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語文短文陋室銘和愛蓮說教案

時間:2020-10-31 10:24:33 陋室銘 我要投稿

語文短文兩篇陋室銘和愛蓮說教案

  教學(xué)目的

語文短文兩篇陋室銘和愛蓮說教案

  1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

  2.掌握一些文言詞語。

  3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。

  重點、難點

  重點:

  (1)朗讀、背誦文言課文。

  (2)疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

  難點:

  (1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  (2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  教學(xué)時間:二課時。

  教學(xué)過程

  第一課時

  陋室銘

  劉禹錫

  一、預(yù)習(xí)

  朗讀課文,,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

  2.關(guān)于“銘”

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  三、正課

  1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個別讀、集體凌等。

  2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

  有仙則名:著名。有龍則靈:靈異:斯是陋室:這。惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。答痕上階綠:長到。草色人帶青:映人。談笑有鴻儒:博學(xué)的人。往來無白丁:指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

  3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

  4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

  討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

  6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

  討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。

  7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

  討論并歸納:寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹,怡然自得的神情。

  8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

  討論并歸納:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

  討論并歸納:語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、小結(jié)

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、1.

  2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計

  第一課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計

  (-)解釋下列句子加點的.詞語。

  A斯是陋室()B.推吾德馨()

  C.談笑有鴻儒()D.可以調(diào)素琴()

  (二)指出下列句子運用了什么修辭手法。

  1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。()

  2.談笑有鴻儒,往來無白丁。()

  3.無絲竹之亂耳。()

  4.孔子云:何陋之有?()

  (三)把下列文盲句子譯成現(xiàn)代文。

  l.無絲竹之亂耳,無案讀之勢形。

  2.孔子云:何陋之有?

  (附譯文)

  山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?

  第二課時

  愛蓮說

  周敦頤

  教學(xué)過程

  一、預(yù)習(xí)

  朗讀課文,,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)人

  1.作家作品簡介

  本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》!稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛蓮池”。

  2.題解

  “說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。

  三、正課

  1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

  2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋:

  “水陸軍木之花”之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 。

  “可愛者甚蕃”者:結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的(花)”。

  “晉陶淵明獨愛菊”獨:唯獨。

  “世人甚愛牡丹”甚:很”

  “予獨愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞,用于主謂之間取消句子獨立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

  “濯清漣而不妖”而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

  “中通外直”:(莖)中間通透,外形筆直。

  “香遠(yuǎn)益清”:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加。

  “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯。

  “予謂菊”謂:認(rèn)為。

  “花之隱逸者也”之:結(jié)構(gòu)助詞,的。

  “陶后鮮有聞:鮮:少。(xian3)

  3.請再次朗讀課文。

  4.提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

  討論并歸納:喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

  5.提問:文章用了兩個“獨”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

  討論并歸納:兩個“獨”字,都表現(xiàn)出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

  6.提問:“我”愛蓮花什么呢?

  討論并歸納:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  7.提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

  討論并歸納:

  (1)從生長環(huán)境方面:寫她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

  (2)從體態(tài)香氣方面:寫她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;

  (3)從風(fēng)度方面:寫她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

  這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

  8.提問:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

  討論并歸納:作者把菊花比喻象征成隱士,把牡丹比喻象征成富貴的人,把蓮花比喻象征成君子。

  9.提問:作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?

  討論并歸納:愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆W髡咄形镅灾,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

  四、小結(jié)

  這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來,表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯運用,讀起來控骼悅耳,頓挫有致。

  五、板書

  菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞

  牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣

  蓮花——君子——同予者何入

  六、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、二、三、四。

  2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計

  第二課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計

  (-)解釋下列句子中加點的詞語。

 、傧氵h(yuǎn)益滑

  ②亭亭凈植

 、垡撕醣娨

  ④陶后鮮有聞

 、菟懖菽局

  ③予獨愛蓮之出淤泥而不染。

  (二)填空

  ①本文中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自許的句子是__,而最能概括蓮的高貴的品質(zhì)的一句__是___

 、诒疚闹凶髡吣胈__ 和__與蓮對比,前者是____,后者是____,作用是突出____。

  (附譯文)

  水上、地上的各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明又喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤積的污泥里長出來,卻不受污染,經(jīng)過清水洗過卻不妖艷;它的莖內(nèi)空外直,不牽牽連連,也不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播越顯清芬,筆直的潔凈的立著,只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴人,蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣,還有什么人呢?對于牡丹愛好,人數(shù)當(dāng)然就很多了!

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