搶樞運(yùn)動在高校開展的策略分析論文
“搶樞”是鄂溫克族一項(xiàng)擁有上千年歷史的古老民間傳統(tǒng)體育競技游戲，擁有很強(qiáng)的競爭性、娛樂性和趣味性。為了促進(jìn)少數(shù)民族體育運(yùn)動的發(fā)展，豐富學(xué)校體育教育內(nèi)容，本研究以搶樞運(yùn)動在高校開展的策略為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法對搶樞運(yùn)動在高校開展的內(nèi)部優(yōu)勢和劣勢以及外部環(huán)境的機(jī)遇和威脅進(jìn)行分析。研究認(rèn)為：在高校開展搶樞運(yùn)動應(yīng)該從“完善運(yùn)動規(guī)則”、“建立試點(diǎn)學(xué)校”、“加強(qiáng)宣傳”等方面入手。
策略“搶樞”是鄂溫克族一項(xiàng)擁有上千年歷史的古老民間傳統(tǒng)體育競技游戲，在鄂溫克語中成為“樞體能”�！皹小币鉃椤颁N子”是指插在勒勒車車軸外邊防止車輪脫落的卡銷，“體能”在鄂溫克語中是“搶”的意思，故稱“搶樞”。這項(xiàng)運(yùn)動集合了鄂溫克人日常狩獵、游牧等生產(chǎn)生活過程中的眾多技能，同時展現(xiàn)和鍛造了鄂溫克人堅毅果敢的性格和強(qiáng)健的體魄，傳承了鄂溫克族的民族精神，在高校開展搶樞運(yùn)動是傳承和發(fā)展這一體育項(xiàng)目的最好方式。本文將通過管理學(xué)中SWOT分析，對搶樞運(yùn)動在高校開展的內(nèi)部優(yōu)勢和劣勢以及外部機(jī)遇和威脅進(jìn)行分析，探討搶樞運(yùn)動在高校開展的策略。
一、研究對象與方法
1.研究對象：搶樞運(yùn)動在高校的推廣和發(fā)展
2.研究方法：
(1)文獻(xiàn)資料法。通過CNKI檢索與篩選了與本研究相關(guān)的期刊文獻(xiàn)，通過對這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理、歸納、概括以及分析，了解搶樞運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀及其在高校的開展情況。
(2)邏輯分析法。本研究在文獻(xiàn)整理過程中，通過運(yùn)用類比、比較、歸納、演繹等方法，進(jìn)行科學(xué)推理與分析，為本研究的分析提供理論支持。
二、SWOT分析
SWOT分析法管理學(xué)中用于分析企業(yè)內(nèi)在條件，探尋企業(yè)的優(yōu)勢、劣勢及核心競爭力的企業(yè)戰(zhàn)略分析方法。SWOT的含義分別是Strengths(內(nèi)部優(yōu)勢)、Weaknesses(內(nèi)部劣勢)、Opportunities(外部機(jī)遇)和Threats(外部威脅)。本文將從內(nèi)部優(yōu)勢、內(nèi)部劣勢、外部機(jī)遇、外部威脅等四個方面對搶樞運(yùn)動在高校開展進(jìn)行深入分析，進(jìn)而得出搶樞運(yùn)動在高校開展的策略。
三、搶樞運(yùn)動在高校開展的SWOT分析
1.搶樞運(yùn)動在高校開展的內(nèi)部優(yōu)勢
(1)“搶樞”是一個將個人能力和團(tuán)隊合作充分融合的運(yùn)動。在搶樞運(yùn)動中不但需要雙方隊員針鋒相對進(jìn)行對抗和競爭，同時還需要同隊隊員之間的合作和配合。在這項(xiàng)運(yùn)動中不僅提倡個人英雄主義的單打獨(dú)斗，充分展現(xiàn)運(yùn)動員的力與美;同時能培養(yǎng)運(yùn)動員之間的團(tuán)隊合作精神，增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力和集體榮譽(yù)感。
(2)搶樞運(yùn)動對于場地和器材的要求不高，而且易學(xué)、易掌握。從場地器材的角度來看，場地要求簡單，只需要在長、寬30米-50米的平坦地面，簡單的劃一下場地就可以開展;器材只需要一個類似接力棒的物品和三個可以隱藏接力棒的裝置就可開展，而且器材成本很低，損壞率也很低。從技術(shù)角度來看，技術(shù)動作比較簡單，在學(xué)生比賽中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳、接技術(shù)以及持樞跑動和躲閃的能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較容易理解和掌握。
(3)搶樞運(yùn)動本身有很強(qiáng)的競爭性、娛樂性和趣味性。搶樞運(yùn)動是鄂溫克族的傳統(tǒng)民間游戲，具有很強(qiáng)的競爭性和趣味性，同時比賽結(jié)果又有不可預(yù)測性，大大提高了這項(xiàng)運(yùn)動的觀賞性和娛樂性。在競爭中不僅可以展現(xiàn)運(yùn)動的強(qiáng)健，還可以給觀眾帶來輕松、刺激和美的享受;而且，搶樞運(yùn)動強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)，在教學(xué)過程中不必進(jìn)行過多枯燥的基本技術(shù)練習(xí)，更加增強(qiáng)了搶樞運(yùn)動的參與性與娛樂性，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.搶樞運(yùn)動在高校開展的內(nèi)部劣勢
(1)激烈競爭性使得搶樞運(yùn)動存在一定安全隱患。傳統(tǒng)的搶樞運(yùn)動競爭非常激烈，運(yùn)動員之間的身體接觸和碰撞非常頻繁，由于學(xué)生身體對抗性不強(qiáng)加之對危險的認(rèn)識不足，因此在運(yùn)動中很容易造成安全事故，并直接影響搶樞運(yùn)動在高校的開展。
(2)當(dāng)前搶樞運(yùn)動的規(guī)則不完善，理論體系不完善。搶樞運(yùn)動是剛剛被重新發(fā)掘和推廣的鄂溫克族民間傳統(tǒng)游戲，由于鄂溫克族沒有文字，也沒有傳承下來的理論體系，只是民間手手相授、口口相傳的傳統(tǒng)游戲，游戲規(guī)則也比較松散、沒有統(tǒng)一的規(guī)則。由于鄂溫克族勇敢頑強(qiáng)、具有拼搏和競爭的民族品質(zhì)，使得搶樞運(yùn)動的規(guī)則中更多的強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動員力量和智慧的體現(xiàn)而忽視了運(yùn)動安全的考慮。同時，理論體系不完善對于搶樞運(yùn)動的推廣和發(fā)展也有很大的制約性。
3.搶樞運(yùn)動在學(xué)校中開展的外部機(jī)遇
(1)民族傳統(tǒng)文化開發(fā)和保護(hù)的社會背景。近年來，民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)和保護(hù)日益受到國家和各級行政部門的重視，作為民族傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)和保護(hù)也受到足夠的重視。在這種背景之下，搶樞運(yùn)動在學(xué)校中開展能夠得到充分的政策支持。
(2)學(xué)校體育改革的需要。在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中明確提出，鼓勵各地根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)適合本地區(qū)的具有地區(qū)特色的校本體育課程。搶樞運(yùn)動作為場地要求不高、操作簡便的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校中開展，不僅符合《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還可以豐富學(xué)校體育的內(nèi)容。
4.搶樞運(yùn)動在學(xué)校中開展的外部風(fēng)險
(1)生活方式的改變使得搶樞運(yùn)動缺少了文化的熏陶。鄂溫克族是生活在我國東北的古老少數(shù)民族，被稱為大山林中的狩獵民族，后來也有一部分遷居草原和河谷平原地帶以放牧為生。鄂溫克人依山而居竹草而行的生活方式造就了他們獨(dú)特的民族文化，搶樞運(yùn)動也帶有傳統(tǒng)鄂溫克民族文化的特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，鄂溫克人走出了大山，改變了傳統(tǒng)的生活方式，開始了以牧業(yè)為主，農(nóng)業(yè)、工業(yè)多業(yè)并舉、多元發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，過上了幸福安定的生活。隨著生活方式的改變，鄂溫克人的傳統(tǒng)習(xí)慣和傳統(tǒng)文化逐漸的淡化。
(2)搶樞運(yùn)動的發(fā)展剛剛起步，相關(guān)比賽還非常少。比賽是促進(jìn)某項(xiàng)運(yùn)動推廣和發(fā)展的'重要途徑，對于搶樞運(yùn)動來說，較高等級的比賽對提高學(xué)生練習(xí)積極性、促進(jìn)搶樞運(yùn)動在學(xué)校的推廣和發(fā)展具有極大的意義。但是，從現(xiàn)實(shí)情況來看，“搶樞”這項(xiàng)運(yùn)動剛剛開始推廣發(fā)展，相關(guān)比賽還非常少，這對于搶樞運(yùn)動在學(xué)校的發(fā)展有很大的影響。
(3)社會認(rèn)知度小，開展學(xué)校有限�！皳寴小币辉~聽說過的人甚少，了解的寥寥無幾，可見它社會認(rèn)知度非常小。而且根據(jù)筆者的了解，目前搶樞運(yùn)動在內(nèi)蒙古阿榮旗的個別幾個學(xué)校中有所開展，這種情況使得人們對于“搶樞”這項(xiàng)運(yùn)動的了解可謂是知之甚少，從項(xiàng)目發(fā)展的角度來說，這對于搶樞運(yùn)動在學(xué)校中的開展有極大的限制。
四、搶樞運(yùn)動在學(xué)校中開展的策略分析
1.加強(qiáng)理論研究，完善運(yùn)動規(guī)則
搶樞運(yùn)動在學(xué)校開展首先要考慮其作為體育課內(nèi)容所需要的條件，即運(yùn)動技術(shù)內(nèi)容、教學(xué)方法、規(guī)則、基礎(chǔ)理論知識等內(nèi)容。其次，就是運(yùn)動技術(shù)和規(guī)則的改造。傳統(tǒng)搶樞運(yùn)動從技術(shù)動作到運(yùn)動規(guī)則都比較兇悍，容易給參與者造成運(yùn)動損傷。因此對技術(shù)動作和運(yùn)動規(guī)則進(jìn)行一定的改造，使其更加適合學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校體育的需要。
2.建立試點(diǎn)學(xué)校，總結(jié)開展經(jīng)驗(yàn)
目前，搶樞運(yùn)動僅僅在內(nèi)蒙古阿榮旗的個別學(xué)校有所開展，筆者建議應(yīng)該在內(nèi)蒙古地區(qū)擴(kuò)大搶樞運(yùn)動的試點(diǎn)范圍，確定一部分高校為搶樞運(yùn)動的試點(diǎn)學(xué)校，給予資金和政策的支持，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成理論體系，為下一步大范圍開展搶樞運(yùn)動做準(zhǔn)備。
3.從宣揚(yáng)民族文化入手，加強(qiáng)搶樞運(yùn)動的宣傳
搶樞運(yùn)動至今還處于剛剛發(fā)掘和推廣的初級階段，應(yīng)該以鄂溫克民族聚居區(qū)為根據(jù)地，大力宣揚(yáng)鄂溫克民族文化，讓這些生活在現(xiàn)代環(huán)境下的鄂溫克人重新喚起血液中的勇敢、堅韌和頑強(qiáng)。同時，應(yīng)該加強(qiáng)搶樞運(yùn)動的宣傳力度。一方面可以進(jìn)一步宣傳搶樞運(yùn)動，提高搶樞運(yùn)動的社會知名度;另一方面還可以激發(fā)各學(xué)校開展的積極性和學(xué)生參與的熱情。
五、總結(jié)
作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，搶樞運(yùn)動在鄂溫克族傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，發(fā)展搶樞運(yùn)動對于傳承鄂溫克民族傳統(tǒng)文化具有重要的意義。高校是文化傳承的重要場所，在高校開展搶樞運(yùn)動對于搶樞運(yùn)動的普及和發(fā)展具有重要的意義。鑒于當(dāng)前搶樞運(yùn)動在高校開展中存在的問題，應(yīng)該從項(xiàng)目改造和宣傳入手，通過試點(diǎn)校等形式逐漸推廣。
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