初一語(yǔ)文河中石獸教案
七年級(jí)語(yǔ)文《河中石獸》文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀課文,掃清文中的字詞障礙,熟悉課文內(nèi)容。
2、積累文言實(shí)詞,培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知的道理。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)
1、初讀課文,正確把握讀音以及朗讀的節(jié)奏。
2、整理作者及作品的相關(guān)知識(shí)。
3、反復(fù)朗讀課文,復(fù)述課文中的故事。
二、合作探究
1、結(jié)合課下注解弄懂課文意思
2、小組內(nèi)互相釋疑
3、分小組串譯課文,指出重點(diǎn)字詞,流暢翻譯。(講解參照①小段)
4、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?
第一種:
第二種:
第三種:
第四種:
5、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式,有什么啟發(fā)意義?
三、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
﹙一﹚積累運(yùn)用
1、給下列加點(diǎn)字注音:
棹小舟( )曳鐵鈀( ) 湮( )溯流( ) 臆斷( ) 嚙( )
2、解釋下列加點(diǎn)字
、偕介T圮于河 ②二石獸沉焉
、坭䲠(shù)小舟 ④曳鐵把
⑤是非木柿 ⑥湮于沙上
、卟灰囝嵑 ⑧嚙沙為坎穴
⑨反溯流逆上 ⑩可據(jù)理臆斷
3、下列語(yǔ)句中含通假字的一項(xiàng)是( )
A .一寺臨河干 B.曳鐵鈀 C. 不亦顛乎 D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中
4、下列句中加點(diǎn)的詞古義和今義相同的是( )
A.但知其一 B.是非木柿 C.豈能為暴漲攜之去 D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、翻譯下列語(yǔ)句。
(1)山門圮于河
(2)爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
( 3 ) 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
6、《河中石獸》選自 。作者是 ,字曉嵐,清代 ﹑ 。他學(xué)問淵博,在乾隆年間輯修《四庫(kù)全書》
﹙二﹚閱讀理解
滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦傎乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
7、用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容
、乓焕虾颖勚,又笑曰……
“之”指代
、魄笾铝,固傎;求之地中,不更傎乎?
“之”指代
8、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________(A、爾輩不能究物理;B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?C、湮于沙上,漸沉漸深耳;D、沿河求之,不亦顛乎?);老河兵的最終結(jié)論則為_________(A、水不能沖石;B、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固傎;D、石必倒擲坎穴中)。
9、下列句中加點(diǎn)字的注音或解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.山門圮于河(倒塌) B.棹數(shù)小舟(劃船)
C、不亦傎乎(顛倒,即本末倒置) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)
10、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
D、三種見解都是正確的,只不過實(shí)踐更重要。
11、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的.原句。
道理:
作家作品
作者紀(jì)昀(1724—1805),字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)識(shí)淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪謫戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫(kù)全書》總纂官,編定《四庫(kù)全書總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
主題思想
這則故事用和尚、道學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論,來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
寫作借鑒
1、層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
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