科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)論文
批判意識(shí)源于自身的主體意識(shí),它是一個(gè)人自身主體意識(shí)外化的表現(xiàn),是對(duì)自身主體性的肯定與張大,也是對(duì)主客體之間關(guān)系的力圖接近正確的理解與判斷。具有批判的頭腦和眼光的人往往清楚地認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立存在和主體地位,個(gè)性得到張揚(yáng),思想充分自由,不隨波逐流、應(yīng)聲附和,敢于言明自己的主張和獨(dú)見(jiàn),指出批判對(duì)象的瑕疵與謬誤。隨著科學(xué)的飛速發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)需要具有批判意識(shí)的人才。如何使我們的學(xué)生富有批判意識(shí)以適應(yīng)社會(huì)需求呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾方面下功夫:
一、改變教師觀念
在當(dāng)前課改形勢(shì)下,教師首先應(yīng)當(dāng)改變“教師認(rèn)真教,學(xué)生認(rèn)真學(xué)”的`灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)觀,認(rèn)真學(xué)習(xí)、內(nèi)化和研究課程標(biāo)準(zhǔn),明確新課標(biāo)的性質(zhì)、理念、設(shè)計(jì)思路、學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議。教師要努力成為研究者,不僅要研究課程標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教科書,而且還要研究學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與心理發(fā)展水平,研究教學(xué)設(shè)計(jì),研究教育教學(xué)資源的利用等教學(xué)實(shí)踐。教師不僅要具有深厚的專業(yè)知識(shí),還要掌握更多的現(xiàn)代教育教學(xué)理論知識(shí)。實(shí)際教學(xué)中,教師要更多地注重學(xué)生的主體意識(shí),把學(xué)生的內(nèi)在的能動(dòng)性加以充分挖掘,使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅停留在知識(shí)的接受上,更主要的是能促使學(xué)生對(duì)知識(shí)加以鑒別、批判、吸收、運(yùn)用,真正體現(xiàn)“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。
二、強(qiáng)化主體意識(shí)
主體意識(shí)在活動(dòng)中主要表現(xiàn)為主體的自覺(jué)性、選擇性和創(chuàng)造性。教師要努力創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,多發(fā)現(xiàn)、多探索,為學(xué)生營(yíng)造批判性的空間,發(fā)揚(yáng)民主教學(xué),給學(xué)生批判的自由和機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)全過(guò)程。積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革,確立“學(xué)生主體地位”觀念,盡量多采用有利于學(xué)生開(kāi)展批判性思維的方法,鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題,讓學(xué)生沖破思維定式,鼓勵(lì)學(xué)大膽嘗試,反復(fù)深入思考問(wèn)題,使思路更開(kāi)闊、更靈活,能多角度地思索,提出獨(dú)特、新穎、超乎尋常的見(jiàn)解。學(xué)生只有具備了主體意識(shí),才能充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性,建立起對(duì)思維過(guò)程、結(jié)果和問(wèn)題的表述形式進(jìn)行批判、評(píng)價(jià)和調(diào)控的意向,即學(xué)生是批判性思維實(shí)施的主體,其主體意識(shí)越強(qiáng),就越能主動(dòng)地對(duì)思維的加工對(duì)象進(jìn)行思考,從而批判意識(shí)就越強(qiáng)。
三、增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)
批判性思維注重從不同觀念來(lái)思考問(wèn)題,求得擁有多重邏輯的見(jiàn)解。因此,要讓學(xué)生在開(kāi)放的氛圍中展開(kāi)思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生用變異思維,獨(dú)辟蹊徑,盡量避開(kāi)常規(guī)思維,立體地、多方位地審視問(wèn)題,盡量讓學(xué)生發(fā)揮自我想象,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。有時(shí)要借助反方角色的扮演來(lái)促進(jìn)智慧與勇氣,在討論過(guò)程中,要公平對(duì)待一切觀點(diǎn)。教師要為學(xué)生提供堅(jiān)持各自立場(chǎng)、修正對(duì)方誤解的機(jī)會(huì),進(jìn)而讓學(xué)生說(shuō)明伙伴之間為什么會(huì)有不同見(jiàn)解,同時(shí)從自己不同意的立場(chǎng)來(lái)揭示其理由。學(xué)生具備了開(kāi)放意識(shí),才有利于克服不良思維定勢(shì)和思維障礙。增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情境,包括教學(xué)方法開(kāi)放、學(xué)習(xí)方法開(kāi)放、問(wèn)題開(kāi)放、解題開(kāi)放、課型開(kāi)放等。解題開(kāi)放包括一題多解、一題多問(wèn)和一題多變;課型開(kāi)放可以包括基礎(chǔ)課、拓展課、研究課等,也可以是討論課、自學(xué)輔導(dǎo)課、解題訓(xùn)練課等。
四、鼓勵(lì)積極質(zhì)疑
質(zhì)疑即提出問(wèn)題,質(zhì)疑意識(shí)是一種以解決特定疑問(wèn)的形式推動(dòng)人們追求知識(shí)的心理活動(dòng)和心理素質(zhì)。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。
愛(ài)因斯坦指出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是實(shí)驗(yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步!币箤W(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí),教師應(yīng)利用語(yǔ)言、實(shí)驗(yàn)、多媒體、掛圖、環(huán)境和活動(dòng)等多種渠道,設(shè)置一種符合需要的情境。教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式很多,其中前蘇聯(lián)教科院院士M·H·馬赫穆托夫根據(jù)“問(wèn)題教學(xué)”總結(jié)的實(shí)驗(yàn)成果具有廣泛性意義,其主要內(nèi)容有:
、僮寣W(xué)生面臨要加以理論解釋的現(xiàn)象或事實(shí);
、谝龑(dǎo)學(xué)生在完成實(shí)踐性作業(yè)時(shí)產(chǎn)生問(wèn)題情境;
、鄄贾弥荚诮忉尙F(xiàn)象或?qū)ふ覍?shí)際運(yùn)用該現(xiàn)象的途徑的問(wèn)題性作業(yè);
、芗ぐl(fā)學(xué)生分析生活中的事實(shí)或現(xiàn)象,也即讓他們遇到事實(shí)的日常觀念與科學(xué)概念間的矛盾;
⑤提出假想,概述問(wèn)題,并對(duì)結(jié)論加以檢驗(yàn);
、藜ぐl(fā)學(xué)生比較對(duì)照事實(shí)、現(xiàn)象、定義和行為,由此引發(fā)問(wèn)題情境;
、咦寣W(xué)生對(duì)比已知事實(shí)與新事實(shí),并獨(dú)立作出概括;
⑧給學(xué)生們介紹那種似乎無(wú)法解釋卻是學(xué)科史上曾導(dǎo)致提出科學(xué)性問(wèn)題的事實(shí);
、峤M織科際聯(lián)系等。教師只有努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念,做到教學(xué)民主,創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的民主的氛圍,才能使學(xué)生敞開(kāi)問(wèn)題意識(shí)之門。通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題,從而充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神,促進(jìn)批判性思維與創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
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