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滕王閣序讀后感6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的滕王閣序讀后感,歡迎閱讀與收藏。
滕王閣序讀后感1
王勃筆下的《滕王閣序》,僅僅是序,初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué),字字珠璣,真的有些大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué),仿佛自己真的到了滕王閣,見(jiàn)到了那秋光美景,感受了滕王閣的壯闊,亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī),絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情,憂愁悲苦,所以對(duì)于王勃,我對(duì)他了解的并不多,今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的`看法,查閱了一些資料,才知道王勃是初唐四杰之一,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年,王勃南下,途徑洪州,恰逢九九重陽(yáng),大宴滕王閣,王勃應(yīng)邀赴宴,在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景,后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣,讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀,更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
人杰地靈,僅僅四字,便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱(chēng)贊。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。一句話,就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái),讓我們感受到一幅美麗的秋光圖,仿佛身臨其境。
閭閻撲地桂殿蘭宮鶴汀鳧渚這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà),是在一次畫(huà)展中看到的,大概是出自著名畫(huà)家么順利先生之手,惟妙惟肖,令人回味無(wú)窮。
落霞與孤鶩齊飛,秋水與長(zhǎng)天一色自我感覺(jué)這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合,亦遠(yuǎn)亦近。
文字如何鋪排只是表面之象,真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間,在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn),亦不在舞臺(tái)繁華之景,而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才,新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文,新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下,卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
就比如他在文章中的時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有,留戀之情頓生,由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考,將自己比作屈原賈誼,表圣主明時(shí)的不滿。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐,逃避海曲的梁鴻,但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志。來(lái)表達(dá)自己仍抱積極精神,希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸,引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)壯其文辭讀之可以忘憂。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判,但是王勃積極壯懷,有入世的樂(lè)觀精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體,屬駢體文,但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新,他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí),自然流露,迸發(fā)出真實(shí)心聲,字句絢麗!以駢體文之精彩,抒詞彩之絢爛!
一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩(shī)人,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇,終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),以一生而積極進(jìn)取,卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬,但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的,也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無(wú)常、命運(yùn)多舛,或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇,才使得他屢次遭受打擊,唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆,借以壯而不虛,剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)的言志寄托。
滕王閣序讀后感2
霧色繚繞,澄澈江水。來(lái)到南昌,站在滕王閣上,涼風(fēng)習(xí)習(xí),舉目遠(yuǎn)眺,真正領(lǐng)略到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。
滕王閣,位于南昌市沿江路贛江之濱,由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時(shí)所建,故名“滕王閣”。滕王閣歷來(lái)是文人雅士吟詩(shī)作賦、歌舞宴筵的場(chǎng)所,因而,新建的滕王閣內(nèi)陳設(shè)突出了其文化樓閣的特色。貼金的'“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡,正門(mén)不銹鋼長(zhǎng)聯(lián)“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”為毛澤東手書(shū)。其余匾額、楹聯(lián),或集古人書(shū)法精華,或?yàn)楫?dāng)今名家珍品,各類(lèi)大型壁畫(huà)、浮雕,均體現(xiàn)“物華天寶”,“人杰地靈”的主題。漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》、古老的編鐘、樂(lè)器及青銅祭品、禮器等,幽遠(yuǎn)而古雅。
滕王閣之所以享有巨大名聲,很大程度上歸功于此篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。其作者王勃,字子安,絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人,與駱賓王、楊炯、盧照鄰并稱(chēng)“初唐四杰”。六歲便善寫(xiě)文章,人稱(chēng)神童。據(jù)說(shuō)約十五歲時(shí)被薦于朝任職。后因?qū)懳恼碌米餀?quán)貴而被革職。約二十六歲時(shí)前往交趾探望家父,路過(guò)南昌,赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì),賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水,驚悸而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。
王勃亦因作《滕王閣序》而名垂千古,據(jù)說(shuō)作此文時(shí)亦有典故:上元二年(675年)9月9日,洪州都督閻伯于此大宴賓客,王勃恰好路過(guò)南昌,亦屬邀請(qǐng)之列。閻本擬讓其婿寫(xiě)閣序以夸客,故序文早已事先預(yù)備好了。但其命人取出紙筆,假意邀請(qǐng)?jiān)谧馁e客為滕王閣寫(xiě)作序文,人們知道閻的意圖,故意謙讓.推辭不寫(xiě)。讓至王勃時(shí),這位年紀(jì)最輕的客人毫不客氣,欣然命筆。閻都督見(jiàn)狀,十分不滿,憤怒離座揮袖而去,并囑人監(jiān)視王勃作文,隨時(shí)傳報(bào)。王勃開(kāi)始寫(xiě)道:“南昌故郡,洪都新府”,閻聞報(bào)笑日:“不過(guò)老生常談”。接著又報(bào):“星分翼軫,地接衡廬!遍愑州p蔑地說(shuō):“無(wú)非是些舊事罷了。”又報(bào):“襟三江而舉五湖,控蠻荊而引甌越!遍惵(tīng)了便沉吟不語(yǔ)了。接著幾人連續(xù)來(lái)報(bào),閻不由得連連點(diǎn)頭。當(dāng)報(bào)至“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí),閻情不自禁地一躍而起,贊不絕日。滿座賓朋也無(wú)不嘆服。全文寫(xiě)完后,閻的女婿卻說(shuō)話了,說(shuō)這是前人已有的文章,不足掛齒,接著一口氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來(lái),使得在座之人,也對(duì)他非凡的記憶力驚奇不已。王勃聽(tīng)后,也暗暗佩服,但靈機(jī)一動(dòng),問(wèn)道:“序文之后還有一詩(shī),能否也將詩(shī)背將出來(lái)?”那位女婿一聽(tīng),不禁張口結(jié)舌了。王勃揮筆疾書(shū),將詩(shī)寫(xiě)了出來(lái):“滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,朱帝暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流!
美哉,如此詩(shī)篇!如此典故!如此名樓!飛云臥水,山影橫斜;春風(fēng)秋月,物寶天華!
滕王閣序讀后感3
林中流淌的溪水,面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路,河道也并非筆直,而是曲曲折折,總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的,而是坎坷密布,荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間,從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露,十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年,滕王閣上,他即席作賦,寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》,為歷代傳頌贊賞。今日,讀《滕王閣序》,我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而,讀至“老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志”時(shí),我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文,我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中,面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻,卻毫不畏懼、毫不氣餒,只是聚成一股又一股的水流沖向障礙,沖破障礙,流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后,需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài),擁有這種心態(tài)后,人就會(huì)變得不畏困難,像溪水一樣勇于面對(duì),勇于承擔(dān),勇于挑戰(zhàn),在摔倒之后滿懷信心地再度站起,為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中,心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷!白秘澣X(jué)爽,處涸轍以猶歡”使人精神一振,感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑,卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》!对(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生,失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰,仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱(chēng)其為人,真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境,經(jīng)歷失敗,這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳,反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公,只會(huì)停滯不前,碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后,重要的不是別人的雪中送炭,而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的,即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧,終身未得封侯,自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò):“對(duì)于無(wú)可挽回的事,就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn),不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么,而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息,而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài),人的`心胸會(huì)變得寬廣,不會(huì)總因失敗而痛苦,心中會(huì)產(chǎn)生希望,進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力,使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石,正如一位名人所言:“播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài),就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài),能使人重新振作,重拾信心;積極的心態(tài),能使人不畏挑戰(zhàn),勇往直前;積極的心態(tài),能使人堅(jiān)持不懈,持之以恒,積極的心態(tài),能使人超越自我,走向成功。
北海雖賒,扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。林中的溪水,終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心,終會(huì)鑄成人生的輝煌。
滕王閣序讀后感4
我們都知道中國(guó)的四大名樓:鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣。每個(gè)都有它獨(dú)特的風(fēng)格。其中滕王閣因一介書(shū)生王勃的《滕王閣序》而具有另一番風(fēng)味。
讀過(guò)《滕王閣序》,我們不難發(fā)現(xiàn)王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、連用典故……各種使用手法都表現(xiàn)出王勃的閱歷豐厚,文筆自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己遠(yuǎn)離京城、失憶流落之情。其后緊跟四個(gè)典故又表達(dá)出年輕的王勃在此次宴會(huì)上受寵若驚,自怨自艾的復(fù)雜心理,也表達(dá)了報(bào)國(guó)之志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
試問(wèn)在當(dāng)時(shí),哪個(gè)能有王勃這樣的膽量在滿室俊杰、閻公之威下勇敢的站出來(lái)?相信滕王閣宴上不缺少高雅、有才的人,但是此宴會(huì)是閻公為了襯托自己女婿的`才華而辦的,所以那些“文人雅士”就退縮了!只有王勃激流勇進(jìn)、迎難而上、不甘沉淪,寫(xiě)出了令人驚嘆的《滕王閣序》!寫(xiě)出了另閻公贊美、流傳千古的:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色的名句!
讓我們?yōu)橥醪恼瓢?
當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說(shuō),冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無(wú)恙?
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門(mén),卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切.不知我腳下的土地,你是否來(lái)過(guò),如果來(lái)過(guò),它頂會(huì)存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛(ài)上這片土地.
只是,何日君再來(lái),共聞落花香....
二十六歲,你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì).子安,那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去啊!但我不相信那是個(gè)意外,不相信你如書(shū)中所說(shuō),"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.那個(gè)世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己,那個(gè)無(wú)拘無(wú)束,桀傲不馴的王子安.
關(guān)于唐朝,從此后便只有一個(gè)王子安,什么帝王將相,或是侯門(mén)府院,也敵不過(guò)你身后一抹殘?jiān)?腳下一方土地....
不知你在踏上小舟那一刻,有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學(xué)士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風(fēng)干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某,沒(méi)有人記得,也毋須再記得.惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊.我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)?坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過(guò),那些群山如何披著綠色順勢(shì)延伸.
四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍(lán)的海幕,為你送去人間的問(wèn)候.我從未到過(guò)南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上,也是不會(huì)孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò),任海水瓢搖了你的長(zhǎng)發(fā).你,依然是你.南海有你,景皆失色.
子安,千年已逝,君可安否?
滕王閣序讀后感5
我們都會(huì)對(duì)天才(神童)刮目相看,更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃,年少有為,初唐四杰之一,被舉為神童,不到二十歲就出仕。在這里,不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了,在作《滕王閣序》的兩月后,溺水而亡,英年早逝。惋惜之聲,響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前,他們的心靈是無(wú)法平靜的,富麗的詞藻躍然紙上,廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái),如傾瀉而下的流水,渾然一體,一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰,也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。
遠(yuǎn)離了古代,飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的馬車(chē),便不會(huì)有“儼驂騑于上路,傷風(fēng)景于崇阿”的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗,即使看得見(jiàn),也聽(tīng)不到;身處其中,卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度,眼前的一切是模糊的,沒(méi)有了仔細(xì)的觀察,切身清晰的感受,就不會(huì)道出“閭閣撲地,鐘鳴鼎食之家,舸艦?zāi)憬,青雀黃龍之軸”。更不會(huì)有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面,大氣的筆峰,對(duì)仗的文句,色彩的.鋪墊。動(dòng)靜相襯,情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野,和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然,如此的廣闊胸襟,使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果,又好象一氣呵成,信手拈來(lái),博古今通今,無(wú)泄可擊。
又如:“關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?”多少文人志士都會(huì)有這樣感受,心有余而力不足。他的年青氣傲,他的傲視群芳,他的才華橫越溢,他的思想與見(jiàn)解,瀟灑與胸襟,終會(huì)為人
所不容!皶r(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多殲”這樣總結(jié)一下,“馮唐易老,李廣難封”如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢?我會(huì)意志越發(fā)堅(jiān)定,不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向!白秘澣X(jué),處涸轍以猶歡!
在任何時(shí)候,都不要去否定自己,放棄了原本的夢(mèng)想,要堅(jiān)信天生我才必有用!氨焙km賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚!鄙系坳P(guān)上了門(mén),但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝,他的名聲會(huì)與李杜齊名。
在眾名士之前,他也會(huì)自謙幾句。表面的高興隱藏著內(nèi)心真正的傷痛!皠俚夭怀#Ⅲ垭y再”,當(dāng)一切已為往事的時(shí)候,我將在何方?
滕王閣序讀后感6
記得在小的時(shí)候,姐姐將王勃的《騰王閣序》講得有滋有味,至今還記憶尤深,那時(shí)候似懂非懂。重讀王勃的《騰王閣序》,基于其頗高的藝術(shù)成就,我感觸很深。
關(guān)于騰王閣,歷代題詠很多,如唐代詩(shī)人錢(qián)起《騰王閣詩(shī)》云:“幽懷念煙水,長(zhǎng)恨隔龍沙。今日騰王閣,分明見(jiàn)落霞!彼未鷦⒚羟蟮脑(shī)云:“閣中環(huán)佩知何處,游子再來(lái)春欲暮!毙翖壖玻骸顿R新郎;賦騰王閣》詞云:“高閣臨江渚。訪層城,空余舊跡,黯然懷古!蔽ㄓ型醪摹厄v王閣序》,成為了千古絕唱。
這篇序言,之所以生動(dòng)感人,千古傳誦,在于它具有很高的藝術(shù)成就。其中的藝術(shù)成就,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,在于它有詩(shī)意之每里。本文題名“序”,也是一篇典型的駢文。它進(jìn)程了漢、魏以來(lái)駢文的傳統(tǒng),吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。王勃是初唐時(shí)期具有革新意識(shí)的詩(shī)人,他的為文,也同他的詩(shī)歌創(chuàng)作一樣,散發(fā)出一種清新友人的氣息,主要表現(xiàn)為詩(shī)意的捕捉和意境的創(chuàng)造。他是以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與騰王閣有關(guān)的事物的,而且是以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和書(shū)法真實(shí)感受的。
他熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山;他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),有人生的使命感。所以,他既能寫(xiě)出“落霞與孤騖齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句,同時(shí)也能抒發(fā)“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的情懷。然而,由于時(shí)代及其他方面的'局限,詩(shī)人的理想不能實(shí)現(xiàn),壯志難酬,免不了有“興盡悲來(lái)”之嘆,免不了要產(chǎn)生一種與生俱來(lái)的深沉的孤獨(dú)感。正因?yàn)橛羞@種出自?xún)?nèi)心的深沉感受,所以千百年以后,它仍然能撥響與他有某種類(lèi)似體驗(yàn)的讀者的心弦。 其次是形式之美!段捏w明辯序說(shuō)》中講到:序,亦做敘,言其中善敘事理,次第有序,若絲之緒也。望比此文,發(fā)揮了“次第有序”的特點(diǎn)。
全文層次清晰,守衛(wèi)聯(lián)貫,針線細(xì)密,次第井然,對(duì)偶工整。有些對(duì)偶從不同的側(cè)面向心地集中于一個(gè)重點(diǎn),因而有帶有排比與連珠的修辭色彩。這說(shuō)明,王勃寫(xiě)此序的手法是多種多樣的,有效的增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。
再次是繪畫(huà)之美。如果從繪畫(huà)的角度來(lái)透視這篇文章,我們可以看出,本篇并不是一般性的山水游記,而是把建筑、山水、人物融會(huì)在一起的山水人物畫(huà),是一副以騰王閣為中心的全景畫(huà)。作者非常注意畫(huà)面的構(gòu)圖與布局的整體性,因?yàn)樗怯梦淖謱?xiě)成的,所以很自然地把萬(wàn)里之外的自然景觀恰當(dāng)?shù)募{入自己構(gòu)思的畫(huà)面中來(lái)了。
作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力,“三江”、“五湖”、“蠻荊”、“長(zhǎng)安”、“吳會(huì)”,均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限,他通過(guò)想象的視角遙攝各種景物,統(tǒng)奴全局,服務(wù)于騰王閣的描寫(xiě)。在構(gòu)圖與空間時(shí)間的關(guān)系上,作者注意到空間的深度與歷史的廣度,使這篇序文具有縱深的立體感。
最后是音樂(lè)之美。在見(jiàn)就對(duì)偶的同時(shí),文章還特別追求文字聲調(diào)的平仄相對(duì)。如“物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”。一聯(lián)中的兩句,也如同詩(shī)歌中的句子一樣得講求平仄相對(duì),使全文抑揚(yáng)頓挫,回環(huán)反復(fù),具有悅耳的音樂(lè)之美。
王勃的《騰王閣序》,最主要的是有作者的真實(shí)的感情和充實(shí)的內(nèi)容,同時(shí),它還打破了僵死陳舊的駢文割據(jù)和陳陳相因的文風(fēng),給駢文注入了新的血液,由此形成了獨(dú)特的藝術(shù)成就。歷史是公正和公平的,它作出了這樣的評(píng)價(jià)和選擇。
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