到的，更是觸目驚心的，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活、參與課堂；聯(lián)系生活實(shí)際，你想對(duì)駕駛員和行人說(shuō)什么？延伸課堂教育，喚起對(duì)生命的珍視。課堂最后，引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走入社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)號(hào)召全社會(huì)的人都來(lái)遵守交通規(guī)則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內(nèi)化
學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節(jié)課中，讓學(xué)生根據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，談出自己的見(jiàn)解，學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻，真正體會(huì)到了安全的重要性。這就是教育的真諦。
總之，我力求以豐富的生活場(chǎng)景、真實(shí)的案例透析、為學(xué)生搭建一個(gè)自主探究、合作交流的平臺(tái)，讓他們真正體驗(yàn)到交通安全的重要性，我尊重學(xué)生的想法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的看法表示肯定，進(jìn)行鼓勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活珍視生命的情感態(tài)度，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動(dòng)，為全社會(huì)的交通安全盡一份力量！
思考：
縱觀這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過(guò)程。重要的是在備課過(guò)程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際交通案例，談出自己的見(jiàn)解時(shí)，學(xué)生見(jiàn)解不同，但又不是我所期望的效果時(shí)，我不知如何更有效的引導(dǎo)，駕馭課堂的能力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。針對(duì)不同的班級(jí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還應(yīng)做臨時(shí)調(diào)整。
另外，在教學(xué)過(guò)程中也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，讓他們最大限度的挖掘每個(gè)組員的潛力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
品德與社會(huì)教學(xué)反思3
課堂的主人是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的肯定和表?yè)P(yáng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有得到肯定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。
教學(xué)過(guò)程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了方便，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)換話題，通過(guò)具體事例來(lái)了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們青少年的危害，讓學(xué)生小組討論，從思想上充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的危害，最后升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò)公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避免陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)能夠造福于人類。
在教學(xué)過(guò)程中，教師起到一個(gè)“線”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來(lái)，并讓他們積極的動(dòng)腦思考，把資料內(nèi)容上升到思想上來(lái)，從思想上認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的危害，提高自我防范意識(shí)，合理利用網(wǎng)絡(luò)，做到健康上網(wǎng)。
在本次課中，學(xué)生的積極性很高，順利地完成了教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然也存在一些問(wèn)題，學(xué)生的思想很靈活，有的問(wèn)題也許教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有涉及到，但是學(xué)生提了出來(lái)，這就需要我們教師在課堂上的隨機(jī)應(yīng)變能力，使得學(xué)生圍繞本課進(jìn)行思考討論。
品德與社會(huì)教學(xué)反思4
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來(lái)到我們香安小學(xué)交流研討。《品德與社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰(shuí)”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場(chǎng)景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過(guò)后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場(chǎng)面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話：“我們來(lái)觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒(méi)有環(huán)衛(wèi)工人、沒(méi)有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開(kāi)發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開(kāi)他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系�；氐街黝}：我們的生活需要誰(shuí)，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說(shuō)我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過(guò)程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場(chǎng)景，可能孩子們每天都他們交流但都沒(méi)有什么特別的感受，通過(guò)課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們?cè)儆龅剿麄儠r(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來(lái)了。無(wú)論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過(guò)交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
品德與社會(huì)教學(xué)反思5
《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無(wú)話找話、辦事效率低下的人。本來(lái)幾秒鐘能夠講完的事情——邀請(qǐng)朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個(gè)多小時(shí)，說(shuō)完再見(jiàn)的時(shí)候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學(xué)生都比較感興趣，并且文章淺顯易懂，又有很強(qiáng)的課表演性，于是在簡(jiǎn)介了文章體裁等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有做太多的講解，而是直接由學(xué)生表演的方式，來(lái)完成對(duì)課文的理解。
覺(jué)得效果還是能夠的：
放開(kāi)讓學(xué)生自讀自悟，給了學(xué)生比較多的學(xué)習(xí)討論時(shí)間。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動(dòng)，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，并且班主任教師真好有劇本在讓學(xué)生們排演。所以我直接讓學(xué)生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目，為了演好主角，學(xué)生就必須主動(dòng)去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個(gè)需要多種才能的綜合活動(dòng)，需要學(xué)生的文本的理解本事，需要學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造本事，有利于學(xué)生很好的理解課文。
但學(xué)生總歸是學(xué)生，即便有了對(duì)課文的理解，但如何表達(dá)還是受到學(xué)生本身知識(shí)和閱歷的限制，表達(dá)起來(lái)往往難以到達(dá)夢(mèng)想的目標(biāo)，于是做適當(dāng)?shù)氖痉缎岳首x，作為相聲雖然是語(yǔ)言的藝術(shù)，但跟詩(shī)歌的朗誦、課文的朗讀又是有點(diǎn)區(qū)別的，相聲說(shuō)話更接近于平時(shí)的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。雖然不可能有演員的水平，但至少對(duì)學(xué)生能有所啟發(fā)。之后，學(xué)生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是，限于課堂的時(shí)間，不可能每個(gè)同學(xué)都表演，可是相信從其他同學(xué)的表演中，他們能吸收借鑒到一點(diǎn)東西。從他們對(duì)表演組的評(píng)價(jià)中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。
這一堂課，使我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，平時(shí)上課教師自我要放開(kāi)手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標(biāo)、程序，開(kāi)放活動(dòng)的空間、放開(kāi)學(xué)生的手腳，把活動(dòng)的舞臺(tái)交給學(xué)生，把活動(dòng)的時(shí)間交給學(xué)生，把活動(dòng)的自主權(quán)交給學(xué)生，才能拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的本事。
品德與社會(huì)教學(xué)反思6
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，讓學(xué)生從生活中來(lái)，又回到生活中去。通過(guò)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，通過(guò)一系列的生活體驗(yàn)，生活探究，解決生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解品德與社會(huì)這門課程的性質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動(dòng)的過(guò)程中，還會(huì)作為活動(dòng)的結(jié)果而存在，并且作為活動(dòng)追求的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際。學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得連接體驗(yàn)，提高教學(xué)實(shí)效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要和強(qiáng)情感教學(xué)，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
這就是我在這閃實(shí)踐后所得，所思，所感。我們應(yīng)該不斷完善自己，把品德與社會(huì)這門課程很好地用于農(nóng)村小學(xué)的課堂中。
品德與社會(huì)教學(xué)反思7
品德與社會(huì)是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機(jī)融合，“點(diǎn)面結(jié)合”、“面上選點(diǎn)”來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教師專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的廣度和深度提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
浙教版三至六年級(jí)下冊(cè)的品德與社會(huì)教材，“社會(huì)味濃”，有很多內(nèi)容選自政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史等范疇。這些內(nèi)容“面”廣“點(diǎn)”多，不貼近學(xué)生的生活，要提高品德課堂教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)課程追求的基礎(chǔ)性和有效性的目標(biāo)，必須深入研究學(xué)法，精心設(shè)計(jì)學(xué)法，通過(guò)教師有效的引導(dǎo)，達(dá)成品德課的多維目標(biāo)。
一、把握教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)法指導(dǎo)的前提
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要保證課堂教學(xué)取得實(shí)效，必須制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)法，開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1．找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”
品德與社會(huì)課程目標(biāo)是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的，而學(xué)生的生活和生命成長(zhǎng)是生成的、動(dòng)態(tài)的。因此，需要了解學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為基礎(chǔ)和生活現(xiàn)狀，掌握學(xué)生身心發(fā)展和品德形成的一般規(guī)律，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“結(jié)合點(diǎn)”，正確定位恰當(dāng)?shù)�、可操作的工作目�?biāo)。如《不平靜的世界》，其中一個(gè)教材目標(biāo)定為：“了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”。我認(rèn)為這樣的目標(biāo)定位不符合學(xué)生的實(shí)際。兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容是初二下冊(cè)《社會(huì)》課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓六年級(jí)的學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”其實(shí)并不簡(jiǎn)單，要求過(guò)高過(guò)大。我把這個(gè)目標(biāo)調(diào)整為：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國(guó)、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難”。實(shí)踐證明，這樣的目標(biāo)定位比較科學(xué)、準(zhǔn)確。
2．找準(zhǔn)“生長(zhǎng)點(diǎn)”
品德與社會(huì)融合了情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與能力等多維目標(biāo)，最終目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，找準(zhǔn)學(xué)生和教材的最佳“生長(zhǎng)點(diǎn)”，正確把握教學(xué)目標(biāo)。如果處理不當(dāng)，就容易“唯知識(shí)論”，偏離課程目標(biāo)，把品德與社會(huì)課上成單純的地理課、歷史課、常識(shí)課。如《不平靜的世界》，有認(rèn)知方面的目標(biāo)：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難”，教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是科學(xué)正確的，因?yàn)檫@是達(dá)成情感、價(jià)值觀、能力等目標(biāo)的基礎(chǔ)，但不是主要的、唯一的目標(biāo)。還有比這更重要的目標(biāo)：“體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情；開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，提高分析、表達(dá)、合作等能力”。熱愛(ài)和平，學(xué)會(huì)合作，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)做人的重要素質(zhì)和能力。
二、精選課程資源，是學(xué)法指導(dǎo)的關(guān)鍵
品德與社會(huì)的教材具有開(kāi)放性，課程資源也豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時(shí)，時(shí)�？梢钥吹綄W(xué)生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內(nèi)容甚至和教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)。教師欲罷不能，面露尷尬。
1．學(xué)生要做巧“剪”的“能工”
培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，是品德與社會(huì)課的目標(biāo)之一。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料的主題和內(nèi)容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)資料做適當(dāng)?shù)姆治�、處理和歸類。如《不平靜的世界》，我要求學(xué)生搜集有關(guān)“兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)巨大災(zāi)難”的圖文資料，經(jīng)過(guò)自己的思考和整理，摘錄一點(diǎn)或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。
2．教師要做善“貼”的“巧匠”
學(xué)生的思維發(fā)展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發(fā)展。只有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使品德更好地內(nèi)化，提高育人的實(shí)效。因此，教師提供的課程資源，應(yīng)該是形象的、典型的，具有震撼力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受和情感共鳴，達(dá)到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰(zhàn)爭(zhēng)受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現(xiàn)的畫(huà)面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的情感體驗(yàn)推向了高潮。
三、注重探究體驗(yàn)，是學(xué)法指導(dǎo)的核心
品德與社會(huì)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)，是主體內(nèi)在的知情意行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證，它具有個(gè)體性、親歷性和生成性的特點(diǎn)�！暗赖�，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”。
1．情感貫穿，強(qiáng)化體驗(yàn)
“沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認(rèn)識(shí)和行為之中，能促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的深化，是道德行為內(nèi)在動(dòng)力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。
品德與社會(huì)課的學(xué)法指導(dǎo)，要始終以情感作為主線，串連、聚焦相關(guān)的“面”和“點(diǎn)”。在促進(jìn)“面”和“點(diǎn)”學(xué)習(xí)的同時(shí)，深化情感體驗(yàn)。如《不平靜的世界》，“體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情”是整堂課的情感主線，引導(dǎo)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流有關(guān)兩次世界大戰(zhàn)帶給人類深重災(zāi)難的“點(diǎn)”——觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事實(shí)、凄慘的描述等，就能強(qiáng)化情感體驗(yàn)，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
2．給予空間，自主探究
學(xué)生是發(fā)展中的生命。學(xué)生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長(zhǎng)。空間，是兒童道德生命自由生長(zhǎng)的重要條件。沒(méi)有空間，就沒(méi)有兒童的自主；沒(méi)有自主，就沒(méi)有兒童的可持續(xù)發(fā)展。
品德與社會(huì)課的學(xué)法指導(dǎo)，需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的空間，充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。否則，“社會(huì)味比較濃”的品德與社會(huì)課，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無(wú)法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標(biāo)。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導(dǎo)，然后放手讓學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)。學(xué)生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。
四、恰當(dāng)引領(lǐng)提升，是學(xué)法指導(dǎo)的深化
教師是學(xué)生道德生命成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，要通過(guò)品德與社會(huì)課的教學(xué)活動(dòng)，幫助
學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1．做共同分享的有心人
學(xué)生借助體驗(yàn)生成的意義，是多姿多彩的，每個(gè)人都不相同，不能相互取代。
不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)，不同的學(xué)生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財(cái)富。教師要充分認(rèn)識(shí)其寶貴之處，保證生生互動(dòng)的時(shí)間與空間，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點(diǎn)水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)后的全班交流共享�；�(dòng)中，智慧生成，情感共鳴，有的學(xué)生為戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情流下了眼淚。
2．做“高于生活”的助推者
品德與社會(huì)課堂教學(xué)，就是師生圍繞“兒童的社會(huì)生活”這一主線進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼稚的、錯(cuò)誤的想法。同時(shí)，在這一過(guò)程中，及時(shí)、巧妙地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，指點(diǎn)迷津，錘煉生活的意義，幫助學(xué)生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)、新的發(fā)展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時(shí)，我隨機(jī)抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長(zhǎng)崎等典型史例，進(jìn)行提煉和深化，通過(guò)充滿情感的語(yǔ)言描述、極具震撼的音像呈現(xiàn)，以情激情，把學(xué)生的情感推向縱深，深刻體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是提高品德課教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線教師，要深入進(jìn)行學(xué)法研究，縮小課程理想設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)的差距，彌補(bǔ)教材建設(shè)中教學(xué)法研究的缺陷，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)反思8
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過(guò)教學(xué)《學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里》，我感到班級(jí)的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過(guò)程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生在課堂上的一些常見(jiàn)表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭(zhēng)讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對(duì)學(xué)生在課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上回答問(wèn)題要大膽說(shuō)，積極發(fā)言，語(yǔ)言表達(dá)要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來(lái)源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都參與到活
動(dòng)之中，去感受、去體驗(yàn)，每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對(duì)事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)的情感，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見(jiàn)，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會(huì)教學(xué)反思9
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長(zhǎng)了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化�；顒�(dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹(shù)立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
1、從生活出發(fā)，以學(xué)生為主體
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了："課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷;把引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)"做人"作為課程的核心;不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對(duì)兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)"品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等;教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場(chǎng)景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)變角色，貼近生活，快樂(lè)體驗(yàn)
新課程對(duì)教師提出："關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)。"突出的.是"把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合"的原則�，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過(guò)當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂(lè)的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出："積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式"我認(rèn)為這不光是語(yǔ)文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說(shuō)，地方特色文化等。通過(guò)課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
品德與社會(huì)教學(xué)反思10
相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛(ài)。
《打電話》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個(gè)在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)，說(shuō)話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合單元主題------感受語(yǔ)言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽(tīng)了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來(lái)并無(wú)問(wèn)題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個(gè)簡(jiǎn)易的問(wèn)題“相聲里所說(shuō)的人叫什么名字?你覺(jué)得他名與人是否相符?”以引起學(xué)生對(duì)“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)證明。并據(jù)他們所找到的句子進(jìn)行一個(gè)“說(shuō)話不夠簡(jiǎn)潔”的類型歸納：明知故問(wèn)，東拉西扯，沒(méi)話找話、說(shuō)話繞圈。并以生活中實(shí)際例子來(lái)加以說(shuō)明。為了加深學(xué)生的印象，我增設(shè)了扮演相聲的環(huán)節(jié)：同桌扮演、師生扮演。同時(shí)，我再讓學(xué)生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)相聲的感知。目的在于讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)這兩段相聲進(jìn)行比較，自我發(fā)現(xiàn)相聲的語(yǔ)言特點(diǎn)。在觀看完相聲后，我針對(duì)學(xué)生的感受提問(wèn)“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問(wèn)很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語(yǔ)言風(fēng)格令人開(kāi)心，它的語(yǔ)言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結(jié)合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)相聲的文化意義，這樣學(xué)生對(duì)相聲的了解就加深了。
縱觀整節(jié)課來(lái)看，學(xué)生接觸文本的機(jī)會(huì)多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)也多了�？墒�，總感覺(jué)那種對(duì)語(yǔ)言的品位的味道還沒(méi)有出來(lái)。這樣體裁的文章應(yīng)當(dāng)是學(xué)生表現(xiàn)最為主動(dòng)進(jìn)取的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔的例子，并也基本自我發(fā)現(xiàn)相聲的語(yǔ)言特色�？墒�，里邊的語(yǔ)言魅力，感染力卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)足夠的“讀”
“演”表現(xiàn)出來(lái)。倘若，重構(gòu)此課，讓學(xué)生在課堂上演：據(jù)課文演與課文簡(jiǎn)潔后比較演，這樣的比較形式來(lái)使學(xué)生歸納相聲語(yǔ)言特色或許更加的直觀，并且學(xué)生參與到語(yǔ)言感悟、體驗(yàn)的面就更加的廣了。
品德與社會(huì)教學(xué)反思11
《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來(lái)之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并展開(kāi)提問(wèn)使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高，但說(shuō)得不太全面，而我對(duì)其牽引不夠，有很多常見(jiàn)食品沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
二、我用小童話的形式引出了第二個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請(qǐng)小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過(guò)程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過(guò)其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺(jué)得此處處理得過(guò)于簡(jiǎn)單，孩子們沒(méi)能很深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易。現(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說(shuō)一說(shuō)自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對(duì)于種麥子并不陌生，孩子們可以說(shuō)出父母的勞動(dòng)過(guò)程，能更深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒(méi)有達(dá)到我預(yù)期的目的，對(duì)于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒(méi)有糧食會(huì)怎樣，效果也許會(huì)更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見(jiàn)解“他們?cè)诟墒裁�？他們做得�?duì)不對(duì)？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)積極性很高，回答問(wèn)題很積極踴躍。但是，孩子們的表達(dá)能力很差，普通話也不太好。另外，對(duì)學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng)，當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美，很快就結(jié)束，所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說(shuō)我感覺(jué)我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級(jí)孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。
通過(guò)自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評(píng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長(zhǎng)的階梯。
品德與社會(huì)教學(xué)反思12
《走近殘疾人》是小學(xué)三年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第5課中的第一個(gè)內(nèi)容。本課的設(shè)計(jì)意圖在于——通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活中隨時(shí)可能遇到的困難，感受殘疾人面對(duì)困難時(shí)的那種頑強(qiáng)不屈的意志，激發(fā)學(xué)生尊重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠愿意主動(dòng)幫助殘疾人的意識(shí)。
本節(jié)課中為了能夠讓學(xué)生深切地感受殘疾人，我設(shè)計(jì)了三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，為了能夠達(dá)到預(yù)期的效果，我將這三個(gè)活動(dòng)逐一進(jìn)行（也可分組——每個(gè)小組領(lǐng)取任務(wù)后，分別展開(kāi)體驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)行能夠節(jié)省時(shí)間，但是那樣的話很可能給孩子一種做游戲的感覺(jué)，容易造成課堂秩序混亂，在不自覺(jué)中使這節(jié)課變成了一堂生動(dòng)有趣的游戲課從而失去了我們?cè)O(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的本來(lái)意義）。
在進(jìn)行體驗(yàn)殘疾疾人這一環(huán)節(jié)時(shí)，同學(xué)們的配合非常好，完成的比較順利。三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中，我感覺(jué)讓學(xué)生體驗(yàn)肢體有殘疾時(shí)學(xué)生的體會(huì)最深刻。因?yàn)榍懊鎯蓚�(gè)活動(dòng)我采用的是請(qǐng)同學(xué)來(lái)體驗(yàn)，其他同學(xué)認(rèn)真觀察、然后回答老師提出的問(wèn)題這樣的方式來(lái)完成的。而這次的活動(dòng)，要求所有的同學(xué)都親自參加體驗(yàn)，當(dāng)他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開(kāi)的時(shí)候，他們的臉上帶著得意的笑容。我問(wèn)他們是什么感覺(jué)的時(shí)候——“太簡(jiǎn)單了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。但是當(dāng)我讓他們將左手背到身后，只用右手將拉鏈再拉上的時(shí)候，卻沒(méi)有一個(gè)人再去說(shuō)上面說(shuō)過(guò)的詞語(yǔ)了，只見(jiàn)他們有的用牙咬；有的一只手不知道該怎么辦才好；還有的同位之間在互相幫忙……等我再問(wèn)他們感覺(jué)怎么樣時(shí)，他們的回答變成了——“太難了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他們已經(jīng)真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會(huì)他們?cè)谧瞿骋患虑闀r(shí)，需要付出比我們常人多得多的努力，達(dá)到了我預(yù)期的目的。
整堂課完成下來(lái)，我感覺(jué)同學(xué)們與老師的配合比較融洽，但是仍然存在著許多不足之處，在今后的教學(xué)中還需要再做進(jìn)一步的完善。如：某些環(huán)節(jié)的銜接還不是那么連貫，對(duì)于同學(xué)們回答完問(wèn)題時(shí)的評(píng)價(jià)、借助孩子們的回答及時(shí)補(bǔ)充、引導(dǎo)同學(xué)們思考問(wèn)題等方面，自己說(shuō)得還是過(guò)于多，應(yīng)該再多給孩子們一些展示自己的機(jī)會(huì)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思13
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德與社會(huì)教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國(guó)粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂(lè)》和《生活在地球村的人們》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)反思14
《一封特別的來(lái)信》是粵教版小學(xué)《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第6課，主要通過(guò)一封信了解那位寫(xiě)信的學(xué)生是怎樣走向犯罪道路的，進(jìn)而了解《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的基本內(nèi)容，知道未成年人不良行為的基本表現(xiàn)，學(xué)會(huì)明辨是非；認(rèn)識(shí)自己并改正自己不良的行為與習(xí)慣。
黃老師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，主要通過(guò)談話引入→讀信知意→學(xué)法執(zhí)法→明辨是非→案例警示→認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)→警句長(zhǎng)鳴→作業(yè)超市等八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。老師從不同形式，引導(dǎo)學(xué)生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習(xí)慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學(xué)生得到很好的教育。整個(gè)教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)能一環(huán)扣一環(huán)，抓住“明辨是非、案例警示、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在或是或非的事情中明辨是非，讓學(xué)生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學(xué)生剖析自己的壞習(xí)慣或不良行為，去矯正自己，達(dá)到提高思想認(rèn)識(shí)，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強(qiáng)，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，感情投入。課堂上，都能大膽地說(shuō)、積極地議、清晰地辨，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
俗話說(shuō)“人無(wú)完人”，這節(jié)課也有一點(diǎn)小瑕疵。或許因?yàn)槔蠋熞粫r(shí)疏忽，板書(shū)時(shí)把“搶劫”的“劫”錯(cuò)寫(xiě)為“卻”字。有一位學(xué)生立即舉手指出老師的錯(cuò)誤，老師可能因?yàn)榛艁y，一時(shí)沒(méi)想起那個(gè)字怎么寫(xiě)吧，就說(shuō)：“等會(huì)老師再去改。”過(guò)了好一會(huì)想起來(lái)了才改。我想：當(dāng)時(shí)老師若一時(shí)想不起這個(gè)字，可以這樣說(shuō)：“請(qǐng)你上來(lái)把這個(gè)字改過(guò)來(lái)，好嗎？”當(dāng)學(xué)生改對(duì)后，就表?yè)P(yáng)他學(xué)習(xí)很認(rèn)真，觀察真仔細(xì)等那就更好了!在課堂上，我們老師應(yīng)多一點(diǎn)教學(xué)機(jī)智。
當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)巧妙，教師課堂上循循善誘，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真深入，教學(xué)效果很好，是一節(jié)優(yōu)秀的小學(xué)思品課例！
品德與社會(huì)教學(xué)反思15
《家庭的親情》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第二單元“我與家庭”中的第一個(gè)主題。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：使學(xué)生感受到父母和長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛(ài),體會(huì)家庭成員之間的親情,激發(fā)對(duì)父母和長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的感激之情。教育學(xué)生能夠以各種恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)父母和長(zhǎng)輩表示感激；知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長(zhǎng)輩，知道感激父母和長(zhǎng)輩，懂得怎樣去關(guān)愛(ài)家人。昨天，和邯山小學(xué)的孩子們一同感受了親情的魅力。在這節(jié)課中，我感受了自己的成長(zhǎng)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
首先，我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，得到了太多父母的寵愛(ài)，卻往往不能夠真正從心靈上體會(huì)這一份份關(guān)愛(ài)。如何喚起他們的愛(ài)心，培養(yǎng)他們愛(ài)的情感呢？我就試圖在課堂活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，有意識(shí)地挖掘情感要素，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包含在活動(dòng)中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是學(xué)生在講述自己家庭的親情故事時(shí)，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒(méi)有更深一步的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。我覺(jué)得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)不足。例如：當(dāng)一個(gè)孩子說(shuō)自己過(guò)生日的時(shí)候，媽媽從外地趕回來(lái)給自己過(guò)生日時(shí)，我給予了肯定。但接著后面的幾個(gè)孩子還是停留在這樣的故事中時(shí)，我卻沒(méi)有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時(shí)，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會(huì)活動(dòng)的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動(dòng)是沒(méi)有意義的。第斯多惠說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們�！痹诒菊n設(shè)計(jì)中的幾個(gè)活動(dòng)把學(xué)生的生活與課堂勾連起來(lái)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯(lián)系自己的生活，自己的年齡，體會(huì)家人這么多年如一日為我們無(wú)私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開(kāi)展了“親情大比拼”的活動(dòng)，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對(duì)父母的愛(ài)。活動(dòng)從生活中來(lái)—真實(shí)，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來(lái)，愛(ài)的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動(dòng)中，有些學(xué)生對(duì)于父母的業(yè)余愛(ài)好這幾個(gè)字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了學(xué)生對(duì)于父母的了解有多少，而忽略了這個(gè)詞本身的意思學(xué)生是否清楚明白。所以有部分學(xué)生回答的不太準(zhǔn)確。
最后，我設(shè)計(jì)了真情連線的活動(dòng)，因?yàn)榈掠虒W(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為。然而，教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿”�？梢�(jiàn)，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成。這就需要學(xué)生在以后的生活中拿出實(shí)際行動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)的"后延"。讓學(xué)生在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓孩子在這節(jié)課中所感受到家人對(duì)自己關(guān)愛(ài)的感情，在連線的活動(dòng)中抒發(fā)出來(lái)。而在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說(shuō)明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂應(yīng)是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。我想說(shuō)，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說(shuō)實(shí)在的，這也是我追求的方向。
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