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精選高中語(yǔ)文需要背誦的古詩(shī)文
高中語(yǔ)文必背古詩(shī)文
高中篇目
�、� 《荀子·勸學(xué)》（節(jié)選）：
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩， 以為輪，其曲中規(guī)。雖 槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。故木受繩則直，金就 則 ，君子博學(xué)而日 省乎 ，則知明而行無(wú)過(guò) 。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而 千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子 非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以 千里；不積小流，無(wú)以成江海。 一躍，不能十步； 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二 ，非蛇 鍥而不舍 之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
⑵ 韓愈《師說(shuō)》：
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道 業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解 。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫 知其年之先后生于吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣 圣，愚 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰“師”曰“弟子”云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近 。嗚呼！師道之不復(fù)，可知 ！巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不 ，今其智乃反不能及，其可怪也 ！
圣人無(wú)常師�？鬃訋� 子、 、師 、老 。 子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)��！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝、經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于 。 嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以 之。
�、� 杜牧《阿房宮賦》：
山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川 ，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰 回，檐牙高 ；各抱地勢(shì)， 心斗角。盤(pán)盤(pán)焉， 焉，蜂房水 ， 不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？ 道行空，不霽何 ？高低 迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光 ；舞殿冷袖，風(fēng)雨 。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉 也；渭流漲 ，棄脂水也；煙斜霧橫， 也。雷霆 驚，宮車(chē)過(guò)也； 遠(yuǎn)聽(tīng)， 不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年， 掠其人， 如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠 ， ，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛 ，人亦念其家。奈何取之盡 ，用之如泥沙？使負(fù) 之柱，多于南畝之農(nóng)夫！架梁之 ，多于機(jī)上之工女；釘頭 ， 多于在 之 粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城 ；管弦 ，多于 人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益
固，滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人 自哀，而后人哀之；后人哀之而不 之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
�、� 蘇軾《赤壁賦》：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，
少焉，
白露橫江，
水光接天。
化而登仙。
“何為其然也？”客曰：
“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，
此非孟德之困于周郎者乎？
抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
與子之所共食�！�
⑸《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
行。士也罔極，二三其德。
�、� 屈原《離騷》（節(jié)選）：
�、� 李白《蜀道難》：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！
林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑
夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
夕避長(zhǎng)蛇。
�、� 杜甫《登高》：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
⑼ 白居易《琵琶行》：
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得
嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶
高中語(yǔ)文必背古詩(shī)文(含答案)
1．古詩(shī)文填空。
(1)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)
(2)仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)
(4)三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(5)玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興八首(其一)》）
2. 古詩(shī)文填空。
(1)飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)
(2)挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)
(3)結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。(陶淵明《飲酒》)
(4)誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語(yǔ)·為政》)
(5)劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)
3．古詩(shī)文填空。
(1)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
(2)葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)
(3)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩(shī)句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？
(4)杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
(5)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)
4．古詩(shī)文填空。
高中語(yǔ)文需要背誦的古詩(shī)文
(1)在教育學(xué)生問(wèn)題上，孔子認(rèn)為：“ 不憤不啟，不悱不發(fā)�！边@說(shuō)的是，在學(xué)生思維有阻礙的時(shí)候加以開(kāi)導(dǎo)，在想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候加以啟發(fā)。
(2)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(3)開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？(李白《春夜宴從弟桃花園序》)
(4)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。(杜甫《蜀相》)
(5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(屈原《湘夫人》)
5．古詩(shī)文填空。
(1)還顧望舊鄉(xiāng) ，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。(《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》)
(2)憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(3)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥 ，惟有幽人自來(lái)去。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》》
(4)《寡人之于國(guó)也》中，孟子主張通過(guò)宣傳教化來(lái)實(shí)行王道的幾個(gè)句子是：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
(5)子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā) 。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�(《論語(yǔ)·述而》)
6．古詩(shī)文填空。
(1)繞樹(shù)三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》)
(2)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外 。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行 并序》)
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)
(4)遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。(王勃《滕王閣序》)
(5)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”(《論語(yǔ)·子罕》)
7．古詩(shī)文填空。
(1)獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。(李煜《浪淘沙》)
(2)策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)，云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭 并序》)
(3)子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”(《論語(yǔ)·述而》)
(4)于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚，于嗟女兮，無(wú)與士耽！(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(5)臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。(李密《陳情表》)
8．古詩(shī)文填空。
(1)盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)
(2)江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？(張若虛《春江花月夜》)
(3)�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(4)況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)
(5)歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。(杜甫《閣夜》)
9．古詩(shī)文填空。
(1)層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
(2)弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。(白居易《琵琶行 并序》)
(3)杜甫《登高》一詩(shī)中既抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，又蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦木渥邮侨f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
(4)故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。(荀子《勸學(xué)》)
身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也 。(賈誼《過(guò)秦論》)
(5)子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。(屈原《湘夫人》)
10．古詩(shī)文填空。
(1)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行 并序》)
(2)黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。(李白《蜀道難》)
(3)余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！(王安石《游褒禪山記》)
(4)雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫行于己。(王羲之《蘭亭集序》)
(5)罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。(屈原《湘夫人》)
11．古詩(shī)文填空。
(1)高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
(2)越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。(曹操《短歌行》)
(3)滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱《錦瑟》)
(4)今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。(李密《陳情表》)
(5)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。 (李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
12．古詩(shī)文填空。
(1)白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里暉，蕩蕩空中景。[陶淵明《雜詩(shī)十二首》(其二)]
(2)秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？(杜牧《阿房宮賦》)
(3)《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”明媚中有幾分落寞。
(4)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。(李白《蜀道難》)
(5)淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極 ，二三其德。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
13.古詩(shī)文填空。
(1)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(白居易《琵琶行 并序》)
(2)但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(李密《陳情表》)
(3)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。(王勃《滕王閣序》)
(5)搴汀洲兮杜若，將以遺兮運(yùn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。(屈原《湘夫人》)
14．古詩(shī)文填空。
(1)子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” (《論語(yǔ)·述而》)
(2)同是寫(xiě)秦朝暴政的，有《過(guò)秦論》中的“于是廢先王之道，焚百家之言”，還有《阿房宮賦》中的“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”。
(3)倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
(4)田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭 并序》)
(5)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
15．古詩(shī)文填空。
(1)復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
(2)仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)蘇軾《定風(fēng)波》一詞中表現(xiàn)作者不畏困難，不為外物所左右的兩句是：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
(4)東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)
(5)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(《論語(yǔ)· 述而》)
16．古詩(shī)文填空。
(1)狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。”(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
(2)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。(屈原《湘夫人》)
(3)悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》并序)
(4)江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。（杜甫《秋興八首》(其一)）
(5)可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
17．古詩(shī)文填空。
(1)履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。(賈誼《過(guò)秦論》
(2)滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 (李商隱《錦瑟》)
(3)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子·勸學(xué)》)
(4)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
(5)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。(白居易《琵琶行 并序》)
18．古詩(shī)文填空。
(1)策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭 并序》)
(2)問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。……飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(李白《蜀道難》)
(3)今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
(4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)
(5)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
19．古詩(shī)文填空。
(1)桑之落矣，其黃而隕 。自我徂爾，三風(fēng)食貪(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(2)此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。[李商隱《馬嵬(其三)》]
(3)陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中抒發(fā)自己“樂(lè)天安命”情懷的兩句是：聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!
(4)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行 并序》)
(5)故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。(《莊子·逍遙游》)
20．古詩(shī)文填空。
(1)心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。（鮑照《擬行路難(其四)》）
(2)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)
(3)壚邊人似月，皓腕凝霜雪。(韋莊《菩薩蠻》)
(4)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》)
(5)塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。(陸游《書(shū)憤》)
21．古詩(shī)文填空。
(1)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》)
(2)《蜀道難》中，引用“五丁開(kāi)山”神話(huà)故事的兩句是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
(3)且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。(李密《陳情表》)
(4)酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。（鮑照《擬行路難(其四)》）
(5)在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
22．古詩(shī)文填空。
(1)呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)
(2)千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。（杜甫《詠懷古跡(其三)》）
(3)玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興八首(其一)》）
(4)楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)
(5)子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成 �！�(《論語(yǔ)?子路》)
23．古詩(shī)文填空。
(1)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(白居易《琵琶行 并序》)
(3)留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴》)
(4)老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
(5)于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。……”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
24．古詩(shī)文填空。
(1)《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)
(2)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨 ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)
(3)關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。(王勃《滕王閣序》)
(4)雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)
(5)葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾 �！�(《論語(yǔ)·君子之風(fēng)》)
25．古詩(shī)文填空。
(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？” 子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之�！�
(2)百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·寡人于國(guó)也》)
(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)
(4)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(李白《蜀道難》)
(5)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？(柳永《雨霖鈴》)
26．古詩(shī)文填空。
(1)云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
(3)鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)
(4)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國(guó)也》
(5)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
27．古詩(shī)文填空。
(1)弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(2)或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？(《孟子·寡人之于國(guó)也》)
(3)四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。(王勃《滕王閣序》)
(4)以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)
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