《木蘭詩(shī)》翻譯及原文大全(15篇)
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文1
減字木蘭花·荔枝
閩溪珍獻(xiàn)。過(guò)海云帆來(lái)似箭。玉座金盤(pán)。不貢奇葩四百年。
輕紅釅白。雅稱(chēng)佳人纖手擘。骨細(xì)肌香。恰是當(dāng)年十八娘。
翻譯
福建產(chǎn)的珍貴貢品，經(jīng)海運(yùn)輸?shù)拇?duì)來(lái)往快速。玉座的金盤(pán)空空也，貢到不貢荔枝的歷史已有四百年了。
荔枝殼輕紅、肉濃白，正適合美女的細(xì)長(zhǎng)的手去剝開(kāi)它。荔枝核仁小、果肉香，恰巧像當(dāng)年的名品“十八娘”荔枝。
注釋
閩溪：閩江，代指福建。
珍獻(xiàn)：珍貴貢品。
云帆：言船之多也。
玉座：器物的飾玉底座。
金盤(pán)：金屬制成的食品盤(pán)。
奇葩：珍奇的花果，這里代荔枝。
四百年：從隋大業(yè)年間到宋紹圣年間約四百九十年。四百年為約數(shù)。
釅：濃。
雅稱(chēng)：正適合。
佳人：美女。
擘：分開(kāi)，剖裂。
骨：核仁。
十八娘：既是人名，又是荔枝名。
創(chuàng)作背景
宋哲宗紹圣二年（1095年）四月，是時(shí)，東坡被貶惠州，同地方官僚朋友游山玩水，宴飲食荔枝，見(jiàn)物思古，于是作下這首詞。
賞析
上片，寫(xiě)荔枝貢史�！伴}溪珍獻(xiàn)，過(guò)海云帆來(lái)似箭”，敘述運(yùn)輸貢品荔枝的艱辛。不“珍”不能作為“獻(xiàn)”品。皇上看中了的荔枝，就是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，還是得按時(shí)送到。其辛苦程度可想而知。原來(lái)運(yùn)貢荔枝是從陸路，即是這樣，仍然免不了遭受勞民傷財(cái)之災(zāi)，因要保鮮，不得不經(jīng)由海路運(yùn)輸�！霸品闭f(shuō)明船如云集，多而繁忙�！八萍闭f(shuō)明時(shí)間快速，來(lái)往不停。然而，歷史是無(wú)情的。唐代咸通七年（866年），終于停貢荔枝，使得朝廷上下“金盤(pán)”皆罄，即詞人在詞中所寫(xiě)“玉座金盤(pán)，不貢奇葩四百年”。這種貢歷史的.結(jié)束，標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民人權(quán)取得一大進(jìn)步，值得慶賀。
下片，詞人寫(xiě)自己現(xiàn)時(shí)食鮮荔枝的美昧�！拜p紅釅白，雅稱(chēng)佳人纖手擘�！睔v史衍進(jìn)到了宋代，荔枝的命運(yùn)發(fā)生了變化。誰(shuí)能想象，當(dāng)年皇上能見(jiàn)到現(xiàn)時(shí)“輕紅釀白”的鮮荔枝，能見(jiàn)到現(xiàn)時(shí)這種“佳人纖手擘”的鮮荔枝。若不是貢荔枝史的結(jié)束，今日詞人也只能望荔枝而止步，也吃不到“閩溪珍獻(xiàn)”。正是詞人在宴游會(huì)上，吃到了“佳人纖手擘”的“輕紅釅白”、“凝如水晶”的鮮荔枝，他才這樣興趣昂然地贊美鮮荔枝。“骨細(xì)肌香，恰似當(dāng)年十八娘�！庇伞拜p紅釀白”寫(xiě)到“骨細(xì)肌香”，贊頌了荔枝的外表美和內(nèi)在美，勝似“佳人”“十八娘”。自古文人以美女來(lái)寫(xiě)花果是最愚笨的。然而詞人以“十八娘”來(lái)美化荔枝則有其特殊的含意。詞人吃的鮮荔枝“恰似當(dāng)年”名叫“十八娘”荔枝珍品，富有傳奇色彩。
全詞，以古今對(duì)比的手法，寫(xiě)了詞人西湖食荔枝的情趣。色調(diào)鮮明，詞語(yǔ)輕快，有如“佳人纖手擘”荔枝似的。詞中提到的“十八娘”，一語(yǔ)雙關(guān)，既贊美了十八娘，又烘托了荔枝品質(zhì)。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文2
《木蘭詩(shī)》原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
《木蘭詩(shī)》翻譯：
唧唧唧唧，木蘭對(duì)著門(mén)在織布�；咎m的爸爸聽(tīng)不到織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)女兒的嘆息聲。
花木蘭的爸爸問(wèn)：姑娘你這樣嘆息是在思念什么，在回想什么呢？木蘭回答道：“木蘭沒(méi)有思念什么，也沒(méi)有回想什么。
昨夜我看見(jiàn)軍中的文告，知道皇上在大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)很多卷，上面都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，愿意為此去買(mǎi)鞍馬，從此替代父親去應(yīng)征�！�
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)馬鞍下的墊子，南市買(mǎi)駕牲口用的嚼子和韁繩，北市買(mǎi)駕牲口的鞭子。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河的流水聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
不怕萬(wàn)里征程的遙遠(yuǎn)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，送木蘭回故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到外城來(lái)迎接木蘭；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。（木蘭回到家里）打開(kāi)東邊的閣樓門(mén)，坐坐西邊內(nèi)房的坐榻，脫去我打仗時(shí)穿的`戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，對(duì)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚地說(shuō)：我們同行多年，竟然不知道木蘭是女孩子。
把兔子耳朵拎起時(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩眼時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
花木蘭生活在北魏前期，北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，后為苻堅(jiān)所滅。苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中失敗，拓跋氏復(fù)國(guó)，改國(guó)號(hào)為“魏”，經(jīng)過(guò)五、六十年的征戰(zhàn)，結(jié)束“五胡亂華”的十國(guó)時(shí)代，統(tǒng)一黃河流域。
木蘭是一個(gè)好女兒，替父從軍的意志，實(shí)為對(duì)父親的愛(ài)心與對(duì)祖國(guó)的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現(xiàn)。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文3
【木蘭詩(shī)注音原文】
唧（jī）唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織.不聞機(jī)杼（zhù）聲,惟聞女嘆息.
問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶.女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶.昨夜見(jiàn)軍帖（tiě）,可汗（kè hán）大點(diǎn)兵.軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名.阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄.愿為（wèi）市鞍（ān）馬,從此替爺征.
東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉（jiān）,南市買(mǎi)轡（pèi）頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊.不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）.旦辭黃河去,暮至黑山頭.不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎（jì）鳴啾啾（jiū）.
萬(wàn)里赴戎（róng）機(jī),關(guān)山度若飛.朔（shuò）氣傳金柝（tuò）,寒光照鐵衣.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸.
歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng).可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng).
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍（huò huò）向豬羊.開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床.脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著（zhuó）我舊時(shí)裳（cháng）.當(dāng)窗理云鬢（bìn）,對(duì)鏡帖（tiē）花黃.出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙：同行十二年,不知木蘭是女郎.
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍（bàng）地走,安能辨我是雄雌?
【木蘭詩(shī)翻譯】
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的.寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
�。ㄌ嶂米佣鋺以诎肟罩袝r(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文4
減字木蘭花·冬至
曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。
綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
翻譯
早晨云霧散去，在寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，從此以后，白天漸長(zhǎng)。也望這日給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪的習(xí)俗代代相傳。
冬至以后，天氣轉(zhuǎn)暖，寒意漸少。影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也慢慢變短。從今天開(kāi)始，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼。
注釋
寒影初回：從冬至日起，太陽(yáng)從南回歸線北移，日影漸短，故稱(chēng)“初回”。
長(zhǎng)日至：指白天開(kāi)始漸長(zhǎng)。
羅襪新成：冬至日晚輩要給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪。稱(chēng)“履長(zhǎng)之賀”。
添一線：添加量日影的線長(zhǎng)。
秉燭：拿著點(diǎn)著的蠟燭（用來(lái)照明）。
賞析
“曉云舒瑞，寒影初回長(zhǎng)日至”兩句，描寫(xiě)早晨云霧散去，寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，這一天是一年當(dāng)中影子最長(zhǎng)，白天最短的一天。冬至，為二十四節(jié)氣之一。我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)觀以陰陽(yáng)來(lái)解釋冬至，冬至又稱(chēng)“長(zhǎng)至節(jié)”，冬至日白天最短，夜晚最長(zhǎng)，此后開(kāi)始逐漸變?yōu)闀冮L(zhǎng)夜短的'物候變化特征�！傲_襪新成，更有何人繼后塵”兩句主要描寫(xiě)冬至的習(xí)俗。“羅襪新成”，三國(guó)魏曹植有《冬至獻(xiàn)襪履表》開(kāi)頭便是“伏見(jiàn)舊儀，國(guó)家冬至獻(xiàn)履貢襪�！� 南朝宋沈約《宋書(shū)》亦記：“冬至朝賀，皆如元旦之儀，又進(jìn)履襪。”后魏崔浩《女儀》載：“近古婦人，常以冬至進(jìn)履于舅姑。”冬至日，從日照角度看，自是從此以后，白天漸長(zhǎng)，光照漸多。然從實(shí)際感受言，則冬至之后進(jìn)入數(shù)九寒天，這是因?yàn)榇蟮厝f(wàn)物皆已冷透，雖日照漸長(zhǎng)，此時(shí)依然最冷，正如夜間涼在半夜后，午間熱在正午后的道理一樣。冬至對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)履襪，保暖祈福，是節(jié)日祝福又有實(shí)際用處。
下片進(jìn)一步寫(xiě)冬至日前后的天氣變化�！熬_意寒淺”，冬至以后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，寒意漸漸減少�！氨M道朝來(lái)添一線”，據(jù)《歲時(shí)記》載：“魏晉宮中，以紅線量日影，冬至后日添長(zhǎng)一線”，按氣候變化規(guī)律，冬至后影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也應(yīng)該慢慢變短才恰當(dāng)�！氨鼱T須游，已減銅壺昨夜籌”，從今天開(kāi)始，黑夜變短，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼，表現(xiàn)出作者對(duì)白日漸長(zhǎng)的欣喜，對(duì)冬日寒意漸去的雀躍。
這首詞雖然是變現(xiàn)節(jié)氣時(shí)令規(guī)律變化的作品，語(yǔ)言平實(shí)而不平淡�！皶浴薄ⅰ叭稹�、“綺”等形容詞以及“回”、“淺”、“添”、“減”等字眼有效消減了寒日的凜冽之氣，給人以溫暖的感覺(jué)。此外，全詞語(yǔ)言典雅得體，表現(xiàn)手法嫻熟老道，善于借用文章典故，充分表現(xiàn)了作者的語(yǔ)言技巧。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文5
韋元甫木蘭詩(shī)原文：
禾蘭抱桿杼嗟借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)?欲聞所戚戚感激強(qiáng)起顏。老父求兵籍氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行?有子復(fù)尚少!胡沙沒(méi)馬足朔風(fēng)裂入膚。老父舊贏病何以強(qiáng)自扶?木蘭代父去秣馬備戎行。易卻紈綺裳洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下暮宿青海傍。夜襲燕支虜更攜于闐羌。將軍得勝歸士卒還故鄉(xiāng)。父母見(jiàn)木蘭喜極成悲傷。木蘭能承父母顏卻卸巾幗理絲黃。昔為烈士雄今為嬌子容。親戚持酒賀父母始知生女與男同。門(mén)前舊軍部十年共崎嶇本結(jié)兄弟交死戰(zhàn)誓不渝。今者見(jiàn)木蘭言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前嘆重徒嘻吁。世有臣子心能如木蘭節(jié)忠孝兩不渝千古之名焉可滅! (《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十五 唐朝人韋元甫《木蘭詩(shī)》)
韋元甫木蘭詩(shī)翻譯：
木蘭抱著織機(jī)的梭子嘆著氣，究竟是為了誰(shuí)這么愁苦呢？想要聽(tīng)她說(shuō)所憂愁的事情，她感激地強(qiáng)顏述說(shuō)：老父隸屬于兵籍，必須服兵役，但是他體力已經(jīng)逐日衰減，怎么經(jīng)得起萬(wàn)里征程呢，雖然有兒子但是年紀(jì)尚小（不能夠替父服役）。北地的風(fēng)沙足以淹沒(méi)戰(zhàn)馬的馬蹄，凜冽的北風(fēng)足以撕裂人的皮膚。老父本來(lái)就有病了，身體虛弱，依賴什么來(lái)勉強(qiáng)照顧自己呢？
木蘭決定替代父親去服役，喂飽了馬后著上戎裝踏上行程。換掉了華麗的閨閣衣裳，洗凈了鉛華的妝飾�？v馬趕赴軍營(yíng)，豪壯地提攜著寶劍（注：干將是古劍，此處借用為寶劍。）早晨停馬在雪上之下，傍晚借宿在青海湖的旁邊。夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了于滇的酋長(zhǎng)。（注：此二句為互文）。將軍（應(yīng)是木蘭）得勝榮歸，士卒返回故鄉(xiāng)。
父母看到木蘭歸家，高興到了極點(diǎn)反而突然生出悲哀之情。木蘭能夠承接安慰父母，脫下戎裝整理絲簧。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的處子之容。親戚們舉著酒杯祝賀木蘭的'父母，到現(xiàn)在才知道生女兒原來(lái)同生兒子一樣。門(mén)前曾是木蘭的舊部士兵，十年來(lái)一起出生入死。本來(lái)結(jié)下了兄弟的情誼，誓死共同戰(zhàn)斗絕不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同但容貌已經(jīng)改變了。驚慌地不敢上前，徒自嘆著氣而已。世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的 氣節(jié)情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？
【拓展延伸】
韋元甫木蘭詩(shī)閱讀及答案
木蘭詩(shī)
【唐】韋元甫
木蘭抱杼嗟，借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)。 欲聞所戚戚，感激強(qiáng)起顏。 老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行，有子復(fù)尚少！ 胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶？ 木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。 馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海旁。 夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。 父母見(jiàn)木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏， 卻卸巾鞲理絲簧。昔為烈士雄，今復(fù)嬌子容。 親戚持酒賀，父母始知生女與男同。 門(mén)前舊軍都，十年共崎嶇。本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。 今者見(jiàn)木蘭，言聲雖是顏貌殊。 驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅.
問(wèn)題及答案
“有子復(fù)尚少”的“尚”是什么意思？
尚且，還
“易卻紈綺裳”的“易”是什么意思？
換，
“卻卸巾鞲理絲簧”的“理”是什么意思？
整理
“十年共崎嶇”的“崎”是什么意思？
崎嶇，此處指征戰(zhàn)途中的困難
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文6
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，在中國(guó)文學(xué)史上與南朝的《孔雀東南飛》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”�！赌咎m詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇戰(zhàn)斗的精神。
【譯文】
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
�。ㄌ嶂米佣鋺以诎肟罩袝r(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
【注釋】
1.唧唧：紡織機(jī)的聲音
2.當(dāng)戶：對(duì)著門(mén)。
3.機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭子。
4.惟：只。
5.何：什么。
憶:思念，惦記
6.軍帖：征兵的文書(shū)。
7.可汗：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱(chēng)呼
8.軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
9.爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
10.愿為市鞍馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。
11.韉：馬鞍下的墊子。
12.轡頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
13.辭：離開(kāi)，辭行。
14.濺濺：水流激射的聲音。
15.旦：早晨。
16.但聞：只聽(tīng)見(jiàn)
17.胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。
18.啾啾：馬叫的聲音。
19.天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
20.萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
21.關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。
22.朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。
23.寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
24.明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
25.策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
26.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
27.問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。
28.不用：不愿意做。
29.尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
30.愿馳千里足：希望騎上千里馬。
31.郭：外城。
32.扶：扶持。將：助詞，不譯。
33.姊：姐姐。
34理：梳理。
35.紅妝：指女子的艷麗裝束。
36.霍霍：模擬磨刀的聲音。
37.著：通假字通“著”，穿。
38.云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
39.帖花黃：帖”通假字通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
40.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
41.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。
43.行：讀。
44.傍地走：貼著地面并排跑。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯 篇15江南游女，問(wèn)我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。
江亭夜語(yǔ)，喜見(jiàn)京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。
翻譯
流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問(wèn)我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。
臨皋亭里，我倆悄悄夜語(yǔ)，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。
注釋
纻衣：麻衣。
江亭：長(zhǎng)江畔上臨皋亭。
京華：京城開(kāi)封。
遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾遵照圣旨離黃赴汝，仍任團(tuán)練副使。該詞是臨行之前蘇軾寫(xiě)給妻子王朝云的，表達(dá)了二人對(duì)未來(lái)美好生活的愿望。
賞析
上片，寫(xiě)王朝云與蘇軾一樣過(guò)著艱苦的生活，以及對(duì)美好生活的向往。開(kāi)頭兩句，以發(fā)問(wèn)的句式，突出王朝云這位“江南游女”的憧憬，問(wèn)蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫(xiě)細(xì)節(jié)的筆法，通過(guò)“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。
下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的夜話�！敖ひ拐Z(yǔ)，喜見(jiàn)京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語(yǔ)”的背景“江亭”。這是極為美麗的長(zhǎng)江線上的景觀。再推出夢(mèng)幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見(jiàn)京華新樣舞，蓮步輕飛”�！靶聵游琛绷钏麄冄刍ǹ潄y，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的'榮耀，一個(gè)“見(jiàn)”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬(wàn)幸。“遷客今朝始是歸”恰好與詞的開(kāi)頭“何年歸得去”問(wèn)語(yǔ)相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書(shū)禮部郎中、起居舍人、中書(shū)舍人等職。
全詞，以蘇軾與王朝云之間的對(duì)答為中心線，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其 “江亭夜語(yǔ)”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語(yǔ)”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫(xiě)作離別詩(shī)詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯 篇16劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽(tīng)琵琶。重院鶯啼覓謝家。
曲終人醉。多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)。國(guó)破山河落照紅。
翻譯
“桃花”沒(méi)有變，依舊開(kāi)的燦爛；而“我”的心境卻變了，變老了。在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，我也想聽(tīng)聽(tīng)琵琶。但我不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，我只好到歌妓深院里去聽(tīng)了。
一曲終了，我的情緒沉醉曲種久久不能自拔，讓我理解了白居易當(dāng)年潯陽(yáng)江上那份自傷淪落，卻逢知己的激動(dòng)心情眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。
注釋
劉郎：指唐詩(shī)人劉禹錫。他曾被貶至南方連州、朗州等地。作者因戰(zhàn)亂而流浪南方，故以劉郎自比。
重院：深院。
謝家：指歌伎居處。
潯陽(yáng)江上：白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟…。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕�！斑@兩句說(shuō)自己象白居易那樣聽(tīng)琵琶后落淚傷心。杜甫《春望》
詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深�！斑@句說(shuō)面對(duì)落日映照下的大地山河，想到國(guó)破家亡，不禁感慨萬(wàn)端。
賞析
古人在接近中年時(shí)，如果處境不利，遇上不順心的事，便自覺(jué)老了。謝安有中年哀樂(lè)之感，所以袁枚稱(chēng)謝安“能支江左偏安局，難遣中年以后情”。蘇軾的《江城子·密州出獵》是在宋神宗熙寧八年（1075）寫(xiě)的，時(shí)年三十九歲，就在詞中自稱(chēng)“老夫”。因蘇軾當(dāng)時(shí)外放山東密州，仕途不利，心情郁悶。朱敦儒生于宋神宗元豐四年（1081）。宋室南渡是在欽宗靖康二年（1127），朱敦儒年四十六歲。這首詞是南渡以后的作品，作于朱敦儒四十六歲以后，故起筆便自嘆“劉郎已老，不管桃花依舊笑”。這里暗用兩個(gè)典故。中唐詩(shī)人劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)中有“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”詩(shī)句。《再游玄都觀》詩(shī)有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)�！痹�(shī)句。劉郎與桃花的關(guān)系就是從這里來(lái)的。第二句用唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！边@是桃花與笑的關(guān)系。作者截去“春風(fēng)”二字，與“老”字押韻。劉禹錫兩度被貶，仕途坎坷，再游玄都觀時(shí)，已五十六歲，進(jìn)入老境。朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點(diǎn)，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關(guān)，另一方面也含有某種象征意義。朱敦儒在靖康之難以前，在洛陽(yáng)過(guò)著才子詞人浪漫疏放的生活，從他的一首《鷓鴣天》詞中就可以看出：“曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫(xiě)鴛鴦帶，濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮�！庇捎诮鹑塑惫膭�(dòng)地來(lái)，才驚破了他的佳人詩(shī)酒夢(mèng)。國(guó)亡家破，南逃以后的朱敦儒一下子覺(jué)得自己變得衰老了�！疤一ā睕](méi)有變，“依舊笑”；而詞人的心境卻變了，變老了。盡管南宋統(tǒng)治者還在“西湖歌舞幾時(shí)休”，而朱敦儒卻對(duì)過(guò)去“佳人挽袖”，醉寫(xiě)新詞的生活已經(jīng)沒(méi)有那種閑情逸興了，所以他“不管桃花依舊笑”。桃李春風(fēng)、兒女情長(zhǎng)都已與己無(wú)干，表達(dá)的是"人老萬(wàn)事休"的滄桑之感。
他在《雨中花》詞中也曾無(wú)限感慨地說(shuō)：“塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周�！庇忠淮伪憩F(xiàn)了他自感衰老的心情。
在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，他也想聽(tīng)聽(tīng)琵琶。但他不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，他只好到歌妓深院里去聽(tīng)了。重院，即深院。謝家，即謝秋娘家。謝秋娘，唐代名妓，故詩(shī)詞中常用謝家代指妓家，或指詩(shī)人所愛(ài)戀的女子家。如唐張泌《寄人》：“別夢(mèng)依稀到謝家”。溫庭筠《更漏子》：“惆悵謝家池閣。”都可說(shuō)明這種用法。
過(guò)片，緊承上片聽(tīng)琵琶而來(lái)�！扒K人醉”的曲，指琵琶曲。詞人聽(tīng)完“謝家”的琵琶曲后，產(chǎn)生了怎樣的效果？有怎樣的感受？是樂(lè)還是愁？這是下片詞意發(fā)展的關(guān)鍵處。在這關(guān)鍵處，作者筆鋒決定性地一轉(zhuǎn)：“多似潯陽(yáng)江上淚”，這一轉(zhuǎn)，決定詞意向愁的方面發(fā)展。白居易在潯陽(yáng)江聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動(dòng)，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕�！敝於厝鍨槭裁础岸嗨茲￡�(yáng)江上淚”？下文提出了明確的答案：“萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅�！痹瓉�(lái)朱敦儒感到眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。詞人把破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和色來(lái)象征和暗示南宋政權(quán)已近夕照黃昏，中原失地，恢復(fù)無(wú)望。這對(duì)于身遭國(guó)難，遠(yuǎn)離故土，流落南方的詞人來(lái)說(shuō)，怎能不痛心？怎能不“多似潯陽(yáng)江上淚”呢？！"落照紅"三字，即是夕陽(yáng)西下的眼前之景，亦隱喻宋季國(guó)運(yùn)的衰微氣象。 這種國(guó)破家亡之痛，在他的另一首詞《采桑子·彭浪磯》中也有十分明顯的表示：“扁舟去作江南客，旅雁孤云，萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。”由此可見(jiàn)朱敦儒身經(jīng)國(guó)亡家破之難，流離轉(zhuǎn)徙于南方之后，貫串在他詞中的主流始終是一顆對(duì)國(guó)家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛(ài)國(guó)激情。千百年后讀之，仍令人心情激蕩不已。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文7
樂(lè)府詩(shī)集----《木蘭詩(shī)》【原文】
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉；南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿借明駝千里足（愿馳千里足），送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
【譯文】
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的.轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
【賞析】
木蘭詩(shī)描述了古代的女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴的品質(zhì)。全詩(shī)的風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱(chēng)北方民歌中的杰出作品。
詩(shī)一開(kāi)始就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，然后交代了木蘭從軍的原因，作者沒(méi)有直接述說(shuō)，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫(xiě)，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫(huà)，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)，富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
詩(shī)歌第二部分寫(xiě)木蘭踏上了征途，寫(xiě)木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，也顯出戰(zhàn)事緊迫。雖然木蘭能毅然替父從軍，但她畢竟還是個(gè)女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出了她的女子身份，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性，更引人入勝。
接下來(lái)寫(xiě)了木蘭立功歸來(lái)后的情景。先寫(xiě)木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子，可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，可見(jiàn)她歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。
木蘭回到故鄉(xiāng)后，詩(shī)歌使用排比細(xì)致寫(xiě)出了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏�。隨后又寫(xiě)木蘭回家的舉動(dòng)，描繪了木蘭迫不及待想變回女兒身的激動(dòng)心情。
整體來(lái)說(shuō)，木蘭詩(shī)表達(dá)了木蘭勤勞，善良，純真，樸實(shí)，勇敢的性格和她深明大義，孝敬父母，效忠國(guó)家，不為名利所動(dòng)的精神。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文8
木蘭花慢·彭城懷古
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東。空有黃河如帶，亂山回合云龍。
漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺(tái)荒，畫(huà)眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘�；厥谆某切比�，倚欄目送飛鴻。
翻譯
古老的徐州啊形勢(shì)極為險(xiǎn)要，這里曾經(jīng)消磨了多少豪杰英雄。遙想身披鐵甲的雙瞳人項(xiàng)羽，身跨烏騅馳騁千里流血流汗，率眾浴血奮戰(zhàn)營(yíng)帳如云；最終四面楚歌八千人風(fēng)云四散烏江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江東子弟的陰魂而自過(guò)江東。到而今只有黃河如帶蜿蜒于遠(yuǎn)方，紛亂參差的山峰高低逶迤起伏如龍。
取得勝利的劉邦陵闕而今也秋風(fēng)蕭瑟，禾黍離離長(zhǎng)滿關(guān)中。當(dāng)年項(xiàng)羽操演兵馬的戲馬臺(tái)已殘破不堪，燕子樓上空留風(fēng)流韻事的傳說(shuō)，早已人去樓空。人生百年如秋風(fēng)中的匆匆過(guò)客，暫且開(kāi)懷暢飲一飲千盅。回望夕陽(yáng)照射著凄涼的荒城，獨(dú)自倚立闌干目送著遠(yuǎn)去的飛鴻。
注釋
形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越。
鐵甲重瞳：指西楚霸王項(xiàng)羽。
重瞳：眼中有兩個(gè)瞳子�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“
吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苖裔邪�！�
烏騅：項(xiàng)羽所騎戰(zhàn)馬。
汗血：漢朝時(shí)得自西域大宛的千里馬，又稱(chēng)天馬。《藝文類(lèi)聚》卷九十三“獸部上”引《史記》
謂：“神馬當(dāng)從西北來(lái)，得烏孫馬好，名天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬�！贝私枰孕稳蓓�(xiàng)羽所騎名馬。
玉帳：指軍中營(yíng)帳。
楚歌：指四面楚歌。
黃河如帶：據(jù)《徐州府志》卷二“山川”：黃河在城東北，自河南虞城縣流入郡界，經(jīng)碭山、蕭縣，入銅山界。《史記》：“
封爵之誓曰：使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔。”
亂山回合：據(jù)《徐州府志》記載，徐州周?chē)性S多山，城北有九里山，城西有楚王山，城南有太山，城東南有奎山、三山，城東有子房山（一名雞鳴山）、定國(guó)山、圣水山，城東北有彭城山、桓山、寨山、荊山，故稱(chēng)。因云龍山較著名，故舉其大者。
云龍：即云龍山，又名石佛山�！督贤ㄖ尽罚涸讫埳�，宋武微時(shí)憩息于此，有云龍旋繞之�！杜f志》
亦稱(chēng)：山有云氣蜿蜒如龍，故名。
漢家陵闕：本句化用李白《憶秦娥》“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”詞句。
禾黍滿關(guān)中：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》序說(shuō)，西周亡后，周大夫過(guò)宗廟宮室，盡為黍離，彷徨不忍去，乃作此詩(shī)。后用為感慨亡國(guó)、觸景傷情之詞。這里化用其意。關(guān)中，指今陜西省一帶�！蛾P(guān)中記》：“東自函谷，西至隴關(guān)，二關(guān)之間，謂之關(guān)中。”西漢帝王陵墓，均在長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，故稱(chēng)。此句是說(shuō)，劉邦雖然奪取了政權(quán)，取得了勝利，但如今陵闕照樣為漫山遍野的莊稼所遮掩。
戲馬臺(tái)：在徐州城南部，與云龍山相對(duì)。項(xiàng)羽因山為臺(tái)，以觀戲馬，故名。宋武帝劉裕為宋公時(shí)，在彭城，九月九日大會(huì)賓僚賦詩(shī)于此。元嘉二十七年魏太武帝南侵，立氈屋于戲馬臺(tái)，以望城中。見(jiàn)《徐州府志》卷八“古跡”。
畫(huà)眉人遠(yuǎn)：據(jù)《漢書(shū)·張敞傳》記載，京兆尹張敞擅長(zhǎng)為婦畫(huà)眉，“長(zhǎng)安中傳，張京兆眉憮�！薄皯摗保ㄗxwǔ），嫵媚。此借“畫(huà)眉人”，指稱(chēng)與盼盼交好者。薩都剌《彭城雜詠呈廉公亮僉事》（五首之四）
謂：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫(huà)眉人遠(yuǎn)繁華歇，無(wú)數(shù)遠(yuǎn)山生暮愁。”可與本句對(duì)讀。
燕子樓：舊址在徐州城北。
寄：暫居，形容人生短暫。人生百年寄，
古詩(shī)云：“人生不滿百，常懷千歲憂�！碧K軾《將往終南和子由見(jiàn)寄》
詩(shī)謂：“人生百年寄鬢須，富貴何啻（chì）霞中莩�！北揪溆纱嘶�。
目送飛鴻：嵇（jī）康《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)十九首》
云：“目送歸鴻，手揮五弦�！崩畎住毒细栊小�
曰：“平生渭水曲，誰(shuí)識(shí)此老翁？奈何今之人，雙目送飛鴻。”又，李白《至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山》
謂：“何意到陵陽(yáng)，游目送飛鴻。”此或化用其意。
創(chuàng)作背景
這闋詞是薩都刺在元文宗至順三年（1332）春三月，從翰林國(guó)史院應(yīng)奉文字，出為江南諸道御史掾史時(shí)，路過(guò)徐州所作。
賞析
上片主要追憶項(xiàng)羽的.歷史事跡，并感嘆他的失敗。
“古徐州形勝，消磨盡，幾英雄�！遍_(kāi)句似乎平平，但一句“消磨”頓使歷史變得沉甸甸的讓人難以拾起。
“想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空�！睔v史在蒼茫中走來(lái)，詞人用寥寥幾筆刻畫(huà)出項(xiàng)羽的英雄形象，并自然地轉(zhuǎn)入他那蒼涼的敗績(jī)場(chǎng)面中，“楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東�！睔v史大潮浩蕩而過(guò)，成者王侯敗者寇似是人間不變的鐵律，但是誰(shuí)能阻止歷史的腳步？
“空有黃河如帶，亂山回合云龍”，本來(lái)壯闊的徐州之景，在這里成為了項(xiàng)羽失落地走過(guò)歷史的見(jiàn)證者。
下片，詞人將對(duì)歷史的感慨延伸到更廣闊的領(lǐng)域。
然而下片仍是從項(xiàng)羽對(duì)手劉邦開(kāi)始，“漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中�！眲铍m在徐州彭城這里戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，但同樣也逃不掉歷史長(zhǎng)河的消磨。
“更戲馬臺(tái)荒，畫(huà)眉人遠(yuǎn)，燕子樓空�！边@些都是歷史滄桑的鐵證。
“人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘�！被仡櫄v史之后，詞人再將目光投向自身，百年枯骨，人生寄蜉蝣于天地，何必懷往古之憂呢？
“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻�！睔v史如過(guò)眼煙云，個(gè)人得失雖然讓人惆悵，在這流動(dòng)的歷史大河面前卻渺小至極，如此一想，再回首看這荒城、落日、飛鴻，看透人世間不過(guò)如此，心中百感交集。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文9
原文
城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
翻譯
城上春光明媚鶯啼燕囀，城下碧波蕩漾拍打堤岸。綠楊芳草幾時(shí)才會(huì)衰敗？我淚眼迷蒙愁腸寸斷。
人到晚年漸覺(jué)美好情懷在衰消，面對(duì)鸞鏡驚看紅顏已暗換。想當(dāng)年曾因多病害怕舉杯，而如今卻唯恐酒杯不滿。
注釋
鶯語(yǔ)：黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫好似低語(yǔ)。
拍岸：拍打堤岸。
鸞鏡：鏡子。古有“鸞睹鏡中影則悲”的說(shuō)法，以后常把照人的鏡子稱(chēng)為“鸞鏡”。
朱顏：這里指年輕的時(shí)候。
芳尊：盛滿美酒的酒杯，也指美酒。
譯文二
城上眺望，風(fēng)光大好，黃鶯兒的叫聲亂成一片。城下湖面上煙波浩渺，春水煙波浩渺，春水不斷地拍打著堤岸。這令人傷懷的青青楊柳如綿綿芳草啊，你們什么時(shí)候才能變得沒(méi)有呢？我眼中充滿淚水，愁緒襲來(lái)，先就使我肝腸寸斷了。
我覺(jué)得自己的情懷漸漸像個(gè)老人，沒(méi)有生氣了。還吃驚的發(fā)現(xiàn)鏡子中昔日紅潤(rùn)的容顏，在不知不覺(jué)中改換了，已變得如此憔悴蒼老。往年，我體弱多病，討厭去碰那美酒金杯，如今杯兒在前，卻唯恐酒斟得不滿。
鑒賞
此詞寫(xiě)得“詞極凄婉”，處處流露出一種垂暮之感。
詞在上片前兩句寫(xiě)景，意思只是說(shuō)，城頭上鶯語(yǔ)唧唧，風(fēng)光無(wú)限；城腳下煙波浩淼，春水拍岸，是一派春景。作者在這里是借景抒情，而不是因景生情，因此用粗線條勾勒春景，對(duì)于后面的遣懷抒情反而有好處，因?yàn)樗苊饬丝赡茉斐傻男e奪主在毛病。另外，作者對(duì)景物描寫(xiě)這樣處理，仍有一番匠心在。首先，這兩句是從城上和城下兩處著墨描繪春景，這就給人以動(dòng)的感覺(jué)。其次，又斟酌字句，使兩句中的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)形成對(duì)比，看的是風(fēng)光、煙波之類(lèi)，顯得抽象朦朧；聽(tīng)的是鶯語(yǔ)、濤聲，顯得具體真切。這樣的描寫(xiě)，正能體現(xiàn)出作者此時(shí)此刻的心情：并非著意賞春，而是一片春聲在侵?jǐn)_著他，使他無(wú)計(jì)避春，從而更觸發(fā)了滿懷愁緒。況周頤在《惠風(fēng)詞話》中有一段頗有見(jiàn)地的話：“詞過(guò)經(jīng)意，其蔽也斧琢；過(guò)不經(jīng)意，其蔽也褦襶。不經(jīng)意而經(jīng)意，易；經(jīng)意而不經(jīng)意，難�！卞X(qián)惟演的這兩句正是進(jìn)入了“經(jīng)意而不經(jīng)意”的境界。
下面兩句開(kāi)始抒情，綠楊芳草年年生發(fā)，而我則已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。用芳草來(lái)比喻憂愁的詞作很多，如“芳草年年與恨長(zhǎng)”（馮延巳《南鄉(xiāng)子》），“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》），這些句子都比錢(qián)惟演的來(lái)得深婉，但同時(shí)又都沒(méi)有他來(lái)得凄婉。從表現(xiàn)手法上講，用綠楊芳草來(lái)渲染淚眼愁腸，也就達(dá)到了情景相生的效果。這兩句是由上面兩句對(duì)春色的描寫(xiě)直接引發(fā)的，由景入情，并且突作“變徵之聲”，把詞推向高潮，中間的過(guò)渡是很自然的。
下面的前兩句仍是抒情，這比上片更為細(xì)膩，“情懷漸覺(jué)成衰晚”，并不是虛寫(xiě)，而是有著充實(shí)的內(nèi)容。錢(qián)惟演宦海沉浮幾十年，能夠“官兼將相，階、勛、品皆第一”（見(jiàn)歐陽(yáng)修《歸田錄》），靠的就是劉太后，因此，劉太后的死，對(duì)錢(qián)惟演確實(shí)是致命的一擊。一貶漢東，永無(wú)出頭之日，這對(duì)于一生“雅意柄用”的錢(qián)惟演來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)法忍受的痛苦，當(dāng)時(shí)的情懷可想而知�！胞[鏡朱顏驚暗換”，亦徐干《室思》詩(shī)“郁結(jié)令人老”之意，承上句而來(lái)。人不能自見(jiàn)其面，說(shuō)是鏡里面而始驚，亦頗入情。這兩句從精神與形體兩方面來(lái)感嘆老之已至，充滿了無(wú)可奈何的傷感之情。
最后兩句是全詞的精粹，收得極有分量，使整首詞境界全出。用酒澆愁是一個(gè)用濫了的主題，但這是運(yùn)用得卻頗出新意，原因正在于作者捕捉到對(duì)“芳尊”態(tài)度的前后變化，形成強(qiáng)烈對(duì)照，寫(xiě)得直率。以全篇結(jié)構(gòu)來(lái)看，這也是最精彩的一筆，使得整首詞由景入情，由粗及細(xì)，層層推進(jìn)，最后“點(diǎn)睛”，形成所謂“警策句”，使整首詞表達(dá)了一個(gè)完整的意境。有人曾經(jīng)把這兩句同宋祁的“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”，加以比較，認(rèn)為宋祁的兩句更為委婉（見(jiàn)楊慎《詩(shī)品》）。這固然有些道理，但同時(shí)也要看到，這兩首詞所表達(dá)的意境是不相同的。宋祁是著意在賞春，盡管也流露出一點(diǎn)“人生易老”的感傷情緒。但整首詞的基調(diào)還是明快的。而錢(qián)惟演則是在因春傷情，整首詞所抒發(fā)的是一個(gè)政治失意者的絕望心情。從這點(diǎn)說(shuō)，兩者各得其妙。其實(shí)，詞寫(xiě)得委婉也好，直露也好，關(guān)鍵在于一個(gè)“真”字�！罢孀质窃~骨。情真，景真，所作必佳�！保ā掇ワL(fēng)詞話》卷一）這是極有見(jiàn)地的議論。
這首遣懷之作，在遣詞造句上卻未脫盡粉氣，芳草、淚眼、鸞鏡、朱顏等等，頗有幾分像“婦人之語(yǔ)”實(shí)際上它只是抒寫(xiě)作者的政治失意的感傷而已，反映出宋初纖麗詞風(fēng)一般特征。
講解
詞人晚年情懷，衰頹困苦。錢(qián)惟演對(duì)仕途有濃厚的興趣，一生以未能當(dāng)上宰相而遺憾。他的阿諛?lè)钌�，效果適得其反。太后聽(tīng)政時(shí)，錢(qián)惟演就因與太后攀親備受輿論攻擊，被趕出朝廷，宋仁宗親政后更是屢受打擊。所以詞人晚年心氣很不順暢，這首詞就是他在這樣的心境之下創(chuàng)作出來(lái)的，是他仕途挫折時(shí)內(nèi)心困苦愁怨的抒發(fā)。
春天來(lái)臨之后鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春意盎然的景色，都仿佛在攪亂詞人的心緒、牽引出詞人的愁怨。人生得意之際，面對(duì)明媚春光，意氣風(fēng)發(fā)，那是一種情景，詞人當(dāng)年在京城高官厚祿時(shí)也曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)。相形之下，人生不得意之際的春色只能牽引出對(duì)往日的回憶與留戀，這也就增加了作者眼前的痛苦。情急之下，詞人不禁無(wú)理地責(zé)問(wèn)“綠楊芳草”何時(shí)了結(jié)，也就是說(shuō)惱人的春天什么時(shí)候才能過(guò)去，這一問(wèn)也就問(wèn)出了他內(nèi)心愁苦的深度。
下片解釋愁苦的緣由。詞人將一切的根源都推托到歲月的流逝、容顏的衰老上。每次照鏡，他都要為此驚嘆。剩下惟一的解脫方式就是頻頻高舉“芳尊”（“尊”即“樽”），借酒消愁。然而，只恐“舉杯澆愁愁更愁”。依據(jù)詞人眼前的'心境，讀者是可以推想而知的。于是，語(yǔ)盡意未盡，綿綿愁意溢于言外。詞人雖寫(xiě)愁苦之意，但與五代時(shí)期的詞人還是有很大不同的，詞中沒(méi)有那種絕望哀痛的沒(méi)落感與沉重感，錢(qián)惟演只是平常敘述而來(lái)，畢竟詞人生活在一個(gè)平和的年代。
賞析
這首詞是作者臨死前不久的一首傷春之作。上闋由景入情，下闋直抒愁懷。“情懷漸覺(jué)”、“衰晚”，一“漸”字，表達(dá)出時(shí)間的推移催老世人的歷程，接著，作者又驚異地發(fā)現(xiàn)鏡中“朱顏”已“暗換”，進(jìn)一步表達(dá)“衰晚”之感。“今日”雖仍有病，可愁比病更強(qiáng)烈，因而不顧病情而痛飲狂喝，將全詞愁緒推向高潮。
作者一生仕宦顯達(dá)，晚年被貶外放，自覺(jué)政治生命與人生旅途都到了盡頭，因作此詞，借悼惜春光抒發(fā)他無(wú)限的遲暮之悲。詞中用清麗的語(yǔ)言描繪了春聲、春色，首句的“亂”字用得極好，將春景渲染得十分生動(dòng)熱鬧，而群鶯亂啼已是暮春天氣，這里也暗含春光將盡之意。作者又用明麗的景色來(lái)反襯自己凄黯的心情，以及對(duì)于年光飛逝、生命無(wú)多的感傷。末二句以借酒澆愁來(lái)表現(xiàn)他無(wú)可奈何的心境，又隱約地顯示了他對(duì)生命的留戀，尤其傳神。整首詞情調(diào)極其凄婉。
上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼?zhèn)�、富于�?dòng)感地描繪春景，勾勒出一幅城頭上鶯語(yǔ)陣陣、風(fēng)光無(wú)限；城腳下煙波浩淼、春水拍岸的圖畫(huà)，使讀者隱然感覺(jué)到主人公的傷春愁緒，從而為下文的遣懷抒情作好了鋪墊。
上片結(jié)末兩句轉(zhuǎn)而抒情，言綠楊芳草年年生發(fā)，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。從表現(xiàn)手法上講，用綠楊芳草來(lái)渲染淚眼愁腸，也就達(dá)到了情景相生的效果，情致極為凄婉。此二句由景入情，詞意陡轉(zhuǎn)，波瀾突起。
過(guò)片兩句，從精神與形體兩方面感嘆老之已至，抒寫(xiě)了詞人無(wú)可奈何的傷感情懷。從中可以窺見(jiàn)，一貶漢東，默默無(wú)聞，大勢(shì)已去，這對(duì)于曾經(jīng)“官兼將相，階勛、品皆第一”的作者來(lái)說(shuō)，打擊是多么巨大。結(jié)拍兩句將借酒澆愁這一司空見(jiàn)慣的題材賦予新意，敏銳而恰切地扣住詞人對(duì)“芳尊”態(tài)度的前后變化這一細(xì)節(jié)，形成強(qiáng)烈反差，由景入情，畫(huà)龍點(diǎn)睛，傳神地抒發(fā)出一個(gè)政治失意者的絕望心情。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二云：“侍兒小名錄云：‘錢(qián)思公謫漢東日（指錢(qián)惟演晚年謫隨州），撰《玉樓春》詞曰：“城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。”每酒闌歌之，則泣下。后閣有白發(fā)姬，乃鄧王歌鬟驚鴻也。遽言：“先王將薨，預(yù)戒挽鐸中歌《木蘭花》（即《玉樓春》）引紼為送。今相公亦將亡乎�！惫坝陔S州�！笨蔀榇嗽~注腳。
宋仁宗明道二年（1033）三月，垂簾聽(tīng)政的劉太后死。仁宗隨即親政，并迅速清除劉太后黨羽。錢(qián)惟演是劉太后的姻親，自然在劫難逃。九月，他因?yàn)樯米h宗廟罪而被免除平章事的官職，貶為崇信軍節(jié)度使，謫居漢東。不久，其子錢(qián)暖被罷官，姻親郭皇后被廢。該詞就寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期，抒發(fā)了作者政治失意的絕望之情。作品借麗景抒哀情，首句以一“亂”字，就將暮春之景渲染得有聲有色，同時(shí)也以此反襯自己年華將逝的凄黯心情，從而形成強(qiáng)烈對(duì)比，凄惋動(dòng)人。
簡(jiǎn)析
此為作者暮年遣懷之作。詞中以極其凄婉的筆觸，抒寫(xiě)了作者的垂暮之感和政治失意的感傷。作品中的“芳草”、“淚眼”、“鸞鏡”、“朱顏”等意象無(wú)不充滿絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風(fēng)的藝術(shù)特色。
黃升《花庵詞選》評(píng)此詞為錢(qián)惟演“暮年之作，詞極凄惋”。
創(chuàng)作背景
此詞是作者晚年謫遷漢東（指隨州，今湖北隨州）時(shí)所作。公元1033年（宋仁宗明道二年）三月，垂簾聽(tīng)政的劉太后崩，仁宗開(kāi)始親政，即著力在朝廷廓清劉氏黨羽。與劉氏結(jié)為姻親的錢(qián)惟演自然在劫難逃。這首詞正是作于此時(shí)，離錢(qián)惟演去世不到一年。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文10
木蘭花令·次馬中玉韻
知君仙骨無(wú)寒暑。千載相逢猶旦暮。故將別語(yǔ)惱佳人，要看梨花枝上雨。
落花已逐回風(fēng)去�；ū緹o(wú)心鶯自訴。明朝歸路下塘西，不見(jiàn)鶯啼花落處。
翻譯
我知道您的崇高品格有如得仙道的人，深冬不寒，盛夏不熱。我們真像是千載相逢而別于旦夕之間的人。是我故意拿分別的話語(yǔ)來(lái)刺激您，想要看一看您的淚流滿面的樣子呀！
落花已追隨回風(fēng)而去，它本是無(wú)心逐風(fēng)的.，春鶯懂得其中的真情啊。明天我就要踏上“歸路”，走出錢(qián)塘西途了；從此之后，也就看不見(jiàn)春鶯哀啼花落的地方了。
注釋
馬中玉：名堿，山東茌平人。
仙骨：這里指馬中玉。
無(wú)寒暑：不計(jì)年歲。
梨花枝上雨：比喻美人眼淚。
塘西：指錢(qián)塘西。
賞析
上片開(kāi)頭云：“知君仙骨無(wú)寒暑。千載相逢猶旦暮�！痹~人首先表示了自己對(duì)摯友馬中玉的尊敬和惜別之意。下文，詞人對(duì)馬中玉于己的難舍難分之情，又做了最“知己”的表述：“故將別語(yǔ)惱佳人，欲看梨花枝上雨�！薄肮蕦ⅰ倍郑谜Z(yǔ)極其巧妙，詞人明知馬中玉對(duì)自己的感情，一旦分手，必定會(huì)流淚哭泣，卻故意用詼諧語(yǔ)氣調(diào)侃友人。是詞人為打破與馬中玉分手時(shí)的難堪局面，而故意用分別的話語(yǔ)來(lái)挑逗對(duì)方使他落了淚。這就是說(shuō)，詞人把勾起友人拋灑惜別眼淚的罪責(zé)，歸在自己身上了。其實(shí)，詞人行為的實(shí)質(zhì)，正是用詼諧之語(yǔ)去安慰對(duì)方，是故意把分手時(shí)滾涌眼淚的情感淡化下來(lái)，從此可以看到詞人對(duì)友人的摯愛(ài)之情，是非常的深切真誠(chéng)。
下片“落花已逐回風(fēng)去�；ū緹o(wú)心鶯自訴�！眲t著重轉(zhuǎn)向了對(duì)自己內(nèi)心的描寫(xiě)。詞人把自己離杭赴京的處境比作了“落花”，說(shuō)它的凋落花瓣已經(jīng)被回風(fēng)吹逐而去了。其實(shí)，落花本是無(wú)心逐風(fēng)的，只是自己不能掌握自己的命運(yùn)；只有那花枝上的春鶯懂得其中真情，它站在枝頭上啾啾哀鳴，正在傾訴著內(nèi)心的煩惱——詞章以物觀我，逸筆韻遠(yuǎn)，發(fā)人深思。末二句則痛書(shū)別去：“明朝歸路下塘西，不見(jiàn)鶯啼花落處�！痹~的感情直瀉而下，有如山洪奔騰無(wú)可挽阻。這詞情正與馬中玉贈(zèng)行詞之“從今寧忍看西湖，抬眼盡成腸斷處”遙相呼應(yīng)，讀之令人潸然淚下。
這是一首作答詞，全詞賦陳鋪敘，又寄托感發(fā)；意內(nèi)言外，而回蕩反復(fù)。給人以真摯自然，悲從中起的藝術(shù)感受。
創(chuàng)作背景
元祐六年（1091年）辛未春三月，東坡守杭任滿，奉召還朝，友人馬中玉時(shí)任兩浙路提刑，正在杭州，賦《木蘭花令》詞贈(zèng)行，蘇軾乃賦此詞作答。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文11
《木蘭詩(shī)》原文
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木蘭詩(shī)》翻譯
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布。織機(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在想什么，問(wèn)姑娘在思念什么。姑娘并沒(méi)有想什么，姑娘并沒(méi)有思念什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道可汗在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的10年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理象云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚呀：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著（所以容易辨別）。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢？
《木蘭詩(shī)》注釋
唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶（dāng hù）：對(duì)著門(mén)或在門(mén)旁，泛指在家中。
機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。
惟：只。
軍帖（tiě）：征兵的文書(shū)。
可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱(chēng)呼
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍（ān）馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。
濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。
旦：早晨。
胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。
啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
姊（zǐ）：姐姐。
帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
《木蘭詩(shī)》賞析
《木蘭詩(shī)》一首著名的北朝民歌，又名《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，在中國(guó)文學(xué)史上（《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”）�！赌咎m詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅�，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句鋪排，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的`緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)�！澳咎m不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文12
減字木蘭花·歌檀斂袂
歌檀斂袂�？澙@雕梁塵暗起。柔潤(rùn)清圓。百琲明珠一線穿。
櫻唇玉齒。天上仙音心下事。留往行云。滿坐迷魂酒半醺。
翻譯
歌女歌唱時(shí)動(dòng)作舉止從容，落落大方。她的歌聲有時(shí)高亢嘹亮，經(jīng)久不息；有時(shí)又輕柔圓潤(rùn)，如百琲明珠纏綿不絕。
歌女唇如櫻桃，齒如白玉，她美妙的嗓子發(fā)出的仙音，天上的行云都停留下來(lái)了，宴會(huì)中滿座的與宴者都已如癡如醉。
注釋
歌檀：邊拍檀板邊唱歌。
斂袂：卷起衣服袖子。
百琲明珠：十貫或五百枚珠子為一琲。
櫻唇玉齒：唇如櫻桃，齒如白玉，此形容美人唇齒之美。
留往行云：此喻女子歌技之高，歌聲之美。
迷魂：被歌聲陶醉。
醺：醉。
創(chuàng)作背景
此詞是歐陽(yáng)修的早期作品，應(yīng)當(dāng)作于天圣末年西京留守推官任上。
賞析
此詞主要表現(xiàn)歌女高超的歌藝和動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
上片“歌檀斂袂”，寫(xiě)的是歌女開(kāi)始演唱前的動(dòng)作，她稍稍斂折好衣袖，輕輕拍打下檀板�！翱澙@雕梁塵暗起”，這里分別用了傳說(shuō)中兩位著名的歌者的典故：一是韓娥余音繞梁三日不絕，一是虞公高亢清越之音震動(dòng)梁上灰塵。詞人借此突出寫(xiě)這位歌女歌唱時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。接下來(lái)，詞人又用一比喻寫(xiě)歌聲的婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)�！鞍佻i明珠一線穿”，她的.歌聲就像數(shù)百串明珠串在一起，既悠長(zhǎng)又圓潤(rùn)。
下片進(jìn)一步寫(xiě)歌女的演唱藝術(shù)之高。她不僅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意為如天上仙樂(lè)般的歌聲中傳達(dá)出無(wú)限心事，這說(shuō)明她能巧妙地將美妙的歌聲與內(nèi)心情感結(jié)合起來(lái)，她是在用心靈歌唱。因此，“滿座迷魂酒半醺”，喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動(dòng)聽(tīng)的歌聲感染陶醉了。
詞人運(yùn)用夸張的手法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的不同角度形象再現(xiàn)了歌聲清越而悠長(zhǎng)、繞梁不絕、響遏行云的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了詞人不凡的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文13
減字木蘭花·立春
春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。
翻譯
牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風(fēng)無(wú)限，來(lái)自海上。于是請(qǐng)來(lái)春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。
豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風(fēng)，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。
注釋
春牛：即土牛，古時(shí)農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象征春耕開(kāi)始。
春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱(chēng)。
丐：乞求。
春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長(zhǎng)的農(nóng)工。
肉紅：狀寫(xiě)桃花鮮紅如血肉。
春幡：春旗。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來(lái)。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹(shù)枝上。
春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱(chēng)剪勝，以示迎春。
天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。
楊花：即柳絮。
賞析
海南島在宋時(shí)被目為蠻瘴僻遠(yuǎn)的“天涯海角”之地，前人偶有所詠，大都是面對(duì)異鄉(xiāng)荒涼景色，興起飄零流落的悲感。蘇軾此詞卻以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機(jī)的大自然，在中國(guó)詞史中，這是對(duì)海南之春的第一首熱情贊歌。蘇軾與其他逐客不同，他對(duì)異地風(fēng)物不是排斥、敵視，而是由衷地認(rèn)同。他當(dāng)時(shí)所作的《被酒獨(dú)行遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍》詩(shī)中也說(shuō)“莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”，寫(xiě)溪風(fēng)習(xí)習(xí)，頓忘身處天涯，與此詞同旨。蘇軾一生足跡走遍大半個(gè)中國(guó)，或是游宦，或是貶逐，但他對(duì)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達(dá)人生觀。
《減字木蘭花》上、下片句式全同。此詞上、下片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端。古時(shí)立春日，“立青幡，施土牛耕人于門(mén)外，以示兆民”（《后漢書(shū)·禮儀志上》）。上、下片首句交代立春日習(xí)俗后，第二句都是寫(xiě)“春風(fēng)”：一則曰“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)�！憋L(fēng)從海上來(lái)，不僅寫(xiě)出地處海島的特點(diǎn)，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。二則曰“一陣春風(fēng)吹酒醒”，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫(xiě)“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。以后都出以景語(yǔ)：上片寫(xiě)桃花，下片寫(xiě)楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫(xiě)桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉紅。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。寫(xiě)楊花句，卻是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖，其時(shí)已見(jiàn)楊花。作者次年人日有詩(shī)云“新巢語(yǔ)燕還窺硯”，方回《瀛奎律髓》評(píng)此詩(shī)云：“海南人日，燕已來(lái)巢，亦異事�！痹瓉�(lái)在中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時(shí)。以此知海南物候之異，楊花、新燕并早春可見(jiàn)。而早春時(shí)節(jié)，中原時(shí)或降雪。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見(jiàn)的楊花，那么，海南即是跟中原一般景色。于是發(fā)出“不似天涯”的`感嘆了�！@是全詞的主旨所在。
如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊海南之春，在中國(guó)古代詩(shī)詞題材中有開(kāi)拓意義；二是表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)中國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn)。這是蘇軾此詞高出常人的地方。以南北宋之交的朱敦儒的兩首詞來(lái)對(duì)讀，朱的《訴衷情》也寫(xiě)立春：“青旗彩勝又迎春，暖律應(yīng)祥云。金盤(pán)內(nèi)家生菜，宮院遍承恩。時(shí)節(jié)好，管弦新，度升平。惠風(fēng)遲日，柳眼梅心，任醉芳尊�！边@里也有“青旗”、“彩勝”、“惠風(fēng)”、“柳眼”、“醉尊”，但一派宮廷的富貴“升平”氣象，了解南北宋之交政局的讀者自然會(huì)對(duì)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。比之蘇詞真切的自然風(fēng)光，遜色得多了。朱敦儒另一首《沙塞子》說(shuō)：“萬(wàn)里飄零南越，山引淚，酒添愁。不見(jiàn)鳳樓龍闕又驚秋。九日江亭閑望，蠻樹(shù)繞，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚水西流�！边@是寫(xiě)南越的重陽(yáng)節(jié)。但所見(jiàn)者為“蠻樹(shù)”、“瘴云”，由景引情者為“山引淚，酒添愁”，突出的是“不見(jiàn)鳳樓龍闕”的流落異鄉(xiāng)之悲。朱敦儒此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國(guó)之痛，其思想和藝術(shù)都有可取之處，吳曾《能改齋漫錄》卷十七“顏持約詞不減唐人語(yǔ)”條也稱(chēng)贊此詞“不減唐人語(yǔ)”。但此類(lèi)內(nèi)容的詞作在當(dāng)時(shí)詞人中不難發(fā)現(xiàn)，與蘇詞相比，又迥異其趣。二詞相較，對(duì)異地風(fēng)物有排斥和認(rèn)同的差別，從而更可見(jiàn)出蘇詞的獨(dú)特個(gè)性。
這首詞在寫(xiě)作手法上的特點(diǎn)是大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用，有的修辭學(xué)書(shū)上稱(chēng)為“類(lèi)字”。（如果接連使用稱(chēng)“疊字”，如李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。）清人許昂霄《詞綜偶評(píng)》云：“《玉臺(tái)新詠》載梁元帝《春日》詩(shī)用二十三‘春’字，鮑泉奉和用三十‘新’字······余謂此體實(shí)起于淵明《止酒》詩(shī)，當(dāng)名之曰‘止酒詩(shī)體’。”本來(lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù)�！段男牡颀垺ぞ氉值谌拧诽岢龅乃捻�(xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，有的作者偏偏利用“同字”來(lái)獲得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽(tīng)，主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染。而其間用法頗多變化，仍有高下之別。陶淵明的《止酒》詩(shī)，每句用“止”字，共二十個(gè)，可能受了民間歌謠的影響，畢竟是游戲之作。梁元帝《春日》詩(shī)說(shuō)：“春還春節(jié)美，春日春風(fēng)過(guò)。春心日日異，春情處處多。處處春芳動(dòng)，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見(jiàn)。不見(jiàn)懷春人，徒望春光新。春愁春自結(jié)，春結(jié)誰(shuí)能申。欲道春園趣，復(fù)憶春時(shí)人。春人竟何在，空爽上春期。獨(dú)念春花落，還似昔春時(shí)。”共十八句竟用二十三個(gè)“春”字，再加上“日日”、“處處”、“不見(jiàn)”等重用兩次，字法稠疊，頗嫌堆垛。再如五代時(shí)歐陽(yáng)炯《清平樂(lè)》：“春來(lái)階砌，春雨如絲細(xì)。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢(shì)。春幡細(xì)縷春繒，春閨一點(diǎn)春燈，自是春心繚亂，非干春夢(mèng)無(wú)憑�！边@首詞也寫(xiě)立春，為突出傷春之情，一連用了十個(gè)“春”字，句句用“春”，有兩句用了兩個(gè)“春”字，也稍有平板堆砌之感。蘇軾此詞卻不然。全詞八句，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置，有的一句兩個(gè)，有的一句一個(gè)，有三句不用，顯得錯(cuò)落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個(gè)“紅”字，兩個(gè)“花”字。其實(shí)，蘇軾在寫(xiě)作此詞時(shí)，并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫(xiě)下這首詞，因而自然真切，樸實(shí)感人，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊。后世詞人中也不乏擅長(zhǎng)此法的，南宋周紫芝的《蝶戀花》下片：“春去可堪人也去，枝上殘紅，不忍抬頭覷。假使留春春肯住，喚誰(shuí)相伴春同處�！鼻昂笥盟膫�(gè)“春”字，強(qiáng)調(diào)“春去人也去”的孤寂。蔡伸的《踏莎行》下片“百計(jì)留君，留君不住，留君不住君須去。望君頻向夢(mèng)中來(lái)，免教腸斷巫山雨”，共用五個(gè)“君”字，突出留君之難。這都是佳例。
創(chuàng)作背景
此詞作于元符二年（1099）。蘇軾在惠州貶所得到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，不得簽書(shū)公事的命令，于紹圣四年（1097）四月十九日離開(kāi)惠州，七月二日到昌化軍（今海南儋州市）貶所。這首詞為元符二年立春所寫(xiě)春詞。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文14
朝云橫度。轆轆車(chē)聲如水去。白草黃沙。月照孤村三兩家。
飛鴻過(guò)也。萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山。回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。
翻譯
長(zhǎng)空中，寒風(fēng)翻卷朝云滾滾而去。朝行暮宿，千里途程，大地上，金兵驅(qū)載婦女迢迢而去。莽莽黃沙，一片白草，月光清冷地照著只有三兩戶人家的荒村，孤零零地，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。
大雁南飛，卻不能為詞人寄書(shū)信倍加女主人公失去自由和國(guó)家之創(chuàng)痛。這種種愁思，郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的地步。那在燕山腳下的燕京（即中都，北京市）已經(jīng)不遠(yuǎn)了， 回頭遙望那難舍難忘的故國(guó)鄉(xiāng)土，可要順著此路回去就比登天還難了。
注釋
轆轆：車(chē)行聲。
白草黃沙：象征北方凄涼的景色。
無(wú)晝夜：不分晝夜。
燕山：府名。
賞析
這是北宋滅亡之際一位被金人虜去的弱女子寫(xiě)的詞，描述被虜北行之經(jīng)歷，抒發(fā)國(guó)破家亡之巨痛。作者之父本是陽(yáng)武（河南原陽(yáng)）縣令，在金兵南侵圍城時(shí)，奮勇抵抗，壯烈殉國(guó)，妻、子一同遇難�！捌渑疄橘\虜去，題字于雄州驛中，敘其本末”（韋居安《梅磵詩(shī)話》）。由此可以想見(jiàn)作者寫(xiě)作此詞時(shí)揪心泣血的情景。雄州，河北省雄縣。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)被金人用車(chē)載向北方出發(fā)時(shí)的情景。“朝”，點(diǎn)明出發(fā)的時(shí)間是在早上；“云”，點(diǎn)明出發(fā)時(shí)的環(huán)境氣氛是那么慘淡，陰云密布；“橫度”，形容陰云突如其來(lái)地漫過(guò)來(lái)。首句看似寫(xiě)景，渲染自然氣候之惡劣；實(shí)是暗喻當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云的突然變化，形勢(shì)險(xiǎn)惡。一個(gè)“橫”字，把作者那種禍從天降的特殊感受強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。因此，次句“轆轆車(chē)聲如水去”就直道其事了�！稗A轆”，象聲詞，形容車(chē)輪聲。杜牧《阿房宮賦》有“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”之句，那是描寫(xiě)六國(guó)宮妃被虜秦宮之后的可悲生活，這里是寫(xiě)作者被虜北上、乘敵囚車(chē)、不知所往的慘痛情景�！叭缢ァ�，既寫(xiě)出被虜婦女之眾多，又表達(dá)了將一去不返的痛苦心境，比喻生動(dòng)，含意深長(zhǎng)，道盡了國(guó)勢(shì)危亡、一蹶不振，身為俘虜、前途茫茫的深哀大痛。
緊承“去”字，作者用“白草黃沙，月照孤村三兩家”，再描寫(xiě)沿途之所見(jiàn)�！鞍撞荨�，我國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)之草，干枯時(shí)成白色，故名。唐代邊塞詩(shī)人岑參有“北風(fēng)卷地白草折”、“平沙莽莽黃入天”之句，那是描寫(xiě)天山一帶苦寒荒涼的景象；作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛的氣氛。在這慘淡蕭索的背景之下，只見(jiàn)月光清冷地照著只有三兩戶人家的`荒村，孤零零地，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。作者描述敵占區(qū)是這樣地衰敗不堪，凄涼已極，不僅揭示了金兵燒殺虜掠造成的慘象，更襯托出作者被虜離鄉(xiāng)、身臨異地那種無(wú)比悲苦的心境。上句側(cè)重寫(xiě)白天之所見(jiàn)，下句側(cè)重寫(xiě)夜晚之所見(jiàn)，而又互文見(jiàn)義，彼此映襯，合成一幅北國(guó)荒寒圖，作者的滿眼血淚、一腔悲哀也正涂染其上了。
上片寫(xiě)開(kāi)始被押北行途中的情景；下片寫(xiě)繼續(xù)北行直至雄州的情景。上片側(cè)重寫(xiě)所見(jiàn)，以寫(xiě)景為主；下片側(cè)重寫(xiě)所思，以抒情為主。
“飛鴻過(guò)也，百結(jié)愁腸無(wú)晝夜�！边@是繼續(xù)被押北行途中的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。作者眼看敵占區(qū)荒涼凄冷的景象，心頭充滿了國(guó)破家亡的悲哀，忽然看到鴻雁從北往南地飛去，不禁更撩起了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念、對(duì)親人的追思。然而父母兄弟均死于敵手，即使鴻雁能夠傳書(shū)，自己又不知道投書(shū)給誰(shuí)，何況自己身為俘虜，失去自由，不僅不能象鴻雁那樣飛向南方故土，恐怕連投書(shū)的自由也沒(méi)有。這種種愁思，郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的地步，不知如何是好了。
就在這種度日如年的愁境中，“漸近燕山”，來(lái)到雄州，離金邦的京城——那在燕山腳下的燕京（即中都，北京市）已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這句既照應(yīng)詞題，又開(kāi)啟下句“回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難”�？找�(jiàn)飛鴻南去，自己身陷異域，只能回頭遙望那難舍難忘的故國(guó)鄉(xiāng)土，可要順著此路回去就比登天還難了。作者強(qiáng)烈的懷國(guó)思鄉(xiāng)之情，深沉的亡國(guó)喪家之恨，無(wú)可奈何的身為敵俘之悲，已經(jīng)絕望的永別家園之痛，在此一齊傾訴出來(lái)，字字飽含著血淚。全詞“寥寥數(shù)十字，寫(xiě)出步步留戀，步步凄惻”（況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》）的家國(guó)之恨，被虜之痛，懷鄉(xiāng)之情，仔細(xì)體味，真是撼人肺腑、感人涕下。
雖然全詞寫(xiě)的為個(gè)人的不幸，卻反映出當(dāng)時(shí)廣大人民的普遍遭遇。
《木蘭詩(shī)》翻譯及原文15
木蘭花慢·壽秋壑
記瓊林宴起，軟紅路、幾西風(fēng)。想漢影千年，荊江萬(wàn)頃，槎信長(zhǎng)通。金狨。錦韉賜馬，又霜橫、漢節(jié)棗仍紅。細(xì)柳春陰喜色，四郊秋事年豐。
從容。歲晚玉關(guān)，長(zhǎng)不閉、靜邊鴻。訪武昌舊壘，山川相繆，日費(fèi)詩(shī)筒。蘭宮。系書(shū)翠羽，帶天香、飛下玉芙蓉。明月瑤笙奏徹，倚樓黃鶴聲中。
鑒賞
《木蘭花慢》，唐教坊曲，從雙調(diào)《木蘭花》演變而來(lái)�！稑�(lè)章集》入“南呂調(diào)”。雙調(diào)，一百零一字，前片十句五平韻，后片十句七平韻，為定格。還有前片四平韻，后片六平韻的，系慢調(diào)變格。此詞為定格。
按照此詞中意思看來(lái)，賈似道當(dāng)時(shí)剛從鄂州前線回京。
“記瓊林宴起”，兩句，點(diǎn)似道的壽宴期。賈似道生日在秋天八月八日，詞人另有《宴清都·壽秋壑》詞中有“西風(fēng)舊色，勝東風(fēng)秀”之語(yǔ)，可證之�！败浖t路”，指繁華都市，蘇軾詩(shī)有“軟紅猶戀屬車(chē)塵”句可證之。兩句言當(dāng)皇宮中設(shè)壽宴慶賀似道生日的時(shí)候，繁華似錦的都城中已經(jīng)刮過(guò)幾次西風(fēng)了。以“西風(fēng)”點(diǎn)出秋天的特征�！跋霛h影”三句，借傳說(shuō)喻似道深受皇帝器重。“漢影”，即天河；“荊江”，指湖北以下的長(zhǎng)江；“槎信”，即掛星查，每年從天河而來(lái)，從不失信，槎、查音近也�！妒斑z記》、《博物志》中均有記載，言“年年八月有浮槎，去來(lái)不失期。”此言詞人猜想千萬(wàn)年來(lái)倒掛空中的銀河一定與水波滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江相連通，所以有掛星查每年來(lái)回傳遞信息。“天河”也可借指作皇家所在地，“荊江”，又是似道督軍的駐地，所以這里也是暗示出賈似道深受皇帝器重，年年都有皇上的恩賜物品或是旨意傳送給他。“金狨”三句，頌壽辭也�！敖疳酢保唇鸾z猴的毛皮；“錦韉”，即錦鞍；“霜橫”，疑是“霜操”之誤，《南齊書(shū)·沈士麟傳》：“霜操日嚴(yán)”。霜操，指節(jié)操高潔。此言皇上在似道的壽誕之日御賜給他金絲猴皮制成的豪華鞍墊和錦鞍、御馬等物，用來(lái)表彰他在湖北前線持節(jié)獨(dú)當(dāng)一面，并保持了高潔的節(jié)操�！凹�(xì)柳”兩句，也為頌壽辭�！凹�(xì)柳”句，用周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)的典故。此言賈似道在湖北的治軍與周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)一樣軍紀(jì)嚴(yán)明。他使鄂州一帶能夠不受戰(zhàn)事的侵害，湖北農(nóng)村才取得了秋日的豐收。上片祝壽頌辭。向人祝壽，難免帶有奉承、失實(shí)之語(yǔ)，如說(shuō)似道“霜橫漢節(jié)棗仍紅”、“細(xì)柳春陰喜色”等句，所以詞人會(huì)被后人誤會(huì)為諂媚權(quán)貴也。
“從容”三句，也為頌辭。言賈似道在鄂州前線督軍，由于他從容布置軍事，處理敵情，使敵人不敢冒然侵犯，所以邊關(guān)雖設(shè)，因無(wú)敵來(lái)犯，可以經(jīng)常關(guān)門(mén)大開(kāi)，使城內(nèi)外的老百姓可以自由出入。按：元世祖攻鄂之時(shí)，似道筑木柵環(huán)城，一夕而就，世祖顧扈從諸臣曰“吾安得如似道者用之。”其后廉希憲對(duì)世祖亦嘗稱(chēng)述此言，是似道在那時(shí)候也曾見(jiàn)重于敵國(guó)君相。那末從這里可以知道，夢(mèng)窗對(duì)似道頌辭的描述，也有其一定的`事實(shí)依據(jù)在�！霸L武昌”三句，承上聯(lián)想�！跋嗫姟�，相互綢繆，即親熱、作伴之意�！霸�(shī)筩”，即吟詩(shī)飲酒�！肮c”，竹酒杯也。此言因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事，所以大家能去武昌游覽古時(shí)的軍事?tīng)I(yíng)壘，并且與鄂州的山山水水相親相愛(ài)，蕩漾其間，吟詩(shī)飲酒快樂(lè)�！疤m宮”三句，承上游玩兩湖一帶的山水勝景�！疤m宮”，地名，即蘭臺(tái)，在今湖北鐘祥縣東。宋玉《風(fēng)賦》說(shuō)：“莊襄王游于蘭臺(tái)之宮”�！疤煜恪�，即宮中傳來(lái)之香，蘇軾詩(shī)：“朝回兩袖天香滿”句，可證�！坝褴饺亍保春馍杰饺胤�，古亦稱(chēng)容峰。這里指代衡山。此言賈似道因?yàn)楹边吘称届o，所以四處游山玩水。他游過(guò)了莊襄王去過(guò)的蘭臺(tái)宮，又登上了衡山的芙蓉峰；而皇上仍不斷用“翠羽”飾著圣旨，從都城頻頻傳送給似道。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的賈似道權(quán)傾朝野，富貴已極；雖遠(yuǎn)在湖北，對(duì)都城臨安的信息也仍舊了如指掌�！懊髟隆眱删�，復(fù)結(jié)于壽宴中。此言在這里明月當(dāng)空，笙歌陣陣，杭城賈府中的壽宴正處在高潮之中，但是不知道湖北前線是否還能夠登上黃鶴樓，倚欄靜坐聽(tīng)樂(lè)。結(jié)尾兩句，既呼應(yīng)首句“瓊林宴起”，也在最后一句中，詞人隱隱暗示出湖北一帶終不平靜也。所以賈似道的治邊功績(jī)，終將令人生疑。下片頌辭中，略帶隱憂、疑問(wèn)。
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