水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析(3篇)
水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析1
水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事
朝代：宋代
作者：范成大
原文：
細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。
斂秦?zé)�，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
注釋
�、佟袄献印比洌涸娙俗灾^。東晉庾亮鎮(zhèn)武昌時(shí)，曾與僚屬殷浩等人秋夜登南樓，曰：“老子于此處興復(fù)不淺”（《世說新語·容止》）。吟詩宴飲，談笑甚歡。作者用以描繪自己此次登南樓游樂的情景。
�、诳毡趾邗豸茫河谩稇�(zhàn)國策·秦策》的故事。蘇秦游說秦王，十次上書均未被采納，資用乏絕，所穿黑貂皮衣服也已破舊不堪，只好離秦返家。這里比喻作者理想未能實(shí)現(xiàn)。
�、坩嚲疲壕�。
�、荏竿茫捍冈铝痢�
創(chuàng)作背景
據(jù)作者《吳船錄》，此詞作于公元1177年（淳熙四年）中秋，這年五月作者因病辭去四川制置一職，乘舟東去。八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚參加赴知州劉邦翰設(shè)于黃鶴山南樓的賞月宴會(huì)。《吳船錄》云：“天無纖云，月龜甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。況復(fù)修南樓故事，老子于此興復(fù)不淺也�！鳂犯娨黄�，俾鄂人傳之。”參考資料：
《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）。上海辭書出版社，1988年版，第1406—1408頁
水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析2
原文：
細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。
斂秦?zé)�，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
賞析：
賞析
詞云：“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。”其實(shí)他是“十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個(gè)對比的對象。此夕如何？“今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。”“新夢”，未曾料到，下以“忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情�！包S鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個(gè)“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢”、“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎？同時(shí)他寫的《鄂州南樓》詩道：“誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊游。”也有此意味�！袄献觽�(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓�！贝说夭粌H是仙地，還留有歷史遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：“老子于此處興復(fù)不淺�！保ā妒勒f新語·容止》）顯然這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì)啊。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”后人登臨前人的舊地，除歷史滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：“老子于此興復(fù)不淺也！”“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。”因?yàn)椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時(shí)也寫出了自己的怡情�！坝耒R獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇��！
下闋仍寫月色。“斂秦?zé)�，收楚霧，熨江�！币曇案_闊了�！扒亍保褐附币酝獾牡胤�，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美�！办佟弊窒碌蒙衿妫质稚鷦�(dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁�！薄半x合”，這里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的“秦?zé)煛�、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘�！眾稹�，即嫦娥�！笨毡趾邗豸谩埃锰K秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“（見《戰(zhàn)國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。
作者此時(shí)五十二歲，想起十多年間遷徙不定，“不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）�！皻w來”，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無就的感慨，也流露出作者倦于風(fēng)塵游官的心境。這與蘇軾的“多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)”同，而與辛棄疾的“把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動(dòng)問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。辛詞作于淳熙元年，當(dāng)為成大所知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思�！搬嚲茊栿竿茫先グ闇嬷�？”“蟾兔”指月亮�！皽嬷蕖保穗[之地，此指故鄉(xiāng)。《吳船錄》謂：“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣�！贝舜螙|歸他是打算退休的。
寫這首詞的四年前他在桂林寫的《中秋賦》有這樣的話：“月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟�！髂曛翁庂�，莞一笑而無眠�！蹦菚r(shí)心情是激動(dòng)興奮的，現(xiàn)在乘舟東下，鱸鄉(xiāng)在望，心情自是不同。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的思想上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。
這首詞的下闋也表現(xiàn)作者對國家分裂的哀怒，對歲月虛度的惋惜，統(tǒng)觀全詞，看來主要還是抒寫自己賞月時(shí)的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以起筆便以“十處過中秋”起筆，又從神話、歷史故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬里歸來的痕乏也未影響它的情致。這首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟灑，語言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調(diào)詞的影響。
創(chuàng)作背景
據(jù)作者《吳船錄》，此詞作于公元1177年（淳熙四年）中秋，這年五月作者因病辭去四川制置一職，乘舟東去。八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚參加赴知州劉邦翰設(shè)于黃鶴山南樓的賞月宴會(huì)�！秴谴洝吩疲骸疤鞜o纖云，月龜甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。況復(fù)修南樓故事，老子于此興復(fù)不淺也�！鳂犯娨黄露跞藗髦��！�
水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事原文及賞析3
水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事
范成大〔宋代〕
細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。
斂秦?zé)�，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
譯文
細(xì)細(xì)算來十年宦海沉浮，人在十處度過十個(gè)中秋。舊夢未了今秋忽如新夢，飄然人到黃鶴舊時(shí)山頭。老子今夜豪興不淺，忽憶當(dāng)年庾亮守鄂州，天教歷史上的聚會(huì)重現(xiàn)，我輩今朝宴飲賞月在南樓。迢迢銀河暗淡無光，獨(dú)見一輪皓月當(dāng)空浮。江北煙散，江南霧收，江水平似白練滔滔東流。山河破碎，南北分裂，月光依然照臨一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，當(dāng)笑我白發(fā)東歸，空損貂裘，壯志不酬。我今舉杯邀明月，肯否與我結(jié)伴共去滄洲？
賞析
詞云：他細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。”其實(shí)他是他十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是他細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個(gè)對比的對象。此夕如何？他今年新夢，忽到黃鶴是山頭�！彼聣簟�，未曾料到，下以他忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情。他黃鶴是山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個(gè)他是”字，似有白樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之他新夢”、他忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎？同時(shí)他寫的《鄂州南樓》詩道：他誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識是游。”也有此意味。他老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓�！贝说夭粌H是仙地，還留有歷跡遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：他老子于此處興復(fù)不淺�！保ā妒勒f新語·容止》）顯然白里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì)啊。他江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”后人登臨前人的是地，除歷跡滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的.事我也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：他老子于此興復(fù)不淺也！”他星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮�！币�?yàn)樗鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。白兩句是對月色的描寫，不僅寫出了他月色甚奇”，同時(shí)也寫出了自己的怡情。他玉鏡獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到白輪明月上了，他獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道他浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在白仙跡勝地呢。寫到白里，可以回答：他今夕如何”，真是平生少遇啊！
下闋仍寫月色。他斂秦?zé)�，收楚霧，熨江�！币曇案_闊了。他秦”，泛指江北以外的地方，他楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，白景象又是多么柔美。他熨”字下得神奇，又十分生動(dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾他惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現(xiàn)實(shí)：他關(guān)河離合，南北依是照清愁�！彼x合”，白里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的他清愁”。白他清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者白樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。白兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的他秦?zé)煛�、他楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的他細(xì)數(shù)十年事”也有白樣的內(nèi)蘊(yùn)，他十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的他依是”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：他想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘�！眾鹚�，即嫦娥。”空敝黑貂裘他，用蘇秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸他（見《戰(zhàn)國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。
作者此時(shí)五十二歲，想起十多年間遷徙不定，他不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）。他歸來”，指此次東歸。白里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無就的感慨，也流露出作者倦于風(fēng)塵游官的心境。白與蘇軾的他多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)”同，而與辛棄疾的他把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動(dòng)問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。辛詞作于淳熙元年，當(dāng)為成大所知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思。他釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？”他蟾兔”指月亮。他滄洲”，退隱之地，此指故鄉(xiāng)�！秴谴洝分^：他余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣�！贝舜螙|歸他是打算退休的。
寫白首詞的四年前他在桂林寫的《中秋賦》有白樣的話：他月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟�！髂曛翁庂�，莞一笑而無眠�！蹦菚r(shí)心情是激動(dòng)興奮的，現(xiàn)在乘舟東下，鱸鄉(xiāng)在望，心情自是不同。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的思想上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。
白首詞的下闋也表現(xiàn)作者對國家分裂的哀怒，對歲月虛度的惋惜，統(tǒng)觀全詞，看來主要還是抒寫自己賞月時(shí)的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以起筆便以他十處過中秋”起筆，又從神話、歷跡故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬里歸來的痕乏也未影響它的情致。白首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟灑，語言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調(diào)詞的影響。
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