賞析文天祥所作的古詩
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>
【簡析】
這是一首骨風(fēng)遒勁的唱和之作。上片言舊。乾坤能大四句，以蛟龍暫屈池中、終當(dāng)飛騰為喻，表示雖遭囚禁而猶志向遠(yuǎn)大。橫槊題詩三句，追念昔日轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南的戎馬生活，痛惜抗元戰(zhàn)斗歸于失敗。凡此，不只是自抒胸襟懷抱，也是兼志同道合的友人鄧剡而言的，是對(duì)他們共有的錚錚斗志的激勵(lì)及共有的漫漫征途的回顧。江流如此二句，則寄希望于將來，對(duì)國家的`復(fù)興不抱悲觀態(tài)度。下片言別。鏡里朱顏二句，示此心此志至死不渝。去去龍沙三句，言人漸北去，心終南向，以致頻頻回首，對(duì)故國江山無限留戀顧念。最后兩句說死后魂將化為杜鵑，當(dāng)你聽到月夜杜鵑的哀鳴，那便是我魂兮歸來。作者《金陵驛》詩：從今別后江南路，化作杜鵑帶血?dú)w，與此意同。生前斗爭不息，死后猶眷懷故國，丹心不滅，這是何等赤誠的愛國情腸！與他的千古名句人生自古誰無死，留取丹心照汗青相比，用意實(shí)同，只不過在表現(xiàn)上詩直詞曲罷了。當(dāng)時(shí)，周密、王沂孫、張炎等作遺民詞，悼南宋之亡，哀傷難已，但常心危詞苦，吞聲躑躅，情調(diào)過于摧抑低沉。相形之下，文天祥的詞，國雖亡而正氣猶存，身將死而雄心不滅，沒有絲毫委靡之色，確乎是南宋辛棄疾、陸游等愛國詞的嗣響，為南宋詞譜寫了高唱入云的尾聲。王國維《人間詞話》認(rèn)為：文文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界，遠(yuǎn)在圣與（王沂孫）、叔夏（張炎）、公謹(jǐn)（周密）之上。的確，無論宋詩、宋詞，都應(yīng)以文天祥為其殿軍。
【賞析】
文天祥是我國歷史上的杰出民族英雄。文天祥領(lǐng)兵拒元，因叛徒出賣，于公元一二七八年（宋祥興元年）十二月，在五嶺坡（今廣東海豐北）被捕。第二年四月，他被押送到燕京。同被押送的還有他的同鄉(xiāng)好友鄧剡。鄧因病留在天慶觀就醫(yī)。臨別時(shí)鄧剡作詞《酹江月·驛中言別》送文天祥。文天祥借蘇東坡赤壁懷古詞韻，酬答鄧剡。
文天祥此詞起勢頗為雄壯。乾坤能大，能，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志并沒消沉，光復(fù)大業(yè)終會(huì)來臨。 算蛟龍、元不是池中物，出自《三國志·吳書·周瑜傳》：恐蛟龍得云雨，終非池中物也。寫出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)。風(fēng)雨二句借寫眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒發(fā)沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長夜難寐，令人愁腸百結(jié)。橫槊題詩三句，以歷史典故寫自己的不凡抱負(fù)。蘇軾《前赤壁賦》詠嘆曹操破荊州、下江陵時(shí)釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。漢末王粲被逼避處荊州，以《登樓賦》寄托鄉(xiāng)關(guān)之思和亂離之感。文天祥連以這兩個(gè)典故自況，寓意很深。借曹操英勇豪邁的氣概，王粲雄圖難展的苦悶，作者聯(lián)而用之，自嘆萬事空中雪，表示事業(yè)、壯心都已失敗，抒發(fā)了自己為挽救國族而歷盡艱辛無限感慨。江流如此，喻指抗敵復(fù)國事業(yè)像奔騰不息的江河流水，事業(yè)必有后人完成。方來還有英杰，也是對(duì)鄧剡原作中銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰諸句的極為有力的回答。
堪笑一葉飄零，寫文天祥獨(dú)力支撐，扶大廈于將傾之際。公元一二七六年（宋德祐二年），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱重來淮水。
全詞的中心在于鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。是光照千古的名句。文天祥到燕京后，元朝廷百般勸降，文天祥堅(jiān)執(zhí)不從，敵方相顧動(dòng)色，稱為丈夫。
最后幾句再次表白，即使以身殉國，他的魂魄也會(huì)變成杜鵑飛回南方，為故國的滅亡而哀啼泣血。作者寫的《金陵驛》詩中，從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w。他表示以身殉國，為國而亡身，雖死而無憾！
文天祥的詞是宋詞的最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時(shí)候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。全詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯，可謂當(dāng)時(shí)詞壇中一顆耀眼的星辰。
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