江蘇鹽城市第一中學(xué) 卞建容
高考現(xiàn)代文閱讀技巧和方法指津
縱觀(guān)歷年高考質(zhì)量分析報(bào)告，考生現(xiàn)代文閱讀得分率很低。高三現(xiàn)代文專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)，相當(dāng)多的學(xué)生感到現(xiàn)代文難以下手，把握不大。但閱讀文章還是有規(guī)律可尋的，掌握一定的答題技巧和方法，對(duì)正確理解、綜合分析、鑒賞評(píng)價(jià)高考現(xiàn)代文是大有裨益的。筆者試以近三年高考現(xiàn)代文閱讀題為例，談?wù)劷獯鸫祟?lèi)試題的五種方法和技巧。
縱觀(guān)文本 把握主旨
一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的眼光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀(guān)上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。其次還要看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，以進(jìn)一步猜測(cè)作者的主要意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。
2008年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀選的是汪曾祺的小說(shuō)《侯銀匠》，第15題問(wèn)：小說(shuō)題為“侯銀匠”，但是寫(xiě)侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。這道探究題是有一定難度的，考生要從不同的角度和層面去發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，探討作品中的人文情懷。如果不能縱觀(guān)文本，對(duì)小說(shuō)的主旨和主人公是誰(shuí)進(jìn)行思考，僅僅停留在一些文句和字詞上，是答不好的。
那么這篇文章的主旨和主人公到底是什么呢？小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾都是在刻畫(huà)侯銀匠，侯銀匠是個(gè)手藝人，勤勞、樸實(shí)且靈巧。有其父必有其女，正是因?yàn)楹钽y匠的心靈手巧，才有文章中間部分的對(duì)侯菊勤勞、精細(xì)、能干的充分刻畫(huà)。小說(shuō)的著眼點(diǎn)一直是圍繞著侯銀匠展開(kāi)的，所以本文的主人公是充滿(mǎn)人情味、人性美的侯銀匠，而不是侯菊。小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫(xiě)侯菊就是為了表現(xiàn)侯銀匠，實(shí)寫(xiě)侯菊，暗寫(xiě)侯銀匠。不少考生在閱讀文本的時(shí)候沒(méi)有能從宏觀(guān)上把握文章的主旨，誤判了小說(shuō)的主人公，未能結(jié)合文本內(nèi)容作具體分析和個(gè)性化閱讀，未能理清兩位人物之間的關(guān)系，認(rèn)為文章寫(xiě)侯菊，標(biāo)題卻是侯銀匠，是制造懸念，引起讀者的興趣，是借侯銀匠來(lái)襯托侯菊的精明能干等等的答案驢頭不對(duì)馬嘴，很明顯是沒(méi)有理清文章主旨和關(guān)鍵人物的關(guān)系而出現(xiàn)的概念化、貼標(biāo)簽式答案。
理準(zhǔn)脈絡(luò) 劃分層次
葉圣陶曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走�！苯Y(jié)構(gòu)就是這種思路的具體展現(xiàn)。閱讀時(shí)只有把握住文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次，包括段與段之間的以及一段內(nèi)部的層次，才有可能真正理解文章，達(dá)到讀懂文章的目的。有些考生走馬觀(guān)花看過(guò)一遍文章后，似懂非懂，就急于解答后面的問(wèn)題，往往是答了一半，又要回頭再看文章，結(jié)果是欲速則不達(dá)，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且答錯(cuò)后也難于涂改。如果是網(wǎng)上閱卷，麻煩會(huì)更大。同時(shí)，急躁的心態(tài)也會(huì)影響水平的正常發(fā)揮。俗話(huà)說(shuō)，磨刀不誤砍柴功。讀懂文章，理清文脈，搞清層次后，再答考題，就會(huì)如順風(fēng)行船，事半功倍。
以2008年江蘇卷實(shí)用類(lèi)文本閱讀《晚清學(xué)人楊守敬》為例，第18題要求考生結(jié)合全文，找出對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生重要影響的事件有幾個(gè)。很多考生由于沒(méi)有遵循一定的思維習(xí)慣和解題方法，滿(mǎn)文章的去搜尋答案，有一個(gè)是一個(gè)，林林種種的羅列出八九條出來(lái)，還存在僥幸心理，認(rèn)為油多不壞菜，其實(shí)事倍功半，費(fèi)時(shí)丟分。我們需要的是在讀懂命題者的意圖后，理準(zhǔn)文本的脈絡(luò)，找到答題的信息源，然后劃分層次，逐一列舉，文本比較集中的說(shuō)明楊守敬的活動(dòng)的是二、三兩段，文字相對(duì)比較多，我們應(yīng)該有意識(shí)的劃分小層次，文本首先交代了楊守敬青年時(shí)代接觸考據(jù)學(xué)，臨摹《輿地圖》的事情，之后交代了他赴京參加會(huì)試，結(jié)識(shí)許多名流學(xué)人，開(kāi)拓了眼界的事情。然后是他在日本搜訪(fǎng)典籍，�？闭浔�，取得成就的事情的陳述，最后寫(xiě)他第七次會(huì)試失敗后，絕意科舉，專(zhuān)注學(xué)問(wèn)的事件。只要遵循通盤(pán)瀏覽，細(xì)處著眼的思維習(xí)慣，仔細(xì)閱讀，細(xì)加劃分，有效整合，恰當(dāng)歸納，答案是不難總結(jié)出的。
再以2006年全國(guó)卷考的是牛漢的《綿綿土》為例，第16題問(wèn)除了以“沙漠---綿綿土---沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個(gè)隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)這一線(xiàn)索的關(guān)鍵詞。這道題既考查了對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的認(rèn)知，又考查了學(xué)生對(duì)作者行文脈絡(luò)和思路的把握。文章從沙漠開(kāi)始寫(xiě)起，然后插敘故鄉(xiāng)的綿綿土，最后又回到沙漠，但是作者抒發(fā)情感的對(duì)象不是沙漠，也不是要謳歌沙漠的博大與雄渾，作者想要表達(dá)的是與“母體”“故鄉(xiāng)”有關(guān)聯(lián)的“綿綿土”。文章開(kāi)頭四節(jié)寫(xiě)自己與沙漠的關(guān)系，目的是為了引出敘述的對(duì)象“綿綿土”，第五、六、七三節(jié)寫(xiě)孩子從母體降生與綿綿土的關(guān)系，再寫(xiě)掃綿綿土的習(xí)俗，故鄉(xiāng)人認(rèn)為它是天賜神土，代表著故鄉(xiāng)。實(shí)際上全文就是通過(guò)寫(xiě)綿綿土來(lái)抒發(fā)對(duì)母體、對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。所以關(guān)鍵詞很自然的就集中到“母體”“綿綿土”“故鄉(xiāng)”這些詞語(yǔ)上，理清文章的脈絡(luò)，看清文章的結(jié)構(gòu)層次，是組織答案的第一步！
2007年江西卷現(xiàn)代文閱讀《泰山很大》（汪曾祺）其中有一問(wèn)要求學(xué)生歸納出作者是從哪些方面寫(xiě)“泰山很大”的。本題考查歸納文章層次的內(nèi)容，“泰山很大”是文章的文眼，文章從不同的側(cè)面回應(yīng)了這個(gè)“大”。只要找到這幾個(gè)不同的側(cè)面，就可以概括出題目要求的幾個(gè)方面。文章1-3段從《詩(shī)經(jīng)》到杜甫、到李白、到張岱、到徐志摩、到“我”，這些都寫(xiě)的是作家詩(shī)人們對(duì)待泰山的態(tài)度，表現(xiàn)的是泰山的恢宏氣魄；第4段轉(zhuǎn)而寫(xiě)泰山的封禪文化，寫(xiě)泰山人文文化的特點(diǎn)；5、6兩段寫(xiě)作者自己通過(guò)看泰山而生發(fā)出來(lái)的人生感慨，所以作者是從三個(gè)方面寫(xiě)泰山很大：首先是從不同文化人對(duì)泰山的描述，寫(xiě)泰山的恢弘博大；其次是不同帝王的封禪，寫(xiě)泰山政治文化內(nèi)涵的精深博大；最后寫(xiě)作者自己的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)泰山對(duì)人的心靈震撼力的巨大。歸納層意，分清結(jié)構(gòu)，心中就會(huì)有個(gè)通盤(pán)的考慮，就能夠注意到從不同側(cè)面答題，很好地落實(shí)考點(diǎn)所要求的全面性、多角度思考！
檢索區(qū)間 準(zhǔn)確摘取
良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)文章的整體感知上，還體現(xiàn)在對(duì)局部的把握。閱讀時(shí)，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話(huà)的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀區(qū)間檢索、確認(rèn)能力，是在審題基礎(chǔ)之上對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的一種分析認(rèn)知能力，它是以審題的全面、準(zhǔn)確、到位和對(duì)文章精確的整體認(rèn)知為前提的。這里的“區(qū)間”，是指回答特定問(wèn)題時(shí)所必須依據(jù)的文本的大致范圍，區(qū)間確定的是否準(zhǔn)確到位直接決定了答題的質(zhì)量。
高考閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題，用來(lái)考查學(xué)生的理解能力。因此，答案要從文本里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來(lái)的。
以2008江蘇百校聯(lián)考模擬試卷賈平凹的《對(duì)月》為例：“聯(lián)系全文，分別概括出哪些事物是‘一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成’的”，該題就是典型的分類(lèi)概括題，一般情況下答案就在文中，首先要找到這個(gè)關(guān)鍵句“一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成”，鎖定這個(gè)答題的區(qū)間，應(yīng)該是文章的5、6兩段。第5段是起承上啟下的作用，點(diǎn)明作者的觀(guān)點(diǎn)，第6段分別從地球以及它的運(yùn)行軌道，大自然的四季更迭，人的年老和年少的圓形接榫，動(dòng)物之間的食物鏈等人與萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的不同表現(xiàn)方面來(lái)解釋“一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成”這句話(huà)的意思的。答案應(yīng)包含兩個(gè)方面：一是地球、大自然、動(dòng)物等萬(wàn)事萬(wàn)物“圓”的完成；二是人的一生也要圓滿(mǎn)走完，而且要為人類(lèi)社會(huì)的大圓作出努力，也就是：萬(wàn)事萬(wàn)物，就像月之形狀一個(gè)圓一個(gè)圓地完成；人應(yīng)踏實(shí)地走完自己的人生之圓，為完成天地運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡“我”的力量。題目不難，主要信息全在文本之中，學(xué)生在做此類(lèi)題目的時(shí)候一定要仔細(xì)的閱讀文本，劃分出小段層次，防止主要信息的丟失，導(dǎo)致答案不完整。
當(dāng)然，有時(shí)找出的語(yǔ)句不一定能直接使用，或語(yǔ)句太長(zhǎng)，不合答題要求，或語(yǔ)句含有不合題意的其他干擾信息，這就要根據(jù)題意對(duì)選出的語(yǔ)言信息加以改造，重新組合表達(dá)。依舊以賈平凹的《對(duì)月》為例，作者最后對(duì)月說(shuō)：“你真是浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界，看見(jiàn)了我自己�！弊髡呔烤箍吹搅耸澜缡裁�？又看到了自己的什么？這樣的問(wèn)題就有一定的難度，需要學(xué)生在鎖定答題區(qū)間的同時(shí)，要對(duì)信息進(jìn)行加工和整理。前半問(wèn)問(wèn)作者看到了世界什么？在文本的第5節(jié)就有“你的存在，你的本身就是說(shuō)明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬(wàn)事萬(wàn)物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成��！”，但是后半問(wèn)要求說(shuō)出看到自己什么，區(qū)間鎖定在第7節(jié)，但是沒(méi)有現(xiàn)成的句子可以作為答案，需要?dú)w納和整理:作者看到的是人不要過(guò)分計(jì)較個(gè)人的得失、成敗、榮辱，而應(yīng)該立足眼前，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的工作，完成自己的人生使命。
歸納整合 引申轉(zhuǎn)換
有些閱讀題是要求學(xué)生用自己的話(huà)把答案寫(xiě)出來(lái)，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類(lèi)試題，就要吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn)，吃準(zhǔn)表達(dá)的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語(yǔ)言去表達(dá)。
以2008年湖北卷閱讀《霧》（季羨林）為例，試卷第6題就直接要求考生在閱讀文本第5段后，用一句簡(jiǎn)潔的話(huà)概括自然段的主要觀(guān)點(diǎn)，不得超過(guò)20個(gè)字。這考查了學(xué)生篩選信息，整合信息，表達(dá)信心的綜合能力，考生首先應(yīng)該在通讀全段的基礎(chǔ)上，圈出本段的關(guān)鍵詞“人類(lèi)社會(huì)”“社會(huì)生活”“自然科學(xué)”“模糊性”，建立在歸納關(guān)鍵詞基礎(chǔ)上的整合，才不會(huì)丟失重要信息，然后再轉(zhuǎn)換和修飾，刪繁就簡(jiǎn)，考慮字?jǐn)?shù)的問(wèn)題，最終形成答案：在社會(huì)生活和科學(xué)中都存在模糊性。歸納整合、引申轉(zhuǎn)換是必須遵循一定的認(rèn)知思維習(xí)慣和順序的，不能本末倒置，一開(kāi)始就考慮字?jǐn)?shù)的限制，那樣就會(huì)有失偏頗，丟三落四的。這也是考查學(xué)生思維縝密性和系統(tǒng)性的表現(xiàn)。在平時(shí)的高三復(fù)習(xí)當(dāng)中，要注意思維方式和習(xí)慣的鍛煉，我們很多的老師習(xí)慣對(duì)著答案講解答案，并沒(méi)有把答案的形成過(guò)程展示給學(xué)生，也就談不上把答案的思考的流程和要義展示給學(xué)生，教師的引導(dǎo)作用不能讓學(xué)生成為只會(huì)看答案的機(jī)器，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分解問(wèn)題，能明晰答題用意，這些絕對(duì)不是一朝一夕就能形成的，需要我們的老師和學(xué)生下功夫，用心思，想辦法。
再以蘇教版必修一郁達(dá)夫的《江南的冬景》的閱讀試題為例：要求在40個(gè)字以?xún)?nèi)說(shuō)出作者說(shuō)在江南“感覺(jué)不到歲時(shí)的肅殺”的根據(jù)。做這樣的題目，首先審題干，定區(qū)位�！案杏X(jué)不到歲時(shí)的肅殺”在文章的第5自然段，很顯然答案就在這一句的前后段落中。字?jǐn)?shù)限制是40，這說(shuō)明要找的內(nèi)容較多，可能有幾個(gè)方面。其次，是抓語(yǔ)詞，定特點(diǎn)。在相關(guān)段落中找到有關(guān)的內(nèi)容，并畫(huà)出來(lái)，依次可以畫(huà)出這樣的句子：（1）江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；（2）蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持到三個(gè)月以上的生命；（3）草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。另外，前面第二段中也有重要的句子，即：（1）寒風(fēng)─-西北風(fēng)─-間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日；（2）太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫。根據(jù)以上的分析，注意字?jǐn)?shù)的限制，得出答案：江南之冬，天氣不冷，蘆花不敗，樹(shù)葉難凋，草色不枯，太陽(yáng)出來(lái)，鳥(niǎo)雀吱叫，生機(jī)遍地。這就是歸納整合，引申轉(zhuǎn)換，合成有字?jǐn)?shù)限制的答案的技巧。
認(rèn)清手法 了解作用
在現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練中，考生對(duì)評(píng)價(jià)鑒賞類(lèi)試題往往會(huì)無(wú)所適從，原因是不能準(zhǔn)確理解表達(dá)技巧的基本概念。表達(dá)技巧是一個(gè)很復(fù)雜的概念。廣義地說(shuō)，是指作品運(yùn)用的寫(xiě)作原則、規(guī)律和方法；從狹義理解，是指靈活運(yùn)用一般寫(xiě)作原則、規(guī)律、方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)方法。對(duì)表達(dá)技巧的評(píng)價(jià)鑒賞，就是分析文章運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么藝術(shù)效果等。高考常見(jiàn)的表達(dá)技巧有四類(lèi):(1)運(yùn)用某種表達(dá)方式的技巧：①敘述的技巧，如順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘；②描寫(xiě)的技巧，如人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、事件描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；③抒情技巧，如直接抒情、間接抒情；以及議論、說(shuō)明的技巧。(2)作品中運(yùn)用的一些表現(xiàn)手法，如象征、對(duì)比、烘托、反襯、鋪墊，以及人稱(chēng)的變化等。(3)作品布局謀篇的技巧，如線(xiàn)索設(shè)置、過(guò)渡、詳略安排、埋伏筆、設(shè)懸念、鋪墊、照應(yīng)等。(4)語(yǔ)言表達(dá)的技巧: 主要是修辭技巧，比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)等。
以2008年南通市一調(diào)的閱讀理解《水墨文字》（馮驥才）為例，它就直接考查了修辭在寫(xiě)景中的作用的題目，要求考生在閱讀第6段寫(xiě)樹(shù)的各種姿態(tài)后，分析其表達(dá)效果。這首先是建立在考生必須對(duì)寫(xiě)景的常見(jiàn)的修辭手法和表達(dá)效果有個(gè)全面的復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備，這值得高三師生的重視，要注意復(fù)習(xí)的針對(duì)性和全面性，題海戰(zhàn)術(shù)是不能兼顧這兩個(gè)方面的。仔細(xì)閱讀文本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段主要是使用了比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)、形象的表現(xiàn)了敏感又敏銳的心靈，能夠使得創(chuàng)作者內(nèi)心積淀的偶然性的轉(zhuǎn)換為藝術(shù)表現(xiàn)的必然性。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)清手法，了解相應(yīng)的作用，知道一些修辭手法的表述規(guī)范，比如首先要交代是用了什么修辭手法，然后要具體說(shuō)明一下如何使用，之后還要說(shuō)明這樣的修辭手法有什么樣的好處，甚至還要說(shuō)明表現(xiàn)了文章什么樣的主旨和思想。
2007年四川卷第14題作者寫(xiě)象征喜慶的焰火，為什么要從平靜的湖水寫(xiě)起？文本第一節(jié)寫(xiě)平靜的湖面，是一幅凝固、平和的浩瀚畫(huà)面，著力渲染安寧、靜謐的氛圍。第二節(jié)先寫(xiě)湖畔“積聚著數(shù)不清的人”，意味著人聲鼎沸；再寫(xiě)響起的音樂(lè)“在空曠的湖面回蕩”，可見(jiàn)樂(lè)聲之強(qiáng)之大；最后寫(xiě)“犀利的鳴鏑”“呼嘯著”“轟然炸裂”，場(chǎng)面熱鬧，動(dòng)感撼人。分析至此，解決了如何寫(xiě)的問(wèn)題，即以“靜”襯“動(dòng)”。作者之所以寫(xiě)平靜的湖面，主要是為了突出和平、安寧的生活；第二節(jié)寫(xiě)焰火燃放后的熱鬧，也是為了表達(dá)喜慶、興旺的生活。答案可從兩個(gè)方面加以概括：①以“靜”襯“動(dòng)”，反襯了隨后施放焰火的熱鬧；②湖水的平靜又與焰火的熱鬧相結(jié)合，共同表達(dá)了對(duì)世界和平、安寧、美好生活的肯定。2007年浙江卷《泰山之思》中要求考生對(duì)第5段中劃線(xiàn)句子的語(yǔ)言表達(dá)技巧進(jìn)行分析。語(yǔ)言表達(dá)技巧有很多，這里主要考查的是修辭手法的作用。一般來(lái)說(shuō)，描繪類(lèi)的修辭手法作用為使描寫(xiě)對(duì)象生動(dòng)形象，主要有比喻、夸張、擬人；結(jié)構(gòu)類(lèi)的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對(duì)偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類(lèi)的修辭手法作用為增強(qiáng)語(yǔ)氣，主要有設(shè)問(wèn)和反問(wèn)，本題三個(gè)“只有”代表的句子是排比，“實(shí)景”和“圖景”是對(duì)比，最后一句是夸張�！皫r巖疊疊”是使用了疊詞，所以答案的組織就是文章通過(guò)排比、對(duì)比、夸張的使用，突出了泰山的霧氣之重，表達(dá)了作者對(duì)濃霧籠罩泰山的遺憾之情；通過(guò)疊詞的使用，突出了霧中古樹(shù)、山石的特點(diǎn)。
高考現(xiàn)代文閱讀的解答技巧是多樣的，但是基本的邏輯思維套路是不變的，分析作品的結(jié)構(gòu)和層次，把握文章的主旨和思想；檢索區(qū)間，準(zhǔn)確整理和表達(dá)；體會(huì)文中重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力；分析作品體裁的主要表現(xiàn)手法和作用，明晰以上考點(diǎn)基本要求，遵循一定的閱讀順序，即“整體感知---認(rèn)真審題---弄清要求---全面掃描----分清層次----篩選信息---概括要點(diǎn)---多方兼顧----綜合分析---組織語(yǔ)句---分點(diǎn)作答”，就可以在高考現(xiàn)代文的復(fù)習(xí)和備考中收到明顯效果。
通聯(lián)：江蘇鹽城市第一中學(xué) 郵編：224001
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