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《采薇》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《采薇》讀后感，希望對大家有所幫助。
《采薇》讀后感1
《詩經(jīng)·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”這一句了。從字面上來理解，可能會認(rèn)為這是一首描寫風(fēng)景的詩，其實這首詩卻有著更深刻的內(nèi)涵。
在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當(dāng)年我離開家鄉(xiāng)的時候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的`依依不惜之情，用大雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無盡。
這四句是詩經(jīng)中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內(nèi)心世界�！皸盍酪馈北憩F(xiàn)他春天出征時對故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情�！坝暄笔刮覀兟�(lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。
讀了《采薇》，想到詩歌中士兵們有家不能歸，戰(zhàn)爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代。可以專心學(xué)習(xí)，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒有戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)充滿著和平。
《采薇》讀后感2
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！蔽戳私膺@篇詩之前，我便經(jīng)常聽到這句，當(dāng)時還只覺得這句話是多么的富含詩詞韻律之美，如今再讀，便發(fā)現(xiàn)其中竟然飽含征戰(zhàn)之苦和士兵們期待和平的心緒。
既然當(dāng)初是這句深深吸引了我，那么我便著重地來說說我對這句詩的看法。今何幸而生還矣，且望鄉(xiāng)關(guān)未遠(yuǎn)矣，于是乃從容回憶往時之風(fēng)光，楊柳方盛；此日之景象，雨雪霏霏，一轉(zhuǎn)瞬而時序頓殊，故不覺觸景愴懷耳�！拔粑彝�，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩也被后人譽(yù)為《詩經(jīng)》中最好的句子。當(dāng)初我離去時，是誰在依依楊柳中送別我，如今我九死一生歸來的時候，又是誰在霏霏雨雪中等著我？時光流逝，季節(jié)變換，舊我離去，現(xiàn)我歸來，在去去來來中，我們又得到了什么呢？似乎什么都沒得到，只有在楊柳岸邊不舍離去的身影，在漫天飛雪中焦急等待的靈魂，在漫長道路中拼死掙扎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢歸家的旅人。所以戰(zhàn)爭的意義究竟是什么呢？我們無從得知答案。
那么，我到底又是誰呢。如果可以想象，這個我是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的士兵，也是那唱著昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同行”的`士兵，同時還是那位在蒙蒙的細(xì)雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山，滔滔不歸。我來自東，零雨其蒙”的士兵。相思之情與報國之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實的生命樂章。此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深意，不可言喻，故曰“莫知我哀”。不然凱旋生還，樂矣，何哀之有耶？
《采薇》讀后感3
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又會長出來的，要不是因為獫猶的緣故，我不會長期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國時期的詩歌�！对娊�(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩經(jīng)》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩經(jīng)》的.內(nèi)容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩經(jīng)里面包括了15個地方，也就是15國風(fēng)。比如說我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟；第三部分是頌，頌主要用來贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。
《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩。講述的是一個士兵以采豌豆為開頭來抒發(fā)相思之情。這首詩經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時期，不過，可惜作者不詳，因為先秦時期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是六年級語文書中《采薇》的節(jié)選，被譽(yù)為詩經(jīng)中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！
《采薇》讀后感4
讓我們撐起從幾千年的清湄岸邊采擷來的竹蒿，逆流而上，劃向那歷史深處的詩之國，經(jīng)過了幾千年，那些詩句，它們依然旺盛，奔放在昨天、今天以及未來的歷史長河之中，那里是詩永恒的故里。
時光拉回到幾千年前那個戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代，正是在那漫長的戰(zhàn)爭的行途中，產(chǎn)生了《采薇》。
《采薇》，是在那戰(zhàn)火紛飛、刀光劍影的年代里，在戰(zhàn)士那漫長的歸家的等待中產(chǎn)生的一株花。那些薇草，鋪滿了戰(zhàn)爭那漫無邊際的悠長古道，鋪滿了響著號角的戰(zhàn)場�！恫赊薄烦錆M了一個戰(zhàn)士的柔情，一個男兒柔軟脆弱而又疲乏無助的等待。
薇菜，一年復(fù)一年的生長，從冒出幼嫩的枝芽，到它漸漸地老去，一年復(fù)一年，薇菜嫩了又老，老了又嫩，就這樣年復(fù)一年的生長枯萎，戰(zhàn)士也年復(fù)一年的在沙場上度過。戰(zhàn)士們天天嚴(yán)陣以待，只因獫狁太猖狂�！八哪狄硪恚箦趑~服。豈不日戒，獫狁孔棘�！瘪R訓(xùn)練的已經(jīng)十分嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊，怎能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急。
戰(zhàn)爭是如此猛烈，人是如此脆弱，面對戰(zhàn)爭，人類就是弱者，只能甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
戰(zhàn)爭結(jié)束吧！戰(zhàn)士需要安定的家園，人類需要安定的家園！終于，從遙遙的.古戰(zhàn)道走上了回家的歸途，而等待就在這一刻變得苦澀，那株薇草也已經(jīng)在漫長的焦灼之中枯萎。漫天的大雪夾雜著雨水，泥濘鋪滿了歸家的路，這是多么艱難的歸程�。∠氘�(dāng)初離家的時候，楊柳隨風(fēng)搖擺，而如今卻是漫天大雪。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。時光，一去不復(fù)返的時光，早已泯滅在沙場上，再也回不來了，滿心的傷痛有誰能體會。
《采薇》讀后感5
《采薇》是《詩經(jīng)》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實寫照。這首詩描寫了周人向往和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，對戰(zhàn)爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰(zhàn)后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
從戍邊者思鄉(xiāng)的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個體生命對苦難的體認(rèn)，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的.不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權(quán)利，但你同樣沒有生存方式的選擇。人類不過是裝在宇宙這個化學(xué)試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。不管是天災(zāi)，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境�！恫赊薄分械闹魅斯粓鰬�(zhàn)爭將他無辜的卷入。他只有一個小小的愿望--回家，卻難以實現(xiàn)。戰(zhàn)爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒有寫戰(zhàn)爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰(zhàn)火，堆積的死體。是因為人在社會主流意識的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現(xiàn)了他來自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車·，四牡業(yè)業(yè)，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風(fēng)。同時也給他帶來無限的思家的苦痛。戰(zhàn)爭結(jié)束了，經(jīng)過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問戰(zhàn)爭對他究竟有什么意義呢?不過是一種經(jīng)歷，一種體驗而已。而這種經(jīng)歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。
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