一剪梅·中秋元月原文翻譯及賞析古詩(shī)

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的一剪梅·中秋元月原文翻譯及賞析古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　憶對(duì)中秋丹桂叢�；ㄔ诒�中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。

　　渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。

　　譯文

　　回憶起那個(gè)晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢�；ㄓ坝痴赵诰票�中，月波蕩漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏云浸濕了紗窗，雨水打濕了紗窗。

　　我直想乘風(fēng)上天去質(zhì)問(wèn)天公，可是這天路沒(méi)法打通，想送個(gè)信吧信也難通。滿堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。

　　注釋

　�、僮穑和�“樽”，酒杯。

　�、跍営�：簡(jiǎn)直想。化工：指自然的造化者。

　�、蹚娜荩河崎e舒緩，不慌不忙。

　　賞析：

　　這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片運(yùn)用對(duì)比手法，寫出今宵中秋無(wú)月的遺憾�！皯泴�(duì)”三句是回憶以前那個(gè)花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，桂花飄香，飲酒樂(lè)甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描寫，生動(dòng)形象，富于情趣�！敖裣�”三句，寫今夜無(wú)月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說(shuō)今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗，言外之意就是雨夜沒(méi)有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

　　詞的下片寫賞月不得的愁緒�！皽営�”三句說(shuō)詞人因不見(jiàn)明月而憂愁，真想乘風(fēng)上天去問(wèn)個(gè)究竟，為什么中秋之夜沒(méi)有月亮呢，但“路也難通，信也難通”，想問(wèn)也問(wèn)不成�！皾M堂”三句寫出中秋無(wú)月的寂寞，只好以飲酒和歌舞來(lái)彌補(bǔ)這些遺憾了。

　　創(chuàng)作背景

　　辛棄疾曾親率騎兵獨(dú)闖金兵大營(yíng)，曾寫《美芹十論》、《九議》進(jìn)奏朝廷，論議抗金方略，反對(duì)議和偏安�？墒�，權(quán)奸當(dāng)?shù)�，欺圣蒙主，辛棄疾進(jìn)奏不被采納，反遭彈劾、排擠、打擊，直至削官罷職，被廢閑居。這首詞借題發(fā)揮，明詠中秋賞月，實(shí)為憂國(guó)之思，寄恨之作。

　　【一剪梅】

　　一剪梅，是詞牌名。雙調(diào)小令，六十字，上、下片各六句，句句平收，葉韻則有上、下片各三平韻、四平韻、五平韻、六平韻數(shù)種，聲情低抑。亦有句句葉韻者，代表作品有：李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。

　　【關(guān)鍵詞】

　　詩(shī)詞名句,寫景,節(jié)日,中秋,飲酒賞桂

　　【名句】

　　憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。

　　【出處】

　　宋·辛棄疾《一剪梅·中秋元月》

　　憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。

　　渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工，路也難通，信也難通。滿堂惟有燭花紅，杯且從容，歌且從容。

　　【譯注】

　　回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。

　　【說(shuō)明】

　　這首詞是作者在中秋之夜感懷而作。上片寫景，詞人運(yùn)用對(duì)比手法，將往日的中秋佳節(jié)與今日中秋雨夜作對(duì)比。下片著重抒情，運(yùn)用夸張、想象的手法，欲乘風(fēng)問(wèn)天，抒發(fā)自己壯志難酬的悲慨，表達(dá)懷才不遇的憤懣。

　　辛棄疾介紹

　　辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。代表作品有《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《清平樂(lè)·村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內(nèi)容。他是中國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人。

　　關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。

　　他出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，如“四書(shū)五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實(shí)施。在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟(jì)南府志·人物志》）。后贈(zèng)少師，謚號(hào)忠敏。

　　作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　紀(jì)念建筑

　　紀(jì)念館

　　辛棄疾紀(jì)念館位于濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村南，占地總面積31畝，由紀(jì)念館和辛家墳兩部分組成，總建筑面積4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛棄疾塑像、辛棄疾紀(jì)念祠、稼軒詞書(shū)法藝術(shù)刻石碑廊等景觀以及文物、書(shū)畫、民俗、圖片、“一代詞宗”、“義膽忠魂”6個(gè)展室。

　　故居和墓葬

　　在濟(jì)南小清河畔，有一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，名叫遙墻鎮(zhèn)，那就是名聞遐邇的宋代杰出詞人辛棄疾的故鄉(xiāng)。他就是在那里起身，拉起隊(duì)伍抗金的。辛棄疾在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常有特色的作家，他不同于一般的封建社會(huì)文人，不僅是一位著名的愛(ài)國(guó)詞人，而且還是一個(gè)優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、民族英雄。

　　辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮(zhèn)。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽(yáng)原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228—1233），其側(cè)驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”，據(jù)考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國(guó)后，1959年辛棄疾墓被列為省重點(diǎn)保護(hù)文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書(shū)之挽聯(lián)：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛�！�

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